楊木子，侯東昱

（河北科技大學(xué)，河北 石家莊 050018）

0 引言

中國(guó)明代與文藝復(fù)興時(shí)期是對(duì)后世最具影響力的繁榮時(shí)期。明代是一個(gè)實(shí)行君主專(zhuān)制中央集權(quán)制的國(guó)家，內(nèi)部局勢(shì)穩(wěn)定、國(guó)內(nèi)政治清明，外部政治邊境威脅大為減輕。《明史·鄭和傳》[1]中記載“成祖疑惠帝亡海外，欲覓蹤跡”和“且欲耀兵異域，示中國(guó)富強(qiáng)”，為了宣揚(yáng)大明威德，中國(guó)古代規(guī)模最大、船只和海員最多、時(shí)間最久的海上航行——鄭和下西洋海上遠(yuǎn)航活動(dòng)應(yīng)運(yùn)而生，西洋朝貢體系得以順利建立和鞏固。

伴隨西洋朝貢體系的建立，中西文化得以進(jìn)一步鏈接。在不同的思想觀念、宗教信仰碰撞之下，兩地文化特別是審美觀和價(jià)值觀均受到不同程度的沖擊。而服飾這門(mén)兼具古老與現(xiàn)代的藝術(shù)，必然會(huì)受世界文化融匯整合的影響。通過(guò)對(duì)比研究重新認(rèn)識(shí)中西服飾中蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵，對(duì)今后服飾的發(fā)展具有傳承與創(chuàng)新意義。

1 文化與審美比較

1.1 明代文化與審美對(duì)服飾的影響

明代位于中國(guó)傳統(tǒng)文化后期，統(tǒng)治者重文輕武，士大夫紛紛避世索居、醉心風(fēng)情文化，理學(xué)的盛行在客觀上為服飾藝術(shù)的精美發(fā)展奠定了條件。明代文化與前朝強(qiáng)調(diào)天人合一的宇宙觀相比更加重視內(nèi)心的精神世界，對(duì)國(guó)家強(qiáng)盛的渴望變換為對(duì)個(gè)性意趣的需求。同時(shí)，人們不僅思想行為上受儒學(xué)影響深刻，服飾上也隨儒家思想不可避免地產(chǎn)生變化——有別于盛唐服飾的雍容豐腴和宋金服飾的修身適體，明代服飾更加傾向于華貴秀美[2]。

明太祖朱元璋根據(jù)漢族的傳統(tǒng)“上承周漢，下取唐宋”，高度重視法律法規(guī)，因此封建統(tǒng)治更加森嚴(yán)，受社會(huì)等級(jí)制約著裝制度也更加嚴(yán)格。明代歷經(jīng)276年，大致可以分為永樂(lè)、成化、庚戌之變、嘉靖和崇禎五個(gè)時(shí)期，不同時(shí)期審美特征各異：永樂(lè)時(shí)期，明太祖朱元璋提出“詔復(fù)衣冠如唐制”，整體特點(diǎn)為樸素簡(jiǎn)潔，式樣簡(jiǎn)單；成化時(shí)期，由明初的樸實(shí)無(wú)華和整齊劃一逐漸向奢華多樣性轉(zhuǎn)變；庚戌之變，因戰(zhàn)爭(zhēng)紛亂服飾并未有過(guò)大變化；嘉靖時(shí)期，明初服飾制度進(jìn)一步完善并創(chuàng)新，庶民服飾由簡(jiǎn)入奢，服飾的僭禮越制現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮；崇禎時(shí)期已是明代末年，世人處境平淡，冷色服飾成為主流，整體來(lái)看處于一種由樸素單一到百服爭(zhēng)艷、等級(jí)制度逐漸滅亡的審美趨勢(shì)。

1.2 文藝復(fù)興對(duì)歐洲服飾的影響

14至17世紀(jì)，西歐國(guó)家先后發(fā)生了資產(chǎn)階級(jí)文化運(yùn)動(dòng)，由新興資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子領(lǐng)導(dǎo)，從思想上展開(kāi)了反封建反神學(xué)統(tǒng)治的斗爭(zhēng)，由此人類(lèi)開(kāi)始了文明史上最偉大、進(jìn)步的變革——文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)。這一時(shí)期的西歐，無(wú)論是審美還是文化背景都與中國(guó)截然不同。人們逐漸開(kāi)始擺脫束縛，以神學(xué)為中心、以人為本，追求個(gè)體表達(dá)、個(gè)性解放，這一時(shí)期的人文主義精神如颶風(fēng)一般席卷了整個(gè)歐洲[3]。文藝復(fù)興時(shí)期拋棄了對(duì)人體的層層包裹，轉(zhuǎn)而強(qiáng)調(diào)人體的自然特征，通過(guò)服裝來(lái)表現(xiàn)自然純粹的人體之美。

服飾在西方常被看作是人體藝術(shù)的組成部分，人們常以一種理性的或科學(xué)性的態(tài)度對(duì)待服飾。與明朝對(duì)應(yīng)的西歐橫跨三個(gè)大時(shí)期，分別是中世紀(jì)時(shí)期、文藝復(fù)興時(shí)期和巴洛克時(shí)期，其中以文藝復(fù)興時(shí)期為主，服飾審美特征又可以劃分為意大利風(fēng)時(shí)代、德意志風(fēng)時(shí)代和西班牙風(fēng)時(shí)代：意大利風(fēng)時(shí)代是文藝復(fù)興的發(fā)源地，服飾與同期西歐各國(guó)完全不同，具有開(kāi)放明朗優(yōu)雅的風(fēng)格；德意志風(fēng)時(shí)代主要特色是露出里面的異色里子、白色內(nèi)衣和綴飾有各色寶石、珍珠的裂口、剪口斯拉修裝飾，是文藝復(fù)興時(shí)期最具時(shí)代特色的服裝裝飾；西班牙風(fēng)時(shí)代處于歐洲的流行中心，國(guó)王強(qiáng)制性地向歐洲各國(guó)推行西班牙服裝，因此普及范圍十分廣闊。整體來(lái)看，文藝復(fù)興時(shí)期的人文精神和自然主義造就了這個(gè)時(shí)代獨(dú)有的服飾文化，自此服飾開(kāi)始展示人自身魅力，追求華麗精致并完善各種裝飾手法，為之后的歐洲服飾文化奠定特殊的審美基礎(chǔ)。

2 男女服飾特征比較

2.1 明代男女性服飾特征

明代男性服裝基本樣式以寬衣大袖取代窄衣緊袖，服飾種類(lèi)已經(jīng)很豐富，不同場(chǎng)合、不同身份和季節(jié)有多種款式，一般多穿青布直裰、頭戴四方平定巾，平民穿短衣、裹頭巾。主要可分為袍衫、上衣、下裳三大類(lèi)：（1）袍衫類(lèi)，明代男性服裝多為袍衫，一般指長(zhǎng)度過(guò)膝的服飾，有長(zhǎng)短肥瘦的區(qū)別和通裁斷腰連屬的差異。最典型的形制為交領(lǐng)右任、A字廓形、寬袍大袖，腰部有橫向分割線，腰部以下為褶裥，如麒麟袍等。（2）上衣類(lèi)，依據(jù)《明鑒·明代服裝形制研究》，按底擺及腰、及臀或及膝可分為短身型衣、中長(zhǎng)身型衣和長(zhǎng)身型衣；按領(lǐng)型可分為直領(lǐng)衣、方領(lǐng)衣、圓領(lǐng)衣，多集中與嘉靖萬(wàn)歷年間。（3）下裳類(lèi)，裙也被稱(chēng)為裳，男女都可以穿著。根據(jù)形制可分為側(cè)褶型裳、袞服裳與衤旋子。

明代女性服飾恢復(fù)了周漢習(xí)俗，多為右衽，形制樣式參考唐宋。而與唐代女裝不同的是，明代女裝風(fēng)格修長(zhǎng)窈窕、有著變化極豐富的衣服式樣。女性服裝主要可分為內(nèi)衣、袍衫、上衣、下裳四大類(lèi)：（1）內(nèi)衣類(lèi)，明代女性的貼身內(nèi)衣多被稱(chēng)作“主腰”，有單層夾層之分，外型與背心相似，多為開(kāi)襟，通過(guò)腰側(cè)系帶起到調(diào)節(jié)腰部的效果，從而凸顯身材的婀娜曲線。（2）袍衫類(lèi)，女性服飾中長(zhǎng)度過(guò)膝的長(zhǎng)款服裝均可以稱(chēng)為袍衫，如皇后命婦禮服等。根據(jù)領(lǐng)部特征分為圓領(lǐng)、交領(lǐng)、豎領(lǐng)、直領(lǐng)四類(lèi)，以底擺造型劃分包含出擺、褶擺、無(wú)擺三種類(lèi)型。（3）上衣類(lèi)，《明鑒·明代服裝形制研究》記載，上衣有長(zhǎng)短之別，短可及腰、中可及臀、長(zhǎng)可及膝。根據(jù)領(lǐng)部特征可分為直領(lǐng)、方領(lǐng)、交領(lǐng)、圓領(lǐng)和豎領(lǐng)，包含對(duì)襟、大襟等多種形式。（4）下裳類(lèi)，根據(jù)型制可分為裙和褲，女性所穿多稱(chēng)為裙，根據(jù)孔府舊藏等實(shí)物樣本大致可分為滿(mǎn)褶型裳和側(cè)褶型裳；明代女褲為常見(jiàn)下裳款式，但較為私密，一般不外露示人，根據(jù)出土文物可分為收腰型褲與寬腰型褲[4]。

綜合來(lái)看，明代服飾在明初禮制恢復(fù)期時(shí)整體樸素簡(jiǎn)潔，多以交領(lǐng)、盤(pán)領(lǐng)為主，左右祍在男女裝上混同使用；明中期是服飾的風(fēng)俗變化期，整體變化較大。衣袖變寬且有垂胡，袖子有收口，領(lǐng)型除了上述兩種外，直領(lǐng)、立領(lǐng)也有出現(xiàn)；明后期是服飾的豐富自由期，衣身、衣袖更加寬大，袖口多為敞口，服飾結(jié)構(gòu)中褶、擺以及分割線都有極大創(chuàng)新。

2.2 文藝復(fù)興男女性服飾特征

文藝復(fù)興時(shí)期男性服飾受性別特征極端分化社會(huì)大趨勢(shì)影響，形成性別對(duì)立的格局。男性服飾通過(guò)雄大的上半身和緊貼肉體的下半身之對(duì)比，表現(xiàn)男子的性感和魁偉。文藝復(fù)興男性服飾與明代橫向?qū)Ρ?，按袍衫、上衣、下裳三大?lèi)：（1）袍衫類(lèi)，包括緊身合體長(zhǎng)裙、寬松長(zhǎng)裙、帶裙外衣以及裙外罩斗篷，根據(jù)穿著形式包含內(nèi)裙、外裙和裙外罩三小類(lèi)。（2）上衣類(lèi)，包括短斗篷披肩cloak、科拉領(lǐng)與拉夫領(lǐng)、軍用夾克、布滿(mǎn)斯拉修裝飾的達(dá)布里特和搭在肩部作為裝飾的cloaks or capes。（3）下裳類(lèi)，包括緊身長(zhǎng)褲霍茲、肖斯以及寬松短褲braies、hose and breeches馬褲以及彰顯男性性征的科多佩斯，這一時(shí)期并未誕生男士下裙。

文藝復(fù)興時(shí)期女性服飾自13世紀(jì)哥特風(fēng)時(shí)代開(kāi)始出現(xiàn)立體式結(jié)構(gòu)，到了文藝復(fù)興時(shí)期，女性人體在緊身胸衣和裙撐的支持下身體呈現(xiàn)飽滿(mǎn)的漏斗型，極大地突出了性特征，坦率地表現(xiàn)了人體美。文藝復(fù)興女性服飾與明代橫向?qū)Ρ龋磧?nèi)衣、袍衫、上衣、下裳四大類(lèi)：（1）內(nèi)衣類(lèi)，多以緊身胸衣凸顯腰身的纖細(xì)，同時(shí)將女性胸部推高挺立。但從這個(gè)時(shí)期開(kāi)始，傷身的束腰趨勢(shì)開(kāi)始流行，與中國(guó)明代主腰形成鮮明對(duì)比，女性成為了畸形審美觀下的犧牲品。（2）袍衫類(lèi)，多為腰部有接縫、高腰身、衣長(zhǎng)及地的連衣裙，寬袖或窄袖，領(lǐng)口很大胸口袒露、根據(jù)穿著形式包含內(nèi)裙、外裙和裙外罩三種款式。（3）上衣類(lèi)，包括貼身穿著的修米茲、穿外裙時(shí)露出的長(zhǎng)度及胸短外衣、外穿型緊身胸衣以及騎馬穿著的jacket等類(lèi)型服飾。（4）下裳類(lèi)，這一時(shí)期還未誕生女褲，僅有半身裙（罩在裙撐外支撐起裙形）。

綜合來(lái)看，文藝復(fù)興男性服飾最大特點(diǎn)之一，是大量使用的填充物，如男上衣的肩、胸和腹都塞進(jìn)填充物使之膨起，同時(shí)還用于像南瓜外形似膨起的短褲上；同時(shí)，文藝復(fù)興解放女性，女裝開(kāi)始變得渾圓。性差的夸張和強(qiáng)調(diào)使得女性開(kāi)始追求通過(guò)上半身胸口的袒露和緊身胸衣的使用與下半身膨大的裙子形成對(duì)比，借用人工作用夸大其效果。

3 明代與文藝復(fù)興面料紋樣特征比較

3.1 明代的面料與紋樣特征

中國(guó)明代的面料豐富，根據(jù)《中國(guó)服飾史》[5]以及對(duì)孔府舊藏服飾實(shí)物樣本研究，明代絲綢品種十分豐富，既有絹紗羅錦等傳統(tǒng)面料，也有層出不斷的如絲布、改機(jī)等新型面料。同時(shí)，在制造工藝上也出現(xiàn)了妝花、織金等創(chuàng)新工藝，由此可見(jiàn)明代絲綢的琳瑯滿(mǎn)目。而在服飾中的應(yīng)用里，袍衫所用衣料絲綢品類(lèi)以緞紗最多，其次羅、絹、絨、綢的服飾使用率接近，第三是絲布，最少見(jiàn)的是宋錦和改機(jī)；上衣所用衣料以緞絹?zhàn)疃啵浯螢榧喤c綢，再次等的為羅和絨，絲布、改機(jī)、宋錦三類(lèi)面料基本不作使用；下裳所用面料以緞紗絹?zhàn)疃啵浯问褂媒q較為常見(jiàn)，絲布、改機(jī)、宋錦和綢三類(lèi)面料不用于下裳。

中國(guó)明代紋樣題材種類(lèi)繁多，有象征皇權(quán)禮制的權(quán)威龍紋、尊貴的翟與鳳紋和十二章紋，有代表官員等級(jí)秩序的胸背補(bǔ)子紋樣，有源自自然的日月風(fēng)云、祥瑞珍獸、植物花卉紋樣，有取材于民間民俗的吉祥寶物、吉語(yǔ)文字和節(jié)令習(xí)俗紋樣[6]。

這些紋樣通過(guò)織成設(shè)計(jì)、四方連續(xù)、二方連續(xù)等巧妙的設(shè)計(jì)布局，最終在不同的面料種呈現(xiàn)出明代敦厚溫柔的瑰麗風(fēng)貌。

3.2 文藝復(fù)興的面料與紋樣特征

文藝復(fù)興的面料以絲綢、羊毛、亞麻和棉為主。其中，袍衫所用衣料絲綢品類(lèi)以織錦緞最多，其次絲綢和天鵝絨服飾使用率接近，第三是亞麻和棉布，最少見(jiàn)的是羊毛；上衣所用衣料以絲綢和亞麻最多，其次為織錦緞和天鵝絨，再次等的為羊毛和棉布，使用頻率較少；下裳所用面料以亞麻和棉布最多，其次使用絲綢和羊毛較為常見(jiàn)，天鵝絨和織錦緞兩類(lèi)面料幾乎不用于下裳[7]。

文藝復(fù)興紋樣種類(lèi)豐富，包括以山羊和怪物神獸為主的動(dòng)物紋樣、變換豐富的植物花卉紋樣、涵蓋圓方和文字的幾何紋樣和最為夸張的綺想圖案[8]。

整體來(lái)看，文藝復(fù)興服飾以綢緞和棉麻面料居多，色彩方面偏向于紅色和白色，紋樣方面與明朝形成鮮明對(duì)比，更加注重人文浪漫。

4 結(jié)語(yǔ)

文藝復(fù)興和明代都是歷史上具有重要地位的時(shí)期，但是兩者之間存在較大的時(shí)間和文化背景差異，因此在服飾形態(tài)和風(fēng)格上也存在一定的差別：文藝復(fù)興時(shí)期，西歐追求自由人文，因此女性服飾和男性服飾大多輪廓分明剪裁緊身，便于突出人體之美。同時(shí)，西歐各國(guó)商貿(mào)發(fā)展繁榮，不同區(qū)域的貿(mào)易交往促進(jìn)了服飾風(fēng)格和材料的多變；明代時(shí)期，中國(guó)社會(huì)興盛發(fā)展迅速，男女性服飾差異較大，女性服飾更加注重軟美感和豐盈感，較少突出個(gè)體身材優(yōu)勢(shì)；男性服飾一般采用交領(lǐng)封脅、圓領(lǐng)對(duì)襟等形式。同時(shí)，明代服飾制作工藝材料水平極佳，許多非遺工藝都得以應(yīng)用。

明代與文藝復(fù)興在形制結(jié)構(gòu)、裝飾色彩等方面也存在許多相似之處：最為突出的是兩個(gè)時(shí)期服飾形制結(jié)構(gòu)的相似性，服飾整體呈現(xiàn)出一種南北兼容的形制特征，兩者都重視服飾的剪裁版型和線條，注重體現(xiàn)身材曲線和流暢感；在裝飾方面，兩者都強(qiáng)調(diào)細(xì)節(jié)和精致的繡花和圖案，體現(xiàn)了對(duì)美的追求和工藝的精湛；在色彩方面，兩者都豐富多彩，呈現(xiàn)出各具特色的色彩組合和搭配方式。

雖然明代和文藝復(fù)興存在一定差異，但兩者的服飾風(fēng)格和特點(diǎn)也有許多相似之處，這反映了人類(lèi)文明發(fā)展的普遍規(guī)律和共同點(diǎn)。對(duì)中西服飾文化的研究比較，可以更好地認(rèn)識(shí)到人類(lèi)服飾文化在不同歷史時(shí)期和不同文化背景下的變遷和發(fā)展，具有重要的學(xué)術(shù)實(shí)踐意義。