王萍 馬雙雙

［摘?????????? 要］? 醫(yī)學(xué)生肩負(fù)著健康所系、性命相托的神圣職責(zé)，是我國(guó)醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的后備軍和中堅(jiān)力量，培育醫(yī)學(xué)生文化自信對(duì)于提高醫(yī)學(xué)生人文素養(yǎng)和改進(jìn)醫(yī)學(xué)院校思想政治教育體系意義重大。以新時(shí)代文化自信為視角，立足醫(yī)學(xué)生文化自信現(xiàn)狀和困境，探究醫(yī)學(xué)生在文化自信視野下的思想政治教育內(nèi)容建設(shè)和價(jià)值內(nèi)涵，在此基礎(chǔ)上積極探尋文化自信培育與醫(yī)學(xué)生思想政治教育融合互促的路徑。

［關(guān)??? 鍵?? 詞］? 文化自信；醫(yī)學(xué)生；思想政治教育

［中圖分類(lèi)號(hào)］? G641?????????????????? ［文獻(xiàn)標(biāo)志碼］? A???????? ????? ?????????［文章編號(hào)］? 2096-0603（2023）30-0０33-04

文化自信指的是一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家以及一個(gè)政黨，對(duì)自己的文化價(jià)值進(jìn)行了充分的肯定，并積極地實(shí)踐著自己的文化價(jià)值，同時(shí)還對(duì)自己文化的活力抱有堅(jiān)定的信念。[1]文化自信是對(duì)文化心態(tài)的反映，同時(shí)也是文化主體對(duì)于國(guó)家文化理念、精神文明以及物質(zhì)文明成果的高度認(rèn)同，體現(xiàn)著對(duì)自身文化未來(lái)發(fā)展所具有的期許與堅(jiān)信。習(xí)近平總書(shū)記在黨的二十大報(bào)告中從國(guó)家發(fā)展和民族復(fù)興的角度，作出了全面推進(jìn)文化自信自強(qiáng)、創(chuàng)造社會(huì)主義文化新的輝煌的決策。高等醫(yī)學(xué)院校在培養(yǎng)具有“科學(xué)素養(yǎng)”與“人文素養(yǎng)”的高素質(zhì)醫(yī)學(xué)人才方面，擔(dān)負(fù)著不可推卸的責(zé)任，新時(shí)代加強(qiáng)和培育醫(yī)學(xué)生文化自信，既是促進(jìn)醫(yī)學(xué)生全面發(fā)展的內(nèi)在要求，又是提升醫(yī)學(xué)人才隊(duì)伍素質(zhì)、建設(shè)醫(yī)療資源強(qiáng)國(guó)的現(xiàn)實(shí)需要。

一、文化自信視域下醫(yī)學(xué)生思想政治教育內(nèi)容建構(gòu)

思想政治教育是有目的、有計(jì)劃、有組織地通過(guò)思想觀念、政治觀點(diǎn)、道德規(guī)范，對(duì)成員施加影響，最終使得成員形成符合一定社會(huì)、一定階級(jí)所需要的思想品德的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。[2]醫(yī)學(xué)生身系人民生命健康，是國(guó)家醫(yī)藥衛(wèi)生事業(yè)的后備軍，醫(yī)學(xué)生的思想政治教育，既有知識(shí)的傳授，又有價(jià)值的引導(dǎo)，更要注重醫(yī)學(xué)人文精神、醫(yī)德規(guī)范和醫(yī)學(xué)職業(yè)道德教育。文化自信視域下對(duì)醫(yī)學(xué)生加強(qiáng)思想政治教育，要以文化自信為著眼點(diǎn)，對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、紅色革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化中的醫(yī)學(xué)文化進(jìn)行充分挖掘，并將其有機(jī)融入醫(yī)學(xué)生思想政治教育內(nèi)容中，引導(dǎo)廣大醫(yī)學(xué)生堅(jiān)定中醫(yī)藥文化自信、賡續(xù)紅醫(yī)精神血脈、積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，增強(qiáng)醫(yī)學(xué)生投身醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)、助力健康中國(guó)戰(zhàn)略的責(zé)任感與使命感。

（一）傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

以自強(qiáng)不息、厚德載物、和合共生、窮變通久等為核心的中華文化是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的根基，是青年大學(xué)生個(gè)人成長(zhǎng)成才的根本遵循，更是中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的支撐力量。對(duì)醫(yī)學(xué)生而言，尤為重要的是蘊(yùn)含在中華文化中的中華醫(yī)藥優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所體現(xiàn)出的獨(dú)特的科學(xué)觀、哲學(xué)觀、道德觀、價(jià)值觀、自然觀以及中華幾千年傳承下來(lái)的健康養(yǎng)生理念及其實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，更是促進(jìn)人類(lèi)發(fā)展進(jìn)步的價(jià)值源泉和智慧所在，對(duì)實(shí)現(xiàn)健康中國(guó)戰(zhàn)略大有裨益。因此，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，尤其是中醫(yī)文化承載的價(jià)值理念和價(jià)值取向積極融入和貫徹到思想政治教育過(guò)程中，對(duì)于增強(qiáng)中華文化自信有著積極的推動(dòng)作用。

（二）賡續(xù)中國(guó)共產(chǎn)黨紅色醫(yī)療文化血脈

中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民推進(jìn)醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)中所形成的先進(jìn)思想、物質(zhì)載體和精神內(nèi)涵構(gòu)成了紅色醫(yī)療文化資源。最為典型的就是當(dāng)年工農(nóng)紅軍衛(wèi)生學(xué)校的師生們?cè)趹?zhàn)火紛飛的環(huán)境中夜以繼日地學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)知識(shí)、進(jìn)行臨床實(shí)驗(yàn)，隨后在中央紅軍長(zhǎng)征時(shí)，他們把醫(yī)療器材全部和槍支彈藥一起打包成行囊，隨中央紅軍長(zhǎng)征。他們的英雄事跡承載著一代代醫(yī)療衛(wèi)生人員的夢(mèng)想和追求、情懷和擔(dān)當(dāng)、犧牲和奉獻(xiàn)，能夠?yàn)獒t(yī)學(xué)院校開(kāi)展文化自信教育、增強(qiáng)醫(yī)學(xué)生職業(yè)認(rèn)同感和使命感提供精神指引和實(shí)踐范例。

（三）培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

大學(xué)生成長(zhǎng)成才和全面發(fā)展，離不開(kāi)正確價(jià)值觀的引領(lǐng)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的精神追求，其中包含的富強(qiáng)、和諧、平等、公正、愛(ài)國(guó)、敬業(yè)等核心內(nèi)容對(duì)醫(yī)學(xué)生的思想政治教育在國(guó)家、社會(huì)和個(gè)人三個(gè)方面均具有重要啟示，在文化自信的視野中，要強(qiáng)化醫(yī)學(xué)生的思想政治教育，就必須在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的指導(dǎo)下，培育出醫(yī)學(xué)生謀健康中國(guó)的愛(ài)國(guó)情懷、除人類(lèi)之病痛的社會(huì)責(zé)任和助健康之完美的崇高職業(yè)道德。

二、文化自信視域下醫(yī)學(xué)生思想政治教育價(jià)值意蘊(yùn)

（一）有利于堅(jiān)定中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，推進(jìn)健康中國(guó)建設(shè)

中醫(yī)文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中一筆寶貴的財(cái)富。因此，將中醫(yī)藥文化自信貫穿于醫(yī)學(xué)生思想政治教育人才培養(yǎng)全過(guò)程，有利于引導(dǎo)青年醫(yī)學(xué)生增強(qiáng)對(duì)中醫(yī)藥文化生命力的高度認(rèn)同、對(duì)“大醫(yī)精誠(chéng)，仁術(shù)中和”中醫(yī)藥核心價(jià)值的強(qiáng)烈信念以及對(duì)我國(guó)中醫(yī)藥文化發(fā)展前景的堅(jiān)定信心，進(jìn)而促使醫(yī)學(xué)生自覺(jué)肩負(fù)起振興祖國(guó)中醫(yī)藥衛(wèi)生事業(yè)、防治各類(lèi)瘟疫危害、維護(hù)人民健康的重任，這亦是新時(shí)代推進(jìn)健康中國(guó)戰(zhàn)略的應(yīng)有之義。

（二）有利于發(fā)揮紅色醫(yī)療文化資源的政治引領(lǐng)和價(jià)值塑造作用

紅色醫(yī)療文化資源以不容置疑的證據(jù)再現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨紅色衛(wèi)生事業(yè)“篳路藍(lán)縷、以啟山林”的艱辛創(chuàng)業(yè)歷程，是醫(yī)學(xué)生超越時(shí)空感悟革命時(shí)期衛(wèi)生史的獨(dú)特載體?！八哿思t色醫(yī)生群體的醫(yī)學(xué)情感和醫(yī)德修養(yǎng)、醫(yī)德理想和醫(yī)德追求，是革命人道主義精神的集中體現(xiàn)?！盵3]革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，戰(zhàn)地醫(yī)生發(fā)揚(yáng)救死扶傷的天職和人道主義精神，克服種種困難，在槍林彈雨中奮力搶救傷員；和平建設(shè)時(shí)期，廣大醫(yī)務(wù)工作者堅(jiān)守崗位，無(wú)私奉獻(xiàn)，守護(hù)著千家萬(wàn)戶的生命健康。這些鮮活的紅色醫(yī)療文化資源為開(kāi)展醫(yī)學(xué)生理想信念教育和醫(yī)德教育提供了精神寶藏，有助于新時(shí)代的醫(yī)學(xué)學(xué)子繼承“紅色醫(yī)學(xué)”精神，從“紅色醫(yī)學(xué)”精神中汲取前進(jìn)的力量，把愛(ài)國(guó)、富強(qiáng)、報(bào)國(guó)的理想與祖國(guó)的理想融合在一起，為健康中國(guó)的建設(shè)做出自己的貢獻(xiàn)。

（三）有利于加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德教育，構(gòu)建和諧醫(yī)患關(guān)系

作為將來(lái)要保護(hù)人民生命健康、肩負(fù)著救死扶傷重任的醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生，他們更應(yīng)該培養(yǎng)和實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值觀，提升自身思想政治素質(zhì)和職業(yè)道德素養(yǎng)。近年來(lái)，隨著我國(guó)醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)市場(chǎng)化改革的不斷深入，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中拜金主義、享樂(lè)主義、極端個(gè)人主義等價(jià)值觀念也不可避免地影響到在校醫(yī)學(xué)生，集中表現(xiàn)為醫(yī)學(xué)生職業(yè)認(rèn)知模糊、價(jià)值取向功利化、人文關(guān)懷缺失、服務(wù)意識(shí)淡化等，引導(dǎo)他們樹(shù)立正確的價(jià)值觀，培養(yǎng)他們的職業(yè)精神、醫(yī)德醫(yī)風(fēng)，在醫(yī)療服務(wù)中堅(jiān)持“以人文本”的思想，用精湛的醫(yī)術(shù)和優(yōu)質(zhì)的服務(wù)建立和諧的醫(yī)患關(guān)系，建設(shè)和諧的社會(huì)，為提高人民群眾的身體素質(zhì)做出貢獻(xiàn)。

三、醫(yī)學(xué)生文化自信培育現(xiàn)狀

為了對(duì)醫(yī)學(xué)院校的文化自信教育進(jìn)行全面的研究，探索醫(yī)學(xué)院校大學(xué)生在文化自信視野下的思想政治工作中所面臨的問(wèn)題和對(duì)策，課題組采用“問(wèn)卷星”開(kāi)展線上調(diào)查，本研究以甘肅醫(yī)學(xué)院9個(gè)專(zhuān)業(yè)的本科生為被試者，采用分層抽樣調(diào)查的方法，對(duì)1300名本科生進(jìn)行了調(diào)查，收回1281份有效問(wèn)卷，回收率為98.53%。從專(zhuān)業(yè)類(lèi)別來(lái)看，基本涵蓋護(hù)理學(xué)、助產(chǎn)學(xué)、醫(yī)學(xué)檢驗(yàn)技術(shù)、臨床醫(yī)學(xué)、兒科學(xué)、中藥學(xué)、藥學(xué)、康復(fù)治療學(xué)、預(yù)防醫(yī)學(xué)各專(zhuān)業(yè)，具有一定的代表性和廣泛性。通過(guò)對(duì)問(wèn)卷整理分析，醫(yī)學(xué)生文化自信培育主要有以下問(wèn)題。

（一）課程設(shè)置不夠合理，學(xué)校重視程度不夠

調(diào)查顯示，我院對(duì)醫(yī)學(xué)生進(jìn)行文化自信教育主要是通過(guò)思想政治理論課、人文類(lèi)選修課和第二課堂平臺(tái)等方式進(jìn)行，也有超過(guò)30%的學(xué)生選擇通過(guò)網(wǎng)絡(luò)視頻等途徑了解中華文化。此外，學(xué)校也通過(guò)校園文化展板、學(xué)院網(wǎng)站、微信公眾號(hào)以及舉辦形式多樣的校園文化活動(dòng)等方式廣泛傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、紅色革命文化、中醫(yī)文化等，使校園整體文化氛圍始終保持著弘揚(yáng)主旋律、傳播正能量的積極狀態(tài)。但也有不少學(xué)生表示，醫(yī)學(xué)院校由于專(zhuān)業(yè)課程設(shè)置任務(wù)較重，往往存在重醫(yī)學(xué)技術(shù)輕人文素養(yǎng)的傾向，對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)的提升不夠重視，評(píng)價(jià)方式也較為單一。

（二）教師授課方式單一，學(xué)生認(rèn)同感低

調(diào)研中，78.92%的學(xué)生認(rèn)同思想政治理論課是對(duì)醫(yī)學(xué)生進(jìn)行文化自信教育的主渠道，并且文化教育主要是通過(guò)思想政治理論課堂實(shí)現(xiàn)，僅有4.25%的學(xué)生認(rèn)為是通過(guò)社會(huì)實(shí)踐學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。在訪談中學(xué)生認(rèn)為學(xué)校在每學(xué)年內(nèi)應(yīng)固定組織學(xué)生前往紅色教育基地參觀學(xué)習(xí)。60.14%的學(xué)生同時(shí)認(rèn)為校園文化活動(dòng)中關(guān)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的內(nèi)容非常有限，學(xué)校文化自信的教育主題比較單一。28.62%的學(xué)生認(rèn)為目前思想政治理論課內(nèi)容缺乏針對(duì)性，未有效結(jié)合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、中國(guó)共產(chǎn)黨紅色醫(yī)藥文化和醫(yī)學(xué)生人文素養(yǎng)等內(nèi)容，醫(yī)學(xué)生文化自信教育的吸引力不強(qiáng)。更多的學(xué)生期待能在教學(xué)中理論聯(lián)系實(shí)際，更多地進(jìn)行具有高互動(dòng)性、高參與度的文化實(shí)踐活動(dòng)。

四、文化自信培育與醫(yī)學(xué)生思想政治教育融合互促路徑

（一）繼續(xù)發(fā)揮思想政治理論課的主渠道作用

高校的思想政治理論課課堂是開(kāi)展大學(xué)生思想政治教育的主渠道，思想政治教育要以文化自信為總體導(dǎo)向。一是發(fā)揮教師思想政治教育及文化自信關(guān)鍵引領(lǐng)者作用，教師在選取教學(xué)內(nèi)容及實(shí)施教學(xué)的過(guò)程中，要堅(jiān)持圍繞文化自信而展開(kāi)，讓文化自信貫穿于課堂教學(xué)始終，確保文化自信理論在課堂中的體現(xiàn)和滲透，提升學(xué)生對(duì)文化自信的感悟和認(rèn)知。二是要改革教學(xué)方式?！八颊n的本質(zhì)是講道理，要注重方式方法，把道理講深、講透、講活?！盵4]思政課教師要努力實(shí)現(xiàn)從講理論到講道理、從講知識(shí)到講故事的轉(zhuǎn)變，要擴(kuò)大思想政治教育的外延，將課堂內(nèi)容與時(shí)事熱點(diǎn)相結(jié)合，與學(xué)生實(shí)際訴求相結(jié)合，不斷增強(qiáng)思政課程的思想性、理論性、親和力和針對(duì)性。三是強(qiáng)化醫(yī)學(xué)人文教育和醫(yī)德培養(yǎng)，要積極配合挖掘醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)課程中蘊(yùn)含的思想政治教育資源，發(fā)揮醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)教師的育人職責(zé)，最大限度地將傳統(tǒng)中醫(yī)文化、從古至今涌現(xiàn)出的典型醫(yī)療事跡和醫(yī)學(xué)人物引入專(zhuān)業(yè)課堂，讓學(xué)生能夠從具體的人和事中有所頓悟和體驗(yàn)，積極推進(jìn)建設(shè)思政課程和課程思政同向同行的大思政格局。

（二）豐富醫(yī)學(xué)生思想政治教育內(nèi)容，融入醫(yī)學(xué)特色文化資源

醫(yī)學(xué)生思想政治教育的特殊性使其教育目標(biāo)具有雙重性，不僅要培育出一批合格的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，還要培育出一批思想素質(zhì)過(guò)硬、政治立場(chǎng)堅(jiān)定、心理健康、具有人文精神、醫(yī)德高尚的衛(wèi)生事業(yè)人員。據(jù)此，醫(yī)學(xué)生思想政治教育在內(nèi)容安排上也應(yīng)兼具普遍性和特殊性。要符合醫(yī)學(xué)生特點(diǎn)，貼近醫(yī)學(xué)生實(shí)際，凸顯醫(yī)學(xué)特色的個(gè)性化內(nèi)容。當(dāng)前，醫(yī)學(xué)院校認(rèn)真貫徹落實(shí)黨和國(guó)家教育方針對(duì)醫(yī)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育，取得了一定成效。但不可否認(rèn)的是，大部分醫(yī)學(xué)生對(duì)思想政治理論課和學(xué)校開(kāi)展的思想政治教育活動(dòng)缺乏興趣，出現(xiàn)厭煩、抵觸等不良情緒，認(rèn)為思想政治教育內(nèi)容泛政治化，枯燥無(wú)味，與自身職業(yè)匹配度低等，導(dǎo)致思想政治教育實(shí)效性大打折扣。

另外，一些醫(yī)學(xué)院校對(duì)文化重視程度不夠，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入醫(yī)學(xué)生思想政治教育不足，也使得醫(yī)學(xué)生在面臨西方文化和網(wǎng)絡(luò)文化沖擊時(shí)缺乏文化自信，容易出現(xiàn)價(jià)值觀偏差等問(wèn)題。要對(duì)醫(yī)學(xué)生的思想政治教育進(jìn)行強(qiáng)化，與醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)的特點(diǎn)以及未來(lái)的職業(yè)發(fā)展相結(jié)合，對(duì)醫(yī)學(xué)生的思想政治教育內(nèi)容進(jìn)行充實(shí)。要進(jìn)一步挖掘中華文化的本質(zhì)內(nèi)涵，把“醫(yī)者仁心”“懸壺濟(jì)世”“大醫(yī)精誠(chéng)”等中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的思想融入醫(yī)學(xué)生的核心價(jià)值觀教育中，使其形成“高尚醫(yī)德”與“高超醫(yī)術(shù)”共生共存的思想。

（三）創(chuàng)新醫(yī)學(xué)生思想政治教育手段，提升醫(yī)學(xué)特色人文素養(yǎng)

當(dāng)代醫(yī)學(xué)生作為 “00 后”的大學(xué)生群體，普遍思維活躍、個(gè)性特征鮮明、文化需求多元。他們獲取知識(shí)資訊的渠道多種多樣，不單純滿足于傳統(tǒng)的理論灌輸法接受思想政治教育。同時(shí)，醫(yī)學(xué)“健康所系、性命相托”的神圣職責(zé)也決定了醫(yī)學(xué)教育具有學(xué)制較長(zhǎng)、課業(yè)繁多、考試壓力大、實(shí)習(xí)時(shí)間長(zhǎng)等特點(diǎn)。因此，與其他大學(xué)生群體相比，醫(yī)學(xué)生需要更堅(jiān)定的意志力和強(qiáng)大的抗壓能力，也需要通過(guò)各種有意義的文化活動(dòng)紓解心理壓力，磨礪品格。文化自信視域下，要強(qiáng)化大學(xué)生的思想政治教育，必須在堅(jiān)持傳統(tǒng)的思想政治教育方式和方法的同時(shí)，積極地對(duì)醫(yī)學(xué)生的思想政治教育手段進(jìn)行創(chuàng)新，提升醫(yī)學(xué)生的人文素養(yǎng)。

一是在思想政治理論課堂上，教師可以結(jié)合相關(guān)課程內(nèi)容，通過(guò)經(jīng)典案例展示、小組交流匯報(bào)、觀看影視作品、經(jīng)典文獻(xiàn)研讀等教學(xué)手段，創(chuàng)設(shè)文化情境、增強(qiáng)文化體驗(yàn)，讓學(xué)生體會(huì)到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力，感悟中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化的顯著成就。[5]二是加強(qiáng)思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)，充分有效地完成思想政治理論課教學(xué)中的實(shí)踐學(xué)時(shí)。要加大校地合作、校企合作力度，努力建設(shè)一批以文化教育為主題的實(shí)踐教學(xué)基地，帶領(lǐng)醫(yī)學(xué)生到博物館、紀(jì)念館、科技館、藝術(shù)館及紅色教育基地等實(shí)踐基地，感受濃厚的文化氣息、厚重的歷史底蘊(yùn)和經(jīng)典的醫(yī)學(xué)人文知識(shí)。三是在醫(yī)學(xué)院校日常思想政治教育中，舉辦豐富多彩的校園文化活動(dòng)，提升醫(yī)學(xué)生的文化素養(yǎng)。例如，開(kāi)展重大紀(jì)念、民俗文化、文明禮儀教育等活動(dòng)，并將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入醫(yī)學(xué)生喜愛(ài)的文化活動(dòng)中，采用文藝展示、儀式活動(dòng)、人文景觀、故事傳播等形式，推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀傳播生活化、具象化。

（四）加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生思想政治教育實(shí)踐，開(kāi)展醫(yī)學(xué)特色文化活動(dòng)

《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見(jiàn)》明確指出：要積極探索并構(gòu)建社會(huì)實(shí)踐與專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)、服務(wù)社會(huì)、勤工助學(xué)、擇業(yè)就業(yè)、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)等相結(jié)合的管理體系。要認(rèn)真地組織大學(xué)生參與軍政訓(xùn)練、社會(huì)調(diào)查、生產(chǎn)勞動(dòng)、志愿服務(wù)、公益活動(dòng)、科技發(fā)明和勤工助學(xué)等實(shí)踐活動(dòng)，讓他們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐活動(dòng)中接受教育、長(zhǎng)才干、做貢獻(xiàn)，從而增強(qiáng)他們的社會(huì)責(zé)任感。醫(yī)學(xué)是一門(mén)實(shí)用性較強(qiáng)的專(zhuān)業(yè)，培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生的實(shí)踐能力，不僅是提高醫(yī)學(xué)教學(xué)質(zhì)量的基本保證，還有利于他們更好地發(fā)揮自己的特長(zhǎng)，在醫(yī)療服務(wù)中堅(jiān)定職業(yè)信心，在奉獻(xiàn)社會(huì)中實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。文化自信視域下加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生思想政治教育，要充分發(fā)揮社會(huì)實(shí)踐作用，將思想政治教育的“小課堂”與社會(huì)教育的“大課堂”有機(jī)地融合在一起，真正做到“以人為本”。

比如，可以開(kāi)展與自己的專(zhuān)業(yè)有密切聯(lián)系的公益志愿服務(wù)文化活動(dòng)，組織學(xué)生到敬老院、福利院等養(yǎng)老機(jī)構(gòu)和特殊教育學(xué)校開(kāi)展諸如量血壓、測(cè)血糖、推拿按摩、常見(jiàn)病預(yù)防宣講等基本醫(yī)療護(hù)理活動(dòng)，讓學(xué)生把自己所學(xué)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)應(yīng)用到實(shí)踐中去，使他們?cè)趯?shí)踐中“受教育、長(zhǎng)才干、做貢獻(xiàn)”，培養(yǎng)“艱苦奮斗、自強(qiáng)不息”的精神，讓他們對(duì)“除人類(lèi)之病痛，助健康之完美”的神圣使命有更深層次的理解，進(jìn)而構(gòu)建出一套完整的醫(yī)學(xué)院校公益文化，促進(jìn)學(xué)校公益事業(yè)的發(fā)展。利用寒暑假“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)深入邊遠(yuǎn)貧困山區(qū)，以“支醫(yī)”為主要內(nèi)容，開(kāi)展政策宣傳、社會(huì)調(diào)查、健康咨詢、送藥、義診等活動(dòng)，引領(lǐng)醫(yī)學(xué)生主動(dòng)融入社會(huì)、深入農(nóng)村社區(qū)、了解社情民意，在實(shí)踐體驗(yàn)中解決思想疑惑，培育理性平和的心態(tài)，在喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化生活中實(shí)現(xiàn)自我教育和素質(zhì)提升。

（五）加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，開(kāi)辟網(wǎng)絡(luò)育人陣地

在媒體融合背景下，大力打造空中思政課堂，充分運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)新媒體平臺(tái)加強(qiáng)對(duì)醫(yī)學(xué)生的思想引領(lǐng)是思想政治教育的有效途徑。

一是在平臺(tái)搭建上，要充分利用QQ、微信、抖音等大學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)搶占宣傳陣地，通過(guò)號(hào)召學(xué)生發(fā)布以文化自信為主題的短視頻、微電影、校園情景劇來(lái)實(shí)現(xiàn)文化自信的宣傳教育；積極引導(dǎo)學(xué)生有效利用“國(guó)家智慧教育服務(wù)平臺(tái)”“中國(guó)大學(xué)慕課”“青年大學(xué)習(xí)”“學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)”等理論資源平臺(tái)學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀文化典籍、黨史文獻(xiàn)、黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的重要思想及重要講話精神，拓寬文化自信教育渠道。同時(shí)要加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管，規(guī)范大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)行為，堅(jiān)守網(wǎng)絡(luò)道德，提高網(wǎng)絡(luò)鑒別能力，營(yíng)造風(fēng)清氣正的網(wǎng)絡(luò)空間。二是在師生互動(dòng)上，要力爭(zhēng)改變傳統(tǒng)的師生互動(dòng)方式，高效率使用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)。一方面，教師要及時(shí)將黨和國(guó)家的最新政策制度、最新會(huì)議精神及體現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的經(jīng)典案例推送給學(xué)生，并且通過(guò)統(tǒng)計(jì)學(xué)生點(diǎn)擊量和要求以作業(yè)的方式完成對(duì)推送資料的閱讀欣賞。另一方面，教師要鼓勵(lì)學(xué)生積極發(fā)聲，要密切關(guān)注學(xué)生在文化傳承、社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題等方面的疑惑及學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，及時(shí)做好解答分析，積極引導(dǎo)青年學(xué)生唱響主旋律，傳播正能量。

參考文獻(xiàn)：

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［4］習(xí)近平在中國(guó)人民大學(xué)考察時(shí)強(qiáng)調(diào)：堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)傳承紅色基因扎根中國(guó)大地 走出一條建設(shè)中國(guó)特色世界一流大學(xué)新路［EB/OL］.（2022-04-25）［２０２３－０５－１５］.https：//www.gov.cn/xinwen/2022-04/25/content_5687105.htm．

［5］張鍋紅.大學(xué)生文化自信培育與思想政治教育融合共生的路徑研究［J］.高教探索，2020（8）：101-105.