文_王 萍 設(shè)計(jì)_邵麗娟

行走，雖是人類最基本的生存方式，但我們也許未曾全面思考過行走的意義與價(jià)值。行走，是親身經(jīng)歷、體驗(yàn)、踐行的過程，是視覺、聽覺、觸覺、嗅覺和味覺的綜合感知。“德”字，在甲骨文中原指“直視前方的行走，直心為德”。道德養(yǎng)成離不開實(shí)踐和行動(dòng)，更要注重體驗(yàn)、感悟和踐行，進(jìn)而達(dá)成知行合一，全面育人。

在教育的場(chǎng)域，我們追問行走的“從哪兒來”“到哪兒去”，呼喚德育以“行走”的姿態(tài)回歸。我們以體驗(yàn)、感悟、創(chuàng)造為核心，以課內(nèi)外行走、行為、行動(dòng)為載體，創(chuàng)造性地搭建行走德育“三行”育人框架，將學(xué)生面向未來所需要的核心素養(yǎng)培養(yǎng)蘊(yùn)含其中。

行之有趣：行走之于孩子的意義，在于它是有趣的認(rèn)知方法

我們的生活世界具有可讀性和體驗(yàn)性。積極挖掘本土地域的優(yōu)質(zhì)學(xué)習(xí)資源，將眾多具有代表性的企業(yè)和場(chǎng)館變成學(xué)生的快樂研學(xué)基地，一個(gè)學(xué)年我們帶領(lǐng)900 余名學(xué)生跨出校門進(jìn)行有趣的行走。

在武漢這個(gè)人文歷史、自然資源豐厚的城市，在光谷這個(gè)日新月異的科技新城，我們走進(jìn)中國(guó)建筑科技館，發(fā)現(xiàn)建筑之趣——是從歷史中一塊木一塊磚開始。我們走進(jìn)中國(guó)地質(zhì)大學(xué)博物館，發(fā)現(xiàn)地質(zhì)之趣——是從研究大自然的“石頭記”，包括巖石、化石、寶石開始。暑假，我們的“5G”時(shí)代跨學(xué)科學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)生活之趣——是從身邊尋常物象探索出不尋常的收獲開始。每年迎新，我們是認(rèn)真的，發(fā)現(xiàn)儀式之趣——是從或帽子或面具中挖掘出新年新面貌的意義開始。驚蟄節(jié)氣，我們動(dòng)手動(dòng)腦，發(fā)現(xiàn)時(shí)序之趣——是從每一只手做“昆蟲”爬上校園的一草一木開始……學(xué)生們通過前置性學(xué)習(xí)、趣味性體驗(yàn)、合作式探究、開放式分享等系列活動(dòng)，以一件件創(chuàng)意無限的作品，一組組獨(dú)具特色的報(bào)告，一幅幅寄托夢(mèng)想的畫作，重構(gòu)學(xué)習(xí)方式，享受學(xué)習(xí)的快樂！

行之有趣，孩子們?cè)跁c非書之間，在自然與生活之間，在看不到與看得到之間，自由穿行，遇見“趣”！

行之有序：行走之于孩子的意義，在于它是有序的規(guī)則形成

行之有序，我們發(fā)現(xiàn)，孩子們?cè)诟鞣N學(xué)習(xí)行為中掌握知識(shí)和技能，其目的正是發(fā)展身體與心靈，這是教育的自然秩序。行之有序，我們還發(fā)現(xiàn)，不論是志愿服務(wù)、勞動(dòng)實(shí)踐，還是“食育”課程，孩子們?cè)诨顒?dòng)體驗(yàn)中、實(shí)踐中、探索中，不知不覺形成了集體生活的常規(guī)秩序和機(jī)制。

我們的“好好——”德育系列課程取得了良好的效果?！昂煤贸燥垺币浴笆秤睘檩d體，通過“食知、食操、食趣、食禮”達(dá)成了“最生活的自然教育”。歷經(jīng)3 個(gè)月的專項(xiàng)訓(xùn)練和年級(jí)評(píng)比，全校學(xué)生逐漸形成了“好好吃飯”的共識(shí)，自覺抵制“舌尖上的浪費(fèi)”，實(shí)景拍攝的就餐視頻通過公眾號(hào)轉(zhuǎn)載獲無數(shù)家長(zhǎng)點(diǎn)贊。以每日“大課間”為載體進(jìn)行的“好好走路”訓(xùn)練，塑造了孩子堅(jiān)忍的意志、強(qiáng)健的體魄和規(guī)范有禮的精神面貌。全校每日四千余名學(xué)生分別從五棟教學(xué)樓有序進(jìn)行匯聚疏散的壯觀場(chǎng)面，已然成為校園美麗的風(fēng)景線。從校園生活的最基本方式著手，走出安全，走出秩序，走出精氣神，讓“每天一節(jié)四千余人的課間操公開課”成為現(xiàn)實(shí)。我們以“好好吃飯”“好好走路”等系列行為訓(xùn)練活動(dòng)為依托，將日常的場(chǎng)景細(xì)致劃分，深入挖掘教育切面，從禮儀、衛(wèi)生、健康等不同維度，對(duì)學(xué)生進(jìn)行食育、勞育、美育等綜合性教育。

學(xué)校正在實(shí)施的“好好鍛煉”“好好交友”“好好閱讀”等課程，一如既往地從孩子校園生活的“行走”出發(fā)，設(shè)計(jì)“行走”場(chǎng)景、項(xiàng)目、內(nèi)容和評(píng)價(jià)，讓學(xué)生在各種“行走”中，遇見“序”。

行之有愛：行走之于孩子的意義，在于它是有愛的情感培育

行之有愛，“行走德育”的目標(biāo)，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛祖國(guó)、愛人民、愛勞動(dòng)、愛科學(xué)、愛社會(huì)主義的教育。

孩子們走進(jìn)高新企業(yè)看光谷，好好學(xué)習(xí)、科技報(bào)國(guó)的理想種子悄然種下；“我為核心價(jià)值觀代言”的活動(dòng)已產(chǎn)生上百位代言人，孩子們童言童語(yǔ)代言，一舉一動(dòng)踐行，體認(rèn)閃亮于生活的核心價(jià)值觀；“雛鷹爭(zhēng)章”幫助孩子們?cè)谏鐣?huì)及校園生活中找到行動(dòng)的指南和坐標(biāo)，用付出和行動(dòng)讓“扣好人生的第一?？圩印甭涞兀弧巴闹?mèng)，唱響未來”的藝術(shù)探索活動(dòng)，四千余名學(xué)生人人參與，親身體驗(yàn)群體藝術(shù)之美與舞臺(tái)競(jìng)技之趣；“歸耕田園，情滿校園”的種養(yǎng)實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生嘗試以班級(jí)承包“責(zé)任田”，感受現(xiàn)代農(nóng)夫的苦與樂；“谷粒牽小手，成長(zhǎng)齊步走”的社會(huì)服務(wù)活動(dòng)，學(xué)生爭(zhēng)當(dāng)幼兒園孩童的老師和導(dǎo)游；“清明融于情，傳承潤(rùn)于心”的文化探尋活動(dòng)，學(xué)生尋著自然和人文的習(xí)俗之源，深切感悟中華文化的獨(dú)特魅力……

在老師們精心創(chuàng)設(shè)的場(chǎng)景中，孩子逐漸形成科學(xué)的思維、突破的勇氣、利他的觀念、平衡的心智，無數(shù)的理想、信念在孩子們的心中萌芽生根。關(guān)愛從真誠(chéng)陪伴真心交流開始，開啟心與心的對(duì)話，這是對(duì)同學(xué)或朋友最大的友善和關(guān)心。民族大愛、國(guó)家熱愛、社會(huì)友愛、家人親愛，孩子們?cè)趨⒂^、學(xué)習(xí)、交流、分享和行動(dòng)等不同形態(tài)的“行走”中，遇見愛！

立德樹人是教育的根本任務(wù)，以“行走”改變德育的固有方式，讓德育的深遠(yuǎn)意義在體驗(yàn)、踐行、評(píng)價(jià)中彰顯，我們以“行走德育”來回應(yīng)和實(shí)踐教育時(shí)代的德育新命題！