趙 華

歷史文化遺產(chǎn)發(fā)掘、保護(hù)、利用對(duì)于弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、增強(qiáng)文化自信的重要性不言而喻，云岡文化發(fā)現(xiàn)展示了中華文明起源和發(fā)展的歷史脈絡(luò)、展示了中華文明的燦爛成就、展示了中華文明對(duì)世界文明的重大貢獻(xiàn)。云岡文化資源能夠構(gòu)筑更加有利的政治、經(jīng)濟(jì)、文化和生態(tài)環(huán)境，為建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)提供更基本、更深沉、更持久的力量。

一、云岡文化的核心內(nèi)容

（一）云岡文化誕生的社會(huì)基礎(chǔ)

大同自古以來(lái)就是多民族聚居區(qū)，特別是北魏時(shí)期，平城作為北魏政治、經(jīng)濟(jì)、文化及貿(mào)易的中心，吸引了大量外域人口，外域文化也隨之融入并被吸納到平城社會(huì)文化中，增添了平城文化的活力。文成帝、獻(xiàn)文帝、馮太后、孝文帝等進(jìn)一步推行政治變革，清除積弊，整頓政治，推行佛法，重視儒學(xué)，改革鮮卑陋習(xí)，安撫人民，禮遇大臣，睦鄰友好，通過(guò)一系列漢化改革，推動(dòng)了北魏社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，在近百年的時(shí)間里，草原文化、農(nóng)耕文化、外域文化碰撞融合，構(gòu)建和創(chuàng)造了獨(dú)具特色的平城文化。

（二）云岡文化的核心思想理念

云岡石窟蘊(yùn)藏著古代宗教、政治、歷史、地理、文化、藝術(shù)、建筑等方面的豐富信息，是研究北魏文化的數(shù)據(jù)庫(kù)。云岡石窟透露出南北朝時(shí)期國(guó)家分裂、融合、強(qiáng)盛、統(tǒng)一的歷史進(jìn)程，是游客領(lǐng)悟云岡文化的鮮活例證，也是增強(qiáng)文化自信的底氣和骨氣。云岡文化內(nèi)涵博大精深，融合了漢文化、鮮卑文化、古希臘文化、古印度文化等，可謂民族融合的杰作、交流交融的典范。在這里，草原文化、農(nóng)耕文化、外域文化等多元文化交相輝映、融會(huì)貫通，共同構(gòu)成了云岡文化的主要內(nèi)容：包容誠(chéng)信、和合正義、共生共榮、求同存異正是在各民交往、交流、交融過(guò)程中體現(xiàn)的歷史內(nèi)涵。

（三）云岡文化的獨(dú)特精神內(nèi)核

北魏至今，一眼千年；東西交融，一步萬(wàn)里。云岡石窟博大精深的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化積淀了北魏平城最深沉的精神追求。在北魏大家庭中，孕育了包容友善、兼容并蓄的民俗民風(fēng)，敬業(yè)樂(lè)業(yè)、自強(qiáng)不息的奮斗精神，天下興亡、匹夫有責(zé)的擔(dān)當(dāng)意識(shí)，團(tuán)結(jié)一致、革故鼎新的創(chuàng)新思想，天人合一、世界大同的社會(huì)理想，以人為本、禮制安邦的治國(guó)方略。云岡文化不僅包含了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本理念，也是其文化自信獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)。正如習(xí)近平主席所說(shuō)，中國(guó)傳統(tǒng)思想文化“體現(xiàn)著中華民族世世代代在生產(chǎn)生活中形成和傳承的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、審美觀等，其中最核心的內(nèi)容已經(jīng)成為中華民族最基本的文化基因。這些最基本的文化基因，是中華民族和中國(guó)人民在修齊治平、尊時(shí)守位、知常達(dá)變、開(kāi)物成務(wù)、建功立業(yè)過(guò)程中逐漸形成的有別于其他民族的獨(dú)特標(biāo)識(shí)”。

二、云岡文化旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展存在問(wèn)題

（一）云岡文化精髓不夠突出

2008 年以來(lái)，大同市委、市政府積極推進(jìn)云岡大景區(qū)建設(shè)和發(fā)展，先后建設(shè)了游客服務(wù)中心、三堂水殿、曇曜廣場(chǎng)、禮佛大道等，不斷增加興建云岡博物館、美術(shù)館、雕塑館、云岡書屋等一系列景區(qū)文化項(xiàng)目的建設(shè)，逐步完善主體設(shè)施建設(shè)工程，收集相關(guān)文化展品充實(shí)各大場(chǎng)館，然文化精髓的挖掘一直在路上，期待在文化自信視域下不斷完善。

（二）和合共存理念不夠鮮明

在文化內(nèi)涵挖掘的過(guò)程中，北魏王朝是云岡文化所賴以生存的社會(huì)基礎(chǔ)。北魏歷史文化及佛教興衰過(guò)程，是云岡文化的土壤，脫離了土壤的文化是不現(xiàn)實(shí)、也是不科學(xué)的，而目前的云岡文化產(chǎn)品多集中于云岡飛天、飾品、茶盞、印染等基礎(chǔ)物件的零散創(chuàng)作，缺乏大型的文旅融合產(chǎn)品與線路設(shè)計(jì)，同時(shí)展示云岡文化生存土壤的平城文化內(nèi)容較少。

（三）云岡文旅IP 建設(shè)亟待加強(qiáng)

2020 年前，云岡旅游業(yè)的發(fā)展基本得益于景區(qū)門票的收入，賦予文化內(nèi)涵的建設(shè)僅僅依靠簡(jiǎn)單的場(chǎng)館擺件和文創(chuàng)產(chǎn)品，涉及品牌內(nèi)涵的文化產(chǎn)品較少，文化產(chǎn)業(yè)鏈得不到延伸，云岡文化的內(nèi)涵得不到充實(shí)和完善，不僅欠缺品牌形象標(biāo)識(shí)，品牌系列化建設(shè)也一直得不到完善和發(fā)展。品牌產(chǎn)品、品牌形象、品牌營(yíng)銷和品牌反饋一體化建設(shè)亟待加強(qiáng)。

（四）游客服務(wù)體驗(yàn)有待改進(jìn)

通過(guò)開(kāi)展游客調(diào)研，目前，云岡大景區(qū)旅游基礎(chǔ)設(shè)施和旅游設(shè)施正在不斷完善，智慧旅游系統(tǒng)也已啟用，游客導(dǎo)覽系統(tǒng)、公共服務(wù)設(shè)施有所改善，游客體驗(yàn)度和滿意度有了很大改觀。接下來(lái)的主要關(guān)注點(diǎn)應(yīng)該集中到服務(wù)體驗(yàn)上來(lái)，語(yǔ)音追蹤、視頻導(dǎo)覽、服務(wù)協(xié)助、智慧游云岡及優(yōu)質(zhì)文化講解服務(wù)團(tuán)隊(duì)建設(shè)等當(dāng)予以重視，沉浸式體驗(yàn)作品期待呈現(xiàn)。

（五）文物修復(fù)與保護(hù)措施持續(xù)加強(qiáng)

文物是歷史的喉舌，文物保護(hù)就是要保護(hù)歷史不被破壞，文化不被泯滅。自習(xí)近平總書記視察云岡后，云岡景區(qū)加強(qiáng)了環(huán)境保障建設(shè)，逐步建立了政策和法律保障，特別的法庭的建設(shè)大大促進(jìn)了司法秩序的持續(xù)推進(jìn)。在此基礎(chǔ)上，持續(xù)推進(jìn)文物保護(hù)和修復(fù)工程，為云岡文化精神傳承奠定物質(zhì)基礎(chǔ)。

三、以堅(jiān)定的文化自信傳承云岡文旅融合路徑

（一）規(guī)劃引領(lǐng)，構(gòu)建云岡文旅融合藍(lán)圖

規(guī)劃先行，高起點(diǎn)、高標(biāo)準(zhǔn)、高品質(zhì)推動(dòng)云岡石窟世界文化遺產(chǎn)的保護(hù)和合理利用，按照“依托城市+核心景區(qū)+旅游廊道”空間推進(jìn)模式，延伸產(chǎn)業(yè)鏈條，提升綜合功能，重塑競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，加快建設(shè)特色鮮明、底蘊(yùn)深厚、功能完善的國(guó)際一流旅游目的地。云岡石窟景區(qū)借力云岡學(xué)研究，增強(qiáng)核心競(jìng)爭(zhēng)力和國(guó)際影響力，并輻射周邊的魯班窯石窟、焦山寺石窟等文化遺跡，聯(lián)動(dòng)大同古城建設(shè)，打造高質(zhì)量的“大云岡”景區(qū)。鞏固環(huán)境整治成果，完善提升配套服務(wù)，打造集自然風(fēng)光、古建藝術(shù)、歷史文化、佛教藝術(shù)、民俗風(fēng)情、避暑康養(yǎng)為一體的國(guó)際文化旅游目的地。

（二）保護(hù)第一，夯實(shí)云岡文化自信基礎(chǔ)

云岡石窟是世界文化遺產(chǎn)，保護(hù)好云岡石窟，不僅具有中國(guó)意義，而且具有世界意義。歷史文化遺產(chǎn)是不可再生、不可替代的寶貴資源，要始終把保護(hù)放在第一位。云岡石窟歷經(jīng)千年滄桑，除人為破壞外，自然侵蝕、巖壁崩塌、佛像石化等日益威脅著這座世界遺產(chǎn)的安全。加強(qiáng)石窟的搶救性保護(hù)和預(yù)防性保護(hù)刻不容緩。云岡石窟保護(hù)和檢測(cè)體系的建立，妥善處理遺產(chǎn)保護(hù)和開(kāi)發(fā)的關(guān)系，嚴(yán)格落實(shí)景區(qū)承載量和重要洞窟瞬時(shí)容量計(jì)算的各項(xiàng)指標(biāo)，是對(duì)歷史文化遺產(chǎn)最大的尊重，也是對(duì)文化自信最好的維護(hù)。

（三）挖掘精髓，加快云岡文旅IP 打造

云岡文化中蘊(yùn)含著深邃的哲學(xué)思想、人文精神、價(jià)值理念、道德規(guī)范，是中華民族乃至全世界的寶貴財(cái)富，深入挖掘云岡文化精髓，一方面要通過(guò)有形的場(chǎng)館建設(shè)、打造文化長(zhǎng)廊、鍛造品牌精品來(lái)實(shí)現(xiàn)和展示，另一方面，還必須通過(guò)考古研究，發(fā)掘周邊寺院遺跡，開(kāi)發(fā)考古遺址公園，加強(qiáng)碎片研究等形式，逐步推出專業(yè)化的學(xué)術(shù)研究成果，編撰游客喜聞樂(lè)見(jiàn)的趣味讀本，生動(dòng)講述“云岡故事”，讓文物與游客形成互動(dòng)，打好云岡文化底色。

（四）加強(qiáng)場(chǎng)館建設(shè)，突出融合共生理念

在云岡博物館、美術(shù)館、雕塑館、云岡書屋等一系列景區(qū)文化項(xiàng)目的建設(shè)基礎(chǔ)上，積極推進(jìn)果樹溝中國(guó)古墓葬壁畫博物館的建設(shè)。這里將是遼金、北魏墓葬壁畫的新家。同時(shí)，絲路樂(lè)器博物館也將是多元文化體驗(yàn)基地，是云岡石窟大景區(qū)的重要成員。百余件珍貴的古樂(lè)器是第一批孩子。通過(guò)這些樂(lè)器，可以讓游客領(lǐng)略中國(guó)文化、印度文化、波斯文化、阿拉伯文化、古希臘和古羅馬文化，這些文化依附在樂(lè)器上，跨越千年時(shí)光與后來(lái)人相見(jiàn)，讓人讀懂云岡的輝煌歷史與燦爛文化。

（五）構(gòu)造云岡文化長(zhǎng)廊，建設(shè)大同世界

目前，云岡研究院正在編制《云岡峪歷史文化長(zhǎng)廊旅游總體規(guī)劃》，旨在以云岡石窟為核心，集中打造東起小站村、西至高山鎮(zhèn)近30 公里文化與自然景觀帶，構(gòu)建云岡峪文化與自然景觀的大旅游格局，最終實(shí)現(xiàn)與右玉旅游帶、內(nèi)蒙古涼城岱海景區(qū)、和林格爾土城子景區(qū)的有機(jī)銜接。其中，云岡東山菩提藝術(shù)園區(qū)是云岡峪歷史文化長(zhǎng)廊之重要節(jié)點(diǎn)，將成為云岡石窟的副景區(qū)。為讓中華文化更深入人心，從而堅(jiān)定文化自信，云岡石窟不斷推進(jìn)大景區(qū)打造，希望形成以云岡石窟為依托，云岡峪沿線文化遺存為延伸的云岡歷史文化藝術(shù)長(zhǎng)廊，實(shí)現(xiàn)云岡文化與長(zhǎng)城文化、西口文化、絲路文化、萬(wàn)里茶路文化的有效銜接。

（六）注重云岡文化符號(hào)，鍛造文旅融合品牌產(chǎn)品

首先，注重文化地標(biāo)建設(shè)。文化地標(biāo)是文旅融合發(fā)展的“風(fēng)向標(biāo)”，游客可以借助地標(biāo)符號(hào)，識(shí)別歷史文化遺產(chǎn)的發(fā)展脈絡(luò)。加快云岡文化傳播，必須打造視覺(jué)獨(dú)特、整齊劃一的云岡地標(biāo)。可以將目前的云岡文化街重新打造包裝，在文化街安排文化展示、文旅交流、文化創(chuàng)意、商業(yè)分布、游客互動(dòng)、旅游服務(wù)、文化書屋、數(shù)字云岡等內(nèi)容，并將食宿行購(gòu)?qiáng)逝c云岡文化有機(jī)結(jié)合，使游客身臨其境，感受云岡文化的獨(dú)特魅力。實(shí)現(xiàn)歷史文化與現(xiàn)代元素的有機(jī)結(jié)合。

其次，注重品牌形象設(shè)計(jì)。品牌形象標(biāo)識(shí)是品牌建設(shè)的首要條件。云岡文化形象設(shè)計(jì)得當(dāng)，容易讓游客記住，同時(shí)吸引潛在游客前來(lái)。通過(guò)視覺(jué)識(shí)別、情感維系和整體印象，產(chǎn)生市場(chǎng)知名度和美譽(yù)度。云岡網(wǎng)紅IP 形象及云岡吉祥物的設(shè)計(jì)已迫在眉睫，讓千年的文化遺產(chǎn)換發(fā)時(shí)代活力。

最后，打造品牌產(chǎn)品。通過(guò)深入研究北魏歷史文化及佛教興衰過(guò)程，抓住云岡文化的精神內(nèi)核，并將其附著在相關(guān)文化產(chǎn)品中，解讀并展現(xiàn)出來(lái)?！对茖L(zhǎng)袖飛天舞》的問(wèn)世，夢(mèng)回云岡秋冬大秀的舉辦，文創(chuàng)產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)，專題研修班、手作班、精品線路等研學(xué)活動(dòng)的舉辦，正在給以文塑旅、以旅彰文的云岡石窟插上文化的翅膀。同時(shí)，推出系列文旅演藝節(jié)目，博物館藝術(shù)沉浸展《舞動(dòng)云岡》，體現(xiàn)感官震撼和思維認(rèn)同培養(yǎng)粉絲游客，創(chuàng)造文化品牌。

（七）場(chǎng)景活化，講好云岡文旅融合故事

大力開(kāi)展古城沉浸式夜游活動(dòng)，引導(dǎo)游客體驗(yàn)多維度、立體化的云岡文化旅游情境。通過(guò)開(kāi)辟特色旅游線路，引導(dǎo)游客個(gè)性定制靜心悠賞佛教游、禪境石窟品鑒游、北魏王朝尋夢(mèng)之旅等特色旅游線路，或打造“平城到印度”主題燈組，講述佛教融合，文明鏈接的穿越故事，充分發(fā)揮彩燈工藝，結(jié)合精妙絕倫的想象力，打造一場(chǎng)“形、色、聲、光、動(dòng)”兼?zhèn)涞镊攘σ褂巍Ｗ層慰驮诟形蚱匠俏幕耐瑫r(shí)深入體味云岡文化的核心思想理念和獨(dú)特的精神內(nèi)核，同時(shí)也助于延伸歷史軸線，增強(qiáng)歷史信度，展現(xiàn)歷史脈絡(luò)。

（八）突出特色，創(chuàng)新云岡文創(chuàng)產(chǎn)品伴隨文化自信

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，傳播文明精神將成為景區(qū)發(fā)展的義務(wù)與目標(biāo)，文化內(nèi)核將始終是旅游項(xiàng)目需要關(guān)注和守護(hù)的對(duì)象。文創(chuàng)產(chǎn)品不僅凝聚了文化遺產(chǎn)的特色，也連接著精神文化服務(wù)和物質(zhì)消費(fèi)市場(chǎng)，廣受游客關(guān)注。文創(chuàng)產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)，要突出主題化、創(chuàng)意性，充分釋放文化遺產(chǎn)的時(shí)代價(jià)值和社會(huì)價(jià)值。結(jié)合大同重要節(jié)日，結(jié)合人們對(duì)節(jié)日的熱情和向往，用云岡佛教形像設(shè)計(jì)紅包封面，萌娃祈福，將云岡文化符號(hào)與節(jié)日的美好祝愿有機(jī)結(jié)合，并以祈福袋、好運(yùn)包等形式利用線上線下迅速傳播，最大化宣傳促銷。充分調(diào)動(dòng)云岡的建筑、佛教、藝術(shù)等元素，開(kāi)發(fā)云岡手繪涂色書、微信表情包、萌佛T 恤等別具特色的文創(chuàng)產(chǎn)品。

“文化自信是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量”。在生動(dòng)闡釋時(shí)代價(jià)值的基礎(chǔ)上，挖掘云岡文化精髓，傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化核心理念是中國(guó)人民的神圣職責(zé)和使命，堅(jiān)持以文促旅、以旅彰文，不斷推出文旅精品，打造文旅融合新形象，創(chuàng)新文旅融合新業(yè)態(tài)，推進(jìn)文旅深度融合和諧共贏，創(chuàng)造文旅融合的“云岡文化模式”，為新時(shí)代云岡文化建設(shè)添磚加瓦，促進(jìn)云岡文化真正國(guó)際化。