廣東省深圳市寶安區(qū)文山小學(xué) 李慶凱

道德與法治是義務(wù)教育階段的思政課，其學(xué)科性質(zhì)、課程目標(biāo)等均需要從課標(biāo)出發(fā)，深入了解課程的性質(zhì)、目標(biāo)、內(nèi)容的設(shè)置等內(nèi)涵，從學(xué)科核心素養(yǎng)出發(fā)，制定相應(yīng)的實(shí)施策略，采取有效的教學(xué)方式，進(jìn)而達(dá)到學(xué)科教學(xué)的目標(biāo)。

一、以學(xué)科性質(zhì)為基礎(chǔ)，把握有效教學(xué)范式的方向

《義務(wù)教育道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)（2022 年版）》（以下簡(jiǎn)稱“新課標(biāo)”）對(duì)道德與法治學(xué)科的課程性質(zhì)做了明確表述，提出“思政課是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，道德與法治是義務(wù)教育階段的思政課”“課程具有政治性、思想性和綜合性、實(shí)踐性”。這就要求課堂教學(xué)緊緊把握幾個(gè)關(guān)鍵方向：

（1）突出學(xué)科的政治性。這是一門以政治性為首要特征的學(xué)科，新課標(biāo)指出，思政課首要的教學(xué)任務(wù)就是把握好政治方向，作為教師，對(duì)思政課的學(xué)科地位和重要性及其在學(xué)生成長(zhǎng)中的角色要有清晰的認(rèn)識(shí)。

（2）抓牢學(xué)科的思想性。思想道德的培養(yǎng)始終是道法學(xué)科教學(xué)的核心任務(wù)之一，一個(gè)人的行為都是其思想、觀念的外化，特別在中小學(xué)時(shí)期，也正是人生觀、價(jià)值觀的形成時(shí)期，對(duì)學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)有效的思想道德的培養(yǎng)和教育對(duì)其形成正確的人生觀、價(jià)值觀至關(guān)重要。思政課就是要把握好青少年這個(gè)成長(zhǎng)階段，積極有效地進(jìn)行道德教育，培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣。

（3）體現(xiàn)學(xué)科的綜合性。道德與法治課程融合了政治、道德、法治、人格教育以及身心發(fā)展等多維內(nèi)容體系，讓學(xué)生學(xué)習(xí)的不僅僅是社會(huì)知識(shí)，更核心的是讓學(xué)生學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)生活，涉及學(xué)生個(gè)體生命成長(zhǎng)的方方面面。因此，在教學(xué)時(shí)也要體現(xiàn)這種特點(diǎn)，在教學(xué)過(guò)程中能夠?qū)⒏鞣N學(xué)習(xí)資源進(jìn)行科學(xué)整合，提升教學(xué)效果。

（4）突出學(xué)科實(shí)踐性。道德與法治是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，可以培養(yǎng)學(xué)生正確的歷史觀、民族觀、國(guó)家觀、文化觀，而這些觀念的形成即“德”的形成，需要學(xué)生在實(shí)踐中體會(huì)、體驗(yàn)和內(nèi)化，然后才能真正做到自我踐行、知行合一。因此，教師應(yīng)該把握“實(shí)踐”這一教學(xué)思想和手段，在教學(xué)設(shè)計(jì)中滲透和融合學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)。

二、以五個(gè)核心素養(yǎng)為維度確定有效教學(xué)范式的目標(biāo)

新課標(biāo)提出核心素養(yǎng)的理念，并對(duì)核心素養(yǎng)的內(nèi)涵進(jìn)行了解讀。新課標(biāo)指出，核心素養(yǎng)是課程育人價(jià)值的集中體現(xiàn)，從政治認(rèn)同、道德修養(yǎng)、法治觀念、健全人格和責(zé)任意識(shí)等五個(gè)方面確定了道德與法治學(xué)科總的教學(xué)目標(biāo)。同時(shí)，需要教師在教學(xué)中做好分析、把握好尺度，根據(jù)學(xué)生的具體情況，確定每節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)。

三、以成長(zhǎng)課堂為具體形式呈現(xiàn)有效教學(xué)范式的實(shí)施路徑

（一）成長(zhǎng)課堂的基本理念

成長(zhǎng)課堂是基于生命成長(zhǎng)的角度提出來(lái)的。新課標(biāo)指出，道德與法治課程以“成長(zhǎng)中的我”為原點(diǎn)，將學(xué)生不斷擴(kuò)大的生活和交往范圍作為建構(gòu)課程的基礎(chǔ)。從成長(zhǎng)的意義上說(shuō)，思政課就是學(xué)生身心成長(zhǎng)的教育課，就是學(xué)生的人生輔助課，沒(méi)有任何一門課程比思政課的育人功能更加突出，所以道德與法治的教學(xué)是否有效，直接關(guān)系到學(xué)生的生命成長(zhǎng)，關(guān)系到立德樹(shù)人的總目標(biāo)的達(dá)成。

成長(zhǎng)課堂為學(xué)生創(chuàng)設(shè)成長(zhǎng)的平臺(tái)和空間。在道德與法治課堂上，學(xué)生以有效的途徑和方式進(jìn)行學(xué)習(xí)、經(jīng)歷實(shí)踐活動(dòng)、積累實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，并通過(guò)學(xué)習(xí)提升實(shí)踐能力，這就是有效的教學(xué)范式。筆者以創(chuàng)設(shè)生命成長(zhǎng)課堂為基本理念，建構(gòu)有效教學(xué)范式。

（二）成長(zhǎng)課堂的基本環(huán)節(jié)

成長(zhǎng)課堂以六個(gè)基本教學(xué)環(huán)節(jié)作為有效教學(xué)的實(shí)施載體，包括課前學(xué)習(xí)、情境創(chuàng)設(shè)、合作探究、內(nèi)化踐行、展示分享、課后延伸等六個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)。

（1）課前學(xué)習(xí)。是學(xué)生學(xué)習(xí)實(shí)踐的開(kāi)端。根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和目標(biāo)設(shè)置課前學(xué)習(xí)的內(nèi)容和方式，讓學(xué)生提前進(jìn)入實(shí)踐狀態(tài)，為課堂學(xué)習(xí)提供有效準(zhǔn)備。

（2）情境創(chuàng)設(shè)。利用學(xué)生感興趣的事例、話題或者事件等導(dǎo)入新課，創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，讓學(xué)生身臨其境、沉浸其中。

（3）合作探究。通過(guò)對(duì)課堂學(xué)習(xí)中的話題或者問(wèn)題的探究活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生合作交流的欲望，培養(yǎng)在合作研究中學(xué)習(xí)的方法和習(xí)慣。

（4）內(nèi)化踐行。道德與法治課堂注重學(xué)生的實(shí)踐能力的提高，將其變成自己的踐行能力是有效學(xué)習(xí)的基本體現(xiàn)。

（5）展示分享。讓每個(gè)學(xué)生敢于展示自己的想法和做法，勇于與他人交流分享成果，同時(shí)有機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)他人的成果、了解他人的想法。

（6）課后延伸。為了進(jìn)一步鞏固學(xué)習(xí)成果，把成長(zhǎng)的空間打開(kāi)，利用實(shí)踐作業(yè)的方式，把課堂延伸到生活實(shí)踐中去。

（三）成長(zhǎng)課堂的實(shí)施策略

1. 教學(xué)目標(biāo)的確定

有效教學(xué)范式的第一個(gè)板塊，就是如何確定教學(xué)目標(biāo)。主要關(guān)注以下三個(gè)要素：

（1）從教材的主題出發(fā)，確定教學(xué)目標(biāo)的方向。一般來(lái)講，對(duì)于學(xué)生比較熟悉的主題或者說(shuō)比較關(guān)注的主題，目標(biāo)的效度相對(duì)就會(huì)比較高，容易達(dá)成。因此，教師要在教學(xué)內(nèi)容上下功夫。

（2）從課標(biāo)的要求出發(fā)，確定目標(biāo)的范圍。課表對(duì)每一個(gè)學(xué)段的教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行了設(shè)定，也就是給出了一個(gè)大致的范圍和應(yīng)該達(dá)到的層次。

（3）從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā)，確定目標(biāo)的細(xì)節(jié)。明晰學(xué)生原來(lái)的知識(shí)儲(chǔ)備以及理解能力等，教師再基于課標(biāo)確定本節(jié)課的具體教學(xué)目標(biāo)。

2.教學(xué)過(guò)程的設(shè)計(jì)

教學(xué)過(guò)程是實(shí)施教學(xué)的核心步驟，這是有效教學(xué)范式的第二個(gè)板塊。筆者在這個(gè)板塊提出幾個(gè)設(shè)計(jì)建議：

（1）要有利于激發(fā)學(xué)生的深度學(xué)習(xí)。一是教學(xué)環(huán)節(jié)簡(jiǎn)潔清晰、緊湊關(guān)聯(lián)，適合學(xué)生深度學(xué)習(xí)。二是要以思維培養(yǎng)為導(dǎo)向，隨著學(xué)生的思維能力的提高，教學(xué)過(guò)程的思維培養(yǎng)更加重要。

（2）要有利于學(xué)生情感的集聚和升華。學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程也是情感的發(fā)展、凝聚和升華的過(guò)程。以道德與法治二年級(jí)上冊(cè)《團(tuán)團(tuán)圓圓過(guò)中秋》這一課為例，中秋節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，教學(xué)中要有效地讓學(xué)生感受到中秋節(jié)的文化屬性，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到這是幸福的家文化。學(xué)生在感受快樂(lè)和幸福的同時(shí)，充滿對(duì)美好生活的向往。這種學(xué)習(xí)過(guò)程才是有效的學(xué)習(xí)。

（3）要有利于學(xué)生實(shí)踐能力的提高。道德與法治的學(xué)科性質(zhì)決定了課堂學(xué)習(xí)離不開(kāi)實(shí)踐活動(dòng)，課堂實(shí)踐活動(dòng)在學(xué)習(xí)過(guò)程中有效地嵌入才能真正具有實(shí)踐意義。

3. 學(xué)習(xí)方式的選擇

（1）自主、合作、探究式的學(xué)習(xí)形式是教學(xué)中主要的學(xué)習(xí)方式，教師可以在課堂上設(shè)置小項(xiàng)目學(xué)習(xí)。但是項(xiàng)目式學(xué)習(xí)的設(shè)計(jì)對(duì)教師來(lái)說(shuō)是一個(gè)挑戰(zhàn)，包括項(xiàng)目的選擇、項(xiàng)目學(xué)習(xí)的要求的設(shè)定、學(xué)習(xí)的成果呈現(xiàn)方式及如何評(píng)價(jià)等，都需要教師進(jìn)行合理的設(shè)計(jì)。

（2）學(xué)習(xí)時(shí)間和空間的開(kāi)放。道德與法治課堂由一些實(shí)踐活動(dòng)組成，為了實(shí)踐活動(dòng)的有效性，學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)的設(shè)計(jì)應(yīng)該突破時(shí)間和空間的局限?？梢允钦n前活動(dòng)，也可以是課后活動(dòng)，還可以是多節(jié)課的實(shí)踐活動(dòng)。實(shí)踐活動(dòng)緊緊圍繞主題展開(kāi)，其形式可以多樣，范圍可大可小，可以是一個(gè)班級(jí)、一個(gè)年級(jí)。如果是大作業(yè)就可以在全校分年級(jí)、分目標(biāo)實(shí)施。

4. 教學(xué)資源的遴選

道德與法治課程的性質(zhì)決定了教學(xué)資源的廣泛性和時(shí)代性，這也為資源的選擇增加了難度。

（1）根據(jù)教學(xué)目標(biāo)的需要確定資源的范圍。

（2）根據(jù)資源的政治屬性、育人屬性確定是否適合本節(jié)課。

（3）幾個(gè)優(yōu)先：體現(xiàn)時(shí)代主題的資源優(yōu)先；貼近學(xué)生生活的資源優(yōu)先；體現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的資源優(yōu)先；社會(huì)榜樣資源優(yōu)先。

總之，筆者從新課標(biāo)出發(fā)，以生命成長(zhǎng)的視角，探討了道德與法治有效教學(xué)的基本思路，并以成長(zhǎng)課堂的形式闡述了關(guān)于道德與法治有效教學(xué)的一些思考，同時(shí)對(duì)成長(zhǎng)課堂的基本理念、基本環(huán)節(jié)以及實(shí)施建議做了分析，也期待能夠通過(guò)成長(zhǎng)課堂這一有效教學(xué)范式，讓課堂更加充滿生命活力。

注：本文系廣東省教育科學(xué)規(guī)劃課題“新時(shí)代背景下小學(xué)道德與法治高效課堂教學(xué)范式實(shí)踐研究”（課題批準(zhǔn)號(hào)：2020YQJK118）的研究成果。