鄧 昆
在當今社會, 高校教育既是傳授知識、 培養(yǎng)專業(yè)技能的重要途徑, 也是塑造學生思想道德素養(yǎng)、 培養(yǎng)社會責任感的重要平臺。 作為一門藝術(shù)和人文學科, 音樂教育在高校中扮演著重要的角色, 既為學生提供了音樂技能的培養(yǎng), 也為其提供了藝術(shù)修養(yǎng)和審美情趣的培養(yǎng)。在高校鋼琴課程中, 除了傳授琴技和音樂理論知識之外, 如何融入思想政治教育的內(nèi)容與方法, 使學生在音樂學習的同時培養(yǎng)積極向上的價值觀和社會責任感, 成為一個備受關(guān)注的問題。 但長期以來, 高校鋼琴課程中的思政教育往往未能得到充分重視和有效實施。 在這樣的背景下, 本論文旨在從中華傳統(tǒng)音樂文化的視域出發(fā), 探討高校鋼琴課程思政教學的創(chuàng)新研究。
中華傳統(tǒng)音樂文化是中國歷史文化的重要組成部分, 具有豐富的內(nèi)涵與特點。 傳統(tǒng)音樂強調(diào)和諧、 平衡、 內(nèi)斂的美學追求, 注重音樂與人生、 自然、 社會的關(guān)系。 中華傳統(tǒng)音樂注重情感表達, 以表現(xiàn)人的內(nèi)心世界和情感體驗為核心, 強調(diào)音樂的審美情趣和情感共鳴。 此外中華傳統(tǒng)音樂還注重音樂與文化、 歷史、 哲學的融合, 具有深厚的文化底蘊和思想內(nèi)涵。
高校鋼琴課程思政教學是在思想政治教育理論基礎(chǔ)上, 將傳統(tǒng)音樂文化與鋼琴教學相結(jié)合的一種教學模式。 思政教育旨在培養(yǎng)學生的思想道德素養(yǎng)和社會責任感, 而鋼琴課程則為學生提供了藝術(shù)修養(yǎng)和審美體驗的機會。 將傳統(tǒng)音樂文化與思政教育相融合, 可以通過音樂藝術(shù)的方式引導(dǎo)學生思考人生、 社會和文化等重要問題, 培養(yǎng)學生的審美情趣、 文化自信和社會責任感。
中華傳統(tǒng)音樂文化與高校鋼琴課程思政教學存在著密切的關(guān)系。 中華傳統(tǒng)音樂文化作為一種獨特的文化資源, 為高校鋼琴課程提供了豐富的音樂素材和藝術(shù)范例。 學生通過學習中華傳統(tǒng)音樂, 可以深入了解中國傳統(tǒng)文化的精髓, 培養(yǎng)對傳統(tǒng)文化的認同和熱愛。[1]中華傳統(tǒng)音樂的審美觀念和價值觀與思政教育的目標相契合。 傳統(tǒng)音樂注重和諧、 平衡、 內(nèi)斂的美學追求, 與思政教育中培養(yǎng)學生的道德品質(zhì)和社會責任感相呼應(yīng)。 通過鋼琴課程思政教學, 學生可以通過演奏中華傳統(tǒng)音樂來感受中華傳統(tǒng)音樂文化的熏陶, 培養(yǎng)審美情趣和情感共鳴。
鋼琴作為一種重要的音樂表演工具, 可以成為傳統(tǒng)音樂文化傳承和弘揚的媒介。 通過鋼琴演奏中華傳統(tǒng)音樂, 學生能夠深入體驗傳統(tǒng)音樂所傳遞的情感和思想內(nèi)涵, 進一步加深對傳統(tǒng)音樂文化的理解和認同。 中華傳統(tǒng)音樂文化與高校鋼琴課程思政教學的關(guān)系還體現(xiàn)在對學生綜合素養(yǎng)的培養(yǎng)上。 傳統(tǒng)音樂強調(diào)的是整體性的審美體驗和人的身心和諧, 通過鋼琴課程思政教學, 學生可以培養(yǎng)藝術(shù)修養(yǎng)、 審美意識和綜合素養(yǎng)。 鋼琴演奏需要學生進行細致的音樂分析、 情感表達和技巧運用, 這些過程中培養(yǎng)了學生的藝術(shù)創(chuàng)造力、 表達能力和批判思維能力, 有助于學生的全面發(fā)展。
在高校鋼琴課程思政教學實踐中, 存在一些問題需要解決和改進。
有些教師在鋼琴課程思政教學中重點關(guān)注技術(shù)訓練, 而忽視了傳統(tǒng)音樂文化的傳承和思想政治教育的融合。 這導(dǎo)致學生對傳統(tǒng)音樂文化的理解和欣賞能力有所欠缺, 思政教育的效果不夠顯著。
一些教師仍然采用傳統(tǒng)的教學方法, 如傳授知識、示范演奏和訓練技巧。 這種教學方式可能無法激發(fā)學生的學習興趣和思考能力, 使鋼琴課程思政教學變得枯燥乏味。 需要探索創(chuàng)新的教學方法, 例如啟發(fā)式教學、 問題導(dǎo)向教學等, 以提高學生的參與度和思維能力。
一些鋼琴教師在思政教育方面的理論知識和實踐經(jīng)驗相對欠缺。 他們可能更加注重音樂技術(shù)方面的培養(yǎng),對于如何將傳統(tǒng)音樂文化與思政教育有機結(jié)合的方法和策略不夠了解。 因此需要加強鋼琴教師的專業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng), 提升他們在思政教學方面的能力。
目前的鋼琴課程思政教學評價主要以音樂成績?yōu)橹鳎?缺乏對學生思政教育效果的全面評價。 這種評價體系無法準確反映學生在思政教育方面的成長和發(fā)展。 因此需要建立有效的教學評價體系, 包括對學生思想道德素養(yǎng)、 審美情趣和社會責任感的評價指標和方法。 通過多樣化的評價方式, 如作品展示、 口頭表達、 寫作論文等, 全面評估學生在思政教育方面的表現(xiàn)。
高校鋼琴課程思政教學往往局限在課堂內(nèi)部, 缺乏與社會實踐的結(jié)合, 這導(dǎo)致學生對音樂的社會影響力和責任意識的認識不足。 為了強化思政教育的效果, 應(yīng)該積極引導(dǎo)學生參與音樂社會實踐活動, 例如組織公益音樂會、 音樂志愿服務(wù)等, 促使學生將音樂藝術(shù)與社會責任相結(jié)合。
為了加強高校鋼琴課程思政教學, 我們應(yīng)當不斷增強中華傳統(tǒng)音樂文化教育的內(nèi)容與方法, 以培養(yǎng)學生對中國傳統(tǒng)音樂的深入了解和欣賞能力。 在這個過程中,教師扮演著關(guān)鍵的角色, 他們可以通過引入更多中華傳統(tǒng)音樂作品和演奏技巧, 幫助學生領(lǐng)略中國傳統(tǒng)音樂的內(nèi)涵和特點。[2]
一種有效的方法是通過音樂欣賞課程, 讓學生聆聽和欣賞中華傳統(tǒng)音樂的經(jīng)典作品。 教師可以解讀這些作品的歷史背景、 音樂形式和藝術(shù)特點, 引導(dǎo)學生深入思考其中蘊含的文化價值和情感表達。 此外, 舉辦專題講座和名家講堂也是拓寬學生音樂視野和文化素養(yǎng)的重要途徑。 通過邀請專家學者和著名音樂家進行講解和演示, 學生可以更加全面地了解中華傳統(tǒng)音樂的魅力和發(fā)展歷程。
同時為了激發(fā)學生的創(chuàng)作潛能和藝術(shù)表達能力, 教師可以鼓勵學生參與作曲和演奏的實踐。 通過組織音樂創(chuàng)作比賽、 學生音樂會和校內(nèi)外演出等活動, 學生有機會展示自己的才華和獨特見解。 這種參與式的學習方式能夠培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維和團隊合作能力, 同時也加深他們對中華傳統(tǒng)音樂的理解和熱愛。
為了確保高校鋼琴課程思政教學的效果, 我們應(yīng)當建立一個全面有效的教學評價體系, 以評估學生在思政教育方面的成果。 除了考核音樂技能, 我們還應(yīng)該關(guān)注學生在思想道德素養(yǎng)、 審美情趣和社會責任感等方面的發(fā)展。 在教學評價中, 可以采用多種方式來全面評估學生的學習成果, 課堂參與度是一個重要的評價指標。 通過觀察學生在課堂上的積極參與程度、 主動發(fā)言和思考能力, 可以初步評估學生對思政教育內(nèi)容的理解和接受程度。 作品展示是另一個有力的評價方式, 學生可以通過演奏中華傳統(tǒng)音樂作品或創(chuàng)作自己的作品來展示他們在音樂技巧和藝術(shù)表達方面的成就。[3]評價者可以綜合考量作品的技術(shù)水平、 表現(xiàn)力和與思政教育目標的契合度, 從而評估學生在思政教育方面的發(fā)展情況。
個人陳述和寫作論文也可以作為評價的重要依據(jù)。學生可以通過撰寫個人陳述或?qū)懽髡撐牡姆绞剑?表達他們對中華傳統(tǒng)音樂與思政教育的理解、 感悟和思考。 這不僅可以考查學生的表達能力和思維深度, 還可以評估他們在審美情趣、 社會責任感等方面的發(fā)展程度。 建立有效的教學評價體系還需要教師的精心設(shè)計和指導(dǎo)。 教師可以根據(jù)評價結(jié)果進行針對性的教學調(diào)整和個別輔導(dǎo), 幫助學生在思政教育方面全面成長。 例如, 對于評價結(jié)果較低的學生, 教師可以針對其存在的問題提供更多的指導(dǎo)和支持, 幫助他們更好地理解和接受思政教育的內(nèi)容。
為了加強高校鋼琴課程思政教學的師資隊伍建設(shè),學??梢圆扇《喾N措施, 以提升教師的專業(yè)素養(yǎng)和思政教學能力。 學??梢越M織各類培訓活動, 包括專業(yè)知識培訓、 教學方法培訓等, 以幫助教師不斷更新自己的知識和教學技能。 培訓可以由學校內(nèi)部的專家和資深教師擔任講師, 也可以邀請外部專家進行培訓。 學校還可以組織研討會和學術(shù)交流活動, 為教師提供一個交流和分享經(jīng)驗的平臺。 教師可以在這些活動中互相借鑒和學習, 共同探討高校鋼琴課程思政教學的最佳實踐和創(chuàng)新方法。 同時, 學??梢苑e極邀請具有豐富經(jīng)驗和專業(yè)知識的專家和藝術(shù)家舉辦講座, 為教師提供寶貴的指導(dǎo)和啟示。
為了促進教師之間的交流與合作, 學??梢越⒔處焾F隊或研究小組, 讓教師們能夠定期聚集在一起, 共同研究和討論高校鋼琴課程思政教學的相關(guān)問題。 這種集體的智慧和力量能夠促進教師們的共同進步和創(chuàng)新,為思政教育提供更多有益的經(jīng)驗和方法。[4]學校還可以鼓勵教師參與學術(shù)研究和教學改革項目, 通過參與研究和項目實踐, 教師能夠深入探索高校鋼琴課程思政教學的前沿問題, 不斷提升自己的研究能力和教育水平。
學校可以組織學生參與音樂社會實踐活動, 例如音樂公益演出、 社區(qū)音樂教育、 音樂志愿服務(wù)等。 通過參與實踐活動, 學生可以將所學的音樂知識和技能應(yīng)用于實際情境中, 增強對社會的責任意識和參與感。 這樣的實踐活動不僅能夠培養(yǎng)學生的團隊合作能力和社交技巧, 還能夠拓寬學生的音樂視野, 加深對中華傳統(tǒng)音樂文化的理解和認同。
還可以積極開展與音樂界、 文化機構(gòu)和社會組織的合作, 建立校外資源與學校之間的良好合作關(guān)系。 通過與專業(yè)音樂團體的合作演出、 文化藝術(shù)節(jié)的組織和參與, 學生能夠接觸到更廣泛的音樂舞臺和文化活動, 提高藝術(shù)修養(yǎng)和文化素養(yǎng)。 學校還可以通過開設(shè)專門的選修課程或課外活動, 提供更多的學習機會和交流平臺。[5]例如, 舉辦專題講座、 研討會和音樂工作坊, 邀請知名專家和藝術(shù)家與學生互動交流, 分享他們的音樂經(jīng)驗和藝術(shù)見解。 這樣的活動可以激發(fā)學生的學習興趣, 豐富他們的音樂知識, 拓寬他們的思維視野。
為了驗證高校鋼琴課程思政教學的創(chuàng)新策略的有效性和實際應(yīng)用效果, 可以進行實證研究。 實證研究可以采用多種方法和設(shè)計, 如實驗研究、 問卷調(diào)查、 訪談、觀察等, 以收集和分析相關(guān)數(shù)據(jù)和信息。 可以選擇一定數(shù)量的高校鋼琴課程思政教學班級或?qū)W生進行實驗研究。 通過分組設(shè)計, 將一組學生作為實驗組, 接受創(chuàng)新的思政教學策略, 而另一組學生作為對照組, 維持傳統(tǒng)教學方式。 然后通過課堂觀察、 成績統(tǒng)計和學生反饋等方法, 比較兩組學生在思政教育方面的差異。 還可以結(jié)合問卷調(diào)查和訪談等方法, 收集學生和教師對于創(chuàng)新教學策略的態(tài)度和意見。 問卷調(diào)查可以提供大量的量化數(shù)據(jù), 而訪談可以深入了解學生和教師的主觀感受和體驗, 豐富研究的內(nèi)容和維度。
該高校的鋼琴課程思政教學注重融合中華傳統(tǒng)音樂文化元素, 并采取一系列創(chuàng)新策略, 以提升學生的思想道德素養(yǎng)和審美情趣。 該高校的鋼琴課程在教學內(nèi)容上注重中華傳統(tǒng)音樂文化的傳承和弘揚。 教師們精心挑選了一系列優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)音樂作品, 如古琴曲、 古箏曲等, 將其融入鋼琴教學中。 通過學習這些作品, 學生們不僅能夠掌握琴技和音樂理論知識, 還能夠感受到中華傳統(tǒng)音樂的獨特魅力, 培養(yǎng)對傳統(tǒng)文化的興趣和理解。
該高校注重思政教育與音樂教學的有機結(jié)合。 在鋼琴課堂上, 教師們積極引導(dǎo)學生對音樂作品進行情感表達, 并引導(dǎo)他們思考作品所傳遞的情感、 價值和社會意義。 通過分析音樂作品中蘊含的人文精神和思想內(nèi)涵,學生們逐漸增強了對社會倫理、 道德觀念和社會責任的理解和認同。 該高校建立了有效的教學評價體系, 以全面評估學生的學習情況和思政教育效果。 除了傳統(tǒng)的鋼琴演奏評價, 教師們還注重評價學生在思政教育方面的發(fā)展。 他們通過課堂參與度、 討論質(zhì)量、 作業(yè)完成情況等指標來評估學生的思想道德素養(yǎng)和綜合能力的提升程度。 這樣的評價體系促使學生在鋼琴學習過程中不僅關(guān)注技巧的提高, 更注重思考、 感悟和自我提升。
該高校積極與社會實踐相結(jié)合, 為學生提供與鋼琴音樂相關(guān)的社會實踐機會。 他們與音樂團體、 文化機構(gòu)等合作, 組織學生參與音樂演出、 比賽和社區(qū)活動等。這樣的實踐活動不僅豐富了學生的音樂經(jīng)驗, 也增強了他們的社會責任感和團隊合作意識。 通過與社會的互動, 學生們能夠更好地理解音樂在社會中的作用, 并將音樂與社會實踐相結(jié)合, 發(fā)揮其積極的社會影響力。
在這一系列的創(chuàng)新實踐中, 某高校鋼琴課程思政教學取得了顯著的效果和成果。 學生們在音樂學習的同時, 深入理解中華傳統(tǒng)音樂文化的魅力, 提升了自身的審美情趣和文化素養(yǎng)。 思政教育的融入使他們在琴技培養(yǎng)的同時, 也培養(yǎng)了積極向上的價值觀和社會責任感。教師們通過創(chuàng)新的教學方法和評價體系, 促進學生的全面發(fā)展和成長。 與社會實踐的結(jié)合進一步拓寬了學生的視野, 使他們能夠?qū)⒁魳放c社會聯(lián)系起來, 為社會做出積極貢獻。
中華傳統(tǒng)音樂文化視域下的高校鋼琴課程思政教學具有重要的意義和價值。 通過合理融合中華傳統(tǒng)音樂文化與思政教育的內(nèi)容和方法, 可以為學生提供更全面的教育體驗, 培養(yǎng)他們的道德情感、 審美情趣和社會責任感。 但實施創(chuàng)新策略和解決現(xiàn)有問題的過程仍然面臨一定的挑戰(zhàn)和困難。 因此需要高校和相關(guān)教育部門的共同努力, 提供支持和資源, 推動高校鋼琴課程思政教學的改革與創(chuàng)新。