袁民明 曾軍

［摘 要］《出師表》課后習(xí)題設(shè)置了“思考探究”“積累拓展”兩大板塊，前者注重引導(dǎo)學(xué)生深入分析、理解課文內(nèi)容，后者通過(guò)積累文言知識(shí)、學(xué)習(xí)成語(yǔ)、評(píng)價(jià)人物等練習(xí)對(duì)課文進(jìn)行拓展延伸。通過(guò)探究課后習(xí)題要求和題干提示，得到積累字義以字典為師，仿讀、研讀領(lǐng)悟文意，理解背誦體味情感等不同方法來(lái)幫助學(xué)生培養(yǎng)文言文語(yǔ)感。

［關(guān)鍵詞］文言文語(yǔ)感；《出師表》課后習(xí)題；策略

［中圖分類號(hào)］? ?G633.3? ? ? ? ? ? ［文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼］? ?A? ? ? ? ? ［文章編號(hào)］? ?1674-6058（2023）24-0055-03

語(yǔ)感是一種能力，是個(gè)體經(jīng)過(guò)反復(fù)訓(xùn)練和長(zhǎng)期經(jīng)驗(yàn)積累后能對(duì)語(yǔ)言文字做出迅速、直接、靈敏的反應(yīng)的心智技能。語(yǔ)感的培養(yǎng)并不是無(wú)意識(shí)、無(wú)目的的活動(dòng)，而是需要教師引導(dǎo)，學(xué)生自主積累語(yǔ)言材料并內(nèi)化為語(yǔ)言經(jīng)驗(yàn)的活動(dòng)。通過(guò)培養(yǎng)文言文語(yǔ)感能有效減少學(xué)生對(duì)文言文望而生畏的現(xiàn)象，提高學(xué)生的文言文閱讀能力。學(xué)習(xí)文言文最大的難題是讀不懂其內(nèi)容。因此，在進(jìn)行文言文教學(xué)時(shí)，應(yīng)重視培養(yǎng)學(xué)生的文言文語(yǔ)感。教材中文言文課后習(xí)題的要求和特點(diǎn)顯示要選擇具有針對(duì)性的方法進(jìn)行文言文語(yǔ)感培養(yǎng)。以《出師表》為例，其課后習(xí)題給予了“標(biāo)示停頓”“朗讀”“體會(huì)古今意義的不同”等明確的提示。如何充分利用課后習(xí)題進(jìn)行有針對(duì)性的文言文語(yǔ)感培養(yǎng)，是文言文教學(xué)中教師應(yīng)當(dāng)思考的問(wèn)題。

一、以字典為師

《出師表》是三國(guó)時(shí)期的作品，距今已有一千七百多年，歷史悠久。隨著時(shí)代的發(fā)展，語(yǔ)言在不斷發(fā)生變化，學(xué)生因?yàn)槊撾x了古漢語(yǔ)的語(yǔ)言環(huán)境，所以對(duì)這一課文有一定的思想距離。盡管課文下面有大量的注釋，對(duì)其中一些重要且難度較大的字詞進(jìn)行了補(bǔ)充解釋，對(duì)學(xué)習(xí)本文有一定的輔助作用，但注釋并沒(méi)有涵蓋學(xué)生所有讀不懂的地方。另外，《出師表》字詞晦澀，特殊句式較多，理解起來(lái)有一定的難度。因此，教師應(yīng)認(rèn)真對(duì)待課后習(xí)題，引導(dǎo)學(xué)生讀懂字義，深入理解課文。

《出師表》課后習(xí)題中的“思考探究”設(shè)置了三道題，這一板塊重點(diǎn)在于引導(dǎo)學(xué)生全面理解課文意思，提高閱讀和領(lǐng)悟文言文的能力。如“標(biāo)示出下列語(yǔ)句中的停頓”“你認(rèn)為哪一條最重要？”“課文后半部分主要追述哪幾件事情？”這些習(xí)題要求都意在引導(dǎo)學(xué)生理解課文內(nèi)容。理解的前提是掃清閱讀障礙，明白課文中每句話的意思。而全面理解課文內(nèi)容僅依靠日常積累和文中的注釋是不夠的，還需要借助相關(guān)字典。王力在《古代漢語(yǔ)常識(shí)》中提到，最要緊的是先把文章看懂了。不是浮光掠影地讀，不是模模糊糊地懂，而是真懂?！读x務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》也指出，初中階段文言文的學(xué)習(xí)目標(biāo)是閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。學(xué)習(xí)文言文必須養(yǎng)成勤查字典的習(xí)慣。使用工具書，掃清閱讀障礙的過(guò)程也是培養(yǎng)自學(xué)能力的過(guò)程。

例如，“以”是文言文中常見的字，且含義豐富，使用方法靈活。課文中共出現(xiàn)了18個(gè)“以”字，但注釋并沒(méi)有涵蓋其所有含義?！八伎继骄俊钡谝活}要求標(biāo)示出語(yǔ)句中的停頓，而正確處理停頓需要理解文意。這一題列出的4個(gè)句子含有8個(gè)“以”字，但它們的含義卻不盡相同。如“先帝不以臣卑鄙”中的“以”是“因?yàn)椤钡囊馑?，“故臨崩寄臣以大事也”中的“以”作介詞，是“把”的意思，而“受命以來(lái)”表示“接受遺命以來(lái)”，其中的“以”是連詞?！豆艥h語(yǔ)常用字字典》中對(duì)“以”共作11個(gè)釋義，能作動(dòng)詞，表示“用、率領(lǐng)”；能作名詞，表示原因；能作介詞，表示“用、憑借”；能作連詞；等等。在學(xué)習(xí)文言文的過(guò)程中借助字典來(lái)解決字詞問(wèn)題，能讓學(xué)生鞏固舊知，吸納新知，豐富積累。

《出師表》中有不少短語(yǔ)后來(lái)凝固為成語(yǔ)，沿用至今，如“三顧茅廬”“妄自菲薄”“危急存亡”“作奸犯科”等?！胺e累拓展”中的第四題要求“把這些短語(yǔ)找出來(lái)，并說(shuō)說(shuō)由它們演變而來(lái)的成語(yǔ)及其含義”。教師可讓學(xué)生分組合作找出這些短語(yǔ)及其對(duì)應(yīng)的成語(yǔ)，并通過(guò)查找成語(yǔ)詞典明確含義。在完成習(xí)題后，學(xué)生能把文言文和成語(yǔ)聯(lián)系起來(lái)，并有效理解成語(yǔ)的含義及相關(guān)用法。這有利于他們閱讀理解文言文。成語(yǔ)探究能有效消解學(xué)生對(duì)文言文的畏難情緒，并且落實(shí)學(xué)以致用。完成習(xí)題的過(guò)程也是語(yǔ)言發(fā)展的過(guò)程。

又例如，“三顧茅廬”中“顧”的本義是“回頭看”，后引申為“看”“拜訪”。在這里“顧”是“看望、拜訪”的意思。學(xué)生應(yīng)學(xué)會(huì)逐字分析，以強(qiáng)化記憶，夯實(shí)文言文字詞基礎(chǔ)。這樣，當(dāng)讀到“三顧頻煩天下計(jì)”時(shí)，自然就會(huì)對(duì)“顧”的字義作出迅速、靈敏的反應(yīng)。這是文言文語(yǔ)感的體現(xiàn)。借助字典，學(xué)生能強(qiáng)化記憶，遷移聯(lián)想，實(shí)現(xiàn)文言文語(yǔ)感的培養(yǎng)。

查字典既有利于保證字義的準(zhǔn)確性，又有利于加深對(duì)字義的理解，從而強(qiáng)化記憶，培養(yǎng)文言文語(yǔ)感。

二、從讀中悟

《出師表》包含了許多重要實(shí)詞、虛詞、古今異義詞，以及詞類活用現(xiàn)象，因而疏通文章大意對(duì)學(xué)生而言有一定難度?？梢宰x來(lái)促進(jìn)學(xué)生理解內(nèi)容，強(qiáng)化記憶，進(jìn)而培養(yǎng)他們的文言文語(yǔ)感。

（一）仿讀感知文意

《出師表》篇幅較長(zhǎng)，要正確劃分語(yǔ)句中的停頓不僅需要弄懂文章大意，還需要有文言文語(yǔ)感?！八伎继骄俊钡谝活}要求“仿照示例，標(biāo)示出下列語(yǔ)句中的停頓”。要?jiǎng)澐治难晕墓?jié)奏就要理解全文，還要具備一定的文言文語(yǔ)感。初中階段學(xué)習(xí)的五言詩(shī)、七言詩(shī)可按音節(jié)劃分節(jié)奏，而《出師表》句型結(jié)構(gòu)多有不同，整句和散句交替出現(xiàn)，因此劃分節(jié)奏更有難度。學(xué)生通過(guò)仿讀能學(xué)習(xí)朗讀技巧，學(xué)會(huì)正確處理語(yǔ)句的停頓，推斷句意，加深對(duì)文言文的理解和體會(huì)。仿讀不僅能增強(qiáng)學(xué)生的閱讀感受力、理解力、欣賞力，而且能激活學(xué)生的思維，引發(fā)學(xué)生的聯(lián)想，培養(yǎng)學(xué)生的文言文語(yǔ)感，陶冶學(xué)生的情操。

在仿讀前，學(xué)生先試讀全文，感知文意，再根據(jù)自己的文言文語(yǔ)感標(biāo)示出語(yǔ)句中的停頓，劃分出節(jié)奏。在仿讀時(shí)，學(xué)生要認(rèn)真對(duì)照自己標(biāo)示的地方，將劃分錯(cuò)誤予以改正，并認(rèn)識(shí)到停頓的位置不同會(huì)導(dǎo)致語(yǔ)意理解的不同。例如，“此悉貞良死節(jié)之臣”，若不了解“悉”是“悉數(shù)、都”的意思就不太會(huì)注意要在“悉”后面稍作停頓?！八伎继骄俊钡谝活}給出的句子中的“三顧臣于草廬之中”，要在“臣”后面稍作停頓，即“三顧臣/于草廬之中”，通過(guò)仿讀對(duì)照和聯(lián)系上下文，可知這是狀語(yǔ)后置，意思是“接連再三到草廬來(lái)拜訪我”。此處承接上文，追溯往昔，體現(xiàn)先帝創(chuàng)業(yè)之不易以及自己一如既往的忠心，以情動(dòng)人，因而要借助停頓、重音等技巧讀，出感激之情，語(yǔ)速是比較舒緩的。通過(guò)仿讀，學(xué)生能掌握停頓這一朗讀技巧，這樣在讀到“受任于敗軍之際，奉命于危難之間”時(shí)，就可以自然在推斷出“受任”“奉命”后面要稍作停頓，是狀語(yǔ)后置。

學(xué)生可通過(guò)仿讀感知文意，揣摩句意，體會(huì)諸葛亮臨危受命的艱辛及對(duì)蜀國(guó)的忠心。語(yǔ)感是一種個(gè)人體驗(yàn)，必須通過(guò)個(gè)體主動(dòng)深入地體驗(yàn)和感悟，才能形成。在仿讀的過(guò)程中，學(xué)生得以悟到文章的思想內(nèi)涵，文言文語(yǔ)感的積淀也就水到渠成了。

（二）研讀理解文意

教學(xué)《出師表》時(shí)，教師要帶領(lǐng)學(xué)生分析文段，梳理思路，反復(fù)揣摩諸葛亮的忠諫之言，從而在研讀中培養(yǎng)學(xué)生的文言文語(yǔ)感，提高學(xué)生的閱讀理解能力。研讀的過(guò)程就是文言文語(yǔ)感生成的過(guò)程。在研讀過(guò)程中，要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受和理解。

《出師表》可分為兩個(gè)部分：前一部分內(nèi)容闡述出征前的諫言，起筆單刀直入，只言片語(yǔ)就點(diǎn)明蜀國(guó)目前形勢(shì)危急，繼而分析利弊，在此基礎(chǔ)上提出開張圣聽、賞罰分明、親賢遠(yuǎn)佞三項(xiàng)建議；后一部分內(nèi)容追述往事，表明興復(fù)漢室的決心?！八伎继骄俊钡诙?、三題意在引導(dǎo)學(xué)生研讀課文，培養(yǎng)學(xué)生的文言文理解能力和領(lǐng)悟能力。如“你認(rèn)為哪一條最重要？”“課文后半部分主要追述哪幾件事情？”。研讀不能單靠翻譯課文內(nèi)容，要在理解文意后帶著問(wèn)題去分析相關(guān)內(nèi)容的淺層意義和深層意義，進(jìn)而培養(yǎng)文言文語(yǔ)感。例如，“思考探究”第三題要求學(xué)生探究課文后半部分追述事情的用意。因此，要先引導(dǎo)學(xué)生找到并概括出課文追述的隱居南陽(yáng)、三顧茅廬、當(dāng)陽(yáng)兵敗、白帝城托孤等事情，再讓學(xué)生思考追述這些事情的意圖。在嚴(yán)密說(shuō)理之間忽然穿插一條抒情線索，重心由理轉(zhuǎn)為情。細(xì)細(xì)研讀這些往事，追述先帝在時(shí)的知遇之恩為表感激之情，追述當(dāng)陽(yáng)兵敗為展建業(yè)之難，追述白帝城托孤為顯受任之重……一方面，追述的目的是抒發(fā)對(duì)先帝的感激之情，表明對(duì)先帝及后主劉禪的赤誠(chéng)丹心，從而以情動(dòng)人，望劉禪能采納先前提出的建議；另一方面，以追憶往事來(lái)向劉禪說(shuō)明創(chuàng)業(yè)之不易，希望他能做到親賢遠(yuǎn)佞，完成先帝興復(fù)漢室的遺愿。

學(xué)生要帶著問(wèn)題研讀，以發(fā)展思維。學(xué)生在分析諸葛亮的諫言以及追述的往事的過(guò)程中，能加深對(duì)課文的理解，領(lǐng)悟諸葛亮的苦心，增強(qiáng)文言文語(yǔ)感。

（三）有情感地朗讀并背誦，深化理解

《出師表》是諸葛亮出師北伐前給劉禪的奏章，其中諸葛亮自謙為“布衣”且多次提及先帝之殊遇，言辭懇切，情感真摯，具有極強(qiáng)的感染力。學(xué)習(xí)時(shí)，學(xué)生應(yīng)在理解的基礎(chǔ)上體味情感，感受諸葛亮披肝瀝膽的人物形象。

“思考探究”第一題要求學(xué)生“有感情地朗讀并背誦課文”，實(shí)現(xiàn)“有感情”這一目標(biāo)需要學(xué)生對(duì)課文有自己的理解和感悟。學(xué)生要對(duì)古代社會(huì)背景及作者生平有一定了解，才能更好感悟文章的意境和傳達(dá)的情感。準(zhǔn)確把握情感能讓文言文語(yǔ)感得到增強(qiáng)。“背誦課文”也不是讓學(xué)生機(jī)械地硬背，而是讓學(xué)生基于自己的感受和理解背誦，這有利于培養(yǎng)學(xué)生的文言文語(yǔ)感。從讀到背的過(guò)程，也是文言文語(yǔ)感增強(qiáng)的過(guò)程。

《出師表》感情充沛，且其情感是層層遞進(jìn)的，不能一開始就讀得無(wú)比激昂。教學(xué)課文時(shí)應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注情感因素，反復(fù)揣摩，分析諸葛亮的內(nèi)心世界。課文開篇就寫到“先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂”，因而讓學(xué)生推測(cè)諸葛亮此時(shí)的情緒。引導(dǎo)學(xué)生明確在對(duì)當(dāng)前形勢(shì)進(jìn)行分析時(shí)，諸葛亮表露出擔(dān)憂和急切之情。分析諸葛亮對(duì)后主劉禪提出的建議時(shí)，嘗試讓學(xué)生去感受諸葛亮的語(yǔ)重心長(zhǎng)、苦口婆心。指引學(xué)生明確諸葛亮在自述經(jīng)歷時(shí)語(yǔ)調(diào)較為平緩，表現(xiàn)出其淡泊的心志。講到“興復(fù)漢室，還于舊都”時(shí)，提醒學(xué)生抓住關(guān)鍵詞“興復(fù)漢室”，深入理解諸葛亮鞠躬盡瘁的形象。分析結(jié)尾時(shí)應(yīng)讓學(xué)生體悟到諸葛亮的百感交集——有殷切的希望、不舍的眷戀，也有出征的決心，更有赤誠(chéng)的忠心。分析諸葛亮情緒的起伏變化，有利于學(xué)生進(jìn)行有感情的朗讀及背誦。有感情地朗讀并背誦課文促進(jìn)了學(xué)生對(duì)《出師表》的深度理解，增強(qiáng)了學(xué)生對(duì)知識(shí)的感悟及文言文語(yǔ)感。

三、鼓勵(lì)表達(dá)

“積累拓展”第六題要求學(xué)生寫一段文字表達(dá)對(duì)諸葛亮的看法。教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生走出文本進(jìn)行思考。例如，有學(xué)生寫了諸葛亮的忠心，因此教師便引導(dǎo)學(xué)生探究諸葛亮忠心耿耿是否僅是出于“追先帝之殊遇”，鼓勵(lì)學(xué)生各抒己見，之后再明確諸葛亮忠心耿耿不僅是為了報(bào)知遇之恩，還是為了堅(jiān)守自己的政治理想。

立足文本，利用情感因素，引導(dǎo)學(xué)生探尋諸葛亮的心境，以真情實(shí)感打動(dòng)學(xué)生，讓學(xué)生嘗試與數(shù)千年前的諸葛亮靈魂共通。學(xué)生應(yīng)認(rèn)識(shí)到諸葛亮以生命履行承諾和責(zé)任的堅(jiān)定，懂得諸葛亮知其不可為而為之的擔(dān)當(dāng)和獻(xiàn)身精神，進(jìn)而領(lǐng)悟諸葛亮的人格魅力。

文言文課后習(xí)題不僅能檢測(cè)學(xué)習(xí)成果和鞏固知識(shí)，還能培養(yǎng)文言文語(yǔ)感。文言文語(yǔ)感的形成又有利于提高文言文閱讀能力。教師在教學(xué)文言文時(shí)，可以利用相應(yīng)的課后習(xí)題培養(yǎng)學(xué)生的文言文語(yǔ)感，這有利于學(xué)生以后的文言文學(xué)習(xí)。

［? ?參? ?考? ?文? ?獻(xiàn)? ?］

［1］? 中華人民共和國(guó)教育部.義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)：2022年版［M］.北京：北京師范大學(xué)出版社，2022.

［2］? 王力.古代漢語(yǔ)常識(shí)［M］.北京：北京聯(lián)合出版公司，2019.

［3］? 王文彥，蔡明.語(yǔ)文課程與教學(xué)論［M］.北京：高等教育出版社，2006.

［4］? 洪鎮(zhèn)濤，馬鵬舉.開拓與堅(jiān)守：語(yǔ)感教學(xué)二十年［M］.北京：開明出版社，2015.

［5］? 朱熹.朱子讀書法［M］.北京：中國(guó)致公出版社，2018.