賴昌南

摘????? 要：選取圣約翰大學(xué)和燕京大學(xué)這兩所代表性的教會(huì)大學(xué)為考察對(duì)象，梳理民國(guó)時(shí)期教會(huì)大學(xué)的體育實(shí)踐歷程，闡述教會(huì)大學(xué)對(duì)我國(guó)高校體育的影響與歷史貢獻(xiàn)。教會(huì)大學(xué)在新式體育進(jìn)校園、校際體育交流、區(qū)域體育競(jìng)賽、體育教學(xué)實(shí)踐等方面進(jìn)行積極探索，對(duì)我國(guó)體育事業(yè)和高等教育產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。教會(huì)大學(xué)的體育實(shí)踐經(jīng)歷了非正式向正式、非結(jié)構(gòu)化向結(jié)構(gòu)化、自主活動(dòng)向課程教學(xué)的轉(zhuǎn)變，劃分為“鼓勵(lì)體育運(yùn)動(dòng)”“普及體育運(yùn)動(dòng)”和“課程教學(xué)”3個(gè)發(fā)展階段。

關(guān)? 鍵? 詞：大學(xué)體育；教會(huì)大學(xué)；圣約翰大學(xué)；燕京大學(xué)

中圖分類號(hào)：G807??? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A??? 文章編號(hào)：1006-7116（2023）06-0104-06

The sports practice of church universities in the republic of China： An investigation centers around St. John's University and Yanjing University

LAI Changnan

（Education Development Center，South China Normal University，Guangzhou 510631，China）

Abstract： This study selects two representative church universities， namely St. John's University and Yanjing University， as the research objectives to sort out the physical education practice process of church university during the republic of China， and to elaborate on the influence and historical contribution of church university to the physical education work of Chinese universities. The study finds that church university has actively explored new forms of sports on campus， inter school sports exchanges， regional sports competitions， and sports teaching practices， which have had a profound impact on China's sports industry and the higher education. The physical education practice of church university has undergone a transformation from informal to formal， from unstructured to structured， and from autonomous activity to curriculum teaching， and also divides into three development stages： "encouraging physical education，" "popularizing physical education，" and "curriculum teaching".

Keywords： college physical education；church university；St. John's University；Yanjing University

教會(huì)學(xué)校在引入和推廣新式體育方面發(fā)揮著先導(dǎo)作用，教會(huì)大學(xué)在其中扮演重要角色。據(jù)統(tǒng)計(jì)，民國(guó)時(shí)期共有24所教會(huì)大學(xué)，主要集中在華東和華北地區(qū)，其中華北地區(qū)的燕京大學(xué)由多所教會(huì)大學(xué)合并而成，為華北教會(huì)大學(xué)的集大成者。華東地區(qū)的主要教會(huì)大學(xué)有“華東八大學(xué)”之稱謂，圣約翰大學(xué)是其中的翹楚。此前學(xué)界對(duì)教會(huì)大學(xué)的體育研究主要有兩種范式，一種是對(duì)單個(gè)教會(huì)學(xué)校的體育史研究，這種范式囿于偏狹，難以把握教會(huì)大學(xué)體育實(shí)踐的總體脈絡(luò)；另一種是面向整個(gè)教會(huì)學(xué)校的體育史研究，這種范式聚焦不足，敘事性存在欠缺，不足以凸顯特定學(xué)校的作用與歷史價(jià)值。研究選取具有區(qū)域代表性的兩所教會(huì)大學(xué)——圣約翰大學(xué)和燕京大學(xué)作為考察對(duì)象，按照一定的邏輯理路梳理教會(huì)大學(xué)的體育發(fā)展歷程，穿插橫向?qū)Ρ鹊姆绞匠尸F(xiàn)兩所大學(xué)的引領(lǐng)性體育實(shí)踐，以此洞察兩所大學(xué)對(duì)區(qū)域體育實(shí)踐和高校體育教育的輻射和帶動(dòng)作用。

1? 教會(huì)大學(xué)的體育實(shí)踐

1）新式體育進(jìn)校園。

眾多教育家曾經(jīng)提倡“健康的精神寓于健康的身體”，把身體健康視作精神健康的基礎(chǔ)。教會(huì)大學(xué)承襲西方教育傳統(tǒng)，重視體育，率先將西方新式體育引入校園，其目的有二：一是練就學(xué)生強(qiáng)健的體魄，這一點(diǎn)從前燕京大學(xué)校長(zhǎng)司徒雷登和圣約翰大學(xué)校長(zhǎng)卜舫濟(jì)的辦學(xué)言論中可以找到線索。二是“培養(yǎng)學(xué)生健全的人格和積極向上、團(tuán)結(jié)合作的精神”。

研究表明，地處上海的圣約翰大學(xué)是我國(guó)最早將西方新式體育引入校園的大學(xué)。這些新式體育以田徑、集體球類項(xiàng)目為主，也包括拳擊、擊劍、賽船等個(gè)體競(jìng)技項(xiàng)目。圣約翰大學(xué)前身是創(chuàng)辦于1879年的圣約翰書(shū)院，1905年正式更名圣約翰大學(xué)。該校具有體育傳統(tǒng)，曾于1890年舉行第一次田徑運(yùn)動(dòng)會(huì)。這是有史料記載我國(guó)最早的學(xué)校田徑運(yùn)動(dòng)會(huì)。其后，圣約翰大學(xué)又相繼于1896年舉辦足球比賽，于1898年開(kāi)始舉辦網(wǎng)球比賽。此外，該校還陸續(xù)開(kāi)展拳擊、賽船、擊劍、壘球、橄欖球等運(yùn)動(dòng)。圣約翰大學(xué)開(kāi)啟了我國(guó)大學(xué)田徑運(yùn)動(dòng)會(huì)的先河，是校園體育實(shí)踐的開(kāi)創(chuàng)者。地處北平的燕京大學(xué)也是校園體育的早期實(shí)踐者，該校由4所教會(huì)大學(xué)合并而成，于1919年正式創(chuàng)辦，先后引進(jìn)“四大球”：網(wǎng)球、棒球、羽毛球、橄欖球。學(xué)校還組織滑冰比賽，推廣冰上運(yùn)動(dòng)，冰球是燕京大學(xué)的一大特色。隨著校園體育活動(dòng)的蓬勃發(fā)展，校內(nèi)體育組織應(yīng)運(yùn)而生，圣約翰大學(xué)于1898年成立“學(xué)生體育會(huì)”，負(fù)責(zé)開(kāi)展體育活動(dòng)與比賽。燕京大學(xué)的學(xué)生體育組織眾多，“每種體育組織設(shè)組長(zhǎng)一人主理其事，其活動(dòng)對(duì)內(nèi)則有學(xué)院、宿舍、公開(kāi)及混合何種比賽”。學(xué)生體育組織的設(shè)立進(jìn)一步推動(dòng)了新式體育在校園的傳播與普及。

2）校際體育交流興起。

華東地區(qū)和華北地區(qū)是民國(guó)時(shí)期高校云集的兩大區(qū)域，其中華東地區(qū)以上海為代表，華北地區(qū)則以北平（今北京）為代表。隨著校園體育活動(dòng)的興起，區(qū)域內(nèi)的校際體育交流越來(lái)越多。

華東地區(qū)的圣約翰大學(xué)與南洋公學(xué)舉行有資料記載的最早校際足球?qū)官?，該比賽肇始?902年，一直持續(xù)到1926年。據(jù)統(tǒng)計(jì)，僅1926年9月—1927年3月，圣約翰大學(xué)學(xué)生就參與18場(chǎng)校際體育比賽與交流。圣約翰大學(xué)積極參與校際體育活動(dòng)，包括跨國(guó)交流，1924和1926年，圣約翰大學(xué)和東京圣保羅大學(xué)在上海及東京兩地進(jìn)行了籃球?qū)官?。校際體育比賽已成為圣約翰大學(xué)校園生活的重要組成部分，是學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的公共活動(dòng)。圣約翰大學(xué)是華東地區(qū)校際體育活動(dòng)的樞紐，推動(dòng)體育交流，輸出體育文化。

華北地區(qū)的匯文大學(xué)與華北協(xié)和大學(xué)于1904年舉行首次校際體育競(jìng)賽。燕京大學(xué)由4所教會(huì)大學(xué)合并組建，繼承華北女子協(xié)和大學(xué)重視體育的傳統(tǒng)，是華北地區(qū)校際田徑運(yùn)動(dòng)的參與者和促進(jìn)者。燕京大學(xué)與國(guó)立北京大學(xué)、清華大學(xué)、輔仁大學(xué)之間的體育互動(dòng)頻繁，交流比賽項(xiàng)目包括足球、網(wǎng)球、排球、籃球、冰球和乒乓球等，燕京大學(xué)在籃球、足球等集體項(xiàng)目上表現(xiàn)出色。1928年《晨報(bào)副刊》刊載燕京大學(xué)與清華大學(xué)冰球比賽的消息，這是有記載最早的校際冰球比賽。

3）區(qū)域體育競(jìng)賽蓬勃發(fā)展。

校際體育活動(dòng)興起之后，高校之間的體育交流逐漸演化成體育競(jìng)賽，并成為校際學(xué)生交流平臺(tái)與榮譽(yù)爭(zhēng)奪的陣地。圣約翰大學(xué)和燕京大學(xué)是各自區(qū)域校際體育競(jìng)賽的策劃者和參與者，推動(dòng)區(qū)域體育組織的成立和運(yùn)作，是當(dāng)時(shí)高校競(jìng)技體育的重要推手。

在華北地區(qū)的由燕京大學(xué)、北京大學(xué)、清華大學(xué)等高校發(fā)起成立“北平五大學(xué)體育會(huì)”“華北大學(xué)體育聯(lián)合會(huì)”等區(qū)域體育組織，先后舉辦“五大學(xué)田徑運(yùn)動(dòng)會(huì)”和“五大學(xué)足球聯(lián)賽”，籃球、足球、網(wǎng)球、田徑競(jìng)賽日益興盛。燕京大學(xué)的足球隊(duì)經(jīng)常參加城市足球錦標(biāo)賽，有較高知名度，其籃球隊(duì)是華北地區(qū)的佼佼者，隊(duì)員曾作為主力代表北平奪得全國(guó)籃球比賽冠軍。網(wǎng)球也是該校強(qiáng)勢(shì)體育項(xiàng)目，在華北地區(qū)的網(wǎng)球比賽中屢獲桂冠。燕京大學(xué)還是北平冰球界的老牌勁旅，曾在1930年的華北冰球聯(lián)賽上奪得桂冠，該校還與清華大學(xué)、輔仁大學(xué)等聯(lián)合發(fā)起“北平五校聯(lián)合冰球錦標(biāo)賽”。

在華東地區(qū)的“中華大學(xué)聯(lián)合體育會(huì)”“華東八大學(xué)體育聯(lián)合會(huì)”先后于1904、1914年成立。這些組織在推廣體育競(jìng)賽中發(fā)揮平臺(tái)作用。圣約翰大學(xué)是上述體育組織的發(fā)起高校之一，在“中華大學(xué)聯(lián)合體育會(huì)”賽會(huì)機(jī)制下，圣約翰大學(xué)自1904年起連續(xù)5年參加本地區(qū)教會(huì)大學(xué)校際田徑賽。1910年“全國(guó)學(xué)校區(qū)分隊(duì)第一次體育同盟會(huì)”在南京誕生，并于當(dāng)年舉辦“中華全國(guó)學(xué)校分區(qū)運(yùn)動(dòng)會(huì)”，圣約翰大學(xué)獲學(xué)校組總分第1名。1917—1921年，圣約翰大學(xué)曾連續(xù)5年取得華東各大學(xué)網(wǎng)球錦標(biāo)賽冠軍。1923年12月，圣約翰大學(xué)參加“第一屆華東大學(xué)足球賽”并展現(xiàn)出強(qiáng)大競(jìng)技實(shí)力。體育競(jìng)賽逐漸成為各大學(xué)競(jìng)逐學(xué)校榮譽(yù)的重要途徑，一定程度上促進(jìn)了我國(guó)競(jìng)技體育的發(fā)展。

4）體育教學(xué)實(shí)踐。

出色的競(jìng)技體育成績(jī)使圣約翰大學(xué)獲得了更高的知名度，但燕京大學(xué)在體育教育教學(xué)上的探索更為系統(tǒng)和前沿。教會(huì)大學(xué)的校園體育經(jīng)歷了從非正式到正式、從自主活動(dòng)到課程教學(xué)的演變，總體可劃分為“鼓勵(lì)體育運(yùn)動(dòng)”“普及體育運(yùn)動(dòng)”和“體育課程教學(xué)”發(fā)展階段。

（1）鼓勵(lì)體育運(yùn)動(dòng)階段。初期，教會(huì)大學(xué)只以課外自主活動(dòng)的形式開(kāi)展體育，學(xué)校鼓勵(lì)學(xué)生參加體育運(yùn)動(dòng)。圣約翰大學(xué)學(xué)生一開(kāi)始并不接受西式體育。卜舫濟(jì)曾說(shuō)：“當(dāng)我提議在學(xué)校開(kāi)展體育活動(dòng)時(shí)……碰到極大困難，后經(jīng)校方解釋和引導(dǎo)，師生們認(rèn)識(shí)到這些體育活動(dòng)只不過(guò)是古代習(xí)俗的恢復(fù)”，其后，師生們逐步加入體育運(yùn)動(dòng)，學(xué)校引入各類西式體育項(xiàng)目并鼓勵(lì)學(xué)生參與，使體育成為圣約翰大學(xué)校園生活的重要組成部分。為推廣體育，燕京大學(xué)與圣約翰大學(xué)做法相似，一是舉辦學(xué)校運(yùn)動(dòng)會(huì)。運(yùn)動(dòng)會(huì)前夕，圣約翰大學(xué)“每一位班長(zhǎng)都想盡辦法組織他的代表隊(duì)參加訓(xùn)練，整個(gè)學(xué)校都行動(dòng)起來(lái)了”。比賽當(dāng)天，“所有家長(zhǎng)都被邀請(qǐng)來(lái)觀看運(yùn)動(dòng)會(huì)”。燕京大學(xué)的運(yùn)動(dòng)會(huì)，不僅比拼單個(gè)運(yùn)動(dòng)員的實(shí)力，還以系為單位決勝負(fù)。二是營(yíng)造校園體育文化。做法包括在體育競(jìng)賽現(xiàn)場(chǎng)營(yíng)造節(jié)慶氣氛，出版體育刊物等，如圣約翰大學(xué)的《約大體育》，燕京大學(xué)校報(bào)的“體育副刊”，旨在普及體育知識(shí)，營(yíng)造體育氛圍。三是表彰優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員，圣約翰大學(xué)“頒發(fā)體育運(yùn)動(dòng)獎(jiǎng)項(xiàng)共八項(xiàng)”，以“激勵(lì)獲獎(jiǎng)?wù)叩臉s耀感和進(jìn)取心”，燕京大學(xué)每年頒發(fā)“全能杯”和“體育道德杯”，由校長(zhǎng)親自頒獎(jiǎng)，前者旨在激勵(lì)學(xué)生參與多種體育運(yùn)動(dòng)并力爭(zhēng)上游，后者意在引導(dǎo)學(xué)生公平競(jìng)賽、敬畏規(guī)則、尊重對(duì)手。

（2）普及體育運(yùn)動(dòng)階段。西式體育項(xiàng)目逐步為學(xué)生接受之后，教會(huì)大學(xué)的學(xué)生體育快速走向普及。圣約翰大學(xué)自1921年起實(shí)施學(xué)生兩年強(qiáng)制運(yùn)動(dòng)制度，每天的課外運(yùn)動(dòng)時(shí)間，學(xué)校關(guān)閉所有宿舍、教室和圖書(shū)館，讓學(xué)生走出教室參加體育鍛煉。圣約翰大學(xué)校內(nèi)有為數(shù)眾多的體育社團(tuán)，引入“體育賽季制度，10月是棒球賽季，11—12月是足球賽季，籃球賽季是3—4月，棒球和田徑是4—5月，網(wǎng)球是5—6月初”?！绑w育賽季制度”既是圣約翰大學(xué)普及體育的方式，也是該校體育普及開(kāi)展的重要表征，普及還表現(xiàn)在該校為數(shù)眾多運(yùn)動(dòng)隊(duì)伍上，據(jù)統(tǒng)計(jì)，高峰時(shí)期該校僅籃球隊(duì)就有46支。燕京大學(xué)則從1925年開(kāi)始設(shè)立體育鍛煉課，每周3節(jié)，連續(xù)3年，規(guī)定鍛煉時(shí)間，將課外自主活動(dòng)制度化安排。1931—1932年，燕京大學(xué)開(kāi)展網(wǎng)球、乒乓球、滑冰、籃球、排球、中國(guó)武術(shù)、足球、羽毛球等20多種運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，平均每個(gè)學(xué)生參加4項(xiàng)由體育系批準(zhǔn)并指導(dǎo)的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。在燕京大學(xué)，“有一種動(dòng)力激勵(lì)著所有學(xué)生們參加各種運(yùn)動(dòng)會(huì)、體育比賽和個(gè)人鍛煉”。顯然，參加體育活動(dòng)已成為學(xué)生的自覺(jué)自發(fā)行動(dòng)，統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)也佐證了燕京大學(xué)的體育普及程度，1931—1932學(xué)年，燕京大學(xué)在校男生總數(shù)578名，而參加校內(nèi)比賽、校際比賽、公開(kāi)比賽、個(gè)人鍛煉的男生則分別達(dá)到22 338、8 715、11 820、40 870人次；在校女生總數(shù)為233名，參加校內(nèi)比賽、校際比賽、公開(kāi)比賽、個(gè)人鍛煉、課堂課程的女生也分別達(dá)到4 117、208、156、10 446、12 754人次?？梢?jiàn)，學(xué)生參加體育運(yùn)動(dòng)的頻次相當(dāng)高。

（3）體育課程教學(xué)階段。體育教學(xué)階段是教會(huì)大學(xué)體育從非正式轉(zhuǎn)向正式、從非結(jié)構(gòu)化轉(zhuǎn)向結(jié)構(gòu)化的重要標(biāo)志，它以體育的課程化、學(xué)分化為顯著特征，設(shè)置體育必修學(xué)分。燕京大學(xué)對(duì)體育教學(xué)工作進(jìn)行大膽探索與實(shí)踐創(chuàng)新，其做法有一定歷史價(jià)值。

設(shè)立體育教學(xué)機(jī)構(gòu)。由于教會(huì)大學(xué)的特殊性，燕京大學(xué)和圣約翰大學(xué)都募資建造完備的體育場(chǎng)館。校友和社會(huì)人士評(píng)價(jià)其“可與美國(guó)本土的大學(xué)相媲美”。完備的場(chǎng)館為開(kāi)展體育教學(xué)、設(shè)立教學(xué)機(jī)構(gòu)創(chuàng)造有利條件。圣約翰大學(xué)于1920年設(shè)立體育室，并于1921年成立體育部，設(shè)有專職體育教員，負(fù)責(zé)學(xué)生體育工作。燕京大學(xué)先于1924年設(shè)立“衛(wèi)生體育部”，后于1925年改稱“體育部”，1930年正式成立體育系，為全校學(xué)生開(kāi)設(shè)各類體育課程，組織體育教學(xué)。據(jù)《中國(guó)基督教高等教育之概況》統(tǒng)計(jì)，當(dāng)時(shí)設(shè)置體育系的基督教大學(xué)共有兩所，分別為燕京大學(xué)和東吳大學(xué)。這說(shuō)明，燕京大學(xué)是我國(guó)最早設(shè)立體育教學(xué)機(jī)構(gòu)的大學(xué)，對(duì)其他教會(huì)大學(xué)起到引領(lǐng)作用，也對(duì)公立大學(xué)產(chǎn)生示范效應(yīng)。

開(kāi)設(shè)體育課程?！敖虝?huì)大學(xué)給中國(guó)帶來(lái)的一大革新是引進(jìn)了體育課”。燕京大學(xué)于1927年正式將體育列為學(xué)生必修課，學(xué)生須修滿兩學(xué)年，后延長(zhǎng)為3學(xué)年，使燕京大學(xué)成為當(dāng)時(shí)體育學(xué)時(shí)最長(zhǎng)的大學(xué)。學(xué)生“未經(jīng)體育部證明修滿體育學(xué)分者不得畢業(yè)”。校友錢(qián)家鈺說(shuō)：“燕大體育課要求相當(dāng)嚴(yán)格，不論任何一項(xiàng)不過(guò)關(guān)，都是沒(méi)完成體育課任務(wù)，不能畢業(yè)。”據(jù)燕大校友回憶，課程不合格的學(xué)生需每周回校補(bǔ)修體育課程，直至合格才能領(lǐng)取畢業(yè)證書(shū)，課程修讀要求相當(dāng)嚴(yán)格。圣約翰大學(xué)最早于1921年開(kāi)始實(shí)施兩年強(qiáng)迫運(yùn)動(dòng)制度，該校學(xué)生無(wú)論男女必須修滿4個(gè)學(xué)分才能畢業(yè)。圣約翰大學(xué)比燕京大學(xué)更早普及體育鍛煉，但體育課程的學(xué)時(shí)則較燕京大學(xué)短。

燕京大學(xué)對(duì)女子體育課程的探索極具代表性。1899年圣約翰大學(xué)顧斐德參加“基督教中國(guó)教育會(huì)”3年會(huì)議時(shí)指出，“由于中國(guó)女學(xué)生的健康問(wèn)題很突出，所以在發(fā)展智力的時(shí)候也要發(fā)展身體，而柔軟的體操是最合適的，如果再加上音樂(lè)就再好不過(guò)了”。說(shuō)明圣約翰大學(xué)很早就注意到中國(guó)女學(xué)生的健康問(wèn)題，但因女生人數(shù)較少，該校女子體育工作并未引起過(guò)多關(guān)注。燕京大學(xué)合并華北女子協(xié)和大學(xué)后將其設(shè)為女部，女部從1922年起配備專門(mén)的體育老師。燕京大學(xué)的女子體育教學(xué)實(shí)踐獨(dú)具特色：其一，開(kāi)設(shè)以舞蹈為基礎(chǔ)的女子體育課程。該課程包含舞蹈、單人運(yùn)動(dòng)、團(tuán)隊(duì)運(yùn)動(dòng)和體操運(yùn)動(dòng)四大系列，每個(gè)系列設(shè)有若干項(xiàng)目，學(xué)生每學(xué)期任選一門(mén)，在學(xué)期間不得重復(fù)。舞蹈作為女生體育課程在燕京大學(xué)得到廣泛開(kāi)展，增強(qiáng)女生的體質(zhì)和藝術(shù)修養(yǎng)。其二，較早關(guān)注女生形體美學(xué)，該校首創(chuàng)女生“體態(tài)矯正課程”。盧惠卿擔(dān)任燕大女部體育主任之后，對(duì)新入學(xué)的女生統(tǒng)一進(jìn)行體型測(cè)試，照體側(cè)姿勢(shì)像，觀察坐、立、行走姿勢(shì)，如有脊椎彎曲、駝背、兩肩高低不平或平足、扁足等，編入矯正班接受矯正訓(xùn)練。矯正方式包括器械練習(xí)，徒手體操、行走姿勢(shì)訓(xùn)練等，還配有專門(mén)形體室。燕京大學(xué)是我國(guó)有記載的最早實(shí)施女性形體矯正訓(xùn)練的大學(xué)，其女子體育課程具有專業(yè)性和前瞻性，直至今天仍有借鑒意義。

重視教學(xué)輔助工作。為配合體育教學(xué)工作，燕京大學(xué)重視做好課程輔助工作，包括學(xué)生體質(zhì)監(jiān)測(cè)與分類訓(xùn)練項(xiàng)目。燕京大學(xué)體育系擁有較為雄厚的師資，代表性人物包括黃國(guó)安、趙占元、盧惠卿等。趙占元在該校設(shè)計(jì)學(xué)生“體能卡”，內(nèi)含學(xué)生身高、體重、肺活量、握力、拉力等體質(zhì)狀況，每學(xué)期測(cè)一次，便于學(xué)生了解自身體能。實(shí)行學(xué)生體能檢查制度，及時(shí)掌握學(xué)生身體狀況，并據(jù)此制訂基本訓(xùn)練、專項(xiàng)提高的分類體育課程，同時(shí)為身體殘障學(xué)生開(kāi)設(shè)“減輕組”課程，確保全員參加，動(dòng)態(tài)監(jiān)控，針對(duì)性地加強(qiáng)訓(xùn)練和鍛煉，提高學(xué)生健康水平。學(xué)生體質(zhì)監(jiān)測(cè)與分類訓(xùn)練為學(xué)校體育課程設(shè)計(jì)與教學(xué)起到鋪墊和輔助作用。燕京大學(xué)的學(xué)生體質(zhì)監(jiān)測(cè)與精細(xì)化管理、分類訓(xùn)練走在當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)高校的前列，說(shuō)明該校的體育工作關(guān)注每一個(gè)學(xué)生，體現(xiàn)差異化和針對(duì)性，符合因材施教的體育原則。

2? 體育實(shí)踐的影響與評(píng)價(jià)

1）對(duì)教會(huì)大學(xué)自身的影響。

（1）提高學(xué)校生存能力。吸引生源和確保辦學(xué)經(jīng)費(fèi)是教會(huì)大學(xué)維持生存和發(fā)展的關(guān)鍵。經(jīng)歷20世紀(jì)30年代的經(jīng)濟(jì)大蕭條之后，學(xué)生學(xué)費(fèi)和國(guó)內(nèi)民間捐贈(zèng)逐漸成為教會(huì)大學(xué)的主要經(jīng)濟(jì)來(lái)源。燕京大學(xué)和圣約翰大學(xué)屬于高收費(fèi)的貴族學(xué)校，一般家庭難以負(fù)擔(dān)其學(xué)費(fèi)，入讀的學(xué)生多來(lái)自達(dá)官顯貴家庭，這些學(xué)生畢業(yè)后打算出國(guó)或進(jìn)入洋行的不在少數(shù)。因此，開(kāi)展西式體育運(yùn)動(dòng)不僅有助于培養(yǎng)身心健全的學(xué)生，對(duì)學(xué)校生存有著更為深層的意義，有助于吸引當(dāng)時(shí)向往西式生活的官僚及富商家庭子弟，既確保學(xué)校生源，也能爭(zhēng)取學(xué)生家長(zhǎng)的捐贈(zèng)，還能幫助學(xué)生提早適應(yīng)西方生活方式。這可以部分解釋兩所大學(xué)熱衷組織體育活動(dòng)和參加體育競(jìng)賽的動(dòng)因。

（2）改善學(xué)生學(xué)業(yè)表現(xiàn)。體育運(yùn)動(dòng)有助于養(yǎng)成學(xué)生的運(yùn)動(dòng)習(xí)慣，磨煉意志品格，進(jìn)而影響學(xué)生學(xué)業(yè)表現(xiàn)，并最終體現(xiàn)在人才培養(yǎng)質(zhì)量上。燕京大學(xué)校董顏惠慶在該校畢業(yè)典禮上說(shuō)：“體育文化非常重要……培育了我們所缺少的一些品質(zhì)，包括創(chuàng)造精神，決斷能力，紀(jì)律和面對(duì)失敗的勇力?！睆V泛開(kāi)展的體育運(yùn)動(dòng)養(yǎng)成了燕京人公平競(jìng)爭(zhēng)、團(tuán)隊(duì)工作的“運(yùn)動(dòng)員精神”，磨煉了學(xué)生堅(jiān)韌不拔、拼搏進(jìn)取的意志品格?！堆嗑┐髮W(xué)史稿》曾這樣描述兩者的聯(lián)系，“燕京人所取得的成就，跟他們堅(jiān)韌不拔、拼搏進(jìn)取的運(yùn)動(dòng)員精神是分不開(kāi)的”。燕京大學(xué)曾在1931—1932學(xué)年對(duì)學(xué)生體育運(yùn)動(dòng)與學(xué)業(yè)成績(jī)的關(guān)系進(jìn)行研究，結(jié)果顯示，經(jīng)常參加運(yùn)動(dòng)的男生超過(guò)男生學(xué)業(yè)平均成績(jī)，經(jīng)常參加運(yùn)動(dòng)的女生也超過(guò)女生學(xué)業(yè)平均成績(jī)。無(wú)獨(dú)有偶，圣約翰大學(xué)和燕京大學(xué)均表現(xiàn)出較高的辦學(xué)水平，是當(dāng)時(shí)我國(guó)辦學(xué)質(zhì)量最高的教會(huì)大學(xué)，兩所大學(xué)的畢業(yè)生均具備直升美國(guó)大學(xué)研究生院的資格，其中燕京大學(xué)與北京大學(xué)、清華大學(xué)并稱“北平四大名?！?，是我國(guó)當(dāng)時(shí)少數(shù)具有國(guó)際聲譽(yù)的知名大學(xué)，畢業(yè)生中涌現(xiàn)出了一大批著名的大師、名家，其中包括“國(guó)家最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)”獲得者2人及“兩院”院士50多名；圣約翰大學(xué)也曾享有“東方哈佛”的美譽(yù)，培養(yǎng)出了顧維鈞、陶行知、陳鶴琴、林語(yǔ)堂、貝聿銘等一批名家。兩所大學(xué)優(yōu)異的辦學(xué)業(yè)績(jī)與他們普及開(kāi)展體育對(duì)學(xué)生造成的正面影響不無(wú)關(guān)聯(lián)。

2）對(duì)我國(guó)體育事業(yè)的影響。

（1）推廣體育運(yùn)動(dòng)。教會(huì)大學(xué)承繼西方教育傳統(tǒng)，最早將西式體育引入中國(guó)。圣約翰大學(xué)率先引入田徑運(yùn)動(dòng)，最早開(kāi)展足球、網(wǎng)球、棒球運(yùn)動(dòng)，還引進(jìn)了乒乓球、賽船、拳擊、壘球、擊劍等10多項(xiàng)西式體育項(xiàng)目。燕京大學(xué)同樣大力推廣校園體育，開(kāi)展的體育項(xiàng)目多達(dá)幾十項(xiàng)，其中羽毛球、板球、冰上運(yùn)動(dòng)都是燕京大學(xué)率先引進(jìn)的。圣約翰大學(xué)和燕京大學(xué)是我國(guó)當(dāng)時(shí)校園體育最為活躍的大學(xué)，在各類體育社團(tuán)的推動(dòng)下，體育活動(dòng)蓬勃發(fā)展，帶動(dòng)本區(qū)域其他高校開(kāi)展體育運(yùn)動(dòng)和競(jìng)賽，正如穆恩所言：“在教會(huì)大學(xué)影響下，網(wǎng)球、棒球和足球運(yùn)動(dòng)得到普遍開(kāi)展，而且逐漸被引進(jìn)到官立學(xué)校。”因此，教會(huì)大學(xué)扮演中國(guó)大學(xué)體育運(yùn)動(dòng)“橋頭堡”角色，是中國(guó)現(xiàn)代體育運(yùn)動(dòng)的策源地，帶動(dòng)西式體育運(yùn)動(dòng)的普及。

（2）促進(jìn)競(jìng)技體育發(fā)展。我國(guó)最早的競(jìng)技體育源自教會(huì)大學(xué)，圣約翰大學(xué)在我國(guó)早期競(jìng)技體育中發(fā)揮主導(dǎo)作用。圣約翰大學(xué)是中國(guó)最早建立學(xué)校體育隊(duì)的大學(xué)，競(jìng)技體育成績(jī)突出。1911年該校網(wǎng)球隊(duì)在中華民國(guó)第1屆全國(guó)運(yùn)動(dòng)會(huì)上獲得了優(yōu)異成績(jī)；1913年圣約翰大學(xué)運(yùn)動(dòng)員參加了第1次遠(yuǎn)東運(yùn)動(dòng)會(huì)，在中國(guó)隊(duì)所得的40分中有26分為該校學(xué)生所得；1914年該校田徑隊(duì)獲得華東大學(xué)第1屆田徑賽冠軍；之后，圣約翰大學(xué)的“飛梭”羽毛球隊(duì)摘得上海羽毛球甲級(jí)聯(lián)賽錦標(biāo)；1918年圣約翰大學(xué)籃球隊(duì)獲華東大學(xué)籃球比賽冠軍，并代表上海隊(duì)獲得第6屆遠(yuǎn)東運(yùn)動(dòng)會(huì)亞軍；1948年該校排球隊(duì)參加全國(guó)排球賽獲得第1名。可見(jiàn)，圣約翰大學(xué)是我國(guó)早期競(jìng)技體育的參與和主要推動(dòng)者。燕京大學(xué)是我國(guó)最早組建棒球隊(duì)、冰球隊(duì)的大學(xué)，其籃球隊(duì)也是華北地區(qū)明星球隊(duì)，為我國(guó)國(guó)家籃球隊(duì)輸送了王平周、鄧華耀、蘇學(xué)良、周寶恩等隊(duì)員。

（3）培育體育精神與品格。因?qū)W生缺乏體育精神，早期校際體育比賽的開(kāi)展并不順利。運(yùn)動(dòng)員過(guò)分看重比賽結(jié)果，因擔(dān)心受到外界指責(zé)而拒絕參賽或臨陣退賽，團(tuán)隊(duì)合作精神缺失等現(xiàn)象比較普遍。燕京大學(xué)體育系創(chuàng)始人黃國(guó)安致力于培養(yǎng)學(xué)生體育精神和品格，并將其視作自己能為國(guó)家所做的最有意義的事。在黃國(guó)安等人的努力下，燕京大學(xué)校園逐漸形成與體育競(jìng)賽相匹配的“運(yùn)動(dòng)員精神”，公平競(jìng)爭(zhēng)、遵守規(guī)則、尊重對(duì)手、團(tuán)隊(duì)合作的“運(yùn)動(dòng)員精神”逐漸在學(xué)生群體中扎根，并傳播到華北地區(qū)的高校。圣約翰大學(xué)校長(zhǎng)卜舫濟(jì)曾對(duì)校內(nèi)體育運(yùn)動(dòng)提出了8條規(guī)則，即“運(yùn)動(dòng)會(huì)有其宗旨；比賽應(yīng)遵守規(guī)則；比賽要保持謙虛、待人友好；要有勇往直前的精神；由裁判決定勝負(fù)；尊重勝利者，不嘲笑失敗者；不計(jì)較輸贏；取得成績(jī)后不能自負(fù)”。圣約翰大學(xué)的“八條規(guī)則”與燕京大學(xué)的“運(yùn)動(dòng)員精神”對(duì)培育學(xué)生體育精神與品格起到了奠基作用，其影響由內(nèi)及外，輻射到所在區(qū)域的其他高校，留下了寶貴體育遺產(chǎn)。

3）對(duì)我國(guó)高等教育的影響。

（1）培養(yǎng)高校體育人才。燕京大學(xué)于1924年籌建體育部，選派黃國(guó)安赴美國(guó)哥倫比亞大學(xué)師范學(xué)院研修體育，他后來(lái)成為我國(guó)第一位體育博士。之后，該校又先后選送林啟武、盧惠卿分別赴美國(guó)研修體育。林啟武獲美國(guó)哥倫比亞大學(xué)體育教育學(xué)碩士學(xué)位，成為我國(guó)羽毛球運(yùn)動(dòng)的元?jiǎng)?，被授予?guó)家“體育運(yùn)動(dòng)一級(jí)獎(jiǎng)?wù)隆?，曾獲“全國(guó)優(yōu)秀體育裁判”，獲得國(guó)際和國(guó)家最高體育獎(jiǎng)勵(lì)；盧惠卿先后獲美國(guó)威斯利女子學(xué)院體育碩士學(xué)位、哥倫比亞體育博士學(xué)位，成為繼金陵女子大學(xué)張匯蘭之后我國(guó)第2位女性體育博士。圣約翰大學(xué)則選送沈嗣良、馬約翰赴美國(guó)研修體育。沈嗣良后來(lái)?yè)?dān)任圣約翰大學(xué)校長(zhǎng)，曾任我國(guó)奧運(yùn)代表團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)，是著名的體育活動(dòng)家。圣約翰大學(xué)校友馬約翰后來(lái)?yè)?dān)任清華大學(xué)體育系主任，成為知名的高校體育專家。來(lái)自燕京大學(xué)和圣約翰大學(xué)的黃國(guó)安、趙占元、盧惠卿、林啟武、沈嗣良、馬約翰等人是我國(guó)高校系統(tǒng)學(xué)習(xí)西方體育理論的先驅(qū)，為培養(yǎng)體育人才作出了積極貢獻(xiàn)。畢業(yè)于燕京大學(xué)的管玉珊、張漢槎、周寶恩、鄧華耀、管玉琳、吳佩琪、沈立義等后來(lái)都成為我國(guó)高校體育中堅(jiān)力量。

（2）加快高校體育課程的探索步伐。如前所述，燕京大學(xué)和圣約翰大學(xué)是我國(guó)較早開(kāi)設(shè)體育必修課的教會(huì)大學(xué)，引領(lǐng)了體育課程化的潮流。燕京大學(xué)對(duì)體育課程的探索更為系統(tǒng)，按基本訓(xùn)練與專項(xiàng)提高的思路設(shè)計(jì)學(xué)生體育課程，做好與體育教學(xué)有關(guān)的輔助工作。如實(shí)施學(xué)生體格檢查，開(kāi)展學(xué)生體能監(jiān)測(cè)，并根據(jù)學(xué)生身體狀況設(shè)計(jì)“提高組”和“減輕組”課程。女子體育方面，燕京大學(xué)借鑒金陵女子大學(xué)“女子服務(wù)社會(huì)需健全體魄”的教育觀，要求女生必修體育3年，摸索出一套包含“舞蹈”、單人運(yùn)動(dòng)、團(tuán)隊(duì)運(yùn)動(dòng)和體操運(yùn)動(dòng)在內(nèi)的模塊化、系列化女子體育課程，開(kāi)創(chuàng)女生“體態(tài)矯正課程”，其男女有別的差異化體育思想具有合理性，女子體育觀有較強(qiáng)的專業(yè)性。燕京大學(xué)女子體育課程為我國(guó)高校探索女子體育積累寶貴經(jīng)驗(yàn)，在課程教學(xué)方面縮短我國(guó)高校體育的探索歷程。

（3）轉(zhuǎn)變高等教育觀念。中國(guó)傳統(tǒng)教育更加尊崇“健全的精神”，追求文化和精神層面的改造，而忽略身體機(jī)能的開(kāi)發(fā)和人的全面發(fā)展。圣約翰大學(xué)校長(zhǎng)卜舫濟(jì)曾說(shuō)過(guò)：“如果我們能教給中國(guó)學(xué)生不以體育鍛煉為恥，造物主造就了他就是為了讓他有一副強(qiáng)健的體魄，那我們就贏得了重要的一分”。卜舫濟(jì)認(rèn)為，體育有培養(yǎng)高尚人品的重要職能，“中學(xué)及大學(xué)之中……運(yùn)動(dòng)一事，尤為有益……皆足使人品高尚?！睂⒏?jìng)爭(zhēng)性、團(tuán)結(jié)協(xié)作，以及“尚武”精神引入大學(xué)校園。顧斐德曾這樣描述圣約翰大學(xué)的校園及學(xué)生：“每天下午4點(diǎn)半以后，操場(chǎng)便因活動(dòng)的學(xué)生而煥發(fā)生機(jī)……他們跑步、沖刺、喊叫，全然不像是中國(guó)人”說(shuō)明教會(huì)大學(xué)帶來(lái)教育新氣象，注入校園新文化。

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