【摘要】百花文學(xué)代表作品《紅豆》與俄國(guó)作家拉夫列尼約夫于1924年發(fā)表的《第四十一》兩篇文本不約而同地選擇了“跨階之戀”這一題材模式——一對(duì)立階級(jí)青年男女“情投道不合”終致生離抑或死別結(jié)局，來(lái)書寫革命女性揚(yáng)棄私人小愛、皈依集體大我的神圣時(shí)代命題。兩部作品于文本內(nèi)外鮮明的互文性使得指向“階級(jí)性”與“人性”話語(yǔ)運(yùn)作及呈現(xiàn)形態(tài)異同的對(duì)照討論成為可能。借此，本文由所涉概念的歷史脈絡(luò)切入，力圖探詢階級(jí)話語(yǔ)是如何在異質(zhì)同構(gòu)中塑造了兩篇文本的顯在主題動(dòng)機(jī)，而在場(chǎng)域設(shè)置、結(jié)構(gòu)布局、敘事視點(diǎn)、修辭表達(dá)等具體敘事運(yùn)作中“人性”話語(yǔ)的介入又何以使個(gè)體感性形象大于革命理性、使愛情審美化肉身化一面逸出政治寓言。階級(jí)和人性話語(yǔ)來(lái)往回合、交鋒聯(lián)袂所塑就的多重曖昧敘事形態(tài)，可以被視作一種意味深長(zhǎng)的癥候式表達(dá)，宗璞與拉夫列尼約夫殊異的話語(yǔ)資源背景亦使之傳遞出不同藝術(shù)質(zhì)地的情感回聲。

【關(guān)鍵詞】人性；階級(jí)性；《紅豆》；《第四十一》

【中圖分類號(hào)】I106? ? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? 【文章編號(hào)】2096-8264（2023）45-0052-04

【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2023.45.016

一、研究背景與問(wèn)題提出

在同中有殊的歷史文化語(yǔ)境場(chǎng)中，百花文學(xué)代表作品《紅豆》[1]與俄國(guó)作家拉夫列尼約夫于1924年（新生的蘇維埃政權(quán)此際尚未采取一元化的文藝領(lǐng)導(dǎo)政策）發(fā)表的《第四十一》[2]兩篇文本不約而同地選擇了“跨階之戀”這一題材模式——對(duì)立階級(jí)青年男女“情投道不合”終致生離抑或死別結(jié)局，來(lái)書寫進(jìn)步女性割舍私人小愛、皈依集體大我的神圣時(shí)代命題。盡管階級(jí)話語(yǔ)塑造了兩篇文本的情節(jié)旨?xì)w和顯在主題動(dòng)機(jī)，卻并未完全統(tǒng)攝敘事的具體運(yùn)作及其感性審美肌理。無(wú)論是溫婉悠長(zhǎng)的回聲，抑或那驚心動(dòng)魄的轟然槍響，傳諸讀者的關(guān)乎階級(jí)敵人與理想愛人、革命理性與詩(shī)意溫情的駁雜張力感受自然指涉了這一論題：階級(jí)話語(yǔ)以何種力量使得愛情扁舟必然駛向沉落的航道，又在什么程度上容許了供其停泊的烏托邦場(chǎng)域？不服膺的人性話語(yǔ)于怎樣的語(yǔ)境下悄然與之共享同一敘事空間，又在何種意義上仍舊為其所用？?jī)刹孔髌孵r明的互文性使得指向“階級(jí)性”與“人性”話語(yǔ)運(yùn)作及文本呈現(xiàn)形態(tài)異同的對(duì)照討論成為可能。

實(shí)際上，“階級(jí)性”與“人性”任何一端都非評(píng)估作品價(jià)值的唯一準(zhǔn)則，“階級(jí)性”抑或“人性”孰勝孰敗的單向度評(píng)價(jià)均無(wú)法置放下文本的諸多細(xì)節(jié)。承認(rèn)一種話語(yǔ)的存在也不意味著與之相對(duì)的話語(yǔ)就要被擯斥、遮蔽，在特定語(yǔ)境下它們甚至悄然共享同一敘事空間，以不同的界說(shuō)手段在張力場(chǎng)中獲得各層面話語(yǔ)所滿意的語(yǔ)義闡釋。借此，本文將以互文性探究的方法，論析階級(jí)話語(yǔ)如何在異質(zhì)同構(gòu)中塑造了兩篇文本的顯在主題動(dòng)機(jī)，也即將“跨階之戀”征入政治寓言框架、以相似表述機(jī)制構(gòu)建階級(jí)主體，而在場(chǎng)域設(shè)置、結(jié)構(gòu)布局、敘事視點(diǎn)、修辭表達(dá)等具體敘事運(yùn)作中“人性”話語(yǔ)的介入又何以使個(gè)體感性形象大于革命理性、使愛情審美化肉身化一面逸出政治寓言。階級(jí)和人性話語(yǔ)來(lái)往回合、交鋒聯(lián)袂所塑就的多重曖昧敘事形態(tài)，可以被視作一種意味深長(zhǎng)的癥候式表達(dá)，宗璞與拉夫列尼約夫殊異的話語(yǔ)資源背景亦使之傳遞出不同藝術(shù)質(zhì)地的情感回聲。

二、為階級(jí)話語(yǔ)所征用的“跨階之戀”

（一）時(shí)代主題的隱喻勾勒

特定時(shí)代語(yǔ)境場(chǎng)中對(duì)愛情的敘寫承載著豐富的隱喻意味。無(wú)論是蘇俄國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)喋血鏖兵時(shí)刻的選擇，抑或新中國(guó)成立前夕國(guó)民黨外逃之際的背景設(shè)置，在這風(fēng)雨如磐的歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn)上，個(gè)體選擇與階級(jí)事業(yè)、民族前途空前遇合和扭結(jié)，愛情亦被裹挾著卷入新舊世界話語(yǔ)遷變的刀光劍影中。

兩篇文本的階級(jí)話語(yǔ)將“跨階之戀”征入政治的寓言框架，在其運(yùn)作中編衍成一系列用以呈示階級(jí)意識(shí)對(duì)壘的符碼，最終指向天壤懸隔的政治道路擇定。細(xì)加尋繹，甚至能發(fā)現(xiàn)此類符碼幾乎無(wú)往不至。“列寧是我們無(wú)產(chǎn)階級(jí)的英雄，我們?cè)趶V場(chǎng)上豎起您的塑像”，馬柳特卡的詩(shī)是事件的陳述，是真摯情感的直抒，而中尉戈沃魯哈-奧特羅克狂喜之際吟誦的詩(shī)“在大海上淡藍(lán)色的云霧里，一片孤帆在閃耀白光……孤帆——孤帆，孤帆在閃耀白光！”則將情感凝縮成明凈的意象，反復(fù)詠嘆描摹之下是奔突而克制的心潮。作詩(shī)關(guān)鍵究竟在于先天稟賦抑或技藝訓(xùn)練的觀念分歧背后，截然對(duì)峙的成長(zhǎng)際遇與階級(jí)背景隱然可見。恰是這一階級(jí)對(duì)峙，使得馬柳特卡與中尉在戰(zhàn)爭(zhēng)、國(guó)家乃至“真理”上的爭(zhēng)執(zhí)愈演愈烈以至不可調(diào)和。同樣的象征意涵也與《紅豆》密切關(guān)聯(lián)在一起，江玫與齊虹那“永遠(yuǎn)也不會(huì)一致”的觀念裂痕，由性格差異悄然擴(kuò)展到人生觀乃至以政治立場(chǎng)為核心的整個(gè)世界觀，最終導(dǎo)致愛情堤壩的崩解、潰決。

無(wú)法逾越信仰鴻溝的“跨階之戀”被勾勒為與誘惑、考驗(yàn)同義的語(yǔ)辭，在階級(jí)敵人甜蜜愛情前懸崖勒馬的敘事行為象征著對(duì)虛無(wú)自私、墮落叛國(guó)道路的擯棄，對(duì)階級(jí)意識(shí)的捍衛(wèi)。若要揚(yáng)棄個(gè)體小愛而投身于民族國(guó)家共同體的正義事業(yè)，馬柳特卡的槍口需在對(duì)準(zhǔn)階級(jí)敵人之際對(duì)準(zhǔn)誘惑的幽魂，江玫也在撕心裂肺中斬?cái)嗔肆钏鞈俚娜f(wàn)種情絲，“祖國(guó)、革命和愛情、家庭的取舍、新我和舊我的決裂，種種搏斗都是在自身的血肉之中進(jìn)行，當(dāng)然是十分痛苦?！盵3]借由自我斗爭(zhēng)最終統(tǒng)一于政治解放道路——這一抉擇雙重指涉了階級(jí)主體的成長(zhǎng)和歷史命運(yùn)的轉(zhuǎn)折。兩篇文本的階級(jí)話語(yǔ)正是借由愛情的隱喻勾勒、正義事業(yè)大于一己情感的情節(jié)旨?xì)w，通向其所欲實(shí)現(xiàn)的基本主題動(dòng)機(jī)。

（二）階級(jí)主體成長(zhǎng)的表述機(jī)制

進(jìn)步女性割舍私人小愛、皈依集體大我這一主流政治模式之所以能夠?qū)崿F(xiàn)，在基本敘事策略和敘述視點(diǎn)上，離不開兩篇文本對(duì)階級(jí)主體身份的建構(gòu)及其相似的表述機(jī)制。一個(gè)是漁家孤女，一個(gè)是小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子，她們?cè)凇皩?dǎo)向幸福自由的燈”的革命真理召喚下，以將愛情交予事業(yè)的承諾被整合進(jìn)紀(jì)律化的公眾秩序中實(shí)現(xiàn)其成長(zhǎng)敘事——兩篇文本有一處細(xì)節(jié)高度相似，對(duì)于異性“你永遠(yuǎn)都要做一個(gè)兵？”（“你還想去當(dāng)兵？”）的詢問(wèn)，她們都報(bào)之嚴(yán)肅回答，以堅(jiān)定崇高的信仰及實(shí)際行動(dòng)斷裂舊我，分享民族國(guó)家共同體的主體身份。

馬柳特卡剖魚十二載，聽聞城鄉(xiāng)招募志愿赤衛(wèi)隊(duì)，她把刀往木凳上一插便加入為爭(zhēng)取自己權(quán)利而斗爭(zhēng)的窮苦無(wú)產(chǎn)階級(jí)中去。她粗野勇武、信仰忠誠(chéng)、意志堅(jiān)強(qiáng)的階級(jí)特質(zhì)一開篇就被放置于骨橫朔野、魂逐飛蓬的敘事場(chǎng)域中加以渲染。以遭遇失敗肇始——恰合革命歷史題材小說(shuō)的主流建構(gòu)模式，紅軍小分隊(duì)從死亡羅網(wǎng)中突圍，在堅(jiān)毅果決的政委引領(lǐng)下艱苦跋涉于嚴(yán)寒廣漠。風(fēng)雪旋卷，駝鈴聲聲，簡(jiǎn)潔凝練的語(yǔ)匯以其艾蒿氣、荒沙氣傳遞出殘酷的使命感與悲壯的史詩(shī)感。修辭構(gòu)成話語(yǔ)的基礎(chǔ)，荒漠構(gòu)成敘事的半壁底色，階級(jí)本貌構(gòu)成馬柳特卡的形象基質(zhì)。

顯然，相較出身具有天然階級(jí)合法性的馬柳特卡，在紛揚(yáng)雪花與粉紅夾竹桃的詩(shī)意氛圍中出場(chǎng)的江玫因其小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的身份，她的思想改造需要更為具體謹(jǐn)慎且合乎階級(jí)話語(yǔ)的論證過(guò)程，因而更多的敘事努力訴諸了“千人齊頌、母親生病、參與游行、蕭素被捕、父親屈死、領(lǐng)頭抗議”系列敘事環(huán)節(jié)的建構(gòu)。為保證階級(jí)性的滲透，敘事還設(shè)計(jì)了大學(xué)同屋女性兼共產(chǎn)黨員蕭素的角色，將江玫從校園生活自然引渡向民主活動(dòng)。若說(shuō)蕭素是一團(tuán)不熄滅的火焰，那么江玫就是這團(tuán)火焰的熱度煅燒出的水晶。她的特殊身份使得兩人的友誼具有負(fù)荷、指涉著遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出雙方情誼之外意涵的載體性，而被國(guó)家民族、階級(jí)革命等話語(yǔ)征用，成為時(shí)代路口增設(shè)正義事業(yè)一端重量的砝碼。同性經(jīng)由友誼加以啟蒙的詢喚模式，以自然而強(qiáng)有力的話語(yǔ)策略將意識(shí)形態(tài)倫理化、溫情化，陳示出知識(shí)分子皈依集體投入正義事業(yè)的邏輯橋梁。

同時(shí)，家庭背景闕如、無(wú)江玫那般欲斷難舍思緒的蕭素也以嚴(yán)厲而溫柔的目光警示著齊虹靈魂深處“瘋狂占有的愛”，宣判愛情悲劇的必然性?！澳愫妄R虹有一樣的認(rèn)識(shí)，一樣的期望么？”“千萬(wàn)不要跟著齊虹走，他真會(huì)毀掉你的?！边@些話語(yǔ)不僅作為一個(gè)學(xué)姐關(guān)切學(xué)妹的情感生活，也在為階級(jí)理性代言的意義上被敘述。將蕭素書寫為不容置喙的絕對(duì)力量的修辭策略，使得即使在兩人剛因齊虹而起爭(zhēng)執(zhí)的文本語(yǔ)境中，江玫那愛情被否定的拒斥之感亦能即刻收住，在蕭素及其代指強(qiáng)大話語(yǔ)威力的感召下恢復(fù)平靜，更以此為標(biāo)準(zhǔn)反思她與齊虹的思想鴻溝。

但反過(guò)來(lái)說(shuō)，女性友誼的倫理敘述也可能在另一層面上與階級(jí)話語(yǔ)悄然共用了同一敘事空間，人情與革命成為彼此闡釋的混雜意義符碼：階級(jí)話語(yǔ)借助軟性的同性啟蒙來(lái)自然化運(yùn)作，理性的書寫態(tài)度在具體敘述中難免流露出感性情感體驗(yàn)的裂隙。

三、人性話語(yǔ)對(duì)具體敘事運(yùn)作的介入

在上一部分，本文探討了“階級(jí)性”塑造兩篇文本顯在主題動(dòng)機(jī)的話語(yǔ)策略，也即通過(guò)將“跨階之戀”征入政治寓言框架、以相似表述機(jī)制構(gòu)建階級(jí)主體成長(zhǎng)歷程的方式，書寫進(jìn)步女性割舍私人小愛、皈依集體大我的神圣時(shí)代命題。馬柳特卡與江玫階級(jí)出身的差異使得后者的思想改造更多地借助了自然而強(qiáng)有力的友誼倫理敘述，亦為人性話語(yǔ)的悄然潛入提供可能。若將文本鏡像建構(gòu)起來(lái)的民族國(guó)家主體的面貌細(xì)節(jié)擦清，足以進(jìn)一步察見有著世俗生活化感性訴求和豐裕細(xì)膩情感軌跡的個(gè)體存在，觸摸到階級(jí)特質(zhì)之下的人性肌理。

（一）個(gè)體感性形象大于革命理性

對(duì)兩篇文本加以細(xì)讀，階級(jí)性并未囿限江玫與馬柳特卡的感覺(jué)維度，她們首先被作為稟具豐沛日常經(jīng)驗(yàn)的人加以具體塑造。換言之，當(dāng)下世俗生活并非遠(yuǎn)大理想的對(duì)立面，江玫與馬柳特卡恰因著美的觸動(dòng)，自然生發(fā)出超越性追求。在江玫由溫情小家推及和睦大家的成長(zhǎng)道路上不乏詩(shī)意景色，熱愛生命的她為雪花而頓生愉快，“簡(jiǎn)直想去彈動(dòng)那雪白的樹枝，讓整個(gè)世界都跳起舞來(lái)”，亦為春天的盎然生機(jī)而動(dòng)容，“去聽那新生的小蟬的叫喚，去看那新長(zhǎng)出來(lái)的小小的荷葉”。拉開時(shí)間距離，已成為黨的工作者的江玫，其感覺(jué)維度也沒(méi)有變得更階級(jí)斗爭(zhēng)化、更工農(nóng)化。艱難生活亦未曾窒息馬柳特卡的生活感受與幻想遐思，她用珍藏的鉛筆頭歪歪扭扭地書寫自己心中的詩(shī)，也為悠揚(yáng)曲折的幻想故事而心醉。

相較《第四十一》主要以克制省凈的蔚藍(lán)意象暗指馬柳特卡心靈潛流，江玫知識(shí)分子的身份讓她更多了一份對(duì)自我感受的反復(fù)省察，對(duì)歷史前途的思慮嘆喟。江玫步步走向革命，也充溢著剪不斷、理還亂的紛亂心緒，割舍時(shí)的艱難、決絕后的懷念、明知看法不可能達(dá)成一致仍“遏制不住地愿意和齊虹在一起”，價(jià)值沖突帶來(lái)的精神煎熬以最感性的方式成為主人公成長(zhǎng)過(guò)程中切膚的疼痛嚙咬，“她覺(jué)得自己的心一面在開著花，同時(shí)又在萎縮?！?/p>

群眾大會(huì)中江玫的心緒無(wú)法抑制地越出階級(jí)敘事的軌道，個(gè)體漂浮不定的意識(shí)碎片飄向“西樓窗下徘徊的青年人”，與“階級(jí)超我”所要求的理性化、規(guī)整化內(nèi)心世界產(chǎn)生強(qiáng)烈反差。意識(shí)形態(tài)可以鍛造好的黨的工作者，培養(yǎng)戰(zhàn)士的崇高精神，斑駁的情感色彩卻依舊涂抹在個(gè)體內(nèi)心深處。恰如孫先科所言，對(duì)江玫情感脈動(dòng)與靈魂抉擇的觸摸、書寫，“顯示出一種更具自主性、內(nèi)在心理邏輯更寫實(shí)的成長(zhǎng)模式”[4]，在階級(jí)話語(yǔ)塑造的時(shí)代命題之下，各類軟性的感覺(jué)成分都在文本中獲得一定的敘事位置，甚至比對(duì)投身革命的激情敘述更具有審美觀賞價(jià)值，昭示出人性話語(yǔ)的隱韌力量。

（二）愛情的審美化特征

既然選擇愛情作為政治寓言的載體，便不免要遭遇對(duì)這一包容著巨大張力的藝術(shù)母題的開掘所可能導(dǎo)致的敘事冒險(xiǎn)——為階級(jí)話語(yǔ)所規(guī)約的愛情扁舟，在駛向沉落的必然航道上卻始終鼓動(dòng)、招搖著一份豐贍饒?jiān)５母行裕嘤兄弧叭诵浴钡陌到鸽U(xiǎn)灘所牽絆的可能?！翱珉A之戀”夷然可見的象征意涵與鮮明的階級(jí)旨?xì)w并未致使對(duì)愛情本身神秘又微妙、歡欣又痛苦一面關(guān)注的缺失。其于文本中的存在實(shí)際富有悖論意味：在這個(gè)最私密、個(gè)人的場(chǎng)域，情感發(fā)生與身體感覺(jué)不一定唯政治指針是瞻，而是堅(jiān)持著一定限度的個(gè)體自由。兩篇文本對(duì)愛情審美化、肉身化一面的感性體認(rèn)更逸出了意識(shí)形態(tài)規(guī)范，而與階級(jí)話語(yǔ)雜陳共在、對(duì)話碰撞。

有意味的是，兩位作者在敘事中不約而同地建構(gòu)了一個(gè)可供愛情扁舟停泊的烏托邦場(chǎng)域——在《第四十一》中是人跡罕至的巴爾薩島，《紅豆》則為夾竹桃掩映間的校園“絕域”?！霸蹅冏詈萌プ≡谝粋€(gè)沒(méi)有人的島上，四面是茫茫的大海，只有你是唯一的人——”恰如江玫動(dòng)情之際所言，陸地與孤島的敘事空間分野，將文本世界分裂成宏大敘事與私人情感兩重對(duì)峙、相互映襯的兩部分。在孤懸海外、遠(yuǎn)離塵囂的孤島上，意識(shí)形態(tài)鍛造的階級(jí)畫卷隱退在朦朧天邊外，時(shí)代風(fēng)浪弱化為模糊而遙遠(yuǎn)的回響，青年男女的浪漫愛情故事成為凸現(xiàn)其上的敘事中心，并在結(jié)構(gòu)上占據(jù)了更大的比例和更為突出的敘事位置，以至于產(chǎn)生盤桓過(guò)久的敘述風(fēng)險(xiǎn)。

為何兩篇文本“跨階之戀”的敘事設(shè)計(jì)均離不開對(duì)烏托邦的尋求與依戀？唯有逃逸出世紀(jì)風(fēng)暴與歷史語(yǔ)境，方能暫時(shí)懸擱階級(jí)敘事的倫理規(guī)則，社會(huì)建構(gòu)的歷史性主體方能作為“身體的人”于對(duì)方眼中顯現(xiàn)，“跨階之戀”方能獲得敘事可能性。階級(jí)與人性話語(yǔ)的對(duì)話交鋒終在此處達(dá)成某種妥協(xié)，既呈現(xiàn)愛情生發(fā)時(shí)的人性光芒，又以時(shí)泛其上的階級(jí)意識(shí)對(duì)抗強(qiáng)調(diào)這種愛情所無(wú)法跨越的現(xiàn)實(shí)距離，陸地的召喚也必然使之頃刻弦斷音絕。但愛情畢竟是私人生活的最后棲息地，是承載人性話語(yǔ)的空間。人類剝?nèi)訉油鈿ず筇宦兜恼娲厩楦校M管“建筑在這些并不存在的童話，終究要萎謝的花朵，要散的云，會(huì)缺的月上面”，卻依舊搖曳多姿。

一開始以馬柳特卡的階級(jí)獵物、布爾什維克的敵人面目示人的中尉，本該成為她生死簿上的第四十一個(gè)抽象數(shù)字——他應(yīng)流淌著“地主老財(cái)味的，軟綿綿的血”、應(yīng)“除了會(huì)跳四步舞以外，其他什么也不知道”。然而，當(dāng)中尉從因一槍打空而出現(xiàn)裂縫的生死簿中滑落，作為“活人中的一個(gè)多余的數(shù)字”以飽滿鮮活的存在來(lái)到馬柳特卡的面前，他傲然的氣質(zhì)、沉著漠然的態(tài)度與“藍(lán)湛湛的眼珠”，卻對(duì)她有著神秘的魅力。齊虹那“清秀的象牙色的臉，輪廓分明，長(zhǎng)長(zhǎng)的眼睛，有一種迷惘的做夢(mèng)的神氣”也不時(shí)在江玫眼前晃動(dòng)，勾起她的探究之心，神秘而直覺(jué)的愛情不受階級(jí)理性控制，輕輕悄悄地?fù)軇?dòng)著人類情感中最敏感的心弦。

對(duì)于共同美的欣賞甚至懸置了階級(jí)身份區(qū)隔，成為青年男女拉近距離、互生好感的有效途徑。在江玫和齊虹所建構(gòu)的“絕域”里，荷花清遠(yuǎn)的微香，桂花濃釅的甜香，雪花飛舞的冬天，構(gòu)成甜蜜而憂愁的古典審美情調(diào)，飄揚(yáng)著為兩人所共同領(lǐng)會(huì)的“詩(shī)意”。同樣的構(gòu)成要素也可以在《第四十一》中窺見端倪。盡管馬柳特卡書寫窮人與革命的詩(shī)作與白軍中尉“格格不入”，可是正如他所言“人和人之間總是會(huì)了解的”，真摯情感的詩(shī)意流露也能使他震顫。

而當(dāng)中尉從階級(jí)獵物還原為個(gè)體時(shí)，在場(chǎng)的身體便成為顯目的敘事要素。階級(jí)的正義視角之外，敘述者克制省凈的筆墨總不愿掠過(guò)中尉的藍(lán)眼睛，人性的視角在其血肉質(zhì)地的身體上投注了大量的審美關(guān)切。“中尉的藍(lán)眼珠在暗影里，只有火盆的火光照在他濕潤(rùn)的眼白上，映成了藤花色?！痹谒囆g(shù)視點(diǎn)的“逗留”之下是馬柳特卡的“靈魂深處洶涌起伏著潮水似的柔情”，“仿佛見到其中有什么熟悉的東西”“甚至能淹死人”，以至于她不由自主地親吻中尉。正如藍(lán)棣之所說(shuō)：“接吻不僅是一個(gè)感性動(dòng)作，也在體驗(yàn)一次價(jià)值判斷，在肉體的里面是靈魂，在美的里層是感情。”[5]陣營(yíng)的敵對(duì)未能扼制愛情的自然發(fā)生。

相較之下，雖然同為外貌英俊、溫文爾雅、學(xué)識(shí)豐富的名門貴胄，也都對(duì)所處世界的蕓蕓眾生報(bào)以冷嘲與敵視眼光，只愿沉浸在思想與藝術(shù)的自我天地中，但階級(jí)話語(yǔ)對(duì)齊虹的用墨顯然更重。在道德標(biāo)尺的判斷下，齊虹俊美外表恰與內(nèi)心自私冷漠、野蠻專橫形成對(duì)比，用以表征大資產(chǎn)階級(jí)所流淌的血液，審美化的人格特征則被有意壓縮。中尉的形象則溢出了階級(jí)原罪的單一承載，他作為人的復(fù)雜面向得到了生命細(xì)節(jié)的潤(rùn)澤：

上半身儼然是一位將軍，可是下半身卻長(zhǎng)著貓腿……

這些沒(méi)意思的事情，我可討厭透了。多少年的流血和仇恨啊。我并不是生下來(lái)就是當(dāng)兵的。

敘事給予中尉充足的話語(yǔ)空間去描繪其作為一介意氣書生的夢(mèng)魘痛苦、困惑希冀。對(duì)歷史之手、權(quán)力之軛下“人”的生存狀況和心理狀態(tài)的關(guān)注，對(duì)生命本體價(jià)值和意義的探尋追問(wèn)，使得文本超越正義與非正義之間的權(quán)衡而筑起復(fù)調(diào)景觀，流淌著一脈俄國(guó)人道主義話語(yǔ)的精神傳統(tǒng)。

從眼窩里被打出來(lái)的一個(gè)眼珠，在水里粉紅色的神經(jīng)纖維當(dāng)中漂動(dòng)，像海水一樣湛藍(lán)的眼珠困惑、憐惜地望著她。

在這心酸眼亮的一瞬，審美敘述視點(diǎn)的介入使馬柳特卡恍然醒覺(jué)這獻(xiàn)祭式的一槍究竟意味著什么。正義的暴力結(jié)束了階級(jí)敵人的生命，死亡卻讓他瞬間擺脫了反動(dòng)的政治歸屬，散發(fā)出神秘而可怖的人性魅力。對(duì)于價(jià)值體系錯(cuò)位撕裂而徹底裸露其上的男性身體而言，其死亡不僅意味著一個(gè)政治符號(hào)的消逝、一個(gè)多余數(shù)字的終于歸位，更被還原為一個(gè)介入歷史的個(gè)體所罹受的無(wú)可挽回的悲劇，破碎成漂動(dòng)的粉紅與慘烈的歌哭。

通過(guò)上述論析，足以可見，人性話語(yǔ)對(duì)具體敘述運(yùn)作的介入，使馬柳特卡和江玫作為稟具世俗生活化感性訴求和豐裕細(xì)膩情感軌跡的個(gè)體逸出了階級(jí)理性。價(jià)值沖突帶來(lái)的精神煎熬以最感性的方式成為主人公成長(zhǎng)過(guò)程中切膚的疼痛嚙咬，《紅豆》受五四知識(shí)分子話語(yǔ)影響，于此表現(xiàn)得更為明顯?！半A級(jí)性”的話語(yǔ)力量使“跨階之戀”無(wú)法逾越現(xiàn)實(shí)距離而輕靈地飛揚(yáng)，唯有暫時(shí)構(gòu)筑在烏托邦上方能獲得敘事可能性，但畢竟達(dá)成某種妥協(xié)，為青年男女的浪漫愛情故事提供了表現(xiàn)超越階級(jí)、政治的共通情感及審美追求的場(chǎng)域，甚至在結(jié)構(gòu)上占據(jù)了更大的比例和更為突出的敘事位置。精神絲縷牽著俄國(guó)人道主義話語(yǔ)傳統(tǒng)的強(qiáng)韌脈絡(luò)，中尉身體的在場(chǎng)與藝術(shù)視點(diǎn)的反復(fù)關(guān)照更使其作為稟具生命質(zhì)感的真實(shí)個(gè)體而不僅是階級(jí)符碼被書寫。

（三）修辭傳遞的情感回聲

當(dāng)時(shí)間距離被拉開，江玫雖已成為黨的工作者，其感覺(jué)維度與情感表達(dá)卻并未變得更工農(nóng)化，華美感傷的氣韻筆調(diào)總是指向永不褪色的原初情境、血痕猶在的定情信物、銘心牽痛的情緒余燼，“我不后悔”的決絕語(yǔ)辭似乎拖曳著欲言又止的一闋回聲，混雜著深重的悵惘、創(chuàng)楚和未曾消散的嘆息。

這如縷欲絕的回聲在《第四十一》中則外化為海天之間響蕩的呼喚，充徹穹宇，無(wú)休無(wú)止，前文冷靜克制筆法所積聚的修辭能量瞬刻釋放。急劇變動(dòng)極端境遇之下，容不得猶豫思量的理性反應(yīng)與鑄就的驚心動(dòng)魄感性結(jié)果所形成的巨大張力，成就了極為強(qiáng)烈的震撼力量與特有的美學(xué)面貌，涌動(dòng)的暗流猝然沖破安寂的蔚藍(lán)，又在一剎那凝歸于漂動(dòng)的、困惑著的、憐惜地望著的眼珠。

無(wú)論是溫婉悠長(zhǎng)的一闋回聲，抑或那驚心動(dòng)魄的轟然槍響，這些修辭編碼與場(chǎng)域設(shè)置、敘事視點(diǎn)、結(jié)構(gòu)布局等敘事因素協(xié)同作用，或明或暗傳遞給讀者的駁雜感受恰與政治批判所敏銳捕捉到的異質(zhì)色彩殊途同歸——人性與階級(jí)性究竟孰勝孰??？從人物最終行動(dòng)來(lái)看，階級(jí)性以強(qiáng)大的感召和決絕的姿態(tài)割舍了個(gè)體小愛，但人物的情緒反應(yīng)又復(fù)歸于人性溫情，這是否沖淡了主人公擇定革命道路的純正性？當(dāng)我們佇立于激烈交鋒后的遺址殘?jiān)?，聚焦在敘事結(jié)尾的繁復(fù)色彩——這一階級(jí)與人性話語(yǔ)碰撞最為激烈也最潛隱之所，審美藝術(shù)最回味悠長(zhǎng)之處恰是批評(píng)紛起之地。如何界說(shuō)“遭遇抉擇”之際女主人公的表現(xiàn)，恰如本文開篇所勾勒的那般，在“我不后悔”與“悵悔慟哭”的矛盾指認(rèn)之間，詩(shī)意溫情與革命理性之間，不同語(yǔ)境下的論者演繹出了大相徑庭的諸般理解。

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作者簡(jiǎn)介：

吳曉婷，女，漢族，福建莆田人，廈門大學(xué)，本科在讀，研究方向：現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)。