唐國蘭

（中央民族大學 北京 100081）

習近平總書記在黨的二十大報告中指出：“以中國式現(xiàn)代化全面推進中華民族偉大復興?！盵1]道路的選擇關(guān)乎事業(yè)的成敗，黨在百年奮斗探索中熔鑄和發(fā)展了符合我國國情的中國式現(xiàn)代化道路的邏輯體系，這是馬克思主義與中國革命改革和建設相結(jié)合進程中的實踐碩果，是遵循人類社會發(fā)展普遍規(guī)律的具有重要科學性和顯著革命性的道路。中國式現(xiàn)代化道路不僅繼承了馬克思主義世界歷史理論和科學社會主義理論等基本原則，又給這些理論填充了新的實踐色彩，并將其有機嵌入到中國特色社會主義發(fā)展的歷史生動實踐中，發(fā)展出以人民為中心、實現(xiàn)共同富裕為旨趣的全方位、各領(lǐng)域統(tǒng)籌協(xié)同的復合式現(xiàn)代化文明新形態(tài)，極具中國特色的現(xiàn)代化道路在歷史生動實踐中孕育了世界現(xiàn)代化發(fā)展的理論和實踐的全新樣態(tài)。立足中國具體實際之基、堅守中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之本，在“兩個結(jié)合”中熔鑄和發(fā)展中國式現(xiàn)代化道路。中國式現(xiàn)代化道路始終秉持謀求全世界人民共同利益和實現(xiàn)全人類普遍價值的正確理念，始終奉行“和平與發(fā)展”的時代主題，著眼于世界整體形勢，順應時代的潮流，把握時代發(fā)展的大勢，遵循人類社會演變的一般性規(guī)律和社會主義社會發(fā)展的根本依照，為世界現(xiàn)代化發(fā)展提供中國指導藥方和中國參考方案。

一、中國式現(xiàn)代化道路的發(fā)展邏輯

馬克思主義中國化的歷史演進歷程，就是“兩個結(jié)合”不斷得到創(chuàng)新性發(fā)展和創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的實踐史，而中國式現(xiàn)代化道路則是這部實踐史大樹上一支具有強勁生命力的枝干。中國式現(xiàn)代化道路以獨立自主選擇符合我國具體實際、適應我國發(fā)展節(jié)奏的現(xiàn)代化來打破西方資本主義現(xiàn)代化具有普世價值的“話語陷阱”，開辟了一條與西方資本主義現(xiàn)代化完全不同的新型現(xiàn)代化路徑，開啟了一幅世界社會主義現(xiàn)代化生成和發(fā)展的歷史新序幕。在立足于馬克思主義現(xiàn)代化道路理論的基礎上，著眼于中國社會發(fā)展的核心問題，著力于中國基層民生實際，與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，開創(chuàng)并發(fā)展出一條具有鮮明中國風格、富有中國文化特征的現(xiàn)代化新模式。中國式現(xiàn)代化道路秉承人民至上的價值立場，始終將全體人民實現(xiàn)自由而全面的發(fā)展放在首要位置，遠遠超過了西方現(xiàn)代化以資本為中心的發(fā)展邏輯，以實現(xiàn)共同富裕作為重要任務，在五位一體總布局中統(tǒng)籌文明整合，遵循全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的基本方針依照，在實現(xiàn)中華民族偉大復興的生動實踐中探索既遵循客觀規(guī)律、符合本身實際，又體現(xiàn)以人民為中心的整體性思維邏輯和制度性特色的中國式現(xiàn)代化新版圖。

（一）開辟了與西方資本主義現(xiàn)代化完全不同的新道路

中國式現(xiàn)代化道路的提出不僅“開創(chuàng)了人類文明新形態(tài)，拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的現(xiàn)實途徑，給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨立的國家和民族提供了全新選擇”。[2]而且也在一定層面上弱化了西方資本主義國家對現(xiàn)代化發(fā)展建設的政治話語引導和發(fā)展模式引領(lǐng)，革新了蘊含中國智慧、具有中國色彩的馬克思主義現(xiàn)代化道路理論的新形態(tài)，開辟了一條與西方資本主義現(xiàn)代化完全不同的新型發(fā)展道路。不僅超越了西方資本主義現(xiàn)代化的“模板”和“套路”，克服了當代資本主義現(xiàn)代化暴露出的很多沖突弊端，同時也再次建構(gòu)了現(xiàn)代化的世界理論模型，開啟了一幅世界社會主義現(xiàn)代化生成和發(fā)展的歷史新序幕，也是對馬克思主義現(xiàn)代化道路理論的革命性繼承和發(fā)展。

西方資本主義現(xiàn)代化的模式是以資本和物質(zhì)為核心的單一化模式，是以掠奪資源的方式進行資本原始積累以及以戰(zhàn)爭、殖民等殘酷野蠻的形式擴大市場所形成的文明形態(tài)，具有明顯的弊端。而馬克思主義現(xiàn)代化道路理論則著重強調(diào)“理論聯(lián)系實際”，注重實踐的“具體化”，也就是說一個國家要走怎樣的現(xiàn)代化發(fā)展道路，決不能照搬照抄現(xiàn)存理論和公式，不能僅憑想象推演出“合適”的道路，而是必須與本國的具體國情發(fā)展和社會現(xiàn)存現(xiàn)實結(jié)合起來，具體情況具體分析，走符合本國實際的現(xiàn)代化前進道路。習近平總書記指出：“世界上既不存在定于一尊的現(xiàn)代化模式，也不存在放之四海而皆準的現(xiàn)代化標準?！盵3]中國式現(xiàn)代化道路對西方資本主義“現(xiàn)代化模式”取其先進經(jīng)驗、摒棄缺陷弊端的基礎之上，又敢于打破社會主義現(xiàn)代化“蘇聯(lián)模式”的固化思想，同時始終秉持社會主義的原生本質(zhì)和根本要求，不斷從理論和實踐領(lǐng)域中探索革新，實現(xiàn)了現(xiàn)代化普遍性和特殊性的辯證統(tǒng)一，成功開創(chuàng)了具有鮮明中國風格的現(xiàn)代化發(fā)展新篇章。因此，中國式現(xiàn)代化道路的偉大歷史實踐，是著眼于中國社會發(fā)展的核心問題，聚焦于民生實際，根植在馬克思主義現(xiàn)代化道路理論的土壤中，與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，開創(chuàng)并發(fā)展出的一條集各國現(xiàn)代化的普遍特征與中國特色民生實際于一體的新型現(xiàn)代化道路。

（二）以人民至上理念實現(xiàn)共同富裕的中國式現(xiàn)代化

習近平總書記在《求是》雜志發(fā)表的重要文章《扎實推進共同富?！分兄v到，“共同富裕是社會主義的本質(zhì)要求，也是中國式現(xiàn)代化的重要特征”，[4]進一步強調(diào)了中國式現(xiàn)代化道路與西方現(xiàn)代化道路的本質(zhì)區(qū)別與不同特征。我們所要實現(xiàn)的現(xiàn)代化必須是以人民至上理念為指引、以全方位推進人的全面發(fā)展為目標、以新時代新階段達到物質(zhì)與精神高度發(fā)展為最終目的的中國式現(xiàn)代化。作為中國式現(xiàn)代化的重要特征，共同富裕在不同歷史階段具有不同的形態(tài)和內(nèi)涵，具有社會資源整合和群眾力量動員的顯著優(yōu)勢。實現(xiàn)共同富裕不光是社會主義前進和強大之根本，同時也是社會主義有別于資本主義的根本標志。是黨領(lǐng)導全體人民堅定不移、勇毅前行的偉大目標和崇高的價值追求。而中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的“以人為本”“民惟邦本”的治國理念更是強調(diào)了共同富裕的重要性，將中華民族最基本的文化基因融入到治國理政的理念遵循之中，在馬克思主義理論學說與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中探求“人民至上”的理念脈絡，是中國共產(chǎn)黨在守正創(chuàng)新中開創(chuàng)中國式現(xiàn)代化道路的重要前提；堅定不移走社會主義發(fā)展道路，以實現(xiàn)全體人民共同富裕來廣泛凝聚全黨全國各族人民普遍共識，是中國式現(xiàn)代化道路的本質(zhì)要求。因此在中國式現(xiàn)代化道路的前進征途中應當將實現(xiàn)共同富裕歸屬為一個不可忽視的重要歷史節(jié)點。

現(xiàn)代化本就源于西方國家，一些歐美的國家在其工業(yè)化發(fā)展的歷史進程中開始走向現(xiàn)代化。西方的現(xiàn)代化則強調(diào)以資本為中心，這將不可避免地把物質(zhì)財富擴張的目的置于人的全面發(fā)展的目的之上，會造成人成為發(fā)展手段而非發(fā)展目的，這與馬克思主義關(guān)于人的發(fā)展的目標要求背道而馳，這也是造成人的異化的主要因素。中國式現(xiàn)代化道路秉承人民至上的價值立場，始終將全體人民實現(xiàn)自由而全面的發(fā)展放在首要位置，以期實現(xiàn)全體人民共同富裕為現(xiàn)代化發(fā)展的根本要求，革命性地突破了西方現(xiàn)代化以資本和剝削為邏輯的屏障。

共同富裕賦予了中國式現(xiàn)代化道路全新的內(nèi)涵和意義，并由此明確了現(xiàn)階段的主要任務，而中國式現(xiàn)代化道路則為共同富裕的實現(xiàn)提供了現(xiàn)實進路。兩者共同深植于馬克思主義中國化的實踐過程之中，是中國共產(chǎn)黨在持續(xù)推進實踐基礎上的理論創(chuàng)新中不斷用馬克思主義理論學說指導中國革命和建設、改革與發(fā)展的必然成果。因此，如何在中國式現(xiàn)代化道路的建設歷程中實現(xiàn)共同富裕，是黨帶領(lǐng)人民在實現(xiàn)現(xiàn)代化征途中必須解決的理論命題和現(xiàn)實實踐問題。

（三）“五大文明”協(xié)同發(fā)展的整體性現(xiàn)代化道路

從“五大建設”到“五大文明”的創(chuàng)新性繼承和創(chuàng)造性發(fā)展是中國式現(xiàn)代化道路整體性不斷完善的階段性成果。黨的十九大鮮明指出推進“五大文明”全面提升的新樣態(tài)，確立了新形勢下強國建設的新目標。中國式現(xiàn)代化道路的發(fā)展歷程貫穿于“五大文明”的全面協(xié)調(diào)發(fā)展之中，“五大文明”協(xié)同推進的創(chuàng)想畫卷在深化中國式現(xiàn)代化道路的科學內(nèi)涵的同時，也為人類文明新形態(tài)的建構(gòu)擎畫了基礎的邏輯骨骼，同時也為中國探索現(xiàn)代化新道路的前進方向啟明了一座燈塔?！拔宕笪拿鳌笔钦w協(xié)調(diào)推進，不是哪一個領(lǐng)域單獨推進，也不是某一方向的文明側(cè)重建構(gòu)，而是將整個社會作為共同體，物質(zhì)、政治、精神、文化、生態(tài)全方位的文明整合，是統(tǒng)籌謀劃、顧全整體、放眼長遠的發(fā)展變革。在五位一體總布局中統(tǒng)籌文明整合，遵循全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的基本原則要求，在實現(xiàn)中華民族偉大復興的奮斗征程中探尋既遵循客觀規(guī)律、符合具體國情，又體現(xiàn)人民至上理念的整體性中國式現(xiàn)代化道路。

二、堅持在“兩個結(jié)合”中推進中國式現(xiàn)代化道路發(fā)展的現(xiàn)實意義

黨領(lǐng)導全國各族人民在探求中國式現(xiàn)代化道路的偉大征程中取得了相當矚目的勝利成績，為建設社會主義現(xiàn)代化強國奠定了堅實的基礎。在這個過程中，中國式現(xiàn)代化道路以其鮮明的價值坐標、科學的真理維度，爆發(fā)出了頑強的生命力和強勁的勢能動力，為實現(xiàn)中華民族偉大復興和建設社會主義強國開拓了非常廣闊的未來發(fā)展遠景，更為其超越西方現(xiàn)代化道路，創(chuàng)造人類文明新形態(tài)鑄就文明底色。中國式現(xiàn)代化道路始終秉持謀求全世界人民共同利益和實現(xiàn)全人類普遍價值的正確理念，始終奉行“和平與發(fā)展”的時代主題，著眼于世界整體形勢，順應時代的潮流，把握時代發(fā)展的大勢，遵循人類社會變革的普遍規(guī)律和社會主義社會發(fā)展的根本依照，為世界各國實現(xiàn)現(xiàn)代化提供中國“指導藥方”和中國“續(xù)航能量”。

（一）中國式現(xiàn)代化道路是“兩個結(jié)合”的實踐碩果

中國式現(xiàn)代化道路是“兩個結(jié)合”的創(chuàng)新性成果和創(chuàng)造性智慧，是馬克思主義基本原理在中國大地閃耀的理論光芒和生動實踐，是自提出之始便被實踐證明了的符合客觀規(guī)律和具體實際的科學的、人民的、開放的科學理論，是從偉大的奮斗歷史中走來，正走向中華民族偉大復興的美好未來。首先，在馬克思主義理論與中國具體實際相結(jié)合的歷史進程中，科學社會主義的基本理論和原則理路得到了充實和發(fā)展，中國式現(xiàn)代化道路的革新前進對于新時代馬克思主義的豐富和創(chuàng)新有著不可忽視的重要影響?？偟膩碚f，中國式現(xiàn)代化道路在理論學界和實踐領(lǐng)域均實現(xiàn)了對馬克思主義的相關(guān)理論的繼承發(fā)展和創(chuàng)新轉(zhuǎn)化，創(chuàng)造性地解讀、驗證了馬克思主義的普遍真理并使其具有了新的思想形態(tài)。其次，中國式現(xiàn)代化道路體現(xiàn)了中國社會發(fā)展的美好實踐愿景和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中“選賢舉能”“天人合一”“天下大同”等優(yōu)秀文明思想，一定程度上融合了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的強勁生命力，有力提振國民文化認同和文化自信，與中國共產(chǎn)黨的發(fā)展和中華民族的命運息息相關(guān)。一定意義上，中國式現(xiàn)代化道路是在人類社會發(fā)展的普遍規(guī)律之下，不同歷史發(fā)展階段社會變革的主要矛盾的科學解決路徑，馬克思主義世界歷史理論的一般原則與中國具體實際相結(jié)合是中國式現(xiàn)代化道路革新發(fā)展的理論之基、與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合是中國式現(xiàn)代化道路的內(nèi)生動力和文化底色。尤其是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為中國式現(xiàn)代化道路的形成厚植了獨特的歷史文化樣式，也為其高質(zhì)量發(fā)展提供了獨特治理方案。

（二）中國式現(xiàn)代化道路為建設現(xiàn)代化強國積累經(jīng)驗筑牢基礎

黨領(lǐng)導全國各族人民在探求中國式現(xiàn)代化道路的偉大征程中取得了相當矚目的勝利成績，開拓了非常廣闊的發(fā)展遠景，為建設社會主義現(xiàn)代化強國奠定了堅實的基礎。中國式現(xiàn)代化道路展現(xiàn)了中華民族偉大復興的光明前景，展現(xiàn)了中國特色社會主義的巨大生機活力。中國式的現(xiàn)代化，不僅僅應該是理論層面的“兩個結(jié)合”，更應該是實踐層面協(xié)同推進社會全方位建設的“兩個結(jié)合”；不僅僅是物質(zhì)財富的豐富和人民生活的富足，更應該生產(chǎn)創(chuàng)造出巨大的精神文化財富，物質(zhì)文明與精神文明協(xié)同發(fā)展是深化中國式現(xiàn)代化道路革新發(fā)展所彰顯的時代特征。因此物質(zhì)的發(fā)展應當與文化的發(fā)展齊頭并進，物質(zhì)文明的建設也應當與精神文明的建設相互促進，以文明整合統(tǒng)領(lǐng)一切創(chuàng)新創(chuàng)造，這兩種文明協(xié)同發(fā)展是中國式現(xiàn)代化道路創(chuàng)新發(fā)展的應有之義。在“兩個結(jié)合”的理論和實踐價值理路中探索中國式現(xiàn)代化道路的前進方向，才能為建設社會主義現(xiàn)代化強國積累豐富的實踐經(jīng)驗，打牢豐厚富足的物質(zhì)基礎、提供強有力的政治保障、創(chuàng)建精神文明美好家園、鞏固社會穩(wěn)定向好發(fā)展格局、營造人與自然和諧共生的良好生態(tài)安全屏障。

（三）中國式現(xiàn)代化道路為世界提供中國“指導藥方”和“參考方案”

中國式現(xiàn)代化道路始終秉持謀求全世界人民共同利益和實現(xiàn)全人類普遍價值的正確理念，對于“建設一個什么樣的世界、如何建設這個世界”這個與全人類前途命運息息相關(guān)的首要發(fā)展問題，中國積極提倡和踐行人類命運共同體理念，始終將中國自身的發(fā)展與全世界人民的發(fā)展置于同一思想高度，絕不將中國的發(fā)展凌駕于其他國家和人民之上，絕不以損害其他國家和人民的利益來達成自己的發(fā)展，中國始終奉行“和平與發(fā)展”的時代主題，以自身的發(fā)展帶動其他國家和人民協(xié)同發(fā)展，以自身的影響力為世界提供新機遇。

站在中國發(fā)展的時代風口，放眼世界整體局勢，順應時代的潮流，把握時代發(fā)展的大勢，遵循人類社會發(fā)展的一般規(guī)律和社會主義社會發(fā)展的基本依照，為世界現(xiàn)代化發(fā)展提供中國參考方案和力量。中國共產(chǎn)黨以其敏銳的時代觀察力和強烈的責任擔當意識，結(jié)合中國革命改革建設過程中積累的發(fā)展經(jīng)驗教訓，以前瞻深刻的時代宏遠眼光，為全世界其他國家和人民走現(xiàn)代化發(fā)展道路索引了一份中國參考方案，為走向現(xiàn)代化過程中遇到“疑難雜癥”的國家和民族提供了一張“中國指導藥方”。中國式現(xiàn)代化道路有力展現(xiàn)了原創(chuàng)性與發(fā)展性、合規(guī)律性與合目的性的辯證統(tǒng)一，深刻改變了中國歷史發(fā)展的前進征程，也影響了世界歷史的發(fā)展歷程，引領(lǐng)了人類社會現(xiàn)代化前進的全新趨勢。

三、結(jié)語

中國式現(xiàn)代化道路站在我國具體民生實際的基石上、植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的沃土中，站在現(xiàn)實與未來的人類文明制高點上，在實現(xiàn)中華民族偉大復興的進程中開創(chuàng)了一條社會主義的現(xiàn)代化發(fā)展道路。它不同于西方資本主義的現(xiàn)代化發(fā)展模式，不是建立在殖民掠奪和資本擴張基礎之上的以資本為中心的現(xiàn)代化，而是以非戰(zhàn)爭不沖突的和平方式尋求全體人民共同富裕和實現(xiàn)人的全面發(fā)展的新形態(tài)的現(xiàn)代化，是對人類文明形態(tài)的創(chuàng)新。中國式現(xiàn)代化道路所體現(xiàn)的價值歸旨和探尋的文化前景，同樣蘊含著人類社會文明發(fā)展程度的前進規(guī)律，是中國踐行人類命運共同體理念的時代畫卷。中國式現(xiàn)代化道路自身已經(jīng)蘊涵了本國踔厲奮進和全世界人民共同發(fā)展的雙重追求，是基于人的全面發(fā)展和人類文明的高度發(fā)展協(xié)同并進的科學實踐，中國式現(xiàn)代化道路是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“天下大同”社會美好愿景和共產(chǎn)主義宏偉目標的生動結(jié)合。中國所要追求和踐行的現(xiàn)代化道路，將對全人類現(xiàn)代化事業(yè)產(chǎn)生深遠的歷史性影響，也將對全人類文明的永續(xù)發(fā)展注入一劑“中國強心劑”?？傊?，中國式現(xiàn)代化道路是歷史的選擇、人民的選擇，既承載著全體中國人民對于美好生活的一致向往和奮斗追求，又付諸于為無產(chǎn)階級和全人類解放探索前進征途的偉大革命實踐。