[摘要] 現(xiàn)代音樂(lè)教育聆聽(tīng)危機(jī)下呼喚中華樂(lè)教傳統(tǒng)回歸,重塑聆聽(tīng)內(nèi)容,回歸聆聽(tīng)秩序,回溯聆聽(tīng)傳統(tǒng)。以實(shí)踐社群理論探索復(fù)歸中華傳統(tǒng)樂(lè)教聆聽(tīng)的方式,從“樂(lè)語(yǔ)聆聽(tīng)”到“故事理解”,樹(shù)立共同愿景;從“聲音本位”到“群體共鳴”,構(gòu)建專業(yè)社群;從“以聲傳聲”到“以心傳心”,達(dá)成持續(xù)改進(jìn)。
[關(guān)鍵詞] 實(shí)踐社群;樂(lè)教傳統(tǒng);音樂(lè)聆聽(tīng);重演輕聽(tīng)
一、現(xiàn)代樂(lè)教聆聽(tīng)危機(jī)下呼喚中華傳統(tǒng)回歸
1.破解無(wú)關(guān)的內(nèi)容聆聽(tīng),重塑聆聽(tīng)內(nèi)容
與過(guò)去相比,現(xiàn)代樂(lè)教往往陷入了一種無(wú)法避免的陷阱,那就是對(duì)于音樂(lè)內(nèi)容的忽視和無(wú)關(guān)因素的干擾。這種情況下,我們迫切需要回歸中華聆聽(tīng)傳統(tǒng),并對(duì)聆聽(tīng)內(nèi)容進(jìn)行重塑。中華聆聽(tīng)傳統(tǒng)強(qiáng)調(diào)的是對(duì)音樂(lè)的深入理解和體驗(yàn)。它不是簡(jiǎn)單地聽(tīng)音樂(lè),而是通過(guò)一系列的感知、思考和領(lǐng)悟,從中汲取音樂(lè)所帶來(lái)的情感和靈感。這種傳統(tǒng)注重的是內(nèi)心的共鳴和與音樂(lè)之間的對(duì)話,而不是被外部干擾所左右。只有當(dāng)我們真正投入自己的情感,才能夠領(lǐng)略到音樂(lè)的真正魅力?,F(xiàn)代社會(huì)中,我們經(jīng)常受到各種媒體和社交平臺(tái)的干擾,很難專注于音樂(lè)本身。因此,我們應(yīng)該盡可能地遠(yuǎn)離這些外部干擾,創(chuàng)造一個(gè)安靜的環(huán)境,全神貫注地聆聽(tīng)音樂(lè)。
復(fù)歸中華樂(lè)教的聆聽(tīng)需要構(gòu)建一個(gè)有秩序、體系性的樂(lè)教聆聽(tīng)內(nèi)容,幫助學(xué)生排除干擾,從內(nèi)容上牽引學(xué)生達(dá)成聆聽(tīng)的實(shí)質(zhì)。樂(lè)教聆聽(tīng)內(nèi)容應(yīng)該有一個(gè)明確的結(jié)構(gòu)和目標(biāo),并在此基礎(chǔ)上培養(yǎng)學(xué)生的專注力和耐心。當(dāng)今時(shí)代,學(xué)生們往往習(xí)慣于短暫的刺激和快速的反饋,而音樂(lè)的欣賞卻需要時(shí)間和耐心。因此,我們可以通過(guò)設(shè)計(jì)一系列的聆聽(tīng)活動(dòng)來(lái)幫助學(xué)生培養(yǎng)專注力和耐心,如讓他們閉上眼睛,集中精神地聆聽(tīng)一段音樂(lè),并寫(xiě)下自己的感受。樂(lè)教聆聽(tīng)內(nèi)容還可以通過(guò)多種媒介形式來(lái)呈現(xiàn),以滿足不同學(xué)生的需求和興趣。此外,學(xué)??梢越M織音樂(lè)課堂和演出活動(dòng),讓學(xué)生有機(jī)會(huì)接觸不同類(lèi)型的音樂(lè),并與其他音樂(lè)愛(ài)好者進(jìn)行交流和分享。而家長(zhǎng)則可以鼓勵(lì)孩子參與音樂(lè)活動(dòng),如學(xué)習(xí)樂(lè)器或加入音樂(lè)團(tuán)體等,以培養(yǎng)他們對(duì)音樂(lè)的興趣和熱愛(ài)。
2.放緩快速的聆聽(tīng)進(jìn)程,回歸聆聽(tīng)秩序
在現(xiàn)代社會(huì)中,音樂(lè)教育面臨一個(gè)重要問(wèn)題,即聆聽(tīng)的速度變得過(guò)快。這種快節(jié)奏的生活方式加上媒體技術(shù)的迅猛發(fā)展,使得人們的注意力越來(lái)越短暫。聆聽(tīng)過(guò)程被迫跟隨著這個(gè)快節(jié)奏的步伐,導(dǎo)致了一種浮躁、片面的聆聽(tīng)?wèi)B(tài)度。這樣的快速聆聽(tīng)方式忽略了中華樂(lè)教傳統(tǒng)中慢節(jié)奏的聆聽(tīng)方式,缺乏深入思考和體驗(yàn)音樂(lè)的機(jī)會(huì),容易導(dǎo)致人們錯(cuò)過(guò)音樂(lè)作品中的細(xì)節(jié)部分。這些細(xì)節(jié)可能包括音樂(lè)的微妙變化、表達(dá)的細(xì)膩情感等。同時(shí),快節(jié)奏的聆聽(tīng)方式往往追求即時(shí)的享受和刺激,注重音樂(lè)的外在效果,而忽視了音樂(lè)背后的深層含義和藝術(shù)價(jià)值。這種表面功利化的聆聽(tīng)方式可能限制了對(duì)音樂(lè)更深層次理解和欣賞的機(jī)會(huì)??旃?jié)奏的聆聽(tīng)方式往往不能給予足夠的時(shí)間和空間讓人們真正融入音樂(lè)的情感世界。人們可能只是片面地感受表面情緒,而無(wú)法深入體驗(yàn)音樂(lè)所傳達(dá)的情感。中華樂(lè)教傳統(tǒng)強(qiáng)調(diào)的是細(xì)膩的情感表達(dá)和內(nèi)心體驗(yàn),通過(guò)慢節(jié)奏的聆聽(tīng)方式,人們可以更好地領(lǐng)會(huì)音樂(lè)中的細(xì)節(jié)和意義。
慢節(jié)奏的聆聽(tīng)方式意味著放慢自己的步伐,用更加耐心的態(tài)度去聽(tīng)音樂(lè)。放緩聆聽(tīng)速度可以幫助我們更好地領(lǐng)會(huì)音樂(lè)中的細(xì)節(jié)和情感。通過(guò)放慢速度,我們能夠更加深入地感受音樂(lè)的表達(dá)和演繹,深入理解音樂(lè)家所要傳遞的意義。同時(shí),重構(gòu)聆聽(tīng)秩序可以培養(yǎng)學(xué)生的審美能力和音樂(lè)鑒賞水平。在快節(jié)奏的聆聽(tīng)方式中,人們往往只追求瞬間的享受,而忽略了對(duì)音樂(lè)作品整體結(jié)構(gòu)和藝術(shù)價(jià)值的理解。通過(guò)重建聆聽(tīng)秩序,我們可以引導(dǎo)學(xué)生從更宏觀的角度去欣賞音樂(lè),培養(yǎng)他們對(duì)音樂(lè)歷史、風(fēng)格和文化背景的理解能力。此外,放慢聆聽(tīng)速度也有助于改善人們的心理健康。通過(guò)放松身心,用更緩慢的節(jié)奏聆聽(tīng)音樂(lè),可以幫助人們減輕壓力,提升情緒穩(wěn)定性,并促進(jìn)內(nèi)心的放松與寧?kù)o。
3.突破淺層的表象聆聽(tīng),回溯聆聽(tīng)傳統(tǒng)
在現(xiàn)代樂(lè)教領(lǐng)域,存在著一種淺層表象聆聽(tīng)的危機(jī)。這種聆聽(tīng)方式注重音樂(lè)的外在形式和表面效果,而忽視了音樂(lè)背后的深層含義和內(nèi)在價(jià)值。同時(shí),淺層聆聽(tīng)忽略了音樂(lè)作品的細(xì)節(jié)和結(jié)構(gòu),不利于學(xué)生對(duì)音樂(lè)的全面鑒賞及審美水平提升。學(xué)生可能無(wú)法分析音樂(lè)的和聲、節(jié)奏、旋律,以及深入理解其藝術(shù)特點(diǎn)和創(chuàng)作意圖,導(dǎo)致只追求短暫的享受和表面的感覺(jué),無(wú)法欣賞更為復(fù)雜和深刻的音樂(lè)作品。顯然,這種淺層表象聆聽(tīng)方式并不符合中華聆聽(tīng)傳統(tǒng)的精髓,亟須回歸傳統(tǒng)的循序漸進(jìn)、深層領(lǐng)悟的聆聽(tīng)方式。中華聆聽(tīng)傳統(tǒng)強(qiáng)調(diào)的是慢節(jié)奏的聆聽(tīng),通過(guò)細(xì)微感知、深入思考和情感共鳴來(lái)理解和欣賞音樂(lè)。
回溯循序漸進(jìn)的聆聽(tīng)方式意味著我們需要放慢聆聽(tīng)的速度,逐步深入地領(lǐng)悟音樂(lè)作品。這需要我們耐心地聆聽(tīng)音樂(lè),仔細(xì)品味音樂(lè)中的細(xì)節(jié)和表達(dá),以及思考音樂(lè)背后的意義和藝術(shù)價(jià)值。深層領(lǐng)悟的聆聽(tīng)方式是中華聆聽(tīng)傳統(tǒng)中的另一個(gè)重要特點(diǎn)。這種聆聽(tīng)方式強(qiáng)調(diào)的是對(duì)音樂(lè)內(nèi)在世界的體驗(yàn)和感知,而非只停留在音樂(lè)的外在形式上。通過(guò)深入體驗(yàn)音樂(lè)所帶來(lái)的情感共鳴,我們可以與音樂(lè)建立起更為深入的聯(lián)系,并從中汲取靈感和啟示。通過(guò)回溯循序漸進(jìn)、深層領(lǐng)悟的聆聽(tīng)方式,我們能夠培養(yǎng)學(xué)生的審美能力、批判性思維和情感表達(dá)能力,開(kāi)闊學(xué)生的視野,提高他們對(duì)音樂(lè)的獨(dú)立思考能力,激發(fā)他們的藝術(shù)創(chuàng)造力。
二、基于實(shí)踐社群復(fù)歸中華傳統(tǒng)樂(lè)教的聆聽(tīng)
1.共同愿景:從“樂(lè)語(yǔ)聆聽(tīng)”到“故事理解”
樹(shù)立共同愿景是實(shí)現(xiàn)復(fù)歸中華樂(lè)教聆聽(tīng)傳統(tǒng)的關(guān)鍵。這意味著實(shí)踐社群中的成員,包括音樂(lè)教育者、學(xué)生和家長(zhǎng),應(yīng)該共同認(rèn)識(shí)到聆聽(tīng)傳統(tǒng)的重要性,并有意識(shí)地努力恢復(fù)和弘揚(yáng)它。多方主體均需要相信,回歸中華聆聽(tīng)傳統(tǒng)能夠提升音樂(lè)教育的質(zhì)量,培養(yǎng)學(xué)生的審美能力和情感表達(dá)能力,并促進(jìn)個(gè)體和社會(huì)的全面發(fā)展。實(shí)則,從“樂(lè)語(yǔ)聆聽(tīng)”到“故事理解”的轉(zhuǎn)變是一個(gè)漸進(jìn)的過(guò)程。而“樂(lè)語(yǔ)聆聽(tīng)”是指通過(guò)細(xì)微感知和深入思考,去理解音樂(lè)作品內(nèi)在的音樂(lè)語(yǔ)言。這包括對(duì)和聲、節(jié)奏、旋律等要素的分析和理解。然而,僅僅停留在音樂(lè)語(yǔ)言層面的理解還不足以真正領(lǐng)悟音樂(lè)的意義和情感。因此,我們需要逐步推進(jìn)到“故事理解”階段。這意味著學(xué)生不僅要理解音樂(lè)語(yǔ)言,還要通過(guò)音樂(lè)作品中的情感表達(dá)和藝術(shù)形象,充分理解音樂(lè)所傳達(dá)的故事和意義。這需要學(xué)生具備批判性思維和想象力,能夠從音樂(lè)中感受到作者的創(chuàng)作心理、文化內(nèi)涵及情感體驗(yàn)。
例如,在音樂(lè)教學(xué)的過(guò)程中,先選取一首中華音樂(lè)作品播放給學(xué)生聽(tīng)。引導(dǎo)學(xué)生聚焦音樂(lè)的各個(gè)要素,如和聲、節(jié)奏、旋律等,幫助他們分析和理解這些要素在音樂(lè)中的作用和特點(diǎn)。鼓勵(lì)學(xué)生描述音樂(lè)給他們帶來(lái)的感受和情緒,并就其中的細(xì)節(jié)展開(kāi)討論。其次,引導(dǎo)學(xué)生思考音樂(lè)作品所傳達(dá)的故事,如作曲家的創(chuàng)作心理、音樂(lè)的文化內(nèi)涵,以及可能隱藏在音樂(lè)中的情感表達(dá)。鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用想象力,提出自己對(duì)音樂(lè)背后故事的猜測(cè)和解讀,并互相分享和討論。提供相關(guān)資料和背景知識(shí),幫助學(xué)生更深入地理解音樂(lè)作品所蘊(yùn)含的意義和情感。讓學(xué)生選擇一首自己喜歡的中華音樂(lè)作品,并引導(dǎo)他們進(jìn)行更深入地分析和解讀,如音樂(lè)的結(jié)構(gòu)、情感表達(dá)和與個(gè)人經(jīng)歷的聯(lián)系等。引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)創(chuàng)作、繪畫(huà)、寫(xiě)作或演示等形式,將自己對(duì)音樂(lè)的理解和想象呈現(xiàn)出來(lái),并向其他同學(xué)展示自己的分析和解讀,開(kāi)展互動(dòng)交流。借由這一教學(xué)過(guò)程,學(xué)生能夠逐步從對(duì)音樂(lè)的“樂(lè)語(yǔ)聆聽(tīng)”轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)音樂(lè)背后故事的理解,不僅能關(guān)注音樂(lè)的表面效果和音樂(lè)語(yǔ)言,而且能更深入地理解音樂(lè)作品的情感意義,最終提高自身的音樂(lè)鑒賞和創(chuàng)造能力。
2.專業(yè)社群:從“聲音本位”到“群體共鳴”
復(fù)歸中華樂(lè)教的聆聽(tīng)傳統(tǒng)需要構(gòu)建一個(gè)專業(yè)社群,從“聲音本位”逐步推進(jìn)到“群體共鳴”。構(gòu)建專業(yè)社群是實(shí)現(xiàn)復(fù)歸中華樂(lè)教聆聽(tīng)傳統(tǒng)的重要步驟,這意味著音樂(lè)教育者、學(xué)生和專業(yè)演奏家等成員應(yīng)該形成一個(gè)密切合作的群體,共同致力于恢復(fù)和弘揚(yáng)中華樂(lè)教的傳統(tǒng)。通過(guò)分享經(jīng)驗(yàn)、交流觀點(diǎn)和互相學(xué)習(xí),不斷提高自己的專業(yè)水平,并促進(jìn)整個(gè)社群的發(fā)展。從“聲音本位”到“群體共鳴”的轉(zhuǎn)變是一個(gè)漸進(jìn)的過(guò)程?!奥曇舯疚弧笔侵?jìng)€(gè)體對(duì)音樂(lè)聲音的個(gè)體化關(guān)注和追求,更多地注重自己的技巧和表達(dá)。但僅僅停留在個(gè)體層面的追求還不足以真正實(shí)現(xiàn)中華樂(lè)教的聆聽(tīng)傳統(tǒng),我們需要逐步推進(jìn)到“群體共鳴”的階段。這意味著個(gè)體不僅要關(guān)注自身的聲音和表達(dá),還要融入整個(gè)群體中,與其他成員一起創(chuàng)造出共鳴、和諧的音樂(lè)體驗(yàn)。這就需要個(gè)體具備合作精神、相互尊重和理解他人的能力,以積極互動(dòng)的專業(yè)社群在集體演奏中達(dá)到共同的目標(biāo)。
具體而言,在進(jìn)行“合奏和合唱的魅力”教學(xué)時(shí),首先,教師可以組織學(xué)生分組或配對(duì)進(jìn)行合奏或合唱練習(xí),每個(gè)學(xué)生自由選擇喜歡的樂(lè)器或聲部。此時(shí),教師需要強(qiáng)調(diào)個(gè)體音色和技巧的重要性,鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)揮自己的特長(zhǎng)和個(gè)人風(fēng)格,并指導(dǎo)學(xué)生在合奏或合唱中注重個(gè)體聲音的表達(dá)和演奏技巧。之后,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行合奏或合唱演練,注重整體音樂(lè)效果和群體共鳴,并提醒學(xué)生互相配合,注意與其他成員的和諧、統(tǒng)一;同時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生互相幫助,共同解決難題,以提升整個(gè)群體的音樂(lè)表達(dá)能力。最后,教師可以組織一次合奏或合唱演出,讓學(xué)生展示他們的成果。通過(guò)強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊(duì)合作和互相依賴的重要性,讓學(xué)生體驗(yàn)到群體共鳴真正能夠創(chuàng)造出更豐富、更有感染力的音樂(lè)。通過(guò)這一教學(xué)過(guò)程,學(xué)生可以逐步從“聲音本位”轉(zhuǎn)變?yōu)椤叭后w共鳴”。在合奏和合唱的過(guò)程中,他們將學(xué)會(huì)互相傾聽(tīng)、互相配合,并意識(shí)到個(gè)體的表達(dá)技巧是為了更好地融入整個(gè)群體。這種教學(xué)方法讓學(xué)生也充分體驗(yàn)到在群體共鳴中創(chuàng)造出更富有感染力的音樂(lè)所帶來(lái)的快樂(lè)和滿足感。
3.持續(xù)改進(jìn):從“以聲傳聲”到“以心傳心”
在實(shí)踐社群中復(fù)歸中華樂(lè)教的聆聽(tīng)傳統(tǒng),需要持續(xù)改進(jìn),從“以聲傳聲”逐步轉(zhuǎn)變?yōu)椤耙孕膫餍摹?。要達(dá)成這樣的改進(jìn),我們需要更多地關(guān)注音樂(lè)表達(dá)的內(nèi)涵和情感共鳴,而不僅僅是技巧和聲音的傳遞。詳細(xì)說(shuō)來(lái),既可以鼓勵(lì)社群成員深入研究中華樂(lè)教的歷史、文化背景和意義,了解其中蘊(yùn)含的情感和精神內(nèi)涵,也可以引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)情感交流,傳遞對(duì)音樂(lè)的真實(shí)感受t9RNjVLwm3AdJz5TB9W/Nw==和內(nèi)心體驗(yàn),使音樂(lè)更加貼近生活和情感。同時(shí),可以在音樂(lè)教育中注重培養(yǎng)學(xué)生的情感表達(dá)能力,通過(guò)音樂(lè)來(lái)表達(dá)自己的思想感情;引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)音樂(lè)創(chuàng)作或演奏中的個(gè)人體驗(yàn)和情感傳遞,與觀眾或聽(tīng)眾建立起共鳴。
基于實(shí)踐社群理論,在音樂(lè)教育中組織社群內(nèi)部的演出和交流活動(dòng),能讓各成員在相互信賴的環(huán)境中展現(xiàn)自己的音樂(lè)表達(dá)和實(shí)現(xiàn)情感共鳴。通過(guò)集體排練、合奏和合唱等形式,激發(fā)社群成員之間的情感交流,創(chuàng)造出共鳴、和諧的音樂(lè)體驗(yàn)。為促進(jìn)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的持續(xù)學(xué)習(xí)和反思,可以鼓勵(lì)社群成員進(jìn)行課后學(xué)習(xí),不斷提高自身的表達(dá)能力和音樂(lè)素養(yǎng);定期組織討論會(huì)、工作坊和培訓(xùn)活動(dòng),促進(jìn)知識(shí)分享和經(jīng)驗(yàn)交流。由此,實(shí)踐社群在復(fù)歸中華樂(lè)教的聆聽(tīng)傳統(tǒng)中取得更大的突破,真正實(shí)現(xiàn)“以心傳心”的藝術(shù)境界。
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黃思瑀 常州大學(xué)音樂(lè)與影視學(xué)院。