摘 要：20世紀(jì)80年代以來(lái)，西方國(guó)家率先步入后工業(yè)化時(shí)代，并以信息、技術(shù)和文化為基礎(chǔ)，探索城市轉(zhuǎn)型之路。新文創(chuàng)是指通過(guò)創(chuàng)新的思考模式和設(shè)計(jì)手法推動(dòng)文化價(jià)值和商業(yè)價(jià)值相互賦能，從而實(shí)現(xiàn)更高效的數(shù)字文化生產(chǎn)和IP構(gòu)建。創(chuàng)意城市的概念更加強(qiáng)調(diào)文化創(chuàng)新在城市發(fā)展中的重要作用。近幾年，我國(guó)部分城市開始重視將新文創(chuàng)理念有效應(yīng)用于城市文化的發(fā)展當(dāng)中，使得各類熱門城市相繼出現(xiàn)，對(duì)于推動(dòng)我國(guó)城市文化的發(fā)展具有重要作用。鑒于此，將我國(guó)城市文化的發(fā)展作為出發(fā)點(diǎn)，探討其在新文創(chuàng)時(shí)代背景下的發(fā)展模式，以期為城市文化的創(chuàng)新發(fā)展提供一定的指導(dǎo)。

關(guān)鍵詞：新文創(chuàng)；城市文化；創(chuàng)新發(fā)展

近幾年，隨著北京國(guó)際文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)博覽會(huì)的舉辦，《關(guān)于開展2019年知識(shí)產(chǎn)權(quán)運(yùn)營(yíng)服務(wù)體系建設(shè)工作的通知》《關(guān)于做好國(guó)家文化大數(shù)據(jù)體系建設(shè)工作的通知》《成就新時(shí)代的中國(guó)文化符號(hào)：2018—2019年度文化IP評(píng)價(jià)報(bào)告》等一系列有關(guān)文化的政策和報(bào)告相繼出臺(tái)，從市場(chǎng)需要和國(guó)家政策方向來(lái)看，城市文化產(chǎn)業(yè)將迎來(lái)一個(gè)新的快速發(fā)展時(shí)期[1]。從我國(guó)城市文化的整體發(fā)展情況來(lái)看，信息技術(shù)發(fā)展的速度不斷加快，為城市文化的發(fā)展注入了更多動(dòng)力。同時(shí)，城市文化的發(fā)展不再受地理位置、自然資源、經(jīng)濟(jì)條件等因素的束縛，迎來(lái)了更多的發(fā)展機(jī)遇。由此可以看出，當(dāng)前時(shí)代背景下，推動(dòng)城市文化發(fā)展的方式已經(jīng)發(fā)生了較大的變化，應(yīng)當(dāng)抓住時(shí)代賦予的機(jī)遇，對(duì)城市文化的發(fā)展模式進(jìn)行改革與創(chuàng)新，以推動(dòng)城市健康穩(wěn)定發(fā)展。

一、研究背景

新文創(chuàng)是騰訊集團(tuán)原副總裁程武在2018年提出的一種以IP建設(shè)為核心的文化生產(chǎn)模式，其目的在于通過(guò)創(chuàng)新的思想和設(shè)計(jì)手段使文化價(jià)值和商業(yè)價(jià)值互相賦能，打造具有中國(guó)特色的文化IP。在世界范圍內(nèi)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)持續(xù)發(fā)展和消費(fèi)升級(jí)的推動(dòng)下，文化IP的市場(chǎng)規(guī)模不斷擴(kuò)張[2]。根據(jù)韓國(guó)創(chuàng)意內(nèi)容機(jī)構(gòu)的數(shù)據(jù)，在2018年，全球IP市場(chǎng)增長(zhǎng)約1 806億美元，比2009年（1 510億美元）增加了20％。據(jù)2018年美國(guó)授權(quán)雜志License Global的數(shù)據(jù)，中國(guó)版權(quán)產(chǎn)品的零售總額約為2 600億美元，這說(shuō)明了我國(guó)IP產(chǎn)品的發(fā)展?jié)摿χ?。我?guó)歷史文化悠久，除了那些被列入自然保護(hù)名錄的古跡外，還有很多資源可以利用。新文創(chuàng)時(shí)代背景下促進(jìn)城市文化發(fā)展的目光不應(yīng)僅聚焦于傳統(tǒng)的歷史文化資源，而是應(yīng)拓寬渠道、打開思路，深挖城市文化特質(zhì)，從而形成一種獨(dú)特的文化生成機(jī)制。

二、新文創(chuàng)時(shí)代背景下城市文化發(fā)展的途徑

（一）構(gòu)建城市文化IP

“文化資源+價(jià)值觀”是城市文化IP構(gòu)建的核心。文化資源是指反映城市文化特點(diǎn)的文化遺址、地標(biāo)建筑、歷史人文、民間傳說(shuō)、生活習(xí)俗、宗教信仰等，其是城市文化IP創(chuàng)作的基礎(chǔ)。與此同時(shí)，在構(gòu)建城市文化IP的過(guò)程中，還需要普遍意義上的價(jià)值認(rèn)同的幫助，也就是將城市的文化資源作為載體，將城市的理念和文化傳播出去，然后把城市的精神凝聚起來(lái)，讓這些價(jià)值理念被廣大群眾接受，從而產(chǎn)生一種文化效應(yīng)。例如當(dāng)前在網(wǎng)絡(luò)走紅的貴州黔東南榕江縣，其在本地區(qū)招募足球隊(duì)員舉辦“村超”，借助抖音平臺(tái)發(fā)布短視頻而在超短時(shí)間火遍全網(wǎng)，使得當(dāng)?shù)爻蔀槿藗兟糜魏透惺荏w育文化、氛圍的必選之地。從表面上看，榕江縣“村超”踢的是足球，但實(shí)際上體現(xiàn)的是中華民族的自豪感和文化自信。同時(shí)，“村超”也成了榕江縣人民熱情好客的明信片。

（二）借助科技力量為城市文化賦能

隨著新文創(chuàng)領(lǐng)域探索的不斷深入，創(chuàng)新和城市之間的耦合性越來(lái)越強(qiáng)。傳統(tǒng)的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)主要指在經(jīng)濟(jì)全球化的大背景下以創(chuàng)新為核心的新興產(chǎn)業(yè)，它依賴于個(gè)體或者團(tuán)隊(duì)，通過(guò)將創(chuàng)意與產(chǎn)業(yè)相結(jié)合來(lái)實(shí)現(xiàn)知識(shí)產(chǎn)權(quán)營(yíng)銷。然而，在新媒體技術(shù)驅(qū)動(dòng)的城市環(huán)境中，文化創(chuàng)意對(duì)于城市的影響并不局限于藝術(shù)、傳媒、影視等特定行業(yè)，它還表現(xiàn)在數(shù)字文化創(chuàng)意給城市帶來(lái)的整體變革。這種變革以不斷創(chuàng)新的科技手段為基礎(chǔ)，跨越了地域的界限，實(shí)現(xiàn)了主客體之間的廣泛連接。同時(shí)，它還能從地域文化資源中深度吸收創(chuàng)意，通過(guò)數(shù)字文化生產(chǎn)來(lái)構(gòu)建IP，進(jìn)而使城市文化、產(chǎn)業(yè)和社會(huì)價(jià)值形成良性循環(huán)，最終對(duì)城市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的生態(tài)圈進(jìn)行重構(gòu)[3]。

（三）城市文化IP的商業(yè)變現(xiàn)

新文創(chuàng)是以文化資源為依托、以文化IP為核心、以更多的主體為紐帶，打通各行業(yè)間的壁壘，從而形成的一條完善的商業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈。可用“文化+產(chǎn)業(yè)”的新型文化生產(chǎn)方式重構(gòu)文化IP商業(yè)開發(fā)模式，創(chuàng)造文化IP商業(yè)價(jià)值新形態(tài)。新文創(chuàng)的興起讓文化產(chǎn)業(yè)重新定義了它的商業(yè)模式，使得傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)可以通過(guò)社區(qū)化、數(shù)字化、平臺(tái)化、多場(chǎng)景融合化、跨界融合化等方式對(duì)文化元素進(jìn)行整合、策劃、包裝，并借助創(chuàng)新設(shè)計(jì)提升IP的文化認(rèn)知度與市場(chǎng)認(rèn)可度，進(jìn)而帶動(dòng)城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，同時(shí)激發(fā)城市的消費(fèi)活力。

（四）城市生態(tài)環(huán)境體系的構(gòu)建

新文創(chuàng)通過(guò)“體驗(yàn)”“故事”“社交媒體”“賽事活動(dòng)”“經(jīng)濟(jì)交流”等對(duì)城市文化進(jìn)行全方位的營(yíng)銷，搭建一個(gè)推廣的平臺(tái)，拓寬推廣途徑，從而提升城市形象，為城市經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)帶來(lái)更多動(dòng)力。例如，西安利用抖音短視頻獲得了大量粉絲，營(yíng)造了融合古典與現(xiàn)代、充滿魅力和溫暖的城市文化氣氛，由此成為一個(gè)熱門打卡地，帶動(dòng)了整個(gè)城市的發(fā)展。

三、新文創(chuàng)時(shí)代背景下城市文化發(fā)展的新模式

（一）文化旅游發(fā)展新模式

新文創(chuàng)時(shí)代背景下應(yīng)將城市的傳統(tǒng)文化資源作為IP塑造的核心，利用現(xiàn)代化的科技手段將傳統(tǒng)文化再次呈現(xiàn)出來(lái)，將其轉(zhuǎn)化為與現(xiàn)代人審美相一致的潮流符號(hào)。同時(shí)，利用現(xiàn)代化的傳播方法對(duì)城市文化進(jìn)行市場(chǎng)營(yíng)銷，讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)勃勃生機(jī)，從而塑造城市的品牌形象，促進(jìn)文化旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。全球經(jīng)濟(jì)一體化背景下，全球城市之間的競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，眾多城市正積極探索以文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)為基礎(chǔ)的城市升級(jí)戰(zhàn)略[4]。例如，我國(guó)西安是一座擁有數(shù)千年歷史的古老城市，有著豐富的文化資源，但其在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間里仍難以打破古城形象和單一的旅游經(jīng)營(yíng)模式。然而，隨著短視頻等新媒體的崛起，2018年起西安文創(chuàng)類產(chǎn)品開始出現(xiàn)在抖音平臺(tái)上并成為熱門。根據(jù)抖音聯(lián)合清華大學(xué)發(fā)布的《短視頻與城市形象研究白皮書》，從視頻數(shù)量上來(lái)看，有關(guān)城市形象的短視頻已經(jīng)成為一種現(xiàn)象。其中，僅西安永興坊“摔碗酒”的單條視頻播放量就達(dá)到了8 113.3萬(wàn)。這一發(fā)展模式為西安的經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展提供了更多的機(jī)遇。

（二）產(chǎn)業(yè)引領(lǐng)發(fā)展新模式

新文創(chuàng)模式通過(guò)集聚資源來(lái)發(fā)展具有一定優(yōu)勢(shì)的行業(yè)，然后通過(guò)對(duì)周邊行業(yè)的輻射作用推動(dòng)相關(guān)行業(yè)的發(fā)展，形成文化發(fā)展的生態(tài)系統(tǒng)，從而推動(dòng)城市文化的總體發(fā)展。新文創(chuàng)以數(shù)字娛樂為核心形成的IP經(jīng)濟(jì)、電子競(jìng)技、網(wǎng)絡(luò)游戲、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、網(wǎng)絡(luò)視頻等，都是近幾年發(fā)展迅速的新產(chǎn)業(yè)模式，其本身具有巨大的市場(chǎng)發(fā)展?jié)摿?。中?guó)互聯(lián)網(wǎng)協(xié)會(huì)發(fā)布的《中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)綜合實(shí)力指數(shù)報(bào)告（2022）》中的數(shù)據(jù)顯示，2021年，前百家互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)中開展網(wǎng)絡(luò)游戲和網(wǎng)絡(luò)音視頻業(yè)務(wù)的企業(yè)各有26家，網(wǎng)絡(luò)游戲的境外營(yíng)收占比達(dá)25％，位居第一。杭州、成都等城市已經(jīng)把數(shù)字娛樂產(chǎn)業(yè)列為產(chǎn)業(yè)升級(jí)的重中之重，并以其為中心，通過(guò)其對(duì)行業(yè)的輻射作用吸引一批又一批的人才進(jìn)入行業(yè)，從而創(chuàng)造了一批新的文化產(chǎn)品，增強(qiáng)了整個(gè)城市的文化氣氛。

（三）品牌形象驅(qū)動(dòng)新模式

新文創(chuàng)時(shí)代背景下，城市文化的發(fā)展應(yīng)從城市文化符號(hào)的設(shè)計(jì)入手，以特定的文化符號(hào)為中心，將不同的領(lǐng)域連接起來(lái)，用城市的整體形象設(shè)計(jì)來(lái)更新人們對(duì)城市的認(rèn)識(shí)，從而成為一個(gè)城市的新亮點(diǎn)。有些城市自身沒有豐富的歷史文化資源，但可以通過(guò)文化IP的開發(fā)打造自己的文化符號(hào)，并利用各種渠道對(duì)這些文化符號(hào)展開宣傳和推廣，從而塑造和傳播城市的品牌形象，提高城市的知名度，進(jìn)而吸引更多人來(lái)這里投資或旅游。該模式在資源耗竭型城市的動(dòng)力轉(zhuǎn)換中具有重要的應(yīng)用價(jià)值[5]。

例如“中國(guó)涼都”六盤水，其就借助品牌形象的打造實(shí)現(xiàn)了城市發(fā)展與轉(zhuǎn)型。過(guò)去的六盤水是一座典型的煤礦資源型城市，主要借助煤礦資源實(shí)現(xiàn)發(fā)展。在國(guó)家對(duì)資源型城市轉(zhuǎn)型工作的指示下，六盤水開始利用自身夏季溫度涼爽這一優(yōu)勢(shì)發(fā)展避暑康養(yǎng)勝地，成功轉(zhuǎn)型，陸續(xù)獲得了“中國(guó)涼都”“19 ℃的夏天”等稱號(hào)，同時(shí)當(dāng)選了全國(guó)“2023年避暑旅游優(yōu)選地”。據(jù)統(tǒng)計(jì)，六盤水2022年的旅游經(jīng)濟(jì)同比增長(zhǎng)了5.17％。

（四）領(lǐng)頭企業(yè)帶動(dòng)新模式

新文創(chuàng)時(shí)代背景下，城市文化發(fā)展應(yīng)將重點(diǎn)放在培養(yǎng)企業(yè)上，創(chuàng)造寬松而又良好的市場(chǎng)環(huán)境，給予企業(yè)一定的政策優(yōu)惠，吸引更多的人才加入其中，進(jìn)而產(chǎn)生產(chǎn)業(yè)聚集效應(yīng)，使企業(yè)與城市共同成長(zhǎng)。以北京、杭州、上海等城市為例，這些城市都十分重視文化產(chǎn)業(yè)的引入與培育，也重視對(duì)人們創(chuàng)業(yè)意識(shí)的培育。杭州是“電子商務(wù)之都”，也是阿里巴巴集團(tuán)的大本營(yíng)，其非常重視對(duì)數(shù)字內(nèi)容行業(yè)中的領(lǐng)軍企業(yè)進(jìn)行培育，并在近幾年涌現(xiàn)了一大批“獨(dú)角獸”文化創(chuàng)新企業(yè)。此外，第二代短視頻新媒體公司從“二更”開始，將城市融合的產(chǎn)業(yè)布局?jǐn)U展到了全國(guó)30個(gè)大、中城市。以大公司為代表的杭州成為國(guó)內(nèi)數(shù)字內(nèi)容產(chǎn)業(yè)發(fā)展的領(lǐng)跑者，其正在為建設(shè)國(guó)家數(shù)字內(nèi)容產(chǎn)業(yè)中心而奮斗，同時(shí)帶動(dòng)了一大批城市領(lǐng)頭企業(yè)的發(fā)展。

（五）公共文化聯(lián)動(dòng)新模式

新文創(chuàng)時(shí)代背景下，城市文化發(fā)展新模式中的公共文化發(fā)展聯(lián)動(dòng)模式指將能夠體現(xiàn)城市文化特征的公共文化資源作為IP開發(fā)的對(duì)象，利用公共文化資源本身的影響力及其衍生輻射能力，將傳統(tǒng)文化與數(shù)字科技進(jìn)行融合，從而產(chǎn)生神奇的裂變效果[6]。

例如，利用博物館中的文物資源開發(fā)影視劇、文創(chuàng)產(chǎn)品、手游等，讓傳統(tǒng)文化元素深入人們的生活，同時(shí)提升城市的文化品位及對(duì)外傳播能力。以故宮博物院為例，其發(fā)布的文創(chuàng)茶具已經(jīng)成為很多品茶愛好者收藏的一款產(chǎn)品。其中，故宮清明上河茗香茶具以《清明上河圖》中常見的轎子、百姓挑著的籮筐、虹橋下的船等為原型，以器載道，呈現(xiàn)出古時(shí)老百姓安居樂業(yè)、北宋都城繁榮的景象。北京故宮博物院推出的許多文創(chuàng)產(chǎn)品都是以文化聯(lián)動(dòng)的方式展開的，通過(guò)與地區(qū)知名品牌進(jìn)行合作，將故宮文化融入對(duì)應(yīng)的產(chǎn)品當(dāng)中，在提升產(chǎn)品品質(zhì)及知名度的同時(shí)，不僅增加了文創(chuàng)產(chǎn)品的曝光度，還提升了城市文化的整體影響力。

四、新文創(chuàng)時(shí)代背景下城市文化發(fā)展的方向

（一）優(yōu)化發(fā)展模式，提升信息獲取能力

在城市文化建設(shè)與發(fā)展的基礎(chǔ)上對(duì)文化進(jìn)行探索，可創(chuàng)造一批新的“爆款”產(chǎn)品。但就長(zhǎng)期發(fā)展而言，僅靠“流量紅利”吸引大眾眼球的年代已經(jīng)一去不復(fù)返，今后不僅要關(guān)注城市文化的內(nèi)容，還要更多地關(guān)注投資的實(shí)效與真正的價(jià)值。新文創(chuàng)也會(huì)在文化企業(yè)的帶動(dòng)下不斷摸索出更成熟的盈利模式，并以更理性的姿態(tài)來(lái)規(guī)劃城市的文化生態(tài)。

（二）創(chuàng)新性、多元化的城市文化發(fā)展業(yè)態(tài)

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展與科技進(jìn)步緊密相關(guān)，5G時(shí)代的來(lái)臨必將顛覆文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的經(jīng)營(yíng)環(huán)境?？梢灶A(yù)見，在未來(lái)一段時(shí)間，將會(huì)有更多的文化形式涌現(xiàn)出來(lái)。新的科技將會(huì)促使城市文化現(xiàn)存的生產(chǎn)方式、傳播方式和運(yùn)營(yíng)模式發(fā)生根本性變革，從而產(chǎn)生更多的市場(chǎng)、產(chǎn)品和盈利模式。

（三）靈活的城市文化治理與服務(wù)模式

新文創(chuàng)的出現(xiàn)將使城市文化的生產(chǎn)與管理實(shí)現(xiàn)“去中心化”。在城市文化的生產(chǎn)和傳播過(guò)程中，政府已經(jīng)不再是單一的主體，它要扮演的角色是規(guī)則制定者和價(jià)值引導(dǎo)者，要營(yíng)造出更具創(chuàng)造力和活力的文化生產(chǎn)氛圍，讓更多的企業(yè)和個(gè)人參與城市文化的傳播中。同時(shí)，文化產(chǎn)業(yè)和公共文化事業(yè)之間的邊界將變得越來(lái)越模糊。這就對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)的文化管理體制與機(jī)制提出了新的要求，也對(duì)我國(guó)的文化管理模式、文化安全管理等提出了更高的標(biāo)準(zhǔn)[7]。

五、結(jié)語(yǔ)

新文創(chuàng)時(shí)代的到來(lái)會(huì)給我國(guó)城市文化的發(fā)展帶來(lái)更多的幫助。無(wú)論是文化還是經(jīng)濟(jì)、產(chǎn)業(yè)、教育等，都是新文創(chuàng)時(shí)代背景下城市實(shí)現(xiàn)個(gè)性化及創(chuàng)新化發(fā)展的重要切入點(diǎn)。城市文化在發(fā)展的過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)重視利用新文創(chuàng)的優(yōu)勢(shì)，以更生動(dòng)的方式將文化帶入公眾的生活當(dāng)中，增添城市活力。

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作者簡(jiǎn)介：

涂雪敏，蘇州科技大學(xué)藝術(shù)學(xué)院碩士研究生。研究方向：裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)。