摘 要：中國(guó)共產(chǎn)黨的百年奮斗史就是一部以黨的自我革命引領(lǐng)社會(huì)革命的交融史，黨的二十大報(bào)告再次強(qiáng)調(diào)以黨的自我革命引領(lǐng)社會(huì)革命這一戰(zhàn)略思想，這是馬克思主義科學(xué)理論的新時(shí)代運(yùn)用。以黨的自我革命引領(lǐng)社會(huì)革命在百年黨的建設(shè)過(guò)程中展現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨的政治品格和歷史主動(dòng)。其實(shí)踐指向是在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的新征程中要鞏固中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心，筑牢共產(chǎn)黨人的精神原點(diǎn)，凝聚新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)共識(shí)，匯聚社會(huì)革命的主體力量。

關(guān)鍵詞：自我革命；社會(huì)革命；理論邏輯；歷史主動(dòng)；實(shí)踐指向

中圖分類(lèi)號(hào)：D616? ?文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ?文章編號(hào)：1002-2589（2023）06-0070-04

黨的二十大報(bào)告指出：“全黨必須牢記，全面從嚴(yán)治黨永遠(yuǎn)在路上，黨的自我革命永遠(yuǎn)在路上，決不能有松勁歇腳、疲勞厭戰(zhàn)的情緒，必須持之以恒推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨，深入推進(jìn)新時(shí)代黨的建設(shè)新的偉大工程，以黨的自我革命引領(lǐng)社會(huì)革命”[1]。在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的新征程中，“以黨的自我革命引領(lǐng)社會(huì)革命”深化黨的自我革命戰(zhàn)略思想的意義和價(jià)值，彰顯中國(guó)共產(chǎn)黨人的使命和追求，具有深刻的馬克思主義理論內(nèi)涵，展現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨人的歷史主動(dòng)，明確在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程中的實(shí)踐指向。

一、理論邏輯：馬克思主義科學(xué)理論的新時(shí)代運(yùn)用

中國(guó)共產(chǎn)黨作為馬克思主義政黨，始終堅(jiān)持馬克思主義在黨和國(guó)家建設(shè)各方面的指導(dǎo)?！耙渣h的自我革命引領(lǐng)社會(huì)革命”以馬克思唯物史觀為哲學(xué)基礎(chǔ)，以馬克思主義建黨學(xué)說(shuō)為理論遵循，以唯物辯證法為方法論指導(dǎo)，具有深刻的馬克思主義理論內(nèi)涵，是對(duì)馬克思主義科學(xué)理論的新時(shí)代運(yùn)用。

（一）唯物史觀為“以黨的自我革命引領(lǐng)社會(huì)革命”提供哲學(xué)基礎(chǔ)

唯物史觀作為馬克思兩大發(fā)現(xiàn)之一，在馬克思主義理論體系中具有里程碑意義。唯物史觀對(duì)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律進(jìn)行科學(xué)闡釋，表征人類(lèi)社會(huì)形態(tài)變遷的內(nèi)在運(yùn)動(dòng)過(guò)程。“社會(huì)革命”作為一個(gè)理論范疇是馬克思主義唯物史觀的重要概念。在《共產(chǎn)黨宣言》中馬克思肯定了資本主義社會(huì)生產(chǎn)力的強(qiáng)大作用，指出資本主義社會(huì)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的內(nèi)在矛盾在資本主義社會(huì)內(nèi)部無(wú)法解決，終將只能通過(guò)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的社會(huì)革命打破現(xiàn)有的生產(chǎn)關(guān)系，建立嶄新的社會(huì)形態(tài)。馬克思指出，就像資產(chǎn)階級(jí)無(wú)法抵抗工業(yè)文明一樣，無(wú)產(chǎn)階級(jí)的聯(lián)合進(jìn)而開(kāi)展的斗爭(zhēng)也是歷史的必然?！百Y產(chǎn)階級(jí)的滅亡和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的勝利是同樣不可避免的”[2]262。無(wú)產(chǎn)階級(jí)的勝利就是要破除原有的國(guó)家機(jī)器，通過(guò)暴力革命掌握國(guó)家政權(quán)?！斑^(guò)去的一切運(yùn)動(dòng)都是少數(shù)人的，或者為少數(shù)人謀利益的運(yùn)動(dòng)。無(wú)產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)是絕大多數(shù)人的，為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動(dòng)”[2]263。這個(gè)為了大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立運(yùn)動(dòng)符合歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)。唯物史觀強(qiáng)調(diào)社會(huì)歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)，提出社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力是社會(huì)矛盾運(yùn)動(dòng)。以自我革命引領(lǐng)社會(huì)革命正是從社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律的視角強(qiáng)調(diào)了社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力問(wèn)題，強(qiáng)調(diào)自我革命對(duì)社會(huì)革命的引領(lǐng)作用。在新時(shí)代堅(jiān)持用自我革命引領(lǐng)社會(huì)革命是對(duì)人類(lèi)社會(huì)歷史規(guī)律的科學(xué)認(rèn)識(shí)，是對(duì)唯物史觀的基本原理的新時(shí)代運(yùn)用和發(fā)展。

（二）馬克思主義政黨學(xué)說(shuō)為“以黨的自我革命引領(lǐng)社會(huì)革命”提供理論遵循

馬克思主義政黨以每個(gè)人自由而全面的發(fā)展成為一切人自由而全面發(fā)展的條件為目標(biāo)，以全人類(lèi)的徹底解放為己任，承擔(dān)起這樣深刻、偉大的歷史使命必須善于反思、不斷糾錯(cuò)，這是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的優(yōu)勢(shì)，也是自我革命的重要特征。馬克思明確提出了無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命勝利必須實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)決裂”，即“共產(chǎn)主義革命就是同傳統(tǒng)的所有制關(guān)系實(shí)行最徹底的決裂，毫不奇怪，它在自己的發(fā)展進(jìn)程中要同傳統(tǒng)的觀念實(shí)行最徹底的決裂”[2]272?！皟蓚€(gè)決裂”說(shuō)明了無(wú)產(chǎn)階級(jí)社會(huì)革命和自我革命的辯證關(guān)系，二者之間是相互協(xié)調(diào)相互促進(jìn)的。無(wú)產(chǎn)階級(jí)社會(huì)革命需要無(wú)產(chǎn)階級(jí)的自我斗爭(zhēng)、自我凈化、自律作為來(lái)為開(kāi)展無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命提供重要思想、組織保證。在《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》中，馬克思提出了無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨必須進(jìn)行自我建設(shè)，保持自身先進(jìn)性，才能擺脫資產(chǎn)階級(jí)的壓迫，推動(dòng)社會(huì)革命的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)自我的主張。列寧強(qiáng)調(diào)一個(gè)政黨對(duì)待自己黨內(nèi)存在的問(wèn)題和錯(cuò)誤的態(tài)度是衡量這個(gè)政黨履職盡責(zé)的重要尺子?？梢?jiàn)，敢于承認(rèn)過(guò)失，及時(shí)糾正錯(cuò)誤，不斷在實(shí)踐中保持執(zhí)政黨的純潔性是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨先進(jìn)性的體現(xiàn)，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨階級(jí)屬性的內(nèi)在要求。無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨必須不斷進(jìn)行自我革命，查找問(wèn)題、正視問(wèn)題、糾正問(wèn)題才能更好地去從事無(wú)產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)，以純潔的黨性和作為先進(jìn)性的代表為廣大人民群眾服務(wù)，得到群眾認(rèn)可。因此，不斷進(jìn)行自我革命更好開(kāi)展社會(huì)革命，這是馬克思主義政黨學(xué)說(shuō)的題中應(yīng)有之義。

（三）唯物辯證法為“以黨的自我革命引領(lǐng)社會(huì)革命”提供方法論指導(dǎo)

馬克思主義的辯證法是批判性和革命性的有機(jī)統(tǒng)一，是我們認(rèn)識(shí)世界改造世界的科學(xué)方法?！稗q證法不崇拜任何東西，按其本質(zhì)來(lái)說(shuō)，它是批判的和革命的”[3]。在《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》中提出了資本主義社會(huì)造成的人的“異化”以及對(duì)應(yīng)而來(lái)的“揚(yáng)棄異化”。從實(shí)質(zhì)來(lái)說(shuō)，這種“揚(yáng)棄”的過(guò)程就是在無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行自我革命的過(guò)程，就是自我完善、自我提升的過(guò)程，是既克服又保留的過(guò)程，是辯證的否定過(guò)程，是矛盾對(duì)立統(tǒng)一的過(guò)程。唯物辯證法作為方法論為馬克思主義政黨建設(shè)提供一種批判和革命的思維方法，不僅是集中批判資本主義制度的銳利武器，而且是刀刃向內(nèi)自我批判和自我革命的法寶。以自我革命引領(lǐng)社會(huì)革命是馬克思主義唯物辯證法的具體體現(xiàn)，是中國(guó)共產(chǎn)黨人在充分認(rèn)識(shí)客觀世界的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，達(dá)到黨的肌體鮮活。在黨自身建設(shè)的具體實(shí)踐中積極改造客觀世界，引領(lǐng)推動(dòng)社會(huì)革命。馬克思主義唯物辯證法這種批判性和革命性品質(zhì)為馬克思主義政黨的自我革命提供了方法論指導(dǎo)。馬克思主義是我們強(qiáng)黨興黨的根本指導(dǎo)思想，我們要與時(shí)俱進(jìn)地學(xué)習(xí)、運(yùn)用。在實(shí)踐基礎(chǔ)上不斷進(jìn)行理論創(chuàng)新，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是當(dāng)代的馬克思主義，是我們各項(xiàng)工作的行動(dòng)指南，我們要深刻領(lǐng)會(huì)好其中的世界觀和方法論意義，按照黨的二十大要求，做好“六個(gè)堅(jiān)持”的相互協(xié)同，認(rèn)識(shí)到其中體現(xiàn)的相互聯(lián)系和內(nèi)在要求，將這種馬克思主義的世界觀和方法論更好地運(yùn)用到新時(shí)代的具體實(shí)踐中。

二、歷史主動(dòng)：以自我革命引領(lǐng)社會(huì)革命的內(nèi)在統(tǒng)一

（一）勇于自我革命是中國(guó)共產(chǎn)黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志

中國(guó)共產(chǎn)黨的百年歷程既是一部驚天動(dòng)地的社會(huì)革命史，也是一部刀刃向內(nèi)的自我革命史。中國(guó)共產(chǎn)黨從建黨初期就把馬克思主義價(jià)值追求寫(xiě)在自己的旗幟上。毛澤東同志提出“有無(wú)認(rèn)真的自我批評(píng)，也是我們和其他政黨相互區(qū)別的顯著標(biāo)志之一”[4]。黨的一大通過(guò)的綱領(lǐng)中就對(duì)黨的紀(jì)律提出了具體的要求，在黨的二大通過(guò)的綱領(lǐng)中要求黨員在堅(jiān)持理想信念的過(guò)程中要嚴(yán)格組織紀(jì)律性，要始終堅(jiān)持馬克思主義政黨的性質(zhì)和宗旨。新民主主義革命時(shí)期，以毛澤東同志為主要代表的共產(chǎn)黨人冷靜分析國(guó)內(nèi)外形勢(shì)，總結(jié)革命斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)黨的自身建設(shè)的重要性，提出了建設(shè)堅(jiān)強(qiáng)鞏固的中國(guó)共產(chǎn)黨的黨建目標(biāo)。毛澤東同志深刻理解建設(shè)一個(gè)全國(guó)性大黨的不容易，提出建設(shè)一個(gè)具有群眾性廣泛基礎(chǔ)的大黨是一個(gè)“偉大的工程”。延安整風(fēng)是黨的歷史上真正具有典型意義的自我革命，是中國(guó)共產(chǎn)黨的自我錘煉和自我鍛造的重要?dú)v練，通過(guò)延安整風(fēng)使全黨統(tǒng)一了思想，重新獲得了繼續(xù)前行的生機(jī)和動(dòng)力。習(xí)近平總書(shū)記指出，“勇于自我革命是我們黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志”[5]。這種顯著標(biāo)志就是馬克思主義政黨的本色，它的動(dòng)力來(lái)自中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命。在初心和使命的引領(lǐng)下，中國(guó)共產(chǎn)黨在革命、建設(shè)、改革的實(shí)踐中不斷通過(guò)自我革命的實(shí)踐，凈化黨的肌體，始終堅(jiān)持人民立場(chǎng)，將人民利益和追求作為自己的政治追求和目標(biāo)，為了人民的美好生活而不懈奮斗，在推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)不斷向前中展現(xiàn)著歷史主動(dòng)。

（二）自我革命精神是黨永葆青春活力的強(qiáng)大支撐

作為長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨，如何保持黨的先進(jìn)性和純潔性，如何在實(shí)踐中保持旺盛的生命力是擺在中國(guó)共產(chǎn)黨人面前的時(shí)代課題。中國(guó)共產(chǎn)黨以馬克思主義為指導(dǎo)，徹底的革命性是中國(guó)共產(chǎn)黨的底色。中國(guó)共產(chǎn)黨深刻掌握了只有通過(guò)自我革命不斷凈化機(jī)體，才能更好地投身社會(huì)革命的真諦。黨的十八大以來(lái)，黨中央以自我革命的政治勇氣，堅(jiān)持真理原則，敢于直面問(wèn)題，不斷修正錯(cuò)誤，重點(diǎn)解決黨自身存在的突出問(wèn)題，從純潔黨的思想、夯實(shí)黨的組織、加強(qiáng)黨的作風(fēng)，再到純潔黨的肌體，不斷提升黨的自我凈化能力，推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)生歷史性變革。

2013年，習(xí)近平總書(shū)記在中國(guó)共產(chǎn)黨第十八屆中央紀(jì)律檢查委員會(huì)第二次全體會(huì)議上講話時(shí)指出：“各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要以身作則、率先垂范，說(shuō)到的就要做到，承諾的就要兌現(xiàn)，中央政治局同志從我本人做起”[6]。講話鮮明體現(xiàn)了新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人的自我革命的精神品格。2013年黨內(nèi)開(kāi)展了群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，提出了“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的總要求，雖然沒(méi)有“自我革命”的字樣，但是活動(dòng)本身就是黨的自我革命的生動(dòng)實(shí)踐。2015年5月5日，習(xí)近平總書(shū)記在中央全面深化改革領(lǐng)導(dǎo)小組（2018年更名為中央全面深化改革委員會(huì)）第十二次會(huì)議上正式提出了“自我革命”，從全面深化改革的大局和國(guó)家戰(zhàn)略視角推進(jìn)自我革命。在之后的多次重要會(huì)議上，習(xí)近平總書(shū)記都反復(fù)強(qiáng)調(diào)自我革命的重要性、緊迫性和戰(zhàn)略性。黨的十九大以后，習(xí)近平總書(shū)記多次講到黨的自我革命與社會(huì)革命的關(guān)系問(wèn)題，從政治層面拓展了黨的自我革命的理論視域。黨的二十大再次強(qiáng)調(diào)以黨的自我革命引領(lǐng)社會(huì)革命，突出中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。全面從嚴(yán)治黨永遠(yuǎn)在路上，自我革命永遠(yuǎn)在路上，在實(shí)踐中不斷糾正“四風(fēng)”，將思想建黨和制度治黨有機(jī)結(jié)合，實(shí)現(xiàn)了軟威懾和硬約束的協(xié)同發(fā)力，將反腐敗斗爭(zhēng)持續(xù)深入行進(jìn)，向一切損害黨的肌體的因素動(dòng)手術(shù)，割毒瘤，形成了一整套自我革命制度規(guī)范體系，激發(fā)了黨的青春活力，開(kāi)辟了百年大黨自我革命的新境界。

（三）自我革命是黨跳出治亂興衰歷史周期率的第二個(gè)答案

作為百年大黨，如何跳出歷史周期率，如何強(qiáng)化執(zhí)政能力是歷史之問(wèn)更是時(shí)代之問(wèn)。70多年前的“窯洞對(duì)”，毛澤東同志給出了“讓人民來(lái)監(jiān)督政府”的第一個(gè)答案。作為世界上最大的馬克思主義執(zhí)政黨，在經(jīng)歷百年后，一個(gè)非常棘手和必須面對(duì)的時(shí)代問(wèn)題就是在百年未有之大變局背景下，在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的歷史任務(wù)中怎樣跳出治亂興衰的歷史周期率。黨的二十大報(bào)告提出：“經(jīng)過(guò)不懈努力，黨找到了自我革命這一跳出治亂興衰歷史周期率的第二個(gè)答案”[1]。黨的自我革命不僅揭示了過(guò)去一百年中國(guó)共產(chǎn)黨的自我發(fā)展、自我提升的路徑，而且也為中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的偉大社會(huì)革命的順利展開(kāi)指明了方向。

百年大黨跳出歷史周期率的“兩個(gè)答案”，二者之間具有內(nèi)在的一致性。二者都源于中國(guó)共產(chǎn)黨的宗旨和政黨本質(zhì)，在執(zhí)政目標(biāo)、執(zhí)政用權(quán)的主體、執(zhí)政謀利的對(duì)象等方面是一致的。一方面只有敢于進(jìn)行自我革命的政黨才能有勇氣接受來(lái)自人民的外部監(jiān)督，才能有底氣將權(quán)力的運(yùn)用置于陽(yáng)光之下；另一方面只有有效的外部監(jiān)督才能更好地助力自我革命，堅(jiān)持人民監(jiān)督就是堅(jiān)持人民主體地位的具體體現(xiàn)。因此，將自我革命作為中國(guó)共產(chǎn)黨跳出歷史周期率的第二個(gè)答案是科學(xué)準(zhǔn)確的，它是對(duì)第一個(gè)答案的繼承和發(fā)展，深化和透視，是中國(guó)共產(chǎn)黨始終恪守馬克思主義政黨本色的新時(shí)代表達(dá)。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央以“得罪千百人，不負(fù)十四億”的決心猛藥去疴，以壯士斷腕、重典治亂的果敢全面從嚴(yán)治黨，反腐敗斗爭(zhēng)取得了歷史性成績(jī)。在新的趕考之路上不斷進(jìn)行自我革命，把黨建設(shè)得堅(jiān)強(qiáng)有力，確保黨始終成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心，這是百年大黨之所以成功以及繼續(xù)成功的政治密碼。

三、實(shí)踐指向：實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必然要求

在向著第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)邁進(jìn)的新征程上，堅(jiān)持以黨的自我革命引領(lǐng)社會(huì)革命的實(shí)踐指向就是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興?！叭娼ㄔO(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興，關(guān)鍵在黨”[1]。實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興偉業(yè)必須鞏固中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心，必須筑牢精神原點(diǎn)，凝聚新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)共識(shí)，匯聚實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的主體力量。

（一）必須加強(qiáng)理論武裝，用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想凝心鑄魂

偉大的時(shí)代沃土孕育和生長(zhǎng)偉大的思想理論，偉大的思想理論又會(huì)對(duì)偉大的實(shí)踐發(fā)揮指導(dǎo)引領(lǐng)作用。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想就是在新時(shí)代偉大實(shí)踐中孕育而成，它的真理偉力正在新時(shí)代的偉大實(shí)踐中發(fā)揮作用和顯現(xiàn)力量。全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的偉大實(shí)踐必須用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝全黨，要在學(xué)、思、用和融會(huì)貫通上下功夫，實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐、思想和行動(dòng)的一致。加強(qiáng)理論武裝不僅要從理論層面系統(tǒng)學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的“十個(gè)明確”“十四個(gè)堅(jiān)持”“十三個(gè)方面成就”的基本內(nèi)容，而且要將其作為一種行動(dòng)指南把握科學(xué)方法，學(xué)習(xí)其對(duì)馬克思主義辯證法的發(fā)展。要從歷史發(fā)展的大勢(shì)，治國(guó)理政的大局，戰(zhàn)略思維的大度把握理論精髓，從把握歷史主動(dòng)，推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展，統(tǒng)籌兩個(gè)大局中學(xué)以致用。學(xué)會(huì)理論向?qū)嵺`的轉(zhuǎn)化，理論武裝的目的不僅是在理論層面獲得提升，更重要的是從理論和實(shí)踐的結(jié)合中理解其以世界眼光關(guān)注人類(lèi)前途命運(yùn)，科學(xué)回答人類(lèi)社會(huì)向何處去的重大時(shí)代課題的格局和視野，是運(yùn)用理論指導(dǎo)實(shí)踐，從而指導(dǎo)中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。

（二）必須旗幟鮮明講政治，堅(jiān)決捍衛(wèi)“兩個(gè)確立”做到“兩個(gè)維護(hù)”

捍衛(wèi)“兩個(gè)確立”、做到“兩個(gè)維護(hù)”是實(shí)現(xiàn)以黨的自我革命引領(lǐng)社會(huì)革命實(shí)踐指向的根本保證。“兩個(gè)確立”是在新時(shí)代的偉大實(shí)踐中形成和確立的，是通過(guò)新時(shí)代實(shí)踐檢驗(yàn)的寶貴政治財(cái)產(chǎn)。“兩個(gè)確立”是強(qiáng)黨之需，強(qiáng)國(guó)之要?！皟蓚€(gè)確立”為民族復(fù)興的巨輪順利前行把舵定向，使黨的建設(shè)和發(fā)展有了主心骨和定盤(pán)星，使中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展有了領(lǐng)航人和掌舵手。捍衛(wèi)“兩個(gè)確立”做到“兩個(gè)維護(hù)”就要旗幟鮮明講政治，突出政治建設(shè)的統(tǒng)領(lǐng)地位。講政治就是要求各級(jí)黨組織要在提高政治判斷力、領(lǐng)悟力和執(zhí)行力上見(jiàn)成效，把對(duì)“兩個(gè)確立”和“兩個(gè)維護(hù)”的捍衛(wèi)和執(zhí)行作為對(duì)黨忠誠(chéng)的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)，作為政治上是否含糊，立場(chǎng)上是否明確的標(biāo)尺。要堅(jiān)決做到黨中央要求的就是我們的行動(dòng)準(zhǔn)則，不打折扣、不講條件地貫徹落實(shí)到底，黨中央明令禁止的就是我們的紅線，要堅(jiān)決杜絕，絕不碰觸。在面對(duì)任何與“兩個(gè)確立”“兩個(gè)維護(hù)”相悖的言論和行為時(shí)要敢于亮劍、敢于發(fā)聲，堅(jiān)決與其進(jìn)行斗爭(zhēng)。全體黨員都要在思想上始終做到認(rèn)同，在政治上始終做到忠誠(chéng)，在行動(dòng)中始終自覺(jué)捍衛(wèi)，在政治立場(chǎng)、政治方向、政治原則、政治道路上始終與以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致。旗幟鮮明才能不迷失方向，齊心協(xié)力向著新的奮斗目標(biāo)邁進(jìn)。

（三）必須牢記初心使命，筑牢以黨的自我革命引領(lǐng)社會(huì)革命的精神原點(diǎn)

中國(guó)共產(chǎn)黨從不為任何特殊階層服務(wù)，也不為任何勢(shì)力集團(tuán)做幫兇，中國(guó)共產(chǎn)黨百年來(lái)的使命和責(zé)任就是為了全體人民的幸福生活，就是為了民族復(fù)興的偉大事業(yè)奮斗。共產(chǎn)黨人的初心使命承載著共產(chǎn)黨人的理想信念，是推動(dòng)共產(chǎn)黨人不斷前進(jìn)的動(dòng)力，是追求人類(lèi)文明新形態(tài)的源泉，是以黨的自我革命引領(lǐng)社會(huì)革命的精神原點(diǎn)。這種精神原點(diǎn)的力量要不斷厚植又要不斷激發(fā)，從初心使命到責(zé)任擔(dān)當(dāng)決定了中國(guó)共產(chǎn)黨能夠進(jìn)行不斷的自我革命，時(shí)刻檢視自身，直面矛盾和問(wèn)題，不斷在自我凈化中實(shí)現(xiàn)黨的自我完善和提高；這樣的性質(zhì)和宗旨決定了中國(guó)共產(chǎn)黨人要不斷進(jìn)行黨性教育，不斷通過(guò)思想建黨筑牢理想信念根基。不改初心，不移使命，通過(guò)全面從嚴(yán)治黨凝聚黨心，匯聚民意。在全面建設(shè)現(xiàn)代化國(guó)家的新征程中要更加注重加強(qiáng)黨員干部的理想信念教育，通過(guò)系統(tǒng)理論學(xué)習(xí)、主題實(shí)踐教育不斷提升黨性修養(yǎng)，踔厲深化“咬定青山不放松”的對(duì)事業(yè)的干勁和“只留清氣滿乾坤”的執(zhí)著，通過(guò)筑牢信仰之基、補(bǔ)足精神之鈣，強(qiáng)化使命擔(dān)當(dāng)，把穩(wěn)事業(yè)發(fā)展和進(jìn)行偉大社會(huì)革命的思想之舵。

（四）必須堅(jiān)持以人民為中心的根本立場(chǎng)，匯聚社會(huì)革命的主體力量

堅(jiān)持以人民為中心的根本立場(chǎng)是馬克思主義人民觀的新時(shí)代表達(dá)?！敖骄褪侨嗣?，人民就是江山”[5]63。這是中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)人民深沉情感的集中詮釋，是對(duì)偉大事業(yè)的追求必須緊緊依靠人民的現(xiàn)實(shí)闡發(fā)。從革命、建設(shè)到改革開(kāi)放再到現(xiàn)代化建設(shè)的新時(shí)代，中國(guó)共產(chǎn)黨始終將人民群眾急難愁盼問(wèn)題作為工作的中心問(wèn)題，把人民群眾滿不滿意、答不答應(yīng)作為衡量工作效果的標(biāo)準(zhǔn)。黨的二十大將“以人民為中心”的發(fā)展思想總結(jié)為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家前進(jìn)道路上必須堅(jiān)持的五個(gè)重大原則之一，強(qiáng)調(diào)要克服困難迎接挑戰(zhàn)，頑強(qiáng)斗爭(zhēng)，開(kāi)拓新天地。通過(guò)依靠人民的主體力量，將社會(huì)發(fā)展取得的成果共享給人民。要不斷提振全國(guó)人民的底氣、志氣、士氣，帶領(lǐng)人民群眾迎難而上，知難而進(jìn)，不斷匯集偉大社會(huì)革命的主體力量。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)“全黨同志要站穩(wěn)人民立場(chǎng)，踐行黨的宗旨，貫徹黨的群眾路線，保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系”[7]，將以人民為中心的發(fā)展思想貫穿黨和國(guó)家建設(shè)事業(yè)的各方面，滿足人民的各方面需要是現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)建設(shè)的基礎(chǔ)和目標(biāo)，是匯聚人民群眾主體力量的昭示，是對(duì)以自我革命引領(lǐng)社會(huì)革命成效的現(xiàn)實(shí)檢驗(yàn)。

（五）必須踐行全面從嚴(yán)治黨永遠(yuǎn)在路上，鍛造中華民族偉大復(fù)興的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心

黨的二十大報(bào)告提出：“全面從嚴(yán)治黨是黨永葆生機(jī)活力、走好新的趕考之路的必由之路”[1]。立足新時(shí)代，邁向民族復(fù)興的新征程，要敢于進(jìn)行自我革命，以全面從嚴(yán)治黨永遠(yuǎn)在路上的堅(jiān)定，不斷加強(qiáng)黨的組織建設(shè)，特別要注重夯實(shí)基層黨組織堡壘，讓最后一公里精準(zhǔn)服務(wù)顯現(xiàn)實(shí)效；要全面貫穿嚴(yán)的基調(diào)，以零容忍的態(tài)度嚴(yán)懲腐??；要加強(qiáng)制度執(zhí)行硬約束，將其作為全面從嚴(yán)治黨永遠(yuǎn)在路上的著力點(diǎn)，貫穿黨的建設(shè)各項(xiàng)內(nèi)容的始終；要夯實(shí)黨的監(jiān)督機(jī)制，將其作為全面從嚴(yán)治黨永遠(yuǎn)在路上的結(jié)合點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)的監(jiān)督監(jiān)察與群眾的監(jiān)督協(xié)同互助，雙向發(fā)力。要持續(xù)推進(jìn)作風(fēng)建設(shè)，堅(jiān)決打贏反腐敗的攻堅(jiān)戰(zhàn)，打好反腐敗的持久戰(zhàn)，不斷凈化黨內(nèi)政治生態(tài)，讓敬畏黨紀(jì)黨規(guī)，守住底線，不越紅線成為黨員干部的基本原則。反腐敗斗爭(zhēng)沒(méi)有歇腳點(diǎn)和中轉(zhuǎn)站，只有進(jìn)行時(shí)和沖鋒號(hào)，努力構(gòu)建不敢腐、不能腐、不想腐的廉潔文化，錘煉黨組織和黨員干部的健康體魄。只有建設(shè)這樣充滿生機(jī)活力的政黨，中國(guó)共產(chǎn)黨才能勇立潮頭，始終成為領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)行新的偉大社會(huì)革命的領(lǐng)導(dǎo)核心，帶領(lǐng)中國(guó)巨輪向民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)前進(jìn)。

參考文獻(xiàn)：

[1]習(xí)近平.高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟 為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而團(tuán)結(jié)奮斗——在中國(guó)共產(chǎn)黨第二十次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告[N].人民日?qǐng)?bào)，2022-10-26.

[2]馬克思恩格斯選集：第1卷[M].北京：人民出版社，2012：262.

[3]馬克思恩格斯文集：第5卷[M].北京：人民出版社，2009：22.

[4]毛澤東選集：第3卷[M].北京：人民出版社，1991：1096.

[5]習(xí)近平談治國(guó)理政：第4卷[M].北京：外文出版社，2022：541.

[6]習(xí)近平著作選讀：第1卷[M].北京：人民出版社，2023：87.

[7]弘揚(yáng)偉大建黨精神和延安精神 為實(shí)現(xiàn)黨的二十大提出的目標(biāo)任務(wù)而團(tuán)結(jié)奮斗[N].人民日?qǐng)?bào)，2022-10-28.

（責(zé)任編輯：田 苗）

收稿日期：2023-10-07

基金項(xiàng)目：教育部哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究重大課題攻關(guān)項(xiàng)目“習(xí)近平總書(shū)記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上的重要講話精神研究”（21JZD001）；黑龍江省高校智庫(kù)開(kāi)放課題“東北抗聯(lián)精神融入黨的思想建設(shè)研究”（ZKKF2022030）

作者簡(jiǎn)介：寇鵬飛，副教授，碩士生導(dǎo)師，從事馬克思主義基本原理與當(dāng)代中國(guó)社會(huì)發(fā)展研究。