汪亮

韓文實(shí)際上是拼音文字——把表音字母按類(lèi)似漢字結(jié)構(gòu)組合起來(lái)。傳統(tǒng)韓語(yǔ)中，人名大多是漢字名，用諺文表示后重名率暴增。因此今天韓國(guó)人的身份證上仍然會(huì)標(biāo)注漢字。通常漢字名只有本人和親友知道，所以很多韓國(guó)明星被介紹到中國(guó)時(shí)，真名都被寫(xiě)錯(cuò)了。比如演員“林允兒”本名“林潤(rùn)妸”，球員“孫興民”本名“孫興憨”。都是因?yàn)檫@些漢字在韓語(yǔ)里同音，所以翻譯時(shí)找錯(cuò)了字。

“方塊字”里畫(huà)圓圈

這能算方塊字嗎？估計(jì)很多國(guó)人看到當(dāng)今朝鮮、韓國(guó)的文字，都會(huì)有這種感覺(jué)：結(jié)構(gòu)上看，勉強(qiáng)也算方塊字；可筆畫(huà)部首，則高度“幾何”化，圓圈尤其眾多。所以粗看像漢字，細(xì)看卻完全不認(rèn)識(shí)。

實(shí)際上，韓文的每個(gè)小方塊，都是由表音字母拼合而成——與其叫“方塊字”，不如叫“方塊拼音”。韓文字母亦由簡(jiǎn)單筆畫(huà)構(gòu)成，卻自成體系。其拼寫(xiě)方式也與我們的漢語(yǔ)拼音不同：不是在一條直線上從左往右拼寫(xiě)，而是把聲母、韻母像偏旁部首一樣，組合成“類(lèi)漢字結(jié)構(gòu)”。通常聲母放在“字”的左、上部分，韻母放在右、下部分。其中圓圈有雙重含義：如果碰到an、ong之類(lèi)元音開(kāi)頭的單詞，就在左上畫(huà)個(gè)圓圈，表示無(wú)聲母；圓圈若出現(xiàn)在“字”的下方，則讀作后鼻音ng。所以韓文里才會(huì)有那么多圓圈，而且總出現(xiàn)在每個(gè)“字”的起筆和收尾處。

國(guó)王造字為庶民

韓文的筆畫(huà)和布局，明顯受到了漢字影響。然而其字母的寫(xiě)法和讀音，卻又與漢字無(wú)關(guān)。這種文字是怎么來(lái)的呢？讓我們先看看歷史上朝鮮半島與中國(guó)的文明交流。

朝鮮半島史前就有人類(lèi)族群居住。但最早見(jiàn)諸記載的政權(quán)，是中國(guó)移民建立的古國(guó)“箕子朝鮮”（相傳為殷商后裔箕子所立），至漢朝初年疆域大致覆蓋半島北部。東漢時(shí)半島南部則有“三韓”部落聯(lián)盟，其中的“秦韓”也自稱(chēng)來(lái)自中國(guó)，當(dāng)初為躲避秦朝暴政渡海而來(lái)。今天的朝鮮和韓國(guó)，國(guó)號(hào)便分別來(lái)自古朝鮮和古三韓。公元3、4世紀(jì)之后，朝鮮半島不再由中國(guó)移民主導(dǎo)，高句麗人、日本人、女真人、蒙古人等眾多東北亞族群，開(kāi)始在此輪番登場(chǎng)。復(fù)雜的族群來(lái)源，最終融合出了獨(dú)特的語(yǔ)言——現(xiàn)代韓語(yǔ)（朝鮮語(yǔ)）在語(yǔ)法和語(yǔ)序方面，與日語(yǔ)、蒙古語(yǔ)非常相似；但詞匯方面，卻有高達(dá)近70%的漢字詞。

漢字在古代東亞是文明的象征，因此從先秦一直到明代的約兩干年里，朝鮮半島的統(tǒng)治階層都獨(dú)尊漢字與漢語(yǔ)文言文。與此同時(shí)，基層民眾卻難有機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)漢字，更別提掌握漢語(yǔ)語(yǔ)法和讀寫(xiě)文言文了。

1392年，“李氏朝鮮”立國(guó)，隨后統(tǒng)一半島，明清兩朝一直是中國(guó)的藩屬?lài)?guó)。李朝第四代君主“世宗大王”深感民眾不便，想要?jiǎng)?chuàng)造一種簡(jiǎn)單易學(xué)的新文字。他多次派學(xué)者前往明朝修習(xí)音韻學(xué)，又受蒙古文等表音文字啟發(fā)，最終在1443年大功告成。新文字稱(chēng)“訓(xùn)民正音”——教導(dǎo)民眾正確發(fā)音。顧名思義，這是一種表音文字，共有28個(gè)字母，號(hào)稱(chēng)“聰明人一早上就能學(xué)會(huì)，笨蛋最多也只要10天”。民眾可以用它記錄諺語(yǔ)俗話，因此也叫“諺文”。據(jù)學(xué)界評(píng)估，朝韓的諺文確實(shí)是全東亞最容易學(xué)的文字，也是世界上少數(shù)幾種獨(dú)立起源的文字。

學(xué)諺文就是“愛(ài)國(guó)”

盡管由國(guó)王親自主持發(fā)明，諺文頒行卻并不順利。官員和學(xué)者激烈反對(duì)，認(rèn)為拋棄漢字等同于失去文明。故此諺文沒(méi)能成為李朝官方文字，只在民間文學(xué)和私人信件中流傳，或作為小孩學(xué)漢字時(shí)的音標(biāo)。

幾百年過(guò)去，時(shí)至1895年，“中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)”清朝戰(zhàn)敗，中國(guó)被迫承認(rèn)朝鮮獨(dú)立。繼而到1910年，日本正式吞并朝鮮。從此在朝鮮半島，漢字的地位開(kāi)始動(dòng)搖。這段時(shí)期，官方逐漸棄用漢語(yǔ)文言文，轉(zhuǎn)而推崇韓語(yǔ)：借入的漢語(yǔ)詞還是寫(xiě)成漢字，而韓語(yǔ)原生詞則寫(xiě)成諺文，這被稱(chēng)為“漢諺混寫(xiě)”。

日本統(tǒng)治后期，強(qiáng)行推廣日文，禁止學(xué)習(xí)諺文，激發(fā)了民眾的反感。而日文中也有大量漢字，這讓漢字在代表中國(guó)影響之外，又疊加上日本侵略的表征。相形之下，諺文則成為本土民族文化的象征，學(xué)、用諺文也成為抗日愛(ài)國(guó)的表現(xiàn)。

1945年日本戰(zhàn)敗，朝鮮半島擺脫殖民統(tǒng)治，隨即又分裂為南北兩國(guó)。北部的朝鮮于1949年廢除了全部漢字；南部的韓國(guó)雖保留“漢諺混寫(xiě)”，但開(kāi)始逐年減少漢字，盡量將所有漢字詞也寫(xiě)成諺文。到20世紀(jì)末，漢字已基本退出了韓國(guó)人的日常生活，諺文成為整個(gè)朝鮮半島的官方通用文字。

（余靈秀薦自《博物》）