盛 夏

在高校舞蹈創(chuàng)編實(shí)踐中引入紅色文化資源， 不僅能夠更有效地繼承和發(fā)展紅色文化資源， 還能對(duì)舞蹈創(chuàng)編的內(nèi)容、 形式進(jìn)行有效豐富。 近幾年來(lái)， 隨著教育改革的深化， 高校對(duì)于學(xué)生德育教育、 藝術(shù)教育的重視程度不斷提高， 逐步創(chuàng)建了與紅色文化結(jié)合的舞蹈教學(xué)及舞蹈創(chuàng)作學(xué)科， 積極打造經(jīng)典紅色舞蹈作品， 創(chuàng)建具有紅色人文特點(diǎn)的校園文化， 為國(guó)家培養(yǎng)更多高素質(zhì)的優(yōu)秀大學(xué)生。

一、 紅色文化概述

紅色文化是革命文化的重要組成部分， 是中國(guó)共產(chǎn)黨在革命斗爭(zhēng)中逐漸形成和建立的文化形式， 其中包含了豐富的文化內(nèi)容， 集中反映了革命時(shí)期的各種優(yōu)良的革命精神， 包括長(zhǎng)征精神、 延安精神、 抗美援朝精神等。 紅色文化不僅包括各種革命文化精神， 同時(shí)還包括各種物質(zhì)文化。 紅色文化不同于其他文化， 其最基本的特點(diǎn)是紅色。 中國(guó)人對(duì)紅色有特殊的情感和偏好， 從最初的過年習(xí)俗開始， 就有用紅色驅(qū)趕年獸的傳說(shuō)， 從此中國(guó)人民和紅色結(jié)下了不解之緣。 紅色代表權(quán)威， 中國(guó)歷代帝王都對(duì)紅色有共同的愛好， 傳統(tǒng)的色彩元素也是以紅色為主， 一直以來(lái)紅色都是中國(guó)顏色的代表。 紅色還代表了勇氣， 在革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期， 革命戰(zhàn)士看到鮮艷的五星紅旗， 就會(huì)熱血沸騰， 英勇殺敵。 在革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期， 紅色精神逐漸成為一種典型的革命精神的代表。 紅色文化充分反映了廣大戰(zhàn)士在革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的精神內(nèi)涵， 是推動(dòng)中國(guó)革命勝利的重要精神支柱。 另外， 紅色文化還包括各種物質(zhì)文化， 主要是指革命戰(zhàn)士生活或者戰(zhàn)斗過的遺址以及其使用過的各種物品， 這些物質(zhì)文化可以更加具體的表現(xiàn)紅色文化的內(nèi)涵。 總之， 紅色文化資源內(nèi)容豐富、 內(nèi)涵深刻， 是中華民族寶貴的文化資源， 也是獨(dú)具特色的文化資源， 其中的革命精神對(duì)現(xiàn)代中國(guó)的發(fā)展有重要的指導(dǎo)價(jià)值和意義。

二、 在舞蹈編創(chuàng)中融入紅色文化資源的價(jià)值

（一） 推進(jìn)紅色文化的傳承

紅色文化是我國(guó)特有的文化， 其中蘊(yùn)含了很多優(yōu)秀的精神元素。 在多種因素的影響下， 我國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)呈現(xiàn)出多樣化的形式， 不同思想之間的碰撞對(duì)民眾的思想產(chǎn)生巨大的影響， 在不良思想的影響下， 很多消極負(fù)面的思想隨之形成。 其中， 青少年群體也受到了不良思想的影響， 青少年群體正處在身心成長(zhǎng)的關(guān)鍵時(shí)期， 對(duì)各種思想的判斷能力較弱， 很容易受到各種思想的影響，導(dǎo)致其形成錯(cuò)誤的價(jià)值觀， 社會(huì)主義文化陣地正在遭受嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。 文化是在民眾的生產(chǎn)生活中逐漸形成的， 而文化對(duì)民眾的生產(chǎn)生活又具有反作用力。 青少年的生活條件越來(lái)越優(yōu)越， 其遇到困難的機(jī)會(huì)較少， 導(dǎo)致其心理素質(zhì)較差， 在遇到一點(diǎn)小的困難時(shí)， 就會(huì)退縮， 缺乏勇敢和堅(jiān)韌不拔的品質(zhì)。 紅色文化是革命精神的反映， 其中包含了艱苦奮斗、 勇于戰(zhàn)爭(zhēng)和勇于勝利的精神元素。因此， 紅色文化的傳承可以更好地指導(dǎo)青少年的成長(zhǎng)。只有在紅色文化不斷傳承的基礎(chǔ)上， 才能更好地學(xué)習(xí)紅色文化， 用紅色文化來(lái)影響、 改善民眾的綜合素質(zhì)， 將文化的教育價(jià)值充分體現(xiàn)出來(lái)。

國(guó)內(nèi)各高校應(yīng)結(jié)合自身的地理位置及實(shí)際情況， 對(duì)自身所處地區(qū)的紅色文化資源進(jìn)行深入挖掘， 將本土文化、 紅色文化進(jìn)行結(jié)合， 進(jìn)而產(chǎn)生巨大的生命力， 超強(qiáng)的感染力， 促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展。 高校在創(chuàng)編舞蹈的過程中， 要積極挖掘本地的紅色文化資源， 并將其融入舞蹈創(chuàng)編之中， 將舞蹈作為一種載體來(lái)傳遞紅色文化，并反作用于紅色文化， 進(jìn)一步促進(jìn)紅色文化的傳承與發(fā)揚(yáng)。

紅色文化資源具有教育引導(dǎo)價(jià)值， 對(duì)紅色文化資源進(jìn)行開發(fā)利用， 可以對(duì)學(xué)生群體的思想產(chǎn)生積極的引導(dǎo)作用， 特別是在培養(yǎng)學(xué)生民族文化認(rèn)同感方面具有十分重要的價(jià)值。 學(xué)生在紅色文化、 紅色精神的影響下， 主動(dòng)摒棄不良嗜好， 自覺抵御腐朽的文化， 激發(fā)學(xué)生對(duì)高尚情懷、 正確價(jià)值觀的追求， 這也體現(xiàn)了紅色文化對(duì)學(xué)生精神發(fā)展的重要現(xiàn)實(shí)意義。 因此， 高校在舞蹈創(chuàng)編實(shí)踐中， 充分挖掘利用紅色文化， 不僅可以促進(jìn)紅色文化的傳承， 還能將紅色文化的價(jià)值更充分的發(fā)揮出來(lái)。

（二） 對(duì)民族精神進(jìn)行弘揚(yáng)

弘揚(yáng)紅色文化能夠推動(dòng)民族文化、 民族精神的發(fā)展， 加強(qiáng)民族精神教育可以更好地對(duì)民眾的行為進(jìn)行規(guī)范。 高校舞蹈創(chuàng)編與紅色文化資源進(jìn)行充分融合， 就是通過深入挖掘紅色文化資源， 借助特定的歷史背景、 歷史故事、 歷史人物等， 反映出民眾在特定時(shí)期對(duì)美好生活的期盼。 高校組織學(xué)生共同觀看大型紅色情景晚會(huì)，通過欣賞震撼心靈的舞蹈來(lái)激發(fā)學(xué)生的民族精神。 傳承民族精神， 是弘揚(yáng)紅色精神的目的， 將紅色文化融入舞蹈之中， 可以讓觀眾在欣賞舞蹈的過程中， 感受祖國(guó)的強(qiáng)大， 共產(chǎn)黨的偉大。

將紅色文化與舞蹈藝術(shù)進(jìn)行結(jié)合， 創(chuàng)造出有價(jià)值、有內(nèi)涵的舞蹈作品， 并將舞蹈作品呈現(xiàn)給更多的觀眾，就能促進(jìn)兩者的互相成就。 當(dāng)紅色舞蹈藝術(shù)作為一種特殊的藝術(shù)形式出現(xiàn)在舞蹈文化體系中時(shí)， 舞蹈類型更為豐富， 紅色文化精神也可以借助舞蹈表演的形式更直接地傳遞給觀眾。 全新的藝術(shù)表演形式， 讓民眾獲得更加震撼的心靈感受及視覺感受， 最終形成特色鮮明的文化精神， 強(qiáng)化舞蹈的藝術(shù)影響價(jià)值， 為民族精神的弘揚(yáng)貢獻(xiàn)更多的力量。

（三） 將紅色文化潛在的經(jīng)濟(jì)價(jià)值充分發(fā)揮出來(lái)

在大力發(fā)展紅色文化的過程中， 要對(duì)其產(chǎn)業(yè)價(jià)值給予充分的關(guān)注， 促進(jìn)紅色文化資源的市場(chǎng)化發(fā)展， 將其經(jīng)濟(jì)價(jià)值更充分地挖掘出來(lái)。 文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略提出后， 社會(huì)各界高度重視文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作。 系統(tǒng)發(fā)掘紅色文化的綜合價(jià)值， 在政府的支持下， 積極開展傳承與保護(hù)紅色文化的工作， 為紅色文化的傳承奠定良好基礎(chǔ)。 與此同時(shí)， 重視并加強(qiáng)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展， 為紅色文化的發(fā)展制定科學(xué)、 合理的規(guī)劃， 進(jìn)而促進(jìn)紅色相關(guān)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展能力的提升。

在國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的背景下， 紅色文化產(chǎn)業(yè)之科學(xué)規(guī)劃的指導(dǎo)下， 與紅色旅游、 紅色影視等進(jìn)行了結(jié)合。 《智取威虎山》 是很多人耳熟能詳?shù)慕?jīng)典京劇之一， 同時(shí)也是最具代表性的紅色文化資源作品。 將智取威虎山的故事拍成影視作品， 可以讓更多的人了解故事中的人物形象特點(diǎn)及具體的故事情節(jié)， 感受紅色文化的價(jià)值。 充分挖掘紅色文化的經(jīng)濟(jì)價(jià)值， 通過文化來(lái)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。 紅色旅游產(chǎn)業(yè)的積極打造， 可以幫助當(dāng)?shù)孛癖娫缛彰撠氈赂唬?借助紅色主題的電影、 舞臺(tái)劇等不同形式的文化作品來(lái)形成社會(huì)效應(yīng)， 進(jìn)而帶來(lái)更多的經(jīng)濟(jì)收益。 比如， 著名的革命圣地延安， 充分利用當(dāng)?shù)氐募t色文化大力開展旅游產(chǎn)業(yè)， 有效帶動(dòng)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展。 延安將傳統(tǒng)的窯洞進(jìn)行改造和建設(shè)， 建成了統(tǒng)一樣式的新型窯洞， 吸引了更多的游客。 相關(guān)地區(qū)將新型的窯洞發(fā)展成為民宿， 可以給游客提供更真實(shí)的體驗(yàn)， 同時(shí)在一定程度上也提高了當(dāng)?shù)鼐用竦慕?jīng)濟(jì)收入。 文化產(chǎn)業(yè)部門對(duì)于紅色文化的經(jīng)濟(jì)價(jià)值給予了高度關(guān)注， 所以， 將紅色文化資源融入舞蹈藝術(shù)的創(chuàng)編與展示之中，可以通過舞蹈表演來(lái)將紅色文化的經(jīng)濟(jì)價(jià)值更充分地發(fā)揮出來(lái)。 借助舞蹈創(chuàng)編來(lái)對(duì)紅色文化產(chǎn)業(yè)進(jìn)行擴(kuò)展， 進(jìn)而實(shí)現(xiàn)社會(huì)效益、 經(jīng)濟(jì)效益的雙豐收。

三、 紅色文化資源在高校舞蹈創(chuàng)編中的有效應(yīng)用策略

（一） 在對(duì)區(qū)域資源進(jìn)行有效整合的基礎(chǔ)上積極創(chuàng)作地方舞蹈

在對(duì)我國(guó)紅色文化進(jìn)行分析研究的過程中發(fā)現(xiàn)， 紅色文化的地域性特征十分明顯。 在不同歷史背景及歷史事件的影響下， 各地區(qū)能夠傳承下來(lái)的紅色文化一定是存在差異性的。 基于此， 高校教師要帶領(lǐng)學(xué)生對(duì)自己家鄉(xiāng)的歷史故事進(jìn)行充分了解， 同時(shí)還要搜集分析與該區(qū)域紅色文化資源相關(guān)的各種文化作品， 在分析研究過程中， 激發(fā)創(chuàng)作的靈感。 在高校舞蹈課程開展過程中， 借助相關(guān)的資源來(lái)幫助師生深入了解學(xué)校所在地區(qū)的人文特點(diǎn)、 歷史故事等， 然后將豐富的紅色歷史資源與舞蹈創(chuàng)編進(jìn)行深入融合。 比如， 西柏坡精神是紅色文化的重要組成， 在西柏坡中國(guó)共產(chǎn)黨指揮了三大戰(zhàn)役， 召開了全國(guó)土地會(huì)議， 是中國(guó)走入建設(shè)時(shí)代的標(biāo)志。 西柏坡精神是中華民族寶貴的精神財(cái)富， 充分反映了革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的艱苦奮斗、 敢于斗爭(zhēng)和敢于勝利的精神。 在舞蹈創(chuàng)編過程中， 要深入分析西柏坡精神的內(nèi)涵， 然后將其有效融入舞蹈中， 通過舞蹈的形式展示其紅色文化內(nèi)涵。

（二） 對(duì)紅色資源進(jìn)行靈活運(yùn)用， 將情景劇元素融入其中

舞蹈的表現(xiàn)形式是非常多樣化的， 在舞蹈發(fā)展過程中， 其與其他藝術(shù)表現(xiàn)手法的融合度不斷提升。 所以，在充分挖掘區(qū)域紅色文化資源， 創(chuàng)新創(chuàng)作舞蹈的基礎(chǔ)上， 還可以將關(guān)注點(diǎn)放在傳統(tǒng)舞蹈形式與全新藝術(shù)表現(xiàn)手法之間的融合上， 在新方法的支持下創(chuàng)作紅色舞蹈作品。 高校師生可以根據(jù)歷史故事來(lái)創(chuàng)作情景劇， 利用情景劇的方式來(lái)演繹歷史故事， 在故事演繹過程中將舞蹈表現(xiàn)出來(lái)。 這樣的藝術(shù)作品具有更豐富的文化價(jià)值。 比如， 著名的情景劇 《紅飄帶》 是蓬溪縣委縣政府組織創(chuàng)編和演繹的， 充分演繹了革命老區(qū)蓬溪的紅色文化精神。 該情景劇以 “雙百” 模范人物曠繼勛率部在牛角溝發(fā)動(dòng)武裝起義， 豎起中國(guó)工農(nóng)紅軍四川第一路大旗， 攻占蓬溪縣， 建立西南第一個(gè)縣級(jí)紅色文化政權(quán)， 通過歷史對(duì)話和現(xiàn)實(shí)體驗(yàn)， 再現(xiàn)了當(dāng)時(shí) “軍愛民、 民擁軍” 的感人場(chǎng)景。 情景劇有更豐富的表達(dá)形式， 借助一定的場(chǎng)景， 可以更加深刻地反映紅色文化精神的內(nèi)涵， 可以引導(dǎo)觀眾投入到情景劇中， 進(jìn)而加強(qiáng)觀眾的體驗(yàn)感。

（三） 在與德育內(nèi)容進(jìn)行充分結(jié)合的基礎(chǔ)上加強(qiáng)創(chuàng)編體驗(yàn)

高校積極開展德育教育， 有助于紅色文化資源更好地融入舞蹈創(chuàng)造之中。 學(xué)生只有在深刻理解紅色文化、紅色精神的基礎(chǔ)上， 才能激發(fā)他們創(chuàng)造紅色主題舞蹈的興趣， 使其在創(chuàng)作過程中更加主動(dòng)。 高校教師可以通過德育教育的方式， 讓學(xué)生了解更多的紅色故事、 紅色人物等， 培養(yǎng)學(xué)生對(duì)紅色精神的認(rèn)同感， 提升學(xué)生探究紅色文化、 運(yùn)用紅色文化的熱情， 在此基礎(chǔ)上， 學(xué)生的自身情感體驗(yàn)得到強(qiáng)化， 學(xué)生融情于創(chuàng)作， 更多的作品被創(chuàng)造出來(lái)， 在此過程中， 學(xué)生的紅色文化傳承意識(shí)也將得到提升。 高?？梢詫⒓t色文化的相關(guān)內(nèi)容融入德育教學(xué)中， 借助德育課堂， 使學(xué)生學(xué)習(xí)更多的紅色文化知識(shí)， 進(jìn)一步加深其對(duì)紅色文化的認(rèn)識(shí)， 有效激發(fā)其愛國(guó)的情懷。 另外， 高校還可以組織學(xué)生開展相關(guān)的實(shí)踐活動(dòng)， 組織其到革命圣地進(jìn)行參觀和學(xué)習(xí)， 通過親身的體驗(yàn)， 不斷加深其對(duì)相關(guān)革命精神的理解， 增加其知識(shí)積累， 為其后續(xù)舞蹈創(chuàng)編提供更多的素材和文化指導(dǎo)。 比如， 高?？梢越M織學(xué)生到著名的革命圣地延安進(jìn)行參觀學(xué)習(xí)， 通過實(shí)地的參觀， 了解當(dāng)時(shí)延安革命的艱苦條件， 深刻地體會(huì)延安精神的內(nèi)涵， 從而不斷提升其對(duì)紅色文化的認(rèn)知。

（四） 積極組織實(shí)踐活動(dòng)， 確保創(chuàng)作后的演繹落實(shí)

演繹舞蹈作品是舞蹈作品創(chuàng)作的目的之一， 在舞蹈教學(xué)過程中， 教學(xué)與實(shí)踐應(yīng)進(jìn)行緊密結(jié)合。 紅色文化資源要融入舞蹈創(chuàng)作之中， 更要將創(chuàng)作完成的舞蹈作品進(jìn)行實(shí)踐展演， 這就需要高校創(chuàng)建完善的、 系統(tǒng)的、 多元的實(shí)踐體系。 教師可以鼓勵(lì)學(xué)生在班級(jí)范圍內(nèi)演繹自己創(chuàng)作的舞蹈作品， 在其專業(yè)技能顯著提高后， 可以在年級(jí)文藝表演或校內(nèi)文藝匯演等活動(dòng)中進(jìn)行展示。 高校還可以為學(xué)生提供幼兒園、 養(yǎng)老院等更多演繹紅色舞蹈作品的機(jī)會(huì)， 使其在實(shí)踐中更加靈活地學(xué)習(xí)應(yīng)用紅色文化資源。 比如， 在七一建黨節(jié)時(shí)， 高?？梢越M織學(xué)生到革命圣地進(jìn)行舞蹈的演出， 為學(xué)生演繹自行創(chuàng)編的舞蹈提供有利的條件。 這種實(shí)踐活動(dòng)的開展， 不僅考驗(yàn)了學(xué)生舞蹈創(chuàng)編的能力， 同時(shí)也豐富了其實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)， 有效鍛煉學(xué)生的心理素質(zhì)。 通過對(duì)舞蹈的實(shí)際演繹， 還可以進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生不斷提升的意識(shí)， 使其更加深入地思考舞蹈的創(chuàng)編， 積極進(jìn)行嘗試和探索， 最終達(dá)到提升其創(chuàng)編能力的目的。 另外， 教師在組織實(shí)踐活動(dòng)的過程中， 需要提前做好活動(dòng)的相關(guān)準(zhǔn)備， 將活動(dòng)的流程、 活動(dòng)內(nèi)容等進(jìn)行詳細(xì)的計(jì)劃和安排， 并將活動(dòng)中課程出現(xiàn)的問題進(jìn)行有效的預(yù)測(cè)， 并制定相應(yīng)的預(yù)防措施， 從而確?；顒?dòng)的順利進(jìn)行， 保證其良好的效果。

（五） 在對(duì)受眾心理進(jìn)行分析的基礎(chǔ)上優(yōu)化舞蹈創(chuàng)作

舞蹈是表現(xiàn)藝術(shù)的一種形式， 也是傳遞情感的一種形式， 舞蹈表演的受眾群體， 可以是社會(huì)大眾， 也可以是特殊群體。 只有符合社會(huì)大眾信息需要的舞蹈作品，才能發(fā)揮出情感傳遞的作用， 進(jìn)而提升紅色文化與舞蹈融合的價(jià)值。 在創(chuàng)編舞蹈的過程中， 高校師生要認(rèn)真分析受眾的心理， 特別是要從受眾的欣賞能力、 受眾理解紅色文化的能力、 受眾對(duì)紅色文化的認(rèn)同能力等方面進(jìn)行分析， 進(jìn)而創(chuàng)作出符合受眾特點(diǎn)， 滿足受眾需求的紅色舞蹈作品。 需要強(qiáng)調(diào)的是， 在分析受眾心理的過程中， 要對(duì)特殊高素質(zhì)群體的實(shí)際需求進(jìn)行全面分析， 在舞蹈創(chuàng)編中可以適當(dāng)增加紅色文化資源的使用， 在舞蹈動(dòng)作中對(duì)紅色文化資源進(jìn)行更隱晦的表達(dá)， 在提升舞蹈作品的藝術(shù)價(jià)值的同時(shí)， 推進(jìn)紅色精神的有效傳遞。 比如， 一些革命老英雄或者戰(zhàn)士親身經(jīng)歷了革命戰(zhàn)爭(zhēng)的過程， 對(duì)紅色文化不僅有更深刻的見解， 同時(shí)也有著特殊的感情。 在面對(duì)這類受眾群體進(jìn)行舞蹈創(chuàng)編的過程中，需要對(duì)這些革命老英雄和戰(zhàn)士的需求進(jìn)行深入了解。 創(chuàng)編人員可以與相關(guān)的革命老英雄進(jìn)行有效溝通， 既可以從中了解更加深刻的紅色文化精神， 又能充分掌握其實(shí)際的需求， 從而為舞蹈創(chuàng)編提供可靠的指導(dǎo)。 在舞蹈創(chuàng)編結(jié)束時(shí)， 還可以邀請(qǐng)相關(guān)的革命老戰(zhàn)士蒞臨指導(dǎo)， 及時(shí)發(fā)現(xiàn)舞蹈創(chuàng)編過程中存在的問題， 并進(jìn)行有效地改進(jìn)， 從而不斷完善舞蹈的創(chuàng)編。

結(jié) 語(yǔ)

高校將紅色文化資源融入舞蹈的創(chuàng)編與實(shí)踐之中，有利于傳承、 保護(hù)紅色文化資源， 弘揚(yáng)紅色精神， 豐富舞蹈創(chuàng)編的形式與內(nèi)容， 為高校舞蹈作品的創(chuàng)作以及舞蹈藝術(shù)的發(fā)展， 提供更多優(yōu)質(zhì)的素材與資源， 高校舞蹈創(chuàng)編教學(xué)的方法將更加多樣化， 同時(shí)也加快了高校舞蹈教育的發(fā)展速度， 可謂一舉多得。