沈歡歡

摘 要：本文主要針對滁州文化品牌影響力提升和文化旅游圈的構建進行簡要論述。首先對滁州文化品牌影響力的現(xiàn)狀進行簡析，認為滁州文化品牌影響力較低。在此基礎上提出滁州文化品牌影響力提升及滁州文化旅游圈構建的具體途徑：通過對滁州地區(qū)特有的文化資源挖掘，樹立更多的文化品牌；對現(xiàn)有的文化品牌進行包裝、營銷，提高滁州文化品牌的影響力；尋找與周邊文化的異質性和同源性，尋找構建文化旅游圈的方法。

關鍵詞：滁州；文化品牌；文化旅游圈；營銷

2014年安徽省正式納入了長江經(jīng)濟帶發(fā)展計劃，這為滁州的發(fā)展帶來了契機。滁州市隸屬于長江經(jīng)濟帶，是長江經(jīng)濟帶中的重要一環(huán)。滁州地區(qū)文化旅游資源豐富，不失許多優(yōu)秀的文化品牌，同時滁州區(qū)位優(yōu)勢顯著地處南京與合肥之間，自然環(huán)境優(yōu)美，發(fā)展文化旅游潛質好。近年來，為更好提升自身經(jīng)濟發(fā)展速度，滁州市極為注重自身文化品牌影響力的提升，并積極構建文化旅游圈。在這樣的大背景下，本課題主要從長江經(jīng)濟帶的視角，探索如何構建滁州文化旅游圈，從而進一步提升滁州文化品牌的影響力。

一、滁州文化品牌影響力現(xiàn)狀簡析

滁州文化資源豐富，不失許多優(yōu)秀的文化品牌，如“明文化”、“醉翁文化”、“儒林文化”、“孝文化”、以小崗村為代表的“紅色文化”以及特色鮮明的區(qū)域文化和大量的非物質文化遺產(chǎn)。但那些散落在民間優(yōu)秀的民間文化，除了滁州本地人以及為數(shù)不多的外地人知道外，大部分外地人并不知曉，或不熟悉。如進入安徽省首批非物質文化遺產(chǎn)目錄的洪山戲，外界知曉的人并不多。國家級非物質文化遺產(chǎn)鳳陽花鼓戲，雖然外界知曉的人比較多，但其品牌影響力不強，它沒有把品牌影響力轉化為生產(chǎn)力。滁州地區(qū)有那么多的文化品牌，但他們沒有和滁州的區(qū)位優(yōu)勢和優(yōu)美的自然環(huán)境相結合，沒有和周邊的文化形成互補，達到優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結構的目的?；诖朔N情況，本課題認為要想真正提升滁州文化品牌影響力，必須要積極打造和構建滁州市獨具特色的文化旅游圈。

二、滁州文化品牌影響力提升及滁州文化旅游圈構建的具體途徑

滁州文化品牌影響力提升和滁州市文化旅游圈的構建是一個系統(tǒng)工程，在未來仍有很長一段時間的路要走。在滁州文化品牌影響力提升和滁州文化旅游圈的打造方面，筆者特提出如下發(fā)展建議：

（一）通過對滁州地區(qū)特有的文化資源挖掘，樹立更多的文化品牌

在上述論述中已然提及到：滁州文化資源豐富，如“明文化”、“醉翁文化”、“儒林文化”、“孝文化”、以小崗村為代表的“紅色文化”以及特色鮮明的區(qū)域文化和大量的非物質文化遺產(chǎn)。對于上述滁州地區(qū)特有的文化資源，相關部門均應積極對其進行挖掘，從而樹立更多的文化品牌。在過去很長一段時間，滁州市相關部門并未充分注重滁州地區(qū)特有文化資源的挖掘和文化品牌樹立。這也是造成滁州市文化品牌影響力長期低下的重要原因。筆者曾對，部分民眾進行過問卷調查，調查發(fā)現(xiàn)：在被調查的民眾當中，大部分人僅對滁州的“醉翁文化”及以小崗村為代表的“紅色文化”有粗略了解。而對于滁州地區(qū)的其它特有文化卻鮮有耳聞。這樣的情況存在并不是沒有原因的，充分表明滁州市相關部門在滁州地區(qū)特有文化資源挖掘方面仍不夠到位。在未來，滁州市相關部門應積極加強對滁州地區(qū)特有文化資源的挖掘，從而樹立更多優(yōu)質文化品牌。最終為滁州文化旅游圈的構建及滁州文化品牌影響力的提升助力。

（二）對現(xiàn)有的文化品牌進行包裝、營銷，提高滁州文化品牌的影響力

滁州市的“明文化”、“醉翁文化”、“儒林文化”、“孝文化”、以小崗村為代表的“紅色文化”以及特色鮮明的區(qū)域文化和大量的非物質文化遺產(chǎn)，均是極為寶貴的歷史文化遺產(chǎn)。為更好的構建滁州文化旅游圈，不斷提升滁州文化品牌的影響力。滁州市相關部門必須對現(xiàn)有的文化品牌進行包裝和營銷。在文化品牌的包裝方面，要做的方面還有很多。如對醉翁亭周邊景區(qū)投入更多人力、財力和物力，進行環(huán)境打造，吸引更多游客到此旅游，享有滁州地區(qū)獨具特色的“醉翁文化”。在以小崗村為代表的“紅色文化”品牌包裝方面，也應大下功夫。做好小崗村周圍的交通、住宿、餐飲構建，做好具體紅色文化旅游內容的構建。在此基礎上，還應通過電視、網(wǎng)絡、報紙等媒體，積極推廣滁州文化品牌，做好文化品牌營銷，讓更多人到滁州進行文化旅游，了解滁州地區(qū)的特有文化，從而有效提升滁州地區(qū)的文化品牌影響力。

（三）尋找與周邊文化的異質性和同源性，尋找構建文化旅游圈的方法

滁州位于安徽省東部，介于合肥和南京之間是安徽東向發(fā)展的橋頭堡。它地處長江三角洲西部邊緣，東與南京、揚州、淮安接壤，西與淮南、合肥毗鄰，南與合肥居巢區(qū)和馬鞍山相連，北與蚌埠交界，臨江近海，承東接西，區(qū)位優(yōu)越，交通便捷，是長江經(jīng)濟帶發(fā)展戰(zhàn)略的重要組成部分。滁州市在提升文化品牌影響力和構建文化旅游圈的具體過程當中，應積極尋找與周邊文化的異質性和同源性，積極尋找構建滁州市文化旅游圈的具體途徑和方法。如在醉翁亭景區(qū)的打造方面，完全可以借鑒揚州瘦西湖園林的打造經(jīng)驗。以醉翁亭為主題，圍繞醉翁亭進行自然景觀的打造。如今，揚州瘦西湖已然成為揚州市的重要文化品牌，在全國范圍內也具有重要文化影響力。如若醉翁亭景區(qū)亦可采取同樣的文化景觀打造方式，相信在不久的將來滁州市的文化品牌影響力定然會得到成倍提升。另外，滁州市素有“江淮翡翠、金陵鎖鑰”之稱，鳳陽縣亦是朱元璋的老家。滁州許多文化與南京的文化具有同源性和相似性。滁州是“明文化”的發(fā)源地?；诖朔N情況，滁州市完全可以充分挖掘與尋找與南京市之間的文化同源性，以此來構建滁州文化旅游圈，不斷提升滁州文化品牌影響力。

三、結語

總而言之，截止目前為止滁州的文化品牌影響力并不高，在未來仍需不斷提升。而文化旅游圈的構建是提升滁州文化品牌影響力的重要途徑。具體可采取的措施包括：通過對滁州地區(qū)特有的文化資源挖掘，樹立更多的文化品牌；對現(xiàn)有的文化品牌進行包裝、營銷，提高滁州文化品牌的影響力；尋找與周邊文化的異質性和同源性，尋找構建文化旅游圈的方法。希望本課題的寫作可對滁州市文化旅游圈的構建及文化品牌影響力提升有積極促進作用。相信在滁州市相關部門的共同努力下，在不久的將來，滁州市文化旅游圈定然會得以更好打造，其文化品牌影響力也會隨著滁州文化旅游圈的不斷完善而不斷得以提升。（作者單位：滁州城市職業(yè)學院）

參考文獻：

[1] 蘇萱.城市文化品牌理論研究進展述評[J].城市問題，2009（12）.

[2] 屈虹.提升內蒙古城市文化品牌的對策建議[J].實踐（思想理論版），2014（01）.

[3] 張海燕 王忠云.旅游產(chǎn)業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展研究[J].資源開發(fā)與市場，2010（04）.

[4] 張朝枝 孫曉靜 盧玉平.“文化是旅游的靈魂”：誤解與反思——武夷山案例研究[J].旅游科學，2010（01）.

[5] 魏震銘.文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展方略探析——以遼寧省為例[J].文化學刊，2010（01）.

[6] 朱桃杏 陸林.近10年文化旅游研究進展——《Tourism Management》、《Annals of Tourism Research》和《旅游學刊》研究評述[J].旅游學刊，2005（06）.