邵華強 楊菊萍

2020 年，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于全面加強和改進(jìn)新時代學(xué)校美育工作的意見》，提出樹立學(xué)科融合理念，要求大力開展以美育為主題的跨學(xué)科教育教學(xué)和課外校外實踐活動?！读x務(wù)教育課程方案（2022 年版）》指出優(yōu)化跨學(xué)科課程設(shè)置，每門課程原則上安排不少于10%的課時設(shè)計跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)?！读x務(wù)教育藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（2022 年版）》（以下簡稱“新課標(biāo)”）聚焦藝術(shù)核心素養(yǎng)，突出強調(diào)了堅持以美育人、重視藝術(shù)體驗、突出課程綜合的課程理念?？梢?，義務(wù)教育藝術(shù)課程是落實立德樹人根本任務(wù)、發(fā)展學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)的載體。推進(jìn)藝術(shù)課程跨學(xué)科教學(xué)，對優(yōu)化學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)構(gòu)和學(xué)習(xí)形態(tài)，深化藝術(shù)課程教學(xué)方式變革具有重要意義。

作為江蘇省藝術(shù)教育特色學(xué)校的無錫蘭亭小學(xué)，在藝術(shù)教育的課程教學(xué)變革方面進(jìn)行了長期的探索。下文，筆者以學(xué)校“漢字時光”藝術(shù)實踐工作坊的建設(shè)為例，分析藝術(shù)課程跨學(xué)科教學(xué)的學(xué)理依據(jù)，總結(jié)藝術(shù)課程跨學(xué)科教學(xué)的實踐經(jīng)驗。

一、基于藝術(shù)實踐工作坊開展跨學(xué)科教學(xué)的學(xué)理依據(jù)

1.“漢字時光”藝術(shù)實踐工作坊的內(nèi)涵

在已有研究中，學(xué)者對工作坊（workshop）的內(nèi)涵理解主要呈現(xiàn)兩種觀點：一是將工作坊視為開展各種實踐活動的場所，二是將工作坊視為帶有研討性質(zhì)的主題活動形式。筆者認(rèn)為，工作坊是人們圍繞特定的主題，通過討論、欣賞、體驗、創(chuàng)造等多種實踐形式以找尋問題解決方法的過程，是開展實踐活動的場所與多種實踐活動形式的統(tǒng)一。藝術(shù)實踐工作坊，則是以藝術(shù)實踐為活動內(nèi)容的工作坊，在普通工作坊的基礎(chǔ)上增加了教學(xué)、展示和評比等功能，是對學(xué)校常規(guī)藝術(shù)課程的拓展和提升，旨在引導(dǎo)學(xué)生通過參與各類藝術(shù)實踐活動，感受美、欣賞美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美，豐富藝術(shù)體驗。因此，中小學(xué)藝術(shù)實踐工作坊是踐行新課標(biāo)理念和培育學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)的重要載體，也是打造美育新課堂、形成學(xué)校美育特色和健全學(xué)校美育體系的有效途徑。

無錫蘭亭小學(xué)“漢字時光”藝術(shù)實踐工作坊課程以“漢字文化培養(yǎng)民族自信、漢字思維強化應(yīng)用能力、漢字藝術(shù)涵育審美情趣、學(xué)科融合培養(yǎng)創(chuàng)新意識”為理念，融合語文、美術(shù)、數(shù)學(xué)、勞動、信息技術(shù)等學(xué)科，設(shè)置“與漢字為伴”“與大師對話”“以工匠為師”“與時代同行”四個跨學(xué)科學(xué)習(xí)主題。其中，“與漢字為伴”“與大師對話”強調(diào)了語文、美術(shù)、書法等學(xué)科的融合，關(guān)注漢字思維，提升學(xué)習(xí)品質(zhì)；“以工匠為師”“與時代同行”則側(cè)重整合數(shù)學(xué)、信息技術(shù)、生物、勞動等領(lǐng)域，引導(dǎo)學(xué)生在多種實踐活動中豐富藝術(shù)體驗，培養(yǎng)工匠精神。在課程實施中，教師通過營造真實的藝術(shù)情境，整合各類資源，加強學(xué)科深度整合，引導(dǎo)學(xué)生探究實踐，切實提升其審美感知能力、藝術(shù)表現(xiàn)能力和創(chuàng)意實踐能力。

2.跨學(xué)科教學(xué)的內(nèi)涵

國內(nèi)外學(xué)者對跨學(xué)科教學(xué)的界定尚未達(dá)成一致。胡慶芳等學(xué)者認(rèn)為,跨學(xué)科教學(xué)是“在兩個或兩個以上的學(xué)科之間建立有意義、有價值的聯(lián)系，并以此聯(lián)系作為紐帶將學(xué)科進(jìn)行融合，進(jìn)行課程開發(fā)，組織跨學(xué)科教學(xué)”的過程。［1］相較于分科教學(xué)，跨學(xué)科教學(xué)以真實情境中的復(fù)雜問題為依據(jù)，課程內(nèi)容組織和學(xué)習(xí)活動設(shè)計具有主題性、開放性、整合性和創(chuàng)生性。綜合來看，跨學(xué)科教學(xué)通過整合多學(xué)科知識和資源，促進(jìn)學(xué)生獲得更豐富的學(xué)習(xí)體驗和更深度的學(xué)習(xí)理解，培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維，提升學(xué)生解決復(fù)雜問題的綜合能力?？梢?，跨學(xué)科教學(xué)是實現(xiàn)藝術(shù)課程與其他課程深度融合和優(yōu)化學(xué)校美育課程的重要途徑。

3.藝術(shù)實踐工作坊與跨學(xué)科教學(xué)的價值關(guān)聯(lián)性分析

新課標(biāo)突出課程綜合的課程理念，旨在促進(jìn)學(xué)生身心全面發(fā)展。一方面，跨學(xué)科教學(xué)為藝術(shù)實踐工作坊課程提供建設(shè)理念，強調(diào)通過引導(dǎo)學(xué)生參與綜合性藝術(shù)實踐活動來發(fā)展學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)，為學(xué)校藝術(shù)課程建設(shè)提供新范式。另一方面，藝術(shù)實踐工作坊所構(gòu)建的藝術(shù)課程是一種基于藝術(shù)與其他學(xué)科的內(nèi)在關(guān)聯(lián)所開發(fā)和設(shè)計的跨學(xué)科藝術(shù)課程，指向?qū)W生審美感知、藝術(shù)表現(xiàn)、創(chuàng)意實踐和文化理解的綜合培養(yǎng)。因此，藝術(shù)實踐工作坊與跨學(xué)科教學(xué)存在價值關(guān)聯(lián)性，推進(jìn)藝術(shù)實踐工作坊課程的跨學(xué)科教學(xué)，有利于實現(xiàn)藝術(shù)課程與其他學(xué)科的深度融合，提升學(xué)生的人文素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的想象力和創(chuàng)新思維。

二、基于藝術(shù)實踐工作坊開展跨學(xué)科教學(xué)的設(shè)計路向

無錫蘭亭小學(xué)以新課標(biāo)理念為價值邏輯，確立了基于“漢字時光”藝術(shù)實踐工作坊開展跨學(xué)科教學(xué)的設(shè)計路向。我們以中國漢字為跨學(xué)科教學(xué)主題，在學(xué)生學(xué)習(xí)漢字的過程中，滲透漢字藝術(shù)的審美教育和融入中華傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)，幫助其建立跨學(xué)科思維，提升創(chuàng)造能力。綜合來看，利用藝術(shù)實踐工作坊開展跨學(xué)科教學(xué)，需要圍繞新課標(biāo)要求，從學(xué)科選擇與整合、教學(xué)資源開發(fā)等維度進(jìn)行頂層設(shè)計。

1.以各藝術(shù)學(xué)科為主體，加強與其他藝術(shù)的融合

新課標(biāo)指出，義務(wù)教育藝術(shù)課程包括音樂、美術(shù)、舞蹈、戲劇（含戲曲）及影視（含數(shù)字媒體藝術(shù)），是對學(xué)生進(jìn)行審美教育、情操教育與心靈教育的重要課程?；谒囆g(shù)實踐工作坊開展的跨學(xué)科教學(xué)，教師首先要分析藝術(shù)課程內(nèi)部各學(xué)科領(lǐng)域之間的關(guān)聯(lián)性，尋找學(xué)科融合的切入點，整合不同藝術(shù)學(xué)科之間的知識和技能，提升課程的綜合性。

在工作坊課程“漢字音符在跳動”單元的學(xué)習(xí)中，教師引導(dǎo)學(xué)生探索漢字構(gòu)造中蘊藏的奇妙音樂元素，深度融合音樂和漢字學(xué)習(xí)，豐富學(xué)生的藝術(shù)感知。學(xué)生圍繞“樂”及其繁體字“樂”開始探索，確立“漢字中藏著的音樂元素真奇妙”的學(xué)習(xí)主題，探究活動涉及音樂的漢字演變、傳統(tǒng)器樂及分類、傳統(tǒng)音樂名家及名曲。學(xué)生在充分搜集資料后，開展交流分享、體驗活動，如賞趣味音樂漢字、寫古老文字、繪中國古代器樂、制“古代樂器圖譜”、聽傳統(tǒng)器樂的美妙聲音、奏傳統(tǒng)器樂、唱經(jīng)典歌謠以及誦讀經(jīng)典等。學(xué)生在真正融入美妙情境的過程中，體驗多樣化的藝術(shù)實踐，激發(fā)學(xué)生參與藝術(shù)實踐工作坊活動的興趣和熱情。

“圖畫文字”單元則是把早期甲骨漢字的認(rèn)知和書寫與美術(shù)課程相結(jié)合，鼓勵學(xué)生探尋象形文字內(nèi)蘊的文化性和書寫方式的趣味性。該單元通過創(chuàng)設(shè)“七國爭霸”的情境，引導(dǎo)學(xué)生先欣賞古代戰(zhàn)爭所用的胄、甲、刀、車、馬等工具的圖片，再以繪畫的形式設(shè)計與圖片對應(yīng)的象形文字，進(jìn)行創(chuàng)意實踐。在課程中，學(xué)生通過深度感知象形文字，欣賞文字的形式美、線條美，激發(fā)學(xué)生對中國古老文字的熱愛，形成豐富、健康的審美情趣。

2.重視藝術(shù)與其他學(xué)科的聯(lián)系，充分發(fā)揮協(xié)同育人功能

重視藝術(shù)與其他學(xué)科的聯(lián)系，需要教師基于學(xué)科屬性尋找藝術(shù)與其他學(xué)科的契合點，整合藝術(shù)與其他學(xué)科領(lǐng)域之間的知識、技能等教學(xué)內(nèi)容，探求藝術(shù)的跨學(xué)科融合。在課程的設(shè)計和實施過程中，教師要培養(yǎng)學(xué)生的跨學(xué)科藝術(shù)素養(yǎng)，追求基于真實問題的深度學(xué)習(xí)。［2］例如，教師可以通過藝術(shù)課程中的色彩和形狀等元素幫助學(xué)生更好地理解和掌握數(shù)學(xué)概念，實現(xiàn)藝術(shù)與數(shù)學(xué)學(xué)科的融通；以創(chuàng)作詩歌、故事等形式來表達(dá)藝術(shù)作品的意義，實現(xiàn)藝術(shù)與語文學(xué)科的深度整合。

“書道拳”是藝術(shù)實踐工作坊中體育與書法課程結(jié)合的典型案例。中國書法講究“永字八法”，“永”字中包含了基本書法的八個筆畫“橫、豎、撇、捺、折、點、提、勾”。太極拳集中華武術(shù)的精華，受傳統(tǒng)哲學(xué)滲透影響，具有哲理性，充滿辯證思想?！芭铩⑥?、擠、按、采、挒、肘、靠”是“太極拳八勁”，與“永字八法”相合。該單元就是引導(dǎo)學(xué)生用太極的招式來演繹書法筆畫，并依據(jù)筆畫順序確立“寫好人生每一筆”的教學(xué)理念。學(xué)生利用體育課、工作坊活動、課間進(jìn)行分解學(xué)習(xí)。在課程最后的展演中，學(xué)生穿上傳統(tǒng)服飾，手持毛筆，起收之時，眉宇之間盡顯浩然正氣，修身養(yǎng)性。

“家的秘密”單元整合了語文、數(shù)學(xué)、科學(xué)和藝術(shù)等多門學(xué)科，分為“寶蓋頭下的秘密”“中國民居文化”“我的建筑夢想”“我來營造我的家”4 個課時。該單元聚焦中國民居文化，開展以下活動：通過房子里養(yǎng)著豬稱為“家”談起，了解中國古代民居的發(fā)展史；學(xué)生自行測算房屋的周長和面積，繪制“我的房屋”圖紙；根據(jù)圖紙，學(xué)生用硬紙板搭建房屋并取名；圍繞“我的房屋”編一個創(chuàng)意故事，講給大家聽。學(xué)習(xí)完該單元后，學(xué)生應(yīng)該達(dá)成以下目標(biāo)：（1）語言目標(biāo)：使用敘事技巧和清晰的邏輯來編寫故事、敘述體驗；（2）數(shù)學(xué)目標(biāo)：能應(yīng)用圖形面積、周長計算公式解決藝術(shù)世界的數(shù)學(xué)問題；（3）科學(xué)目標(biāo)：運用力學(xué)知識、工程原理等動手搭建模型；（4）藝術(shù)目標(biāo)：組織和發(fā)展藝術(shù)思想，提煉和完成藝術(shù)作品；（5）社會情感目標(biāo)：提升團(tuán)隊協(xié)作、問題解決等綜合能力?？梢?，該單元的活動集語言訓(xùn)練、數(shù)字計算、工程力學(xué)、藝術(shù)設(shè)計、團(tuán)隊協(xié)作、問題解決等為一體，學(xué)生在活動中能發(fā)展創(chuàng)造性思維，實現(xiàn)綜合能力的提升。

3.注重藝術(shù)與自然、生活、社會、科技的關(guān)聯(lián)，汲取豐富的審美教育元素

當(dāng)前社會對人才培養(yǎng)提出了更高的要求，未來對于綜合型人才的需求將越來越強，著力加強復(fù)合型、應(yīng)用型、創(chuàng)新型人才培養(yǎng)迫在眉睫。新課標(biāo)凸顯了對學(xué)生綜合素養(yǎng)的培育，藝術(shù)課程更需要突破線性的傳統(tǒng)藝術(shù)學(xué)科知識傳授和單一認(rèn)知訓(xùn)練的瓶頸，處理好藝術(shù)學(xué)科知識學(xué)習(xí)與生活實踐的關(guān)系，推進(jìn)學(xué)生的跨學(xué)科學(xué)習(xí)。為此，教師要創(chuàng)設(shè)真實的藝術(shù)學(xué)習(xí)情境，確立跨學(xué)科學(xué)習(xí)項目，建立藝術(shù)課程與學(xué)生生活的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注自然、生活、社會和科技，使學(xué)生在以藝術(shù)體驗為核心的多樣化實踐中，建立人與自我、人與自然、人與社會的和諧關(guān)系，培養(yǎng)藝術(shù)素養(yǎng)和社會情感能力，提升解決復(fù)雜問題的能力。

“我是小小造紙匠”單元的設(shè)計將藝術(shù)與生活中的真實問題進(jìn)行整合，回應(yīng)了學(xué)生浪費紙張的真實生活問題，融合了綜合實踐活動、書法、美術(shù)、歷史等多個領(lǐng)域。共包含4 個課時：第一課時圍繞“小紙張大文化”這一基本問題，研究紙的文化；第二課時圍繞“我們的祖先真?zhèn)ゴ蟆边@一基本問題進(jìn)行造紙過程研究、搜集造紙工藝等相關(guān)材料，并開展造紙體驗活動，領(lǐng)悟古人的智慧和辛勞；第三課時研討“造紙與環(huán)境保護(hù)”的基本問題，讓學(xué)生領(lǐng)悟生態(tài)文明和環(huán)境保護(hù)的重要性，同時讓學(xué)生在自己制作的紙上進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，并進(jìn)行展覽；第四課時對“跨學(xué)科有意思”這一問題進(jìn)行研討，讓學(xué)生分享交流、總結(jié)反思跨學(xué)科學(xué)習(xí)完成后的所思所感，引導(dǎo)學(xué)生體會傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要價值，發(fā)揚保護(hù)環(huán)境和珍惜資源的精神，踐行人與自然和諧共生的理念。

立足我市梁溪區(qū)的地域文化和人文特色，藝術(shù)實踐工作坊設(shè)計了“我為家鄉(xiāng)代言”的跨學(xué)科學(xué)習(xí)活動，將藝術(shù)課程與建設(shè)全齡友好城市的社會行動聯(lián)系起來。利用課后延時服務(wù)，在美術(shù)教師的組織指導(dǎo)下，藝術(shù)實踐工作坊開展了每周一次的研學(xué)活動。東林書院、錢鐘書故居、張聞天舊居、顧毓琇故居、錢松巖舊居是梁溪本土的文化學(xué)者、國學(xué)大師、藝術(shù)家的精神成長之地。在活動中，教師引導(dǎo)學(xué)生在名人故居感受名人的生活環(huán)境，瞻仰名人像，交流學(xué)習(xí)名人的生平和杰出成就，速寫故居的建筑風(fēng)貌和室內(nèi)陳列。這種跨學(xué)科教學(xué)活動整合了藝術(shù)與思政、文學(xué)、科技等多個領(lǐng)域，既是探源建筑藝術(shù)史和名人發(fā)展史，也反映了地域的思想史和文化史。在學(xué)習(xí)結(jié)束的一個多月后，教師對學(xué)生的學(xué)習(xí)效果進(jìn)行評價，以了解學(xué)生在藝術(shù)實踐工作坊的學(xué)習(xí)體驗和學(xué)習(xí)質(zhì)量。學(xué)生將所有的作品上傳至學(xué)校綜合素養(yǎng)平臺，舉辦研學(xué)畫展，并接受老師、同學(xué)、家長等對其審美能力、人文素養(yǎng)、創(chuàng)意實踐和文化理解等方面的綜合性評價。

實踐表明，藝術(shù)課程是以美育人的重要途徑，藝術(shù)實踐工作坊構(gòu)造了指向?qū)W生藝術(shù)素養(yǎng)發(fā)展的課程新形態(tài)。運用藝術(shù)實踐工作坊開展跨學(xué)科教學(xué)，能夠充分發(fā)揮跨學(xué)科藝術(shù)課程的育人功能，建立藝術(shù)課程與不同學(xué)科領(lǐng)域之間的價值關(guān)聯(lián)，尋找學(xué)生藝術(shù)課程核心素養(yǎng)的生長點，構(gòu)造開放性藝術(shù)探索與藝術(shù)實踐的學(xué)習(xí)形態(tài)，有利于提升學(xué)生的審美感知能力、藝術(shù)表現(xiàn)能力、創(chuàng)意實踐能力和文化理解能力。