【摘要】張品成是新時(shí)期以來具有代表性的紅色兒童文學(xué)作家，他通過獨(dú)特的兒童革命敘述視角打造了多彩的少年兒童形象長廊，同時(shí)也塑造了許多個(gè)性鮮明的紅色少年形象。在兒童文學(xué)日益消費(fèi)化、市場(chǎng)化的今天，張品成數(shù)十年如一日地堅(jiān)守紅色題材的創(chuàng)作，本文從紅色歷史、革命老區(qū)的現(xiàn)場(chǎng)出發(fā)，多角度地對(duì)張品成的創(chuàng)作心理進(jìn)行剖析，這對(duì)當(dāng)下的紅色文學(xué)創(chuàng)作具有重要意義，對(duì)當(dāng)代的少年兒童來說，更是寶貴的精神財(cái)富。

【關(guān)鍵詞】張品成；紅色兒童文學(xué)；文學(xué)創(chuàng)作

【中圖分類號(hào)】I287 ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2097-2261（2023）25-0033-03

一、情緒記憶：贛南老區(qū)孕育紅軍情結(jié)

心理學(xué)將情緒記憶定義為“以過去體驗(yàn)過的情緒或情感為內(nèi)容的記憶”[1]。魯樞元在《論文學(xué)藝術(shù)家的情緒記憶》中認(rèn)為情緒記憶是“一種基于感受力的識(shí)記，是一種以情緒、情感為對(duì)象，通過人的情感活動(dòng)而實(shí)現(xiàn)的識(shí)記，應(yīng)該謂之‘情緒識(shí)記。而這種情緒的識(shí)記、保持、復(fù)呈，即‘情緒記憶。”[2]對(duì)作家來說，情緒與情感的識(shí)記、保持與復(fù)呈，不僅僅是心理上的發(fā)生，它進(jìn)入文學(xué)創(chuàng)作過程中，還影響著作家的創(chuàng)作心理、審美意識(shí)、文學(xué)表達(dá)等方面。少年時(shí)期在贛南革命老區(qū)多年的生活體驗(yàn)，讓張品成關(guān)于紅軍的情緒記憶不斷積累，最終成為他紅色題材創(chuàng)作的重要素材寶庫。張品成十一歲時(shí)隨父母下放到贛南寧都縣的小山村，是當(dāng)年紅白拉鋸、“圍剿”反“圍剿”的主戰(zhàn)場(chǎng)。在寧都生活的八年間，張品成近距離接觸到當(dāng)年紅軍修筑的工事，掌握了大量關(guān)于紅軍的信息，積累了許多關(guān)于“老區(qū)斗爭(zhēng)”的情緒記憶。關(guān)于蘇區(qū)的情緒記憶促進(jìn)了張品成紅色兒童文學(xué)的創(chuàng)作，人生境遇中的“偶然”與“情感”對(duì)其創(chuàng)作紅色題材的選擇起到驅(qū)動(dòng)作用。

他在小說《我的團(tuán)長我的兵》序言中表示：“我自小生活在江西贛南當(dāng)年屬于中央蘇區(qū)的一座小村，周邊的老人對(duì)當(dāng)年的紅軍都留有深刻的記憶。這也難怪，他們是親歷者。我從他們那兒聽來很多真實(shí)的紅軍故事，這些故事潛移默化地影響了我后來的成長道路。”他選擇與他被下放時(shí)年齡相仿的孩子們作為自己小說的主人公，從另一層面也是在記錄自己的紅軍記憶。張品成下放時(shí)期住的地方離少共國際師誓師大會(huì)召開的地點(diǎn)只有二十里地，少共國際師在張品成一系列以蘇區(qū)少年為觀照對(duì)象的“赤色小子系列”文學(xué)作品中，是主人公成長蛻變的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。他下放時(shí)待過的祠堂，是《赤色小子》系列作品中許多故事的地點(diǎn)原型，是《澤南列寧小學(xué)第一課》中紅軍伢子上課的課堂，也是《北斗當(dāng)空》《神釣》《出征在即》等多部作品中兒童主人公與紅軍發(fā)生故事的重要場(chǎng)所；祠堂中紅軍的紙幣、轉(zhuǎn)移時(shí)未帶走的文件等，還有祠堂墻上的標(biāo)語、墻縫中的信函，都成為張品成創(chuàng)作的靈感源泉。“大幻想?yún)矔钡诙嬐瞥鰪埰烦傻摹渡衿驵]路》，雖是幻想文學(xué)，但仍然是以紅色故事為題材，描述的是曉序爺爺?shù)墓适?，他以一枚神奇的、?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期用過的石頭代郵戳為通道，幻想回到六十年前爺爺經(jīng)歷的紅軍時(shí)期。這些作品中都體現(xiàn)著他的紅軍情結(jié)與贛南緣分。

二、童年經(jīng)驗(yàn)：苦難記憶刺染文學(xué)之花

文藝心理學(xué)認(rèn)為：“童年經(jīng)驗(yàn)是指作家從幼年到少年的生活經(jīng)歷中獲得的心理體驗(yàn)的總和，包括童年的各種感受、印象、記憶、意志和社會(huì)知識(shí)等等。童年經(jīng)驗(yàn)是作家審美心理建構(gòu)的‘墻基，他生成并建構(gòu)了作家一生審美心理的意向結(jié)構(gòu)，對(duì)作家審美心理的建構(gòu)具有十分珍貴的價(jià)值。”[3]92許多作家都認(rèn)為童年的經(jīng)歷對(duì)自己創(chuàng)作以及創(chuàng)作題材、創(chuàng)作方法有著巨大的影響，而張品成也不例外。

張品成年少時(shí)本來生活在部隊(duì)大院，隨父母被下放后，母親病故，父親身患重病，他和弟弟輟學(xué)在家。年少的張品成成為家庭的頂梁柱，開始砍柴種樹、放牛做飯，成為一個(gè)純粹的鄉(xiāng)村孩子。家庭變故讓張品成形成“一種強(qiáng)烈的、持久的、難于擺脫的痛苦”，也給他帶來了思想上的深刻性和敏感性。他在訪談中表示“我的童年充滿了苦難，認(rèn)識(shí)我的朋友很難想象我是個(gè)經(jīng)歷了苦難的人。童年的經(jīng)歷對(duì)我的創(chuàng)作起著至關(guān)重大的影響，至今我常常徘徊于童年鄉(xiāng)村生活的情境之中”。

張品成在20世紀(jì)初期創(chuàng)作了短篇小說《兩毛錢》，主人公對(duì)于童年生活的描述，其實(shí)就是張品成童年生活的寫照。他后來的作品《赤色小子》中的板送、苦苦、過房，還有《永遠(yuǎn)的哨兵》的一耕、《鬼是一棵矮杉樹》中的來頭、《小兵的桃樹》中的滿大等，這些紅色主人公大多為孤兒，缺乏穩(wěn)定的家庭環(huán)境和物質(zhì)支持，接受良好的教育更是不可能，他們從小孤苦伶仃、備受折磨。但當(dāng)紅軍進(jìn)入他們的生活，他們便迅速接受了革命事業(yè)所帶來的自我認(rèn)知的轉(zhuǎn)變，積極參與到革命事業(yè)，將參軍入伍視為一種崇高的榮譽(yù)。這些紅色少年也在當(dāng)?shù)卮迕衽c紅軍的幫助下，成長蛻變?yōu)槟茉诳箲?zhàn)中發(fā)揮作用的真正的小紅軍、男子漢。這種紅色少年人物形象的塑造，都有張品成自己兒時(shí)的影子。

除此之外，下放時(shí)期村民們的幫助與扶持是張品成童年經(jīng)驗(yàn)的重要組成部分。“我人生最困難的時(shí)候，是贛南客家人養(yǎng)活我，幫我從黑暗中走出來?！睆埰烦缮钍芸图椅幕?，對(duì)贛南的感情也十分深厚，他的許多作品都刻畫了善良、勤勞、勇敢的老百姓形象，著重展示了軍民魚水情。作品中的百姓們用不同的方式認(rèn)可紅軍、愛戴紅軍，他們逐漸褪去身上帶著的封建時(shí)代缺點(diǎn)，為建設(shè)革命根據(jù)地不斷奉獻(xiàn)自己的力量。在《王坪往事》中，張品成將戰(zhàn)爭(zhēng)投射到在王坪醫(yī)院生活的孩子和普通手藝人身上，萬小坎等人的師父?jìng)兒捅姸噜l(xiāng)村手藝人對(duì)紅軍伢子的關(guān)心、對(duì)紅軍的配合，把這些感情放置在革命的大背景下，更是將戰(zhàn)爭(zhēng)中的純樸風(fēng)情映射到了人們的日常生活中。

三、藝術(shù)知覺：紅色題材的回望堅(jiān)守

馬克思文藝?yán)碚撜J(rèn)為，文學(xué)藝術(shù)是一種觀念形態(tài)，是自然界和社會(huì)生活在作家、藝術(shù)家頭腦中反映的產(chǎn)物。厚重的當(dāng)代文學(xué)中，紅色題材、革命歷史題材的兒童文學(xué)創(chuàng)作在一段時(shí)間內(nèi)成績卓然，甚至在“革命”尚未成為“歷史”的時(shí)候，便已經(jīng)有了不少以少兒參與革命的文學(xué)表達(dá)，如華山的《雞毛信》、管樺的《雨來沒有死》等兒童小說，這些作品成為“十七年”眾多優(yōu)秀革命歷史題材兒童文學(xué)創(chuàng)作的先聲。在20世紀(jì)80年代，這類題材的兒童文學(xué)創(chuàng)作雖然仍在繼續(xù)，但是相比“十七年”來說，卻已經(jīng)低落很多。到了80年代初期，大多數(shù)作家對(duì)紅色題材持退避觀望態(tài)度。張品成出于對(duì)文學(xué)思潮的敏感，認(rèn)為在大家云集、足跡遍野的領(lǐng)域難以成功，便堅(jiān)持自己的紅軍題材創(chuàng)作。在尋根熱的裹挾下，他懷著文學(xué)創(chuàng)作的熱情，再度深入到當(dāng)年的贛南蘇區(qū)，走村串鄉(xiāng)，采訪當(dāng)?shù)匕傩眨@取一手資料。在贛南深度游走為張品成創(chuàng)作積攢了大量的寫作素材，也為他不斷拓展寫作紅軍題材打下基礎(chǔ)。積攢的素材不斷與創(chuàng)作心理融合、內(nèi)化，漸漸由現(xiàn)實(shí)生活轉(zhuǎn)入作家內(nèi)心，轉(zhuǎn)化為深入生活時(shí)獲得的一種整體性心理體驗(yàn)。在深度探訪的過程中，張品成深入了解和剖析了當(dāng)時(shí)歷史背景下的局部，將自己“淘”來的那些故事和素材創(chuàng)作加工，打破了“題材決定論”“主題先行論”“文藝是政治的附屬品”等觀念，不斷拓展兒童小說創(chuàng)作的紅軍題材、長征題材，擴(kuò)大創(chuàng)作背景的輻射范圍，從“赤色小子”系列的贛南蘇區(qū)，到《覺醒》中的南京大屠殺，再轉(zhuǎn)到《王坪往事》中的陜川根據(jù)地的紅軍醫(yī)院，再到《水巷口》中的海南戰(zhàn)爭(zhēng)。作品《最后的比分》中講述了中華蘇維埃共和國臨時(shí)中央政府成立后，軍人、泥水匠、廚子、孤兒等不同身份的人舉行足球比賽的故事。一場(chǎng)當(dāng)時(shí)看來簡直是時(shí)尚奢侈到不可能的紅軍足球賽，帶給南方小鎮(zhèn)舊生活觀念的碰撞與紅色風(fēng)潮的洗禮。在人物形象刻畫上也更加多樣，作品先是對(duì)赤色小子進(jìn)行描述，接著是紅軍、窮苦的百姓，再到紅軍的后代，張品成對(duì)紅軍形象的塑造也不斷深入。

長期對(duì)紅軍長征史實(shí)的挖掘研究和積累，讓張品成對(duì)紅色題材的創(chuàng)作有了自己獨(dú)到的認(rèn)識(shí)與理解，他致力于為讀者重現(xiàn)歷史，給讀者強(qiáng)烈的歷史真實(shí)感。他的所有小說作品的結(jié)尾幾乎都是以“后記”或者“補(bǔ)記”的形式結(jié)束的。他在小說作品結(jié)尾處安排的“后記”或者“補(bǔ)記”，基本上都是用純筆記的形式來交代小說中的人物之后的命運(yùn)。短篇小說《丑少年比南》講述了比南因相貌丑陋，演反派實(shí)現(xiàn)演戲夢(mèng)想的故事。其中后記交代了比男長征時(shí)期以及到延安再到解放戰(zhàn)爭(zhēng)后的演藝生涯，最終比男成長為一個(gè)德藝雙馨的藝術(shù)家，并對(duì)比男的兒子子承父業(yè)進(jìn)行說明。他的“后記”或者“補(bǔ)記”并不是小說主要的故事情節(jié)，但推進(jìn)了故事情節(jié)的發(fā)展，使讀者在歷史的縱深之中看到小說人物更完整的成長線，進(jìn)而感受到他紅色兒童文學(xué)特殊的藝術(shù)魅力。盡管后記或補(bǔ)記都是對(duì)人物在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、中華人民共和國成立等不同時(shí)期的情況進(jìn)行簡要描繪，在部分學(xué)者看來存在雷同化、程序化的問題，但張品成的創(chuàng)作在立足當(dāng)代現(xiàn)實(shí)的時(shí)候?qū)v史進(jìn)行的審視和反思，實(shí)現(xiàn)了歷史與現(xiàn)實(shí)的共振。補(bǔ)記、后記在補(bǔ)充說明歷史的同時(shí)凸顯了現(xiàn)實(shí)，實(shí)現(xiàn)了歷史與現(xiàn)實(shí)之間的平衡。張品成從現(xiàn)實(shí)的角度審視歷史，促成了歷史與現(xiàn)實(shí)之間的和諧對(duì)話。

四、兒童指向：“赤色小子”的浪漫天性

“十七年”紅色題材的兒童文學(xué)作品塑造了潘冬子、嘎子等一系列“小英雄”。但由于“兒童本位”觀念的缺乏，小英雄成長與戰(zhàn)斗的故事逐漸陷入模式化、套路化以及概念化，兒童英雄的形象實(shí)質(zhì)上是同題材成人小說中的“縮小版”。

1982年，鄭淵潔的皮皮魯橫空出世，1984年，班馬“兒童反兒童化”觀點(diǎn)的提出，讓張品成逐漸將目光鎖定于蘇區(qū)的少年兒童。從成人文學(xué)的創(chuàng)作中逐漸轉(zhuǎn)向兒童文學(xué)的創(chuàng)作，以及移民海南后受到特區(qū)更為開放的觀念的影響，兒童本位的兒童觀也逐漸確立，張品成創(chuàng)造出了一批生龍活虎的、真正具有兒童性的紅色少年。高洪波曾評(píng)價(jià)張品成是一個(gè)集紅軍情結(jié)與頑童意識(shí)于一身的作家。

《赤色小子》《北斗當(dāng)空》和《翱翔如風(fēng)》以及“十五歲的長征”系列等作品都塑造了眾多個(gè)性鮮明的兒童形象，都表現(xiàn)出張品成創(chuàng)作鮮明的兒童指向。小說《一隅》中的毛蛋，為了保護(hù)自己喜歡的樹林與小動(dòng)物，不惜提前發(fā)送作戰(zhàn)信號(hào)，紅軍被迫改變作戰(zhàn)計(jì)劃，付出了慘痛的代價(jià)。毛蛋所犯的錯(cuò)誤性質(zhì)嚴(yán)重，甚至被送上軍事法庭。但在面對(duì)樹林和小動(dòng)物遭受炮火的危機(jī)時(shí)，毛蛋的選擇卻是兒童的本能想法，符合兒童性格特征與生理特征，彌漫著浪漫的兒童性?！镀邆€(gè)人的軍團(tuán)》中小紅軍與地主少爺之間的關(guān)系突破了人物立場(chǎng)的對(duì)立，地主少爺被抓之后不但不覺得害怕，反倒是覺得很刺激。孩子之間的玩鬧不僅為小說情節(jié)的發(fā)展做了鋪墊，也讓一個(gè)個(gè)在硝煙中生存掙扎的兒童變得立體而生動(dòng)?！渡倌攴街久簟分?，作者有意設(shè)置了一段劉庚子怕鬼的故事，這一設(shè)定不僅凸顯了少年方志敏的個(gè)性特點(diǎn)，同時(shí)也為整個(gè)作品注入了童真和趣味。面對(duì)炮火與血淚的殘酷歷史，張品成另辟蹊徑的創(chuàng)作理念使他在創(chuàng)作時(shí)“把筆墨集中于蘇區(qū)少年，這主要是因?yàn)閺膬和囊暯撬坪跄芨陀^真實(shí)地反映當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)，另一方面寫成長中的少年紅軍，能避免某些對(duì)作品的誤讀，得到一些寬容”。

五、歷史關(guān)照：戰(zhàn)爭(zhēng)童年中的人性關(guān)懷

張品成紅色兒童文學(xué)的創(chuàng)作來自他強(qiáng)烈的歷史責(zé)任感與使命精神，在注意到紅軍歷史當(dāng)代性的同時(shí)，他對(duì)自己的創(chuàng)作進(jìn)行真實(shí)性的挖掘，尤其是在蘇區(qū)探訪時(shí)，他格外關(guān)注當(dāng)年那些鄉(xiāng)村敬老院的孤寡紅軍、關(guān)注那些不為人知的抗戰(zhàn)往事。通過透視歷史，書寫抗戰(zhàn)年代中人的性情、心靈、人的愿望與精神。

在《王坪往事》中張品成關(guān)注到紅軍醫(yī)院中戰(zhàn)受傷士、俘虜?shù)男睦斫】?，安排了一位叫潘婆的老人?duì)戰(zhàn)士進(jìn)行心理疏導(dǎo)，紅軍醫(yī)院也安排了排練話劇、唱紅歌等形式關(guān)注戰(zhàn)士們的心理健康。潘婆為照顧紅軍感染疾病，在走向生命的終點(diǎn)時(shí)潘婆希望擁有傳統(tǒng)的風(fēng)光大葬，紅軍遵照當(dāng)?shù)孛袼祝瑸槔先伺e辦了一個(gè)頗有迷信色彩的葬禮，迷信的背后是對(duì)戰(zhàn)火中的普通百姓的關(guān)照，折射出作者對(duì)人性尊嚴(yán)的關(guān)懷。張品成以非戰(zhàn)爭(zhēng)的形式寫戰(zhàn)爭(zhēng)，以遠(yuǎn)離戰(zhàn)場(chǎng)的形式聚焦戰(zhàn)爭(zhēng)的內(nèi)核，將戰(zhàn)爭(zhēng)視為其創(chuàng)作的精神空間，減弱了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷性，但保留了戰(zhàn)爭(zhēng)的嚴(yán)肅性?！笆鍤q的長征” 系列作品并未聚焦戰(zhàn)爭(zhēng)慘烈的場(chǎng)面和兩軍之間的激烈沖突，也放棄了描繪長征中的宏大場(chǎng)面、重要戰(zhàn)役、著名人物，以一些普通士兵、新兵，甚至娃娃兵身上發(fā)生的小事為切入點(diǎn)。新世紀(jì)以來，張品成開始為讀者呈現(xiàn)出更為紛繁不同的戰(zhàn)爭(zhēng)童年樣貌，開始反思戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)兒童造成的創(chuàng)傷?！端锟凇防锏闹鹘桥藨c因戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)不得已離開原有熟悉的生活環(huán)境，原有的童年秩序被戰(zhàn)爭(zhēng)所中斷，而戰(zhàn)爭(zhēng)帶來的永久性傷害則是死亡。作者沒讓許多的少兒主人公親身經(jīng)歷戰(zhàn)爭(zhēng)，卻讓絕大多數(shù)兒童切身感受到了親人、朋友還有小動(dòng)物離開自己的傷痛，在無聲的控訴中，讓更多人關(guān)注戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)兒童及全人類的創(chuàng)傷。

張品成對(duì)歷史的反思意識(shí)同樣體現(xiàn)在對(duì)生態(tài)環(huán)境的關(guān)注上。戰(zhàn)爭(zhēng)年代，大自然中的山高林密被戰(zhàn)爭(zhēng)雙方所利用，大自然是制敵取勝的關(guān)鍵，無論是戰(zhàn)勝方或戰(zhàn)敗方，卻鮮少意識(shí)到戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)大自然對(duì)生態(tài)的破壞。在張品成的《一隅》中，沉默內(nèi)向的毛弟與村子后面的樹林有著血肉相連的親情，樹林中的飛鳥、松樹、四腳蛇、大頭螞蟻都是他的兄弟姐妹。在革命成功后，戰(zhàn)功卓著的毛弟放棄高官厚祿，主動(dòng)要求當(dāng)林場(chǎng)場(chǎng)長，在大西北營造了一片生態(tài)繁茂的森林。在這些作品中，展現(xiàn)了兒童心性的單純與美好，表達(dá)對(duì)人性中真善美的渴望與追求，為夯實(shí)兒童良好的人性基礎(chǔ)做出了努力，彰顯出兒童文學(xué)所應(yīng)有的人文關(guān)懷。

六、結(jié)語

文學(xué)創(chuàng)作是一個(gè)復(fù)雜的心理過程，作家的創(chuàng)作源自一個(gè)特定、有機(jī)且完整的心理結(jié)構(gòu)。這個(gè)心理結(jié)構(gòu)受到作者長期的社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)所影響，包括有意識(shí)或無意識(shí)的知識(shí)積累和心理醞釀，自然而然地產(chǎn)生并逐漸完善。在張品成近三十年的創(chuàng)作歷程中，這一有機(jī)而豐富的心理結(jié)構(gòu)潛移默化地影響并最終決定了他作品的主題、傾向、基調(diào)、情節(jié)和結(jié)構(gòu)。在中國紅色革命的歷程中，有無數(shù)輝煌的事件與閃亮的瞬間，而張品成卻選擇描繪兒童的生活與話語，用十分獨(dú)特的敘述角度為紅色兒童文學(xué)創(chuàng)作帶來光彩，為我們發(fā)現(xiàn)和挖掘出了紅軍時(shí)代的稀有素材，展現(xiàn)了難得一見的紅軍艱苦卓絕斗爭(zhēng)中的精彩故事。童年時(shí)期的苦難在潛在意義上激發(fā)了張品成的創(chuàng)作欲望，少年時(shí)期贛南的生活內(nèi)化為他對(duì)紅軍濃厚的感情，對(duì)紅色題材的執(zhí)著讓他從一眾兒童文學(xué)作家中選擇“坐冷板凳”，強(qiáng)烈的歷史責(zé)任感讓他在創(chuàng)作中擔(dān)負(fù)起為民族、為未來、為兒童書寫的時(shí)代重任。盡管在創(chuàng)作初期，學(xué)者周曉曾認(rèn)為其創(chuàng)作存在思想具有迷惑性、寫作功力不深等問題，但隨著經(jīng)驗(yàn)的累積，張品成的創(chuàng)作在不斷拓展兒童文學(xué)的敘事題材邊界。本文通過分析張品成兒童文學(xué)創(chuàng)作的心理動(dòng)因，不僅將其兒童文學(xué)作品置于當(dāng)下的社會(huì)背景中，還從更多元的角度剖析了其兒童文學(xué)作品的藝術(shù)價(jià)值，也為兒童讀者解讀那段烽火歲月提供了更豐富的視角。

參考文獻(xiàn)：

[1]孟昭蘭.普通心理學(xué)[M].北京：北京大學(xué)出版社，1994：177.

[2]魯樞元.論文學(xué)藝術(shù)家的情緒記憶[J].上海文學(xué)，1982（09）：9.

[3]張佐邦.文藝心理學(xué)[M].北京：中國社會(huì)科學(xué)出版社，2006.

[4]童慶炳.藝術(shù)創(chuàng)作與審美心理[M].天津：百花文藝出版社，1992.

[5]湯銳.中國兒童文學(xué)名家論集：輪回與救贖[M].青島：青島出版社，2017.

[6]張浩文.新時(shí)期海南小說創(chuàng)作述略[M].海口：南方出版社，2008.

[7]劉曉彬.創(chuàng)作與評(píng)論需要良性互動(dòng)[M].哈爾濱：北方文藝出版社，2018.

[8]魯樞元.創(chuàng)作心理研究[M].鄭州：河南文藝出版社，2015.

[9]曾慶江，肖敏.史詩性與兒童性的結(jié)合——張品成小說論[J].海南師范大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2011，24（06）：141-146.

[10]魯樞元.魯樞元專欄：瓊島札記之三——文學(xué)與童心——讀張品成的《赤色小子》[J].小說評(píng)論，1996（06）：15-18.

[11]楊寧.歷史遮蔽與童年書寫——張品成的中央蘇區(qū)革命歷史題材兒童小說的童年指向[J].理論界，2010（01）：129-130.

作者簡介：

秦文（1998-），女，漢族，甘肅張掖人，蘭州大學(xué)文學(xué)院，碩士研究生，研究方向：兒童文學(xué)。