丁華東

江蘇宜興 宜興214221

現(xiàn)代人喝茶，茶幾上琳瑯滿目的茶具中一定有一把是宜興紫砂壺。于是很多有疑問：喝茶，茶杯可以用，玻璃杯也能喝水，拿個(gè)碗倒點(diǎn)茶也能吃，甚至渴的時(shí)候隨便什么瓦盆、粗壺都是能拿來用的，為什么一定要追求宜興紫砂壺呢？顧景舟大師給出了答案：因?yàn)槿の缎?。工藝美術(shù)是給人精神享受的，既是實(shí)用品，又充滿了趣味，所以人們才會(huì)越看越喜歡，追求了一件后還想著第二件、第三件。從功能性角度看，明《長物志》給出了答案——紫砂壺泡茶“既不奪香，又無熟湯氣”。紫砂壺憑借著獨(dú)特的砂泥材質(zhì)和泡茶功效，擁有了一流的功能性和實(shí)用性，除此之外，紫砂壺還具有無與倫比的趣味性。人是有審美追求的，這是我們社會(huì)進(jìn)步的體現(xiàn)，滿足了基本的生活之外，追求一些藝術(shù)性的實(shí)物，有一些對審美更高的追求，在平淡的生活中找一份慰藉，紫砂無疑是方方面面符合要求的趣味性藝術(shù)。

紫砂的趣味性體現(xiàn)在造型、裝飾和文化內(nèi)涵等方面。造型是紫砂藝術(shù)的靈魂，其直觀視覺效果在人們眼中的第一印象十分重要，因此紫砂的造型隨著審美的變化也在一直改良精進(jìn)?，F(xiàn)代壺藝造型已經(jīng)不再是單一的幾何器、花器、筋紋器三類了，更多的是彼此結(jié)合或者大膽創(chuàng)新，以達(dá)到奪人眼球的藝術(shù)效果。紫砂裝飾目前以陶刻、泥繪、雕塑為主流，這三種裝飾方式都是以傳統(tǒng)文化為依托而展現(xiàn)在壺體中的，最能反映一把壺的趣味性和優(yōu)雅格調(diào)。文化內(nèi)涵借助造型、裝飾隱藏在茶壺背后，需要有緣人挖掘與探索。紫砂壺的造型、裝飾、內(nèi)涵，三位一體，彼此交織在一起組成了一把壺的藝術(shù)主旋律，帶給人無限的趣味性。

紫砂壺《大順如意》是一件摹古作品，模仿經(jīng)典壺型“仿古如意”而作。并進(jìn)行適當(dāng)?shù)母膭?dòng)，加之陶刻裝飾，形成了一件具有美好寓意的新穎作品。很多人會(huì)質(zhì)疑模仿，認(rèn)為其非原創(chuàng)，事實(shí)上，在壺藝創(chuàng)作中，模仿是最常見的創(chuàng)作方式。“臨摹”一詞最早出現(xiàn)在書畫藝術(shù)中，它并不是簡單地復(fù)制，它要求臨摹者對原畫的用筆、用量、用色以及章法構(gòu)圖的特點(diǎn)，細(xì)心揣摩，認(rèn)真研究，以便能達(dá)到捕捉原畫形神的程度，然后再在紙上表現(xiàn)出來。所以一幅畫，最重要的就是精氣神，有形無神，就好像無源之水、無根之水，缺乏了生機(jī)與靈動(dòng)。而現(xiàn)代紫砂藝人對傳統(tǒng)紀(jì)念紫砂器的仿制，其實(shí)和書畫的臨摹有著異曲同工之妙，是復(fù)制，又不是簡單的復(fù)制，只有融入自己的思考、感悟、情感，才能賦予茶壺靈魂，作品才能具備神韻，否則也只是一件泯然的紫砂茶壺而已，算不得真正的工藝品。紫砂壺《大順如意》的整體造型，雖然摹古，但又兼具了創(chuàng)新。這件作品體現(xiàn)了藝人對傳統(tǒng)文化的欣賞，也是對經(jīng)典壺藝的喜愛，更是對華夏繁榮昌盛的藝術(shù)文化發(fā)自內(nèi)心的熱愛。

此壺是一把圓器，渾身都充斥著圓的元素。壺型飽滿厚重，線條流暢自如且富有靈動(dòng)，細(xì)節(jié)處理到位，部件之間統(tǒng)一協(xié)調(diào)。壺身是仿鼓設(shè)計(jì)，“仿古”是紫砂經(jīng)典壺型之一，因是模仿古代戰(zhàn)鼓之形而得此名。此把《大順如意》壺既是對經(jīng)典的模仿，也是一次自我創(chuàng)新，所以壺身較之“仿古壺”更顯扁圓，腹部中間往橫向里極盡拉伸，顯得特別挺括，兩端則是向內(nèi)收斂，底部圈足淺而不薄，更突顯壺身在視覺上的體量感。壺嘴與壺把風(fēng)格鮮明，具有敦厚豐腴的氣質(zhì)和豪放遒勁的力道。三彎流粗壯短促，傾倒茶水時(shí)更是出水如注。耳把線條圓潤有力，與壺身古拙氣質(zhì)連貫。大口沿是“仿古壺”的特色之一，《大順如意》壺也繼承了這一特性，這樣設(shè)計(jì)的好處就是擱置茶葉、傾倒茶水都十分方便，將紫砂壺的實(shí)用性能發(fā)揮到了極致。壺鈕為扁圓珠式樣，似乎是扁圓挺括壺身的縮小版，生動(dòng)而有趣味性，起到了升華主題的效果。作品以紫泥制作，紫泥主要產(chǎn)自丁蜀黃龍山，泥料中含有大量的石英與赤鐵礦，所以紫砂泥再細(xì)膩也摻雜著大顆粒，因此砂壺的外表砂質(zhì)感很強(qiáng)。整器在這種顆粒錯(cuò)落有致、紫肝暗沉的泥色掩映下散發(fā)著古典的朦朧美。

此壺除了造型古樸雅致之外，裝飾也是奪人眼球的。首先是壺蓋上均勻分布的如意紋裝飾。如意紋的前身是卷草紋，最早出現(xiàn)在商周時(shí)期，后在魏晉南北朝時(shí)期發(fā)展成為心形如意紋、祥云如意紋和靈芝如意紋，并于兩漢時(shí)期逐漸走向成熟，以祥瑞之意境出現(xiàn)在各種民間手工藝上。紫砂壺《大順如意》中以壺鈕為中心，祥云如意紋圍繞壺鈕裝飾于蓋面上，寓意祥瑞、幸福、太平。壺中的另一種裝飾技法為陶刻。陶刻是紫砂裝飾中的主流技藝，主要就是以壺體為載體，以刻刀為筆呈現(xiàn)藝人想要表達(dá)的書畫內(nèi)容。《大順如意》壺通身篆刻銘文，字體遒勁老道，一氣呵成，筆畫足見書法韻味，作者篆刻功底可見一斑。且整體陶刻內(nèi)容與壺身大小之間的布局十分規(guī)整，陶刻內(nèi)容與茶壺氣韻相對應(yīng)，顯示了壺藝家高超的技藝和文化修養(yǎng)，升華了作品的文化高度。

在紫砂的發(fā)展歷史中，留下了無數(shù)的經(jīng)典，“仿古壺”作為其中之一，深深影響著無數(shù)紫砂藝人的審美。它也一直被模仿，激發(fā)了無數(shù)有意義的創(chuàng)新與改進(jìn)?！洞箜樔缫狻纷鳛橐话严笳髦槿缫獾牟鑹?，以改良創(chuàng)新版的“仿古”之身形，帶著紫砂泥的淳樸、如意的吉祥寓意、陶刻的文人境界向我們走來，在飲茶品茗過程中，與壺友一起譜寫華麗的人生樂章，一起迎接美妙的紫砂人生。