曹任

[摘要]? 推動文化產業(yè)與旅游產業(yè)融合發(fā)展，是黨中央、國務院作出的重大決策部署，是推動文旅產業(yè)轉型升級提質增效的重要途徑，也是世界旅游發(fā)展的大趨勢和國內外許多文化旅游業(yè)發(fā)達地區(qū)的成功做法。安徽省望江縣雷池文化具有忠誠擔當、崇孝尚義、重文樂藝、遵規(guī)守矩的特質，內涵豐富、底蘊深厚。要整合雷池文化核心內涵，建設雷池文化旅游場景，塑造雷池文化品牌形象，提升雷池文化影響力，促進地方文化與旅游深度融合發(fā)展。

[關鍵詞]? 雷池文化；文旅融合；文旅產品；文化品牌

[作者單位]? 中共懷寧縣委黨校

黨的二十大報告指出，堅持以文塑旅、以旅彰文，推進文化和旅游深度融合發(fā)展。望江縣，隸屬于安徽省安慶市，地處安徽省西南部，長江下游北岸，東南與池州市東至縣、江西省彭澤縣隔江相望，西南與宿松縣共泊湖為鄰，西北枕大、小茗山與太湖縣接壤，北依皖水與懷寧縣交界。望江縣位于北緯30度，與古代四大文明古國同一緯度，東經116度，與北京同一經度。千百年來，望江人民在這片獨特的自然地理地貌上，創(chuàng)造了特色鮮明的雷池文化。在當前文旅發(fā)展的轉型時期，望江如何整合雷池文化資源、打造文旅融合新業(yè)態(tài)，不僅成為望江發(fā)展戰(zhàn)略的題中應有之義，也是當下做好文旅融合文章，促進文旅經濟質效提升的重要課題。

雷池的基本范圍與雷池文化特性

雷池的基本范圍?！袄壮亍奔仁且粋€自然地理區(qū)域，又是一個社會政治區(qū)域，更是一個具有極其豐富內涵的文化區(qū)域。根據(jù)現(xiàn)有的文獻記載，雷池主要是由長江東流的分支流入望江縣境內，泥沙沉積形成的湖泊，古雷池實際上是包括湖泊在內的今日整個望江縣的平原濕地。而雷池作為行政區(qū)域第一次出現(xiàn)是在三國時期，設立了雷池監(jiān)，這是望江歷史上第一個行政機構，也是中國歷史上第一個漁業(yè)行政機構。

當前，望江要推進雷池文化與地方文旅融合發(fā)展，急需建設一個合理的雷池概念，必須以地理分界為基礎，綜合考慮歷史、文化、政治、經濟和人的社會心理等各種因素。根據(jù)出臺的《望江文旅體業(yè)“十四五”發(fā)展規(guī)劃》，這一區(qū)域宜包括以望江縣城為中心，環(huán)武昌湖鄉(xiāng)鎮(zhèn)，聯(lián)動高士、太慈、鴉灘、賽口、雷池、華陽、楊灣、長嶺和涼泉等周邊區(qū)域，這樣才能十分接近于歷史記載中的古雷池，可謂尊重歷史、尊重現(xiàn)實。

雷池文化的特性。一是忠誠擔當，這是雷池文化之本。從歷史上看，各個時代雷池大地都有為社稷盡忠、為黎民請命的仁人志士。清朝望江人沈鎬一生追求清廉自律。忠誠擔當?shù)睦砟睿О倌陙硪恢痹谕搜}中流淌，積淀成為揮不去、抹不掉、綿綿不斷的印記。

二是崇孝尚義， 是雷池文化之魂。望江歷史上孝義之士輩出，根據(jù)乾隆《望江縣志》記載：“陳隋間，縣有義士助國平時難，隋文帝旌為義鄉(xiāng)?！惫糯男⒅械耐跸榕P冰、孟宗哭竹、仲源泣墓3個孝道故事均發(fā)生在雷池，因此雷池又被譽為“三孝之鄉(xiāng)”。

三是重文樂藝，是雷池文化之脈。自古以來，崇文重教理念根深葉茂，這里有濃郁的書院文化，歷史記載的三大書院，唐代香茗山的蓮花書院、宋元時期慈湖畈慈湖書院、清代現(xiàn)存的雷陽書院，影響深遠，造就了古雷池人才之心、文化之心。這里還有獨具特色的國家級非物質文化遺產——望江挑花，至今有1000多年的歷史，其針法獨特，古樸典雅，寓意吉祥，彰顯了望江人根植生活的偉大藝術創(chuàng)造力。

四是遵規(guī)守矩，是雷池文化之干。遵規(guī)守紀作為雷池文化的重要組成部分，源于不能越雷池一步的典故，其原意由不越過一定的界限和范圍逐漸演變?yōu)樽鋈俗鍪戮v原則、守規(guī)矩。在雷池大地上講遵規(guī)守矩，主要體現(xiàn)為兩個方面：一個方面是遵從孝道、弘揚孝道的優(yōu)良品質，這部分已經演變成雷池文化之魂。另一個方面更多是指廉潔自律、規(guī)范從政的良好操守。

望江文旅融合發(fā)展的機遇與挑戰(zhàn)

發(fā)展機遇。一是大戰(zhàn)略帶來大發(fā)展的機遇。國家層面，2018年提出了文旅融合戰(zhàn)略，近期文化和旅游部又推出國家文化產業(yè)與旅游產業(yè)融合發(fā)展示范區(qū)申報創(chuàng)建工作、文化產業(yè)賦能鄉(xiāng)村振興試點工作兩個重啟行動。省級層面，安徽大別山革命老區(qū)“十四五”振興發(fā)展規(guī)劃正式出臺，提出實施安望一體化，推動望江全面融入主城區(qū)一體化發(fā)展，努力打造一批文旅強縣。這些為望江發(fā)展新興的濱江休閑旅游縣提供了戰(zhàn)略發(fā)展機遇。

二是大眾消費帶來大市場的機遇。圍繞“吃、住、行、游、購、娛”六大要素，旅游業(yè)的發(fā)展呈多元態(tài)勢。研學旅游模式也越來越常見，“文旅+”模式、夜間旅游、鄉(xiāng)村旅游、旅居生活等也處在發(fā)展高速期，大眾旅游已經迎來前所未有的爆發(fā)式增長期，需要我們把握千載良機，不可錯失市場機遇。

三是大合作帶來區(qū)域空間整合的機遇。伴隨長三角區(qū)域一體化，區(qū)域合作不斷加深，特別是皖南國際文化旅游示范區(qū)等區(qū)域合作平臺建設，給望江縣文化旅游產業(yè)發(fā)展創(chuàng)造了更大的發(fā)展空間。

面臨的挑戰(zhàn)。一是品牌突圍挑戰(zhàn)。目前望江縣旅游綜合競爭力不強，產業(yè)特色不突出，面臨著“洼地”的風險，需要強化“大美望江，古韻雷池”的品牌引領作用，實現(xiàn)品牌突圍。

二是空間布局挑戰(zhàn)。望江旅游市場主體發(fā)展較弱，龍頭景區(qū)和企業(yè)少，帶動力弱，旅游景區(qū)、景點發(fā)展散弱，未能實現(xiàn)各業(yè)態(tài)和資源間的聯(lián)動與產業(yè)集聚，限制了產業(yè)提質增效。

三是載體建設挑戰(zhàn)。望江當前產品缺乏創(chuàng)新，旅游景區(qū)、景點品質不高，缺少精品旅游線路，較難匹配游客對望江的出游預期。

雷池文化與望江文旅融合發(fā)展路徑

彰顯雷池文化核心內涵。一是打造雷池文化策源中心。挖掘歷史文化街區(qū)、學院文化、遺址文化等既有的雷池文化資源，還可以推出雷池名人軼事、雷池建筑符號、廉政文化系列視頻、音頻節(jié)目。通過柔性植入雷池特色的文化元素，打通雷池與大眾、想象與實際的距離，高標準打造雷池文化傳播渠道。

二是傳播雷池文化民俗風尚。望江的民俗文化中十番鑼鼓、蓮湘舞、龍燈、挑花既有地域特色又有古皖風情，我們可以以鄉(xiāng)村人文演藝為內容，打造自創(chuàng)、自導的鄉(xiāng)土人文創(chuàng)意項目，組織非遺傳承人、民間藝人和專業(yè)團隊，將傳統(tǒng)文化、精品劇目、民俗節(jié)慶、非遺展示等融入景區(qū)，讓游客在進入旅游休閑空間的同時，也穿越到一個民俗印象基地，從而探索出一條鄉(xiāng)村人文演藝互動體驗式的傳播道路。

塑造雷池文化品牌形象。一是打造文旅街區(qū)品牌。望江城區(qū)可以開創(chuàng)文化引領、城旅一體、主客共享的全新發(fā)展道路。首先充分利用中心城區(qū)河道，打造環(huán)河的大型綜合性景觀休閑步行街區(qū)。圍繞中心區(qū)龍湖水景進行綜合開發(fā)和治理，把吉水規(guī)劃為生態(tài)科技、文化旅游產業(yè)園和大型綜合游樂園。融入雷池文化元素和揚州何園生態(tài)園林景觀布局，使中心城區(qū)成為一幅壯麗的現(xiàn)代清明上河圖、流動的生態(tài)人文景觀、亮麗的旅游城市名片。

二是打造文旅產品品牌。借助望江挑花的國內外知名度，強化望江挑花品牌形象，推動挑花藝術小鎮(zhèn)項目建設；通過新的品牌價值植入，全面打造聯(lián)合米業(yè)成為鄉(xiāng)村振興第一品牌；依托武昌湖大閘蟹品牌以及知名度，整合產業(yè)業(yè)態(tài)，優(yōu)化產品形象，推進美食小鎮(zhèn)建設。 此外，還要繼續(xù)支持望江古雷池品牌，推動形成望江古雷池系列產品，展示鮮明的品牌特色。

增強雷池文化城市影響力。一是持續(xù)打造雷池文化品牌活動。今年是望江成功舉辦第七屆油菜花系列賞游活動了，油菜花節(jié)一直以來是推動望江文化旅游資源的開發(fā)利用，鞏固提升“大美望江·古韻雷池”名片的知名度和美譽度的重要平臺，與往年相比，今年油菜花節(jié)充分發(fā)揮其活動平臺宣傳作用，借休閑觀光旅游用油菜花種出了“大美望江”字樣和黃梅戲天仙配經典形象，用油菜花種出來的魅力標識，直觀凸顯古韻雷池、大美望江的品牌形象。

二是持續(xù)做好雷池文化宣傳營銷。目前，望江為強化縣域品牌推廣，制定實施了“21條”品牌推廣策略。下一步，可以對外搭建互動交流平臺，借力宣傳雷池文化，比如被譽為晚清第一園的揚州何園，它的園主何芷舠出生在望江吉水，何園新園主們有意把何園與望江聯(lián)系在一起，宣傳望江山水風貌和人文景觀。所以，近年來，望江借助這個合作平臺，大力宣傳和推廣富有雷池文化內涵的文旅產品，揚州何園也成為了宣傳望江的窗口。此外，我們也要不斷提高雷池文化主題旅游線路的落地率，積極發(fā)揮新媒體和國際社交媒體在旅游營銷中的作用，通過旅游推廣，積極擴大古韻雷池、大美望江的知名度和影響力。