□福建省石獅市第五實驗幼兒園 黃珊娜
幼兒年齡尚小,積累的認知與學(xué)習經(jīng)驗較少,學(xué)習活動以模仿為主,單一化的美術(shù)活動組織形式難以培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造能力,影響其美術(shù)學(xué)習能力的拓展。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中包含諸多帶有美術(shù)元素的育人資源,將傳統(tǒng)文化與美術(shù)教學(xué)活動相融合,可形成帶有文化育人功能的美術(shù)教學(xué)體系,一方面可推進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承,另一方面可增進幼兒對美術(shù)知識的了解,為提高其美術(shù)文化素養(yǎng)奠定基礎(chǔ)?;诖?,將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入幼兒美術(shù)教學(xué)活動中勢在必行。
幼兒年齡尚小,處于身心發(fā)育的關(guān)鍵時期,此階段感覺能力是幼兒開展各種美術(shù)活動的關(guān)鍵因素。具體而言,幼兒感覺能力主要是其對美術(shù)對象的直觀感覺,這種直觀感覺在本質(zhì)上而言是一個建立美術(shù)情感、形成繪畫反應(yīng)的過程。但是,幼兒的感覺能力需要一個逐步培養(yǎng)的過程,而且需要在一個相對自主的空間中才可以產(chǎn)生。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為幼兒園開展美術(shù)教學(xué)活動提供諸多自然資源,其中節(jié)日氣候時令便屬于其中一種。將氣候時令帶入幼兒園美術(shù)課堂中,可增強幼兒對自然環(huán)境的感覺,更能借助自然傳授中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識,為增強幼兒美術(shù)意識,為美術(shù)情感奠定基礎(chǔ)。為此,教師應(yīng)基于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化視角,把握氣候時令相關(guān)元素,將其融入幼兒美術(shù)教學(xué)活動中,以此創(chuàng)設(shè)更多帶有節(jié)日文化主題的美術(shù)活動,為增強幼兒美術(shù)學(xué)習能力奠定基礎(chǔ)。
如以實際為例,在美術(shù)教學(xué)活動中,教師可融入“清明踏青”主題,并在開展主題活動前,整理有關(guān)于清明習俗的相關(guān)音視頻資源,引導(dǎo)家長帶領(lǐng)幼兒形成對節(jié)日氣候時令的了解。在幼兒初步掌握清明節(jié)主題,了解清明節(jié)來臨之際,相關(guān)氣候特征以后,教師可在主題活動中,帶領(lǐng)幼兒一同觀賞幼兒園內(nèi)的花草樹木,感受“破土而出”的小草、“沁人心脾”的花香等。此過程主要為激發(fā)幼兒的感覺能力,使其能夠形成對傳統(tǒng)文化、氣候時令的全新感受。在幼兒形成自我理解后,教師便可引導(dǎo)幼兒圍繞“清明踏青”主題活動開展美術(shù)創(chuàng)作,以畫筆描繪出自身對清明節(jié)時令氣候的了解。此方式不僅在無形之中代入傳統(tǒng)節(jié)日文化元素,更借助幼兒身邊能夠接觸到的自然景觀,培養(yǎng)幼兒發(fā)現(xiàn)美的能力。在氣候時令的導(dǎo)入中,幼兒也能深化對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的了解,為增強其文化素養(yǎng)與美術(shù)創(chuàng)新創(chuàng)造能力奠定基礎(chǔ)。
中國傳統(tǒng)節(jié)日屬于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的重要組成部分,其中蘊含豐富的自然風物和人文色彩,并且隨著傳統(tǒng)節(jié)日的逐步延伸,也誕生出諸多豐富且優(yōu)秀的美術(shù)作品,這些經(jīng)典美術(shù)作品具有鮮明的審美和育人價值。同時,傳統(tǒng)節(jié)日一般有著十分強烈的社會參與性和觀賞性,以節(jié)日傳統(tǒng)活動為主題開展幼兒美術(shù)實踐教學(xué),可幫助幼兒進一步感知傳統(tǒng)文化節(jié)日帶有的藝術(shù)美感,更能加深幼兒對傳統(tǒng)節(jié)日文化的印象,使其在體驗文化之美的同時,逐步具備審美情趣。為此,教師可借助節(jié)日傳統(tǒng)活動,開展幼兒美術(shù)活動,帶領(lǐng)幼兒在活動中感受節(jié)日文化、體驗節(jié)日之美,為提升幼兒美術(shù)學(xué)習能力與實踐能力奠定基礎(chǔ)。
以實際為例,為凸顯節(jié)日傳統(tǒng)活動特征,教師可開展以“端午”為主題的美術(shù)實踐活動,并按照步驟設(shè)計不同的實踐環(huán)節(jié)。
首先,在端午即將來臨之際,開展以端午為主題的故事會,講述端午的由來;創(chuàng)設(shè)一些有關(guān)于端午習俗的情境,引入“包粽子”“賽龍舟”等相關(guān)習俗,介紹帶有端午節(jié)日特征的物品,包括香囊、荷包等。
其次,引入“賽龍舟”活動。結(jié)合信息技術(shù)展現(xiàn)不同地區(qū)每年一度的龍舟比賽過程,呈現(xiàn)“賽龍舟”帶有的熱鬧非凡場景,并針對性引導(dǎo)幼兒觀察龍舟的樣式、顏色、形狀等,由此形成對龍舟藝術(shù)特征的深層次感悟。
最后,創(chuàng)設(shè)“端午自然角”。選擇教室內(nèi)特定區(qū)域,引導(dǎo)幼兒以端午為主題進行環(huán)境創(chuàng)設(shè),可以通過繪畫、手工等形式,繪畫龍舟、制作荷包或是香囊等,并將其裝飾于教室內(nèi)特定區(qū)域,由此建立端午節(jié)與班級文化之間的聯(lián)系,深化幼兒對節(jié)日傳統(tǒng)活動的了解,為創(chuàng)設(shè)更為真實的美術(shù)主題氛圍奠定基礎(chǔ)。
此類活動以幼兒實踐的方法融入傳統(tǒng)節(jié)日文化,并將生活體驗與節(jié)日思想情感以具象化的形式呈現(xiàn)于美術(shù)活動中,更有助于激發(fā)幼兒的創(chuàng)造力和審美意象能力,可在幼兒感知美好事物的同時,激發(fā)其美術(shù)創(chuàng)作欲望,為推進幼兒在美術(shù)領(lǐng)域的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
《3—6歲兒童學(xué)習與發(fā)展指南》(以下簡稱《指南》)提出“教師應(yīng)帶領(lǐng)幼兒一同感受、發(fā)展和欣賞人文景觀與自然環(huán)境中美的事物”。不同地區(qū)在發(fā)展過程中衍生出許多不同形式的傳統(tǒng)文化內(nèi)容,結(jié)合此類內(nèi)容開展美術(shù)創(chuàng)意活動,更有助于深化幼兒對美的事物的感知。為此,教師可結(jié)合當?shù)匚幕Y源,創(chuàng)設(shè)美術(shù)區(qū)域活動環(huán)境,并基于文化特點,開展不同形式的美術(shù)創(chuàng)意活動,為增強幼兒的美術(shù)創(chuàng)新意識、打造全新的幼兒美術(shù)教學(xué)活動奠定基礎(chǔ)。
以江蘇傳統(tǒng)戲劇文化蘇劇為例,蘇劇不僅帶有強烈的地方文化特色,更是我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要組成部分,具有一定文化育人價值。同時,蘇劇對服飾的要求相對較高,強調(diào)服飾需具備象征性、表現(xiàn)性和裝飾性等諸多特點?;谔K劇的服飾特點來看,符合美術(shù)育人特點,結(jié)合蘇劇服飾主題開展美術(shù)區(qū)域活動,導(dǎo)入繪畫、拼接、涂色等環(huán)節(jié),更有助于深化幼兒對傳統(tǒng)文化的認知,也能確保美術(shù)區(qū)域活動的有序?qū)嵤?。值得注意的是,蘇劇的導(dǎo)入并非一蹴而就,幼兒以形象化思維為主,如何以便于幼兒理解和接受的方式引入蘇劇,代入服飾主題,開展美術(shù)創(chuàng)意活動是每位教師亟待思考并解決的問題。為此,教師可按照步驟,組織帶有地方文化特征的美術(shù)創(chuàng)意活動。
首先,帶領(lǐng)幼兒認識蘇劇服飾??稍诿佬g(shù)區(qū)域活動開展前,組織幼兒一同欣賞戲曲視頻,并詢問幼兒戲曲視頻帶來的感受,以此增進幼兒對蘇劇內(nèi)容的解讀。為驅(qū)動幼兒立足于美術(shù)角度,實現(xiàn)對地方傳統(tǒng)文化的進一步思考,教師還可配合一些帶有互動性特征的問題,如“蘇劇服飾與其他服飾存在哪些不同?”“假設(shè)大家是服裝設(shè)計師,在設(shè)計服飾過程中應(yīng)注意哪些細節(jié)?”由此問題引導(dǎo)幼兒敘述服飾帶有的圖案多、顏色鮮艷等特征。
其次,在幼兒了解蘇劇服飾特點后,結(jié)合多媒體課件,展現(xiàn)戲服平面圖,講解蘇劇服飾設(shè)計特點與設(shè)計方向。
最后,組織幼兒開展實踐創(chuàng)作,引導(dǎo)其將自己喜愛的圖案設(shè)計到服飾作品中,并結(jié)合美工區(qū)域材料,制作戲曲表演服。此過程不僅在無形之中滲透地方傳統(tǒng)文化,更在發(fā)展幼兒創(chuàng)新創(chuàng)意思維的同時,為其提供足夠的設(shè)計、思考與實踐的空間。為避免形成過度干預(yù),教師應(yīng)扮演好合作者和引導(dǎo)者的身份,適當情況下提供一些指導(dǎo),如“蘇劇服飾中的袖子大多是什么形狀?”“此類區(qū)域融合一些創(chuàng)意花紋是否更具效果?”等,以此加強幼兒對地方傳統(tǒng)文化的認知,為提升幼兒美術(shù)實踐能力奠定基礎(chǔ)。
剪紙是利用刻刀和剪刀在紙張中剪刻花紋的一種形式,屬于中國民間藝術(shù)的重要組成部分,帶有強烈的傳統(tǒng)文化元素,蘊含豐富的文化歷史信息。同時,剪紙也是幼兒階段常開展的美術(shù)教學(xué)活動?;诖耍處熆闪⒆阌趥鹘y(tǒng)文化視角,開展不同主題、不同形式的剪紙活動,并在剪紙過程中導(dǎo)入地方文化,以此深化幼兒對文化的感知能力,同步鍛煉其動手實踐能力。
在日常教學(xué)過程中,可開展趣味剪紙活動,在向幼兒傳遞剪紙技巧基礎(chǔ)上,引導(dǎo)其自主設(shè)計剪紙的圖案與花紋,并在實踐中整理剪紙技巧,以此提高幼兒對民間工藝品的感知,為增強幼兒對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的認識奠定基礎(chǔ);在節(jié)日來臨之際,包括春節(jié)、端午節(jié)、元宵節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日,開展剪紙實踐活動,要求幼兒結(jié)合創(chuàng)新思維,創(chuàng)作出更多符合節(jié)日主題的剪紙作品,并用于裝飾班級環(huán)境。
基于幼兒認知特點來看,多以形象化思維為主。但傳統(tǒng)幼兒美術(shù)教學(xué)活動,存在抽象性特征,因此,幼兒無法理解美術(shù)作品所傳遞的情感、無法領(lǐng)悟文化帶來的寓意,較容易限制中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在美術(shù)教學(xué)活動的實施。而繪本能夠以圖文并茂的形式展現(xiàn)知識內(nèi)容,整合帶有中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繪本資源,開展幼兒美術(shù)教學(xué)活動,可從直觀化的角度,向幼兒傳遞中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的寓意,更有助于達成幼兒美術(shù)育人目標。同時,繪本中的故事均帶有強烈的情感元素,以情感作為出發(fā)點,組織幼兒開展美術(shù)創(chuàng)作,可在增強幼兒創(chuàng)新意識和創(chuàng)造能力的同時,強化其美術(shù)作品的表現(xiàn)力,為提升幼兒美術(shù)學(xué)習能力提供助力。為此,教師可整合帶有傳統(tǒng)文化特征的繪本資源,并挖掘繪本中的美術(shù)育人元素,通過繪本展現(xiàn)傳統(tǒng)美術(shù)特征,實現(xiàn)傳統(tǒng)文化與幼兒美術(shù)資源的完美融合,為推進幼兒美術(shù)教學(xué)活動的有序?qū)嵤┑於ɑA(chǔ)。
以實際為例,帶有中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化特質(zhì)的繪本資源,大多在造型、色彩、構(gòu)圖中彰顯各類傳統(tǒng)美術(shù)元素。如繪本《小蝌蚪找媽媽》作品的畫風帶有國畫意境,并且蘊含層染技法,表現(xiàn)出諸多帶有東方特點的藝術(shù)特色。該資源以中國水墨的形式展現(xiàn)傳統(tǒng)文化意境美,通過直觀傳遞文化特點,帶領(lǐng)幼兒了解不同美術(shù)作品的多種表現(xiàn)形式?;诖?,針對該類帶有水墨畫特征的美術(shù)作品,可組織幼兒嘗試通過棉簽或是手指進行繪畫創(chuàng)作,感受水墨畫的繪制方法。
又如繪本故事《女媧造人》作品,講述中國傳統(tǒng)民間藝術(shù)即泥塑,屬于一則關(guān)于人類起源上的神話故事。從文化育人的視角解讀繪本故事可以發(fā)現(xiàn),故事中的造物和造人與傳統(tǒng)春節(jié)存在直接關(guān)聯(lián),并且從神話的層面回答了許多幼兒好奇的問題,如“第一個人如何誕生?”在美術(shù)教學(xué)過程中,教師可先帶領(lǐng)幼兒閱讀故事內(nèi)容,從故事描述的情節(jié)中想象“女媧造人”的畫面,形成對生命的全新感悟,同時,逐步了解泥塑這一美術(shù)創(chuàng)作形式,再開展小泥人作品的制作。為激發(fā)幼兒創(chuàng)作興趣,可鼓勵幼兒想象“世界上第一個人長成什么樣子?”“第一個人是男人還是女人”等,真正以故事作為出發(fā)點,調(diào)動幼兒情感體驗,使幼兒在掌握不同的美術(shù)表達形式,了解更多關(guān)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的資源,以此實現(xiàn)幼兒美術(shù)實踐能力、美術(shù)意識和文化素養(yǎng)的全面提升。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承并非一蹴而就,幼兒是弘揚文化、宣傳文化的主要群體,幼兒階段兒童對于文化的理解和把握,將直接影響其文化意識的形成。但中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所涉及內(nèi)容較多,并且幼兒年齡尚小,一味地在美術(shù)教學(xué)活動中導(dǎo)入傳統(tǒng)文化,容易導(dǎo)致幼兒出現(xiàn)無法理解、抵觸甚至喪失美術(shù)學(xué)習欲望的情況。幼兒的成長無法脫離家園共育的支持,在家園共育模式下,幼兒美術(shù)教師可將傳統(tǒng)文化融入親子活動中,邀請家長共同參與美術(shù)實踐。如組織以傳統(tǒng)文化為主題的美術(shù)參觀活動,組織幼兒和家長一同前往當?shù)毓に嚻氛褂[館或是藝術(shù)節(jié),以此增進家長與幼兒對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的了解。在參觀活動結(jié)束后,鼓勵家長和幼兒一同制作一些工藝品,并開展評比活動,考察哪一家庭制作的作品更符合參觀主題等。在評比中,幼兒可獲得更多來自美術(shù)創(chuàng)意實踐的靈感和成就感,為提升幼兒的審美和動手能力奠定基礎(chǔ)。
除此以外,還可鼓勵家長在課余時間,為幼兒營造良好的文化環(huán)境,如定期講述關(guān)于傳統(tǒng)文化的相關(guān)知識等,并圍繞故事人物、情節(jié)進行繪畫創(chuàng)作,此方式可解決幼兒因思維束縛而引起的文化理解問題,也能在鍛煉幼兒美術(shù)思維的同時,開發(fā)其創(chuàng)新創(chuàng)造潛能,為推進幼兒在美術(shù)領(lǐng)域的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
綜上所述,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有十分重要的德育價值,加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育有利于落實立德樹人目標。但中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與幼兒美術(shù)教學(xué)的融合并非一蹴而就,此過程中,如何把握文化特征和美術(shù)特點、構(gòu)建符合幼兒認知規(guī)律的教學(xué)活動,是每位幼兒教師亟待思考和解決的問題。為此,教師可從多個角度出發(fā),結(jié)合傳統(tǒng)節(jié)日文化,提升幼兒審美感知能力;基于本土傳統(tǒng)文化,創(chuàng)設(shè)美術(shù)區(qū)域活動;結(jié)合文化繪本資源,強化美術(shù)作品表現(xiàn);最終以家園共育平臺為目的,借助親子參訪活動,提升文化育人效果,為提升幼兒美術(shù)綜合學(xué)習能力提供助力。