■康建兵

地方高校開(kāi)設(shè)基于戲劇類非遺傳承教育的公共藝術(shù)校本課程，是推進(jìn)高校公共藝術(shù)課程建設(shè)、強(qiáng)化美育教育的重要構(gòu)成?！督逃筷P(guān)于切實(shí)加強(qiáng)新時(shí)代高等學(xué)校美育工作的意見(jiàn)》（2019）要求把高校公共藝術(shù)課程與藝術(shù)實(shí)踐納入人才培養(yǎng)方案和學(xué)校教學(xué)計(jì)劃，實(shí)行學(xué)分制管理。這既是對(duì)高校公共藝術(shù)教育的重視，同時(shí)也對(duì)如何更好地建設(shè)和深化公共藝術(shù)課程教學(xué)提出了內(nèi)在要求。

一、從“戲劇”“戲曲”的并列說(shuō)起

高校公共藝術(shù)課程是高等教育課程體系的重要組成，是實(shí)施美育的主要途徑，在性質(zhì)上屬于限定性選修課程，在實(shí)行學(xué)分制的高校實(shí)行學(xué)分制考核?！度珖?guó)普通高等學(xué)校公共藝術(shù)課程指導(dǎo)方案》（2006）對(duì)藝術(shù)限定性選修課程作了具體設(shè)置，共八門課程：《藝術(shù)導(dǎo)論》《音樂(lè)鑒賞》《美術(shù)鑒賞》《影視鑒賞》《戲劇鑒賞》《舞蹈鑒賞》《書法鑒賞》《戲曲鑒賞》。其中，有關(guān)戲劇的專門課程占兩門。如此比重，既和戲劇教育的重要性有關(guān)，也和當(dāng)時(shí)對(duì)歸屬文學(xué)門類的二級(jí)學(xué)科“戲劇戲曲學(xué)”的界定有關(guān)，即“用‘戲劇’來(lái)指稱外國(guó)戲劇與受西方影響而產(chǎn)生的中國(guó)現(xiàn)代話劇，而用‘戲曲’來(lái)指稱中國(guó)傳統(tǒng)的舊戲”。[1]從這種分門別類的學(xué)科界定可以管窺相關(guān)部門對(duì)戲曲的重視度。2011 年藝術(shù)學(xué)成為獨(dú)立門類后，下設(shè)一級(jí)學(xué)科“戲劇與影視學(xué)”，不再有“戲劇”“戲曲”之分。近年來(lái)國(guó)家的系列文件中，對(duì)“戲劇”“戲曲”仍做分別表述。如《教育部關(guān)于切實(shí)加強(qiáng)新時(shí)代高等學(xué)校美育工作的意見(jiàn)》中提出“支持高校設(shè)立并辦好音樂(lè)教育、美術(shù)教育、舞蹈教育、戲劇教育、戲曲教育、影視教育相關(guān)專業(yè)”。《國(guó)務(wù)院辦公廳關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校美育工作的意見(jiàn)》中提出“學(xué)校美育課程主要包括音樂(lè)、美術(shù)、舞蹈、戲劇、戲曲、影視等”“有條件的要增設(shè)舞蹈、戲劇、戲曲等地方課程”“要?jiǎng)?chuàng)造條件開(kāi)設(shè)舞蹈、戲劇、戲曲、影視等教學(xué)模塊”等。這有點(diǎn)像陳多教授在討論“戲劇戲曲學(xué)”時(shí)所說(shuō)的，“特別垂青于‘戲曲學(xué)’，單單把它拎出來(lái)和‘戲劇’（狹義的戲劇，即話?。┎⒘小盵2]若立足于戲劇類非遺傳承的角度，對(duì)“戲曲”的單獨(dú)強(qiáng)調(diào)有利于強(qiáng)化戲曲的獨(dú)特性和重要性。

公共藝術(shù)課程強(qiáng)調(diào)對(duì)戲劇類非遺校本課程的開(kāi)發(fā)，一是源于戲劇作為綜合藝術(shù)在公共藝術(shù)教育、美育、人文素質(zhì)教育中均能起到重要作用?！霸谒械乃囆g(shù)門類里，戲劇是離人最近的藝術(shù)，戲劇教育是最便捷、最適當(dāng)?shù)娜宋乃刭|(zhì)教育?！盵3]歐美國(guó)家重視戲劇教育的啟蒙、審美、娛樂(lè)和美育功能。陳獨(dú)秀把劇院比作“大學(xué)堂”，把戲劇人比作“大教師”，“世上人都是他們教訓(xùn)出來(lái)的”。[4]在《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)新時(shí)代學(xué)校美育工作的意見(jiàn)》（2020）、《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的意見(jiàn)》（2021）等文件中，均有著對(duì)高校在加強(qiáng)美育工作以及傳承非遺方面的具體要求。

二是戲劇類非遺遭遇嚴(yán)峻的傳承危機(jī)。大量劇種甚至包括一些入選國(guó)家級(jí)非遺的大劇種均面臨失傳、消亡等難題。戲劇類非遺既包括入選聯(lián)合國(guó)教科文組織非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄（名冊(cè)）項(xiàng)目的戲劇，如昆曲、京劇、粵劇、藏戲，也包括入選國(guó)家級(jí)——省級(jí)——市級(jí)——縣級(jí)四級(jí)非遺目錄的戲劇。盡管國(guó)家對(duì)非遺的傳承和保護(hù)形成了相對(duì)完備的多級(jí)管理制，但整體上非遺的傳承和保護(hù)仍面臨較大壓力。即便一些戲劇入選國(guó)家級(jí)非遺名錄，如海南齋戲、山南門巴戲、永修丫丫戲等，但鮮為人知，在資料挖掘、整理和研究層面處于無(wú)人問(wèn)津的狀態(tài)。更有大量的市級(jí)、縣級(jí)戲劇類非遺，大部分屬于稀有劇種，瀕危滅絕。鑒于此，亟須社會(huì)各方力量尤其是高校要在發(fā)掘、保護(hù)、傳承、發(fā)展和研究中發(fā)揮重要作用。

三是高校對(duì)包括戲劇類非遺在內(nèi)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承教育，應(yīng)該在校本課程開(kāi)發(fā)方面發(fā)力。高校是培育青年、傳承民族文化的重鎮(zhèn)，是傳承和弘揚(yáng)非遺的重要機(jī)構(gòu)。盡管教育部從2006年起就規(guī)定，普通高校的學(xué)生在校期間至少要在藝術(shù)限定性選修課程中選修一門并通過(guò)考核。對(duì)于實(shí)行學(xué)分制的高校每個(gè)學(xué)生至少要通過(guò)藝術(shù)限定性選修課程的學(xué)習(xí)取得兩學(xué)分，修滿規(guī)定學(xué)分的學(xué)生方可畢業(yè)。但其實(shí)并非全部普通高校都開(kāi)設(shè)了《戲劇鑒賞》《戲曲鑒賞》。即便有開(kāi)設(shè)的，未必會(huì)涉及對(duì)戲劇類非遺的講授，或者教學(xué)內(nèi)容有限。非遺傳承中相對(duì)完備的國(guó)家——省——市——縣四級(jí)管理體系的建立，使得大部分劇種被列入各級(jí)非遺名錄，但仍存在“立而難傳”“立而不?！钡默F(xiàn)象。要確保非遺傳承后繼有人，代代相傳，必須激活高校力量，通過(guò)高校的規(guī)范教育助力。這需要在高雅藝術(shù)進(jìn)校園、全國(guó)大學(xué)生藝術(shù)展演、戲曲進(jìn)校園、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承基地建設(shè)、“傳承的力量”“五月的鮮花”等活動(dòng)之外，讓傳統(tǒng)文化進(jìn)課堂、進(jìn)課本，其中核心是進(jìn)課程。只有進(jìn)課程，才能為非遺在高校教育體系中尋得穩(wěn)固的地位。

以往一些高校已經(jīng)將戲劇類非遺引入課堂，如在相關(guān)課程的教學(xué)中融入戲劇類非遺內(nèi)容，或邀請(qǐng)非遺傳承人進(jìn)課堂授課和交流。若要持續(xù)展開(kāi)這樣的教學(xué)活動(dòng)，很大程度上取決于學(xué)校有沒(méi)有熱心于從事戲劇類非遺傳承教育的專業(yè)師資，且他們的教學(xué)活動(dòng)能否持之以恒。一旦人事變動(dòng)、教學(xué)任務(wù)調(diào)整或傳承基地建設(shè)停擺，都會(huì)波及和制約戲劇類非遺傳承教育的順利進(jìn)行。因此，偶爾邀請(qǐng)戲劇類非遺傳承人進(jìn)課堂教學(xué)和交流，乃至為數(shù)不多的戲曲進(jìn)校園等活動(dòng)，不足以支撐和保證高校在戲劇類非遺傳承教育中發(fā)揮穩(wěn)定的作用。如若能夠在高校開(kāi)發(fā)戲劇類非遺校本課程，讓戲劇進(jìn)入人才培養(yǎng)方案，獲得在高校的安身立命之本，在教學(xué)實(shí)踐中使得戲劇類非遺傳承教育持之以恒，才能在根本上取得實(shí)效。

二、戲劇類非遺校本課程的建設(shè)路徑

《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的意見(jiàn)》提出，要將非遺內(nèi)容貫穿國(guó)民教育始終，構(gòu)建非遺課程體系和教材體系，出版非遺通識(shí)教育讀本。對(duì)高校而言，要加強(qiáng)非遺學(xué)科體系和專業(yè)建設(shè)，支持有條件的高校自主增設(shè)碩士點(diǎn)和博士點(diǎn)。在這些工作中，對(duì)非遺的課程開(kāi)發(fā)和建設(shè)是中心，圍繞這個(gè)中心足以激活和撬動(dòng)其他相關(guān)環(huán)節(jié)。其中，地方高校對(duì)非遺校本課程的開(kāi)發(fā)尤其關(guān)鍵。就戲劇類非遺而言，大部分散布于各地的鄉(xiāng)村地區(qū)，地方高校在挖掘、傳承和保護(hù)方面具有得天獨(dú)厚的地緣優(yōu)勢(shì)。無(wú)論是將國(guó)家課程和地方課程校本化、個(gè)性化，還是設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)新課程，地方高校的校本課程建設(shè)均具有天時(shí)地利人和的條件。

校本課程的開(kāi)發(fā)是推進(jìn)高校非遺傳承教育的重要途徑，關(guān)鍵在于“是完全由校本實(shí)現(xiàn)決定并由校本實(shí)現(xiàn)來(lái)驗(yàn)證的工程”，[5]必須有效地發(fā)掘國(guó)家——地方——學(xué)校三級(jí)課程管理體系中地方高校的潛力。一是對(duì)國(guó)家課程、地方課程的教學(xué)改革和化用。地方高校通過(guò)對(duì)國(guó)家課程的靈活選取、改編、整合、化用和拓展等方式，使得經(jīng)過(guò)教改后的課程更具有教學(xué)針對(duì)性和適用性。校本課程不能取代國(guó)家課程和地方課程，而是要互融互補(bǔ)。就公共藝術(shù)課程而論，如《藝術(shù)導(dǎo)論》《戲劇鑒賞》《戲曲鑒賞》等國(guó)家課程都可以融入戲劇類非遺。以郭克儉教授主編的“全國(guó)普通高等學(xué)校公共藝術(shù)課程系列教材”《戲曲鑒賞》（上海教育出版社）為例，該教材以中國(guó)戲曲藝術(shù)發(fā)展史為主線，以戲曲藝術(shù)審美為核心，選取代表性劇目做分析評(píng)鑒。全書每個(gè)章節(jié)都可以適時(shí)融入戲劇類非遺。以重慶地方高校的《戲曲鑒賞》教學(xué)實(shí)踐為例，在第一章“遠(yuǎn)古至隋唐的戲曲萌芽”中，可以融入對(duì)儺戲的講解。重慶儺戲資源豐富，以入選重慶市市級(jí)非遺名錄的為例，有巴南區(qū)的接龍儺戲、秀山縣的余家儺戲和陽(yáng)戲、彭水縣的木臘莊儺戲、梁平區(qū)的梁平儺戲、酉陽(yáng)縣的面具陽(yáng)戲等。對(duì)這些豐富的儺戲資源的融入和講授，既拓展和深化了對(duì)戲劇起源、戲曲萌芽的講解，也有助于激發(fā)本地學(xué)生對(duì)故鄉(xiāng)戲劇的興趣。

另一種是開(kāi)發(fā)基于戲劇類非遺傳承的新校本課程。這是一種全新的校本課程，既有對(duì)國(guó)家課程、地方課程的參照，更要結(jié)合傳統(tǒng)文化和地方非遺等的傳承教育需要，以地方高校師生為主體進(jìn)行課程的設(shè)計(jì)和開(kāi)發(fā)。通常這類課程的開(kāi)設(shè)主要是選取本地具有代表性的地方大劇種。比如，星海音樂(lè)學(xué)院從2022 年3 月起開(kāi)設(shè)的全校性公選課《戲說(shuō)海陸豐、探秘紅土地》，屬于典型的新校本課程。該課程由廣東汕尾的三大國(guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目正字戲、白字戲、西秦戲的傳承人授課，無(wú)疑為其他高校探索基于稀有劇種傳承和教育的校本課程建設(shè)提供了示范。再如，以川渝高校開(kāi)設(shè)的關(guān)于川劇的全校性校本課程為例，有四川師范大學(xué)開(kāi)設(shè)的在線課程《大美川劇》，邀請(qǐng)多位梅花獎(jiǎng)得主就川劇文辭、音樂(lè)、角色、程式、服裝等板塊進(jìn)行講解與演繹。電子科技大學(xué)開(kāi)設(shè)的素質(zhì)教育選修課《川劇程式功法》（男女班），邀請(qǐng)肖德美、蘇明德、楊楠樺等著名表演藝術(shù)家授課。以及重慶大學(xué)開(kāi)設(shè)的全校通識(shí)課《川劇藝術(shù)與身段體驗(yàn)》《川劇藝術(shù)與表演》等。

三、戲劇類非遺校本課程的開(kāi)發(fā)策略

相比于在國(guó)家課程、地方課程中融入戲劇類非遺資源進(jìn)行教學(xué)，開(kāi)發(fā)新的基于戲劇類非遺傳承的校本課程更復(fù)雜，但對(duì)于傳承某些重要?jiǎng)》N也更有效。因此，在人才培養(yǎng)方案編制尤其是教學(xué)對(duì)象、教學(xué)方式等方面需要格外注意。

在教學(xué)對(duì)象即劇種選擇方面，可以選取具有代表性的地方劇種。以重慶為例，迄今為止，入選國(guó)家級(jí)非遺的傳統(tǒng)戲劇有三種：川劇、梁山燈戲、酉陽(yáng)土家面具陽(yáng)戲，入選重慶市市級(jí)非遺名錄的劇種近30 種，入選區(qū)/縣級(jí)非遺名錄的劇種同樣為數(shù)不少。也就是說(shuō)，重慶的絕大部分劇種都被列入各級(jí)非遺名錄進(jìn)行管理。選擇哪個(gè)劇種作為校本課程的核心內(nèi)容進(jìn)行開(kāi)發(fā)，既要考量其所屬非遺名錄的級(jí)別，更要充分考慮劇種本身的藝術(shù)價(jià)值、代表性、傳播度和影響力。如前所述，可以圍繞儺戲進(jìn)行校本課程開(kāi)發(fā)，既在于重慶有豐富的散布于各區(qū)縣的儺戲種類，教學(xué)內(nèi)容構(gòu)成豐富，又能跟四川、湖南、湖北、貴州等臨近省份的地方儺戲做比較教學(xué)，并可以從中國(guó)儺戲?qū)W研究會(huì)獲得儺戲藝術(shù)資源和學(xué)術(shù)支撐。

要開(kāi)展戲劇類非遺的校本課程教學(xué)，在師資方面既要充分利用校內(nèi)戲劇專業(yè)師資，也需要引入校外師資，形成高校－戲劇機(jī)構(gòu)——傳承中心等多體聯(lián)動(dòng)的師資構(gòu)成體系。校內(nèi)師資主要是偏向理論教學(xué)，通常較難勝任表演、舞美、唱腔、音樂(lè)等版塊的教學(xué)。這時(shí)候需要引入校外師資，如該劇種的非遺傳承人、表演藝術(shù)家、舞美設(shè)計(jì)師、專業(yè)研究學(xué)者等。星海音樂(lè)學(xué)院的教育部普通高校優(yōu)秀傳統(tǒng)文化（粵?。﹤鞒谢卦?020—2021學(xué)年開(kāi)設(shè)了多門粵劇板塊課程，包括全校公共選修課程《粵劇十五講》《回家看戲——嶺南戲曲賞析》《廣府南音十五講》《粵劇生角身段表演》《粵劇旦角身段表演》等，主講教師均由多方師資擔(dān)任。

《教育部關(guān)于切實(shí)加強(qiáng)新時(shí)代高等學(xué)校美育工作的意見(jiàn)》強(qiáng)調(diào)，要完善課程教學(xué)、實(shí)踐活動(dòng)、校園文化、藝術(shù)展演“四位一體”的高校普及藝術(shù)教育推進(jìn)機(jī)制。戲劇類非遺校本課程的教學(xué)，同樣需要融入實(shí)踐活動(dòng)、校園文化和藝術(shù)展演等形式，即戲劇校本課程的教學(xué)要與專業(yè)或民間劇團(tuán)、校園戲劇、戲劇展演等形成互動(dòng)機(jī)制，充分開(kāi)掘和利用多種鮮活的戲劇資源，豐富和完善教學(xué)方式。

開(kāi)發(fā)戲劇類非遺校本課程，除了實(shí)現(xiàn)增進(jìn)學(xué)生的戲劇知識(shí)、文化修養(yǎng)和藝術(shù)審美能力，達(dá)到美育育人的教學(xué)目標(biāo)之外，還應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)中傳承傳統(tǒng)戲劇。這種傳承不僅在于課堂所學(xué)，還在于可以引導(dǎo)學(xué)生在課程作業(yè)、課外實(shí)踐、學(xué)科競(jìng)賽乃至畢業(yè)論文撰寫、畢業(yè)設(shè)計(jì)作品制作等方面圍繞戲劇類非遺展開(kāi)。這既有助于讓學(xué)生在藝術(shù)實(shí)踐中學(xué)以致用，也是對(duì)傳承和弘揚(yáng)非遺的有效舉措。何況，這些工作開(kāi)展的效果如何，也是對(duì)校本課程教學(xué)評(píng)估的重要構(gòu)成。

總之，地方高校開(kāi)設(shè)基于戲劇類非遺傳承教育的公共藝術(shù)校本課程，是推進(jìn)高校公共藝術(shù)課程建設(shè)，強(qiáng)化新時(shí)代美育教育的重要環(huán)節(jié)。其意義不僅在于是構(gòu)筑高校非遺傳承教育體系的內(nèi)在之舉，也是讓高校美育提質(zhì)增效的重要環(huán)節(jié)，對(duì)于當(dāng)前和今后戲劇類非遺的發(fā)掘、保護(hù)、傳承和現(xiàn)代轉(zhuǎn)化也具有重要作用。