強(qiáng)薇，安勝男

（陜西服裝工程學(xué)院，陜西 西咸新區(qū) 712046）

0 引言

近年來，隨著人們對(duì)傳統(tǒng)文化的重視和追求，文創(chuàng)產(chǎn)品逐漸成為了文化產(chǎn)業(yè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要內(nèi)容。羌族刺繡（以下簡稱“羌繡”）作為一種具有歷史淵源和地方特色的手工藝，被越來越多的設(shè)計(jì)師和創(chuàng)意人士用于皮革制品的設(shè)計(jì)和創(chuàng)作，這種融合傳統(tǒng)刺繡技藝和現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念的創(chuàng)新方式，既能保留傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力，又能滿足現(xiàn)代消費(fèi)者對(duì)個(gè)性化和時(shí)尚的需求?；诖?，本文集中探討羌族刺繡文化在皮革文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用價(jià)值與設(shè)計(jì)思路。

1 研究背景

伴隨著國潮風(fēng)流行趨勢(shì)，中國傳統(tǒng)刺繡已經(jīng)成為了當(dāng)前時(shí)尚行業(yè)與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中的熱點(diǎn)元素，亦被頻頻出現(xiàn)在國際時(shí)尚舞臺(tái)之中，例如路易威登（Louis Vuitton）、古馳（Gucci）、阿瑪尼（Armani）等國際大牌就曾將中國傳統(tǒng)刺繡應(yīng)用在皮革時(shí)裝產(chǎn)品之中，圖1（a）所示，同時(shí)許多國內(nèi)熱門旅游景區(qū)、博物館等文化部門開發(fā)的皮革文創(chuàng)產(chǎn)品亦充分融合了中國傳統(tǒng)刺繡元素，如蘇繡、蜀繡、羌繡、秦繡等不同繡種工藝手法[1]，如圖1（b）所示，試圖通過刺繡技法和豐富的圖案紋樣彰顯中華傳統(tǒng)工藝之美。

圖1 刺繡在皮革產(chǎn)品中的應(yīng)用Fig.1 Application of embroidery in leather products

究其原由，傳統(tǒng)刺繡往往強(qiáng)調(diào)對(duì)產(chǎn)品外觀表面的細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)，刺繡于皮革文創(chuàng)產(chǎn)品而言，具有重要的裝飾美化作用，在皮革產(chǎn)品表面進(jìn)行刺繡裝飾，可以降低皮革面料自身的光澤度，有效改善皮革材料密不透風(fēng)的沉悶之感，因而將具有質(zhì)感的皮面與多樣化圖案色彩的刺繡設(shè)計(jì)有機(jī)融合，有助于提升皮革產(chǎn)品自身的觸覺和視覺肌理[2]，提升皮革產(chǎn)品外觀造型的靈動(dòng)性、個(gè)性化與藝術(shù)化特點(diǎn)，進(jìn)而吸引更多消費(fèi)者關(guān)注與購買。

2 羌族刺繡文化概述

2.1 羌繡基本概況

羌族作為中國少數(shù)民族主要分布在四川、甘肅、青海和陜西漢中等地，羌族文化豐富多樣，其中羌繡文化是其獨(dú)特的藝術(shù)表達(dá)方式之一。羌繡作為一種傳統(tǒng)手工藝，其歷史悠久，受地理環(huán)境和生活習(xí)俗影響，羌族婦女們以線繡為主要工具，采用絲線、棉線等材料，在織物服飾、布鞋、頭飾、圍腰等日常生活用具中進(jìn)行刺繡裝飾，繡品的色彩往往對(duì)比強(qiáng)烈，呈現(xiàn)出濃重華美、紋樣獨(dú)特、民族風(fēng)情、寓意性強(qiáng)等特點(diǎn)[3]，給人以強(qiáng)烈的視覺沖擊力。從現(xiàn)在的羌繡來看，其已成為反映羌族民俗、歷史、生活的重要視覺藝術(shù)表現(xiàn)，

2.2 羌繡技法分類

羌繡與其他繡種有所區(qū)別，羌族婦女通常在繡制初期并不需要打底稿，而是直接使用針線進(jìn)行刺繡繪制。常見的羌繡針法主要有挑花、繡花、勾花、扎花、盤花等[4]。以挑花為例，作為羌繡中常見的針法，它主要使用挑花針（也稱為穿針），挑花針的一端是尖銳的，另一端是一個(gè)小鉤子，可以輕松穿過織物并拉線，通過穿插線與線來形成花瓣、葉子等立體效果。同時(shí)，羌繡在刺繡的方式上也十分多樣，主要包含了鎖繡、壓針繡、平針繡、十字繡、參針繡、牽花繡等。

2.3 羌繡圖案題材

羌繡圖案題材在很大程度上反映了羌族的自然生活和日常習(xí)俗，幾乎都含有一定的吉祥寓意，綜合現(xiàn)有的羌繡圖案紋樣元素，絕大部分都以點(diǎn)、線、面組合而成，具有強(qiáng)烈的裝飾性、藝術(shù)性和文化性特點(diǎn)，具體可分為植物紋樣（如羊角花、石榴花等）、動(dòng)物紋樣（如蝴蝶紋、魚紋等）、自然紋樣（如云紋、太陽紋等）、幾何紋樣（如回紋、萬字紋等）。

3 羌繡的視覺特征

3.1 幾何化

羌繡中常使用幾何圖形來構(gòu)建紋樣和圖案，例如直線、曲線、圓形、方形、三角形和圓形等，通過不同的排列和組合方式形成豐富多樣的圖案，例如水波紋、十字紋、旋渦紋、山字紋和太陽紋等。幾何化特征給羌族刺繡作品帶來了一定的規(guī)律性和節(jié)奏感，使其圖案在視覺上呈現(xiàn)出幾何結(jié)構(gòu)的美感和精確性。以羌繡團(tuán)花圖案頭帕作品為例，如圖2（a）所示，用團(tuán)花作為中心紋樣，寓意團(tuán)團(tuán)圓圓、幸福美滿之意，外圍紋樣造型四周配以抽象的幾何紋，呈秩序性組合排列，花的圓形與頭帕方形亦產(chǎn)生形式感上的方圓對(duì)比，同時(shí)又暗合了中國傳統(tǒng)民間藝術(shù)所蘊(yùn)含的陰陽哲學(xué)觀，圖案紋樣的中幾何化特征明顯。

圖2 羌繡作品Fig.2 Qiang embroidery works

3.2 抽象化

抽象化是羌繡的視覺語言特征之一，羌繡繪制中常運(yùn)用抽象化手法來表達(dá)圖案的形象和意義，通過簡化、變形和象征性的表現(xiàn)方式，將具體的對(duì)象或情景轉(zhuǎn)化為抽象的圖案和紋樣或是符號(hào)化的概況方式。以羌繡蝴蝶紋坎肩為例，如圖2（b）所示，在刺繡繪制中將蝴蝶形象以分解形式進(jìn)行拼接，將菊花、牡丹等植物花卉紋樣融入在蝴蝶形態(tài)之中，蝴蝶的造型經(jīng)抽象化后更具有藝術(shù)性和想象力，通過色彩的五色虹霓搭配也更具普適性和視覺傳達(dá)性，對(duì)服飾有較好的美化和專屬作用，亦展現(xiàn)了羌族圖案獨(dú)特的美學(xué)韻味和藝術(shù)價(jià)值。

3.3 像素化

像素是形成圖像的基本元素，通常多個(gè)像素點(diǎn)的組成與排列可以有效提升刺繡作品的立體特征。在現(xiàn)有的現(xiàn)代羌繡作品之中，許多羌繡匠人往往會(huì)將刺繡圖案分解為許多小的像素單元，并使用不同顏色的線來填充這些單元，進(jìn)而創(chuàng)造出羌繡圖案的立體感和層次性，而這種像素化的特征也使羌族刺繡作品更富有現(xiàn)代感和立體化特征，亦是刺繡圖案從二維空間到三維空間的轉(zhuǎn)變。以羌文化博物館開發(fā)的羌繡皮包文創(chuàng)產(chǎn)品為例，其表面羊角花圖案就是在網(wǎng)格紋路格子皮革上進(jìn)行刺繡，采取以點(diǎn)造型的方式，結(jié)合皮革面料外觀中的經(jīng)緯線做成交叉刺繡，以對(duì)稱與固定的針腳相結(jié)合，行針方向采用水平或垂直讓繡線在皮包正面進(jìn)行交叉“X”型繪制，皮包外觀的羊角花羌繡圖案經(jīng)過像素化創(chuàng)作手法，圖案呈現(xiàn)出具有規(guī)律性、立體化和細(xì)膩化的外觀圖案效果。

4 羌繡在皮革產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用方式

4.1 整體移植法

整體移植法是指將羌繡文化中的整體風(fēng)格和圖案元素直接應(yīng)用到皮革產(chǎn)品外觀設(shè)計(jì)中，重點(diǎn)在于選取的圖案為“原型內(nèi)容”[5]。整體移植法優(yōu)勢(shì)在于對(duì)羌繡文化直觀的視覺表達(dá)，設(shè)計(jì)師通過選取羌繡中最具特色的花紋、線條和色彩等元素，對(duì)其進(jìn)行藝術(shù)性整合，使其與皮革產(chǎn)品外觀的形態(tài)和材質(zhì)相協(xié)調(diào)，例如在北川羌城旅游區(qū)開發(fā)的皮質(zhì)文創(chuàng)筆記本產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，就將傳統(tǒng)羌繡圖案中的蝴蝶紋、龍紋以整體移植方式為產(chǎn)品外觀帶來獨(dú)特的視覺效果，如圖3（a）所示，使皮革文創(chuàng)筆記本呈現(xiàn)出濃厚的羌族文化，亦增強(qiáng)了產(chǎn)品的文化屬性。

圖3 羌繡元素在皮革產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用Fig.3 Application of Qiang embroidery elements in leather product design

4.2 局部提煉法

局部提煉法是從羌繡文化中選取某些特定圖案紋樣元素，以點(diǎn)線面方式對(duì)其進(jìn)行簡化凝練，將其提取、放大或變形然后應(yīng)用在皮革文創(chuàng)產(chǎn)品的局部設(shè)計(jì)之中，以最少的設(shè)計(jì)元素達(dá)到最大的視覺效果。例如設(shè)計(jì)師選擇羌族刺繡中的花鳥圖案、動(dòng)物紋樣或人物形象元素等，將其巧妙地融入到皮革產(chǎn)品的細(xì)節(jié)部位，如手柄、鈕扣或裝飾物上，使其成為產(chǎn)品的亮點(diǎn)和焦點(diǎn)。

4.3 解構(gòu)重組法

解構(gòu)重組法是在整體移植、局部提煉基礎(chǔ)上將羌繡文化中的元素進(jìn)行拆解、重新組合，以創(chuàng)造出全新的設(shè)計(jì)風(fēng)格和圖案內(nèi)容作為產(chǎn)品裝飾美化辦法。例如在北川羌城旅游區(qū)開發(fā)的文創(chuàng)皮革腰帶，如圖3（b）所示，就是將羌族刺繡中的幾何紋樣中的線條、圖形和色彩進(jìn)行重新排列、組合或重構(gòu)，創(chuàng)造出獨(dú)特的幾何圖案或抽象形態(tài)，以“十字繡”方式應(yīng)用到皮腰帶表面的整體設(shè)計(jì)之中，解構(gòu)重組法可為皮革文創(chuàng)產(chǎn)品帶來前衛(wèi)、時(shí)尚和創(chuàng)新的藝術(shù)效果，使皮革文創(chuàng)產(chǎn)品與眾不同。

5 羌繡在皮革產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用思路

5.1 紋樣圖案應(yīng)用要點(diǎn)

羌繡以圖案豐富、多樣化而著稱，因而設(shè)計(jì)師將羌繡文化融入在皮革文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中可選擇一些具有象征意義的圖案紋樣，如具有代表性的虎頭紋、龍鳳紋或石榴圖案、動(dòng)物圖案等，將紋樣圖案進(jìn)行二維平面化處理，并采用概括式或局部提權(quán)式取紋樣圖案中的平面圖形元素，融合點(diǎn)線面形態(tài)進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)，將其運(yùn)用在皮革文創(chuàng)產(chǎn)品外觀設(shè)計(jì)之中，通過細(xì)膩的刺繡技法如扎花齊針繡、纖針繡、撇花等方式進(jìn)行呈現(xiàn)，進(jìn)而增加皮革文創(chuàng)產(chǎn)品外觀的藝術(shù)化和民族化特征。

5.2 色彩構(gòu)圖提煉要點(diǎn)

色彩構(gòu)圖作為羌繡文化中的精華部分，羌繡中有著強(qiáng)烈的圖形特征和對(duì)比鮮艷明快的色彩配比，多用紅、黃、藍(lán)、綠等鮮艷色彩，設(shè)計(jì)師可在皮革產(chǎn)品外觀設(shè)計(jì)中充分借鑒和運(yùn)用這些鮮艷生動(dòng)的配色方式和構(gòu)圖樣式。例如選取羌繡圖案中常見的單獨(dú)紋樣、二方連續(xù)紋樣、四方連續(xù)紋樣，通過借鑒其構(gòu)圖樣式，對(duì)其圖案元素內(nèi)容進(jìn)行提煉和色彩借鑒，并通過巧妙的組合方式進(jìn)行重新搭配，將其應(yīng)用在皮革產(chǎn)品外觀裝飾之處，有效增強(qiáng)皮革文創(chuàng)產(chǎn)品的視覺吸引力，亦能傳播羌繡文化的獨(dú)特魅力。

5.3 針法技藝應(yīng)用要點(diǎn)

羌繡針法種類繁多，在皮革文創(chuàng)產(chǎn)品表面上應(yīng)用具有細(xì)膩、精巧和獨(dú)特的特點(diǎn)，因而設(shè)計(jì)師應(yīng)根據(jù)皮革材質(zhì)類型選擇適合的針法對(duì)其進(jìn)行繡制，例如針對(duì)較為厚實(shí)的PU皮，針腳力度、長度需要增加，可采用壓針繡方式，再如對(duì)彈性十足的小黃牛皮材質(zhì)，針腳形狀可采用更為尖銳的參針繡進(jìn)行處理，通過在皮革文創(chuàng)產(chǎn)品表面中進(jìn)行繡制，可以增加皮革文創(chuàng)產(chǎn)品的層次感和立體感。此外，在針法技藝應(yīng)用過程中，設(shè)計(jì)師應(yīng)結(jié)合不同的刺繡線材質(zhì)，如絲線、金線等豐富皮革表面刺繡效果，也可嘗試將羌繡作為皮革文創(chuàng)產(chǎn)品的配飾，如用羌繡制成的繡花飾品、繡線編織的手鏈等，為皮革文創(chuàng)產(chǎn)品增添一些亮點(diǎn)，讓更多人了解和欣賞羌繡之美。

6 結(jié)語

皮革作為一種相對(duì)高檔的材料，具有良好的質(zhì)感和耐用性，可被廣泛應(yīng)用于時(shí)尚、家居和工藝品等領(lǐng)域。將羌繡與皮革有機(jī)結(jié)合，不僅能為皮革文創(chuàng)產(chǎn)品增添獨(dú)特的藝術(shù)元素，還能為其賦予更高的文化內(nèi)涵和附加值。因此，對(duì)于羌繡在皮革文創(chuàng)產(chǎn)品中的應(yīng)用研究，設(shè)計(jì)師需要不斷探索，從多個(gè)角度、多種設(shè)計(jì)人防費(fèi)將傳統(tǒng)羌繡技藝與皮革工藝相結(jié)合，進(jìn)而提升皮革文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)創(chuàng)新和文化內(nèi)涵。