祝偉明 覃良軍 晏駿 古信

(1.廣東第二師范學(xué)院 廣東廣州 510303;2.佛山市順德區(qū)勒流稔海小學(xué) 廣東佛山 528323)

2020 年9 月22 日，習(xí)近平總書記在教育文化衛(wèi)生體育領(lǐng)域?qū)＜掖碜剷蠌娬{(diào)，要堅持社會主義辦學(xué)方向，把立德樹人作為教育的根本任務(wù)，發(fā)揮教育在培育和踐行社會主義核心價值觀中的重要作用，深化學(xué)校思想政治理論課改革創(chuàng)新，加強和改進(jìn)學(xué)校體育美育，廣泛開展勞動教育，發(fā)展素質(zhì)教育，推進(jìn)教育公平，促進(jìn)學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生愛國情懷、社會責(zé)任感、創(chuàng)新精神、實踐能力。在此背景下，跆拳道課程思政改進(jìn)方向按照習(xí)近平總書記提出的要求進(jìn)行探索，以社會主義核心價值觀為主導(dǎo)，深入挖掘跆拳道精神的內(nèi)涵，結(jié)合跆拳道技術(shù)內(nèi)容與要求，闡明跆拳道課程思政的社會效益，以實現(xiàn)高校跆拳道課程思政立德樹人的目標(biāo)。

1 跆拳道精神與社會主義核心價值觀契合的可行性

2 社會主義核心價值觀和跆拳道精神的主要內(nèi)容

2012 年11 月，黨的十八大報告明確提出“三個倡導(dǎo)”，即“倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育社會主義核心價值觀”，這是對社會主義核心價值觀的最新概括。20世紀(jì)50年代，跆拳道創(chuàng)始人崔洪熙將軍提出跆拳道精神，其中包括5 個要素：禮義（Courtesy）、廉恥（Integrity）、忍耐（Perseverance）、克己（Self-Control）、百折不屈（Indomitable Spirit）［2］。

3 跆拳道精神與社會主義核心價值觀的契合過程

3.1 跆拳道精神中的“禮義”要素與社會主義核心價值觀課程思政契合

在跆拳道教學(xué)過程中，禮義通過站立鞠躬、跪坐鞠躬的方式進(jìn)行表達(dá)，目的是讓學(xué)生學(xué)會保持距離，并盡可能讓對方獲得更多的個人活動空間。鞠躬敬禮應(yīng)用于課堂的各個方面，如進(jìn)入道場時依次向道場、國旗、教練、同學(xué)敬禮，訓(xùn)練過程中問好、道歉及動作開始前和結(jié)束后也要敬禮［3］。

禮義教育應(yīng)該在上課時和下課后得到延伸。一方面，教師應(yīng)教育學(xué)生在課堂上彼此保持適當(dāng)距離，以保護(hù)各自的隱私，從而降低學(xué)生在課堂練習(xí)過程中的心理負(fù)擔(dān)。這些隱私包括狐臭、腳臭、手心或腳底多汗、動作不協(xié)調(diào)、皮膚病、肢體殘疾等。另一方面，師生下課后在路上遇見時必須互相熱情問好，不能故意把視線移開，教師更不能表現(xiàn)出高高在上的姿態(tài)，對學(xué)生的問好敷衍了事，甚至不予回應(yīng)。相反，教師應(yīng)以身作則，主動對學(xué)生微笑點頭，共同討論課程與學(xué)術(shù)問題［4］。以上行為體現(xiàn)社會主義核心價值觀“友善”的價值準(zhǔn)則。

教師必須要求學(xué)生穿著潔凈無皺褶、無異味、無破損的道服上課，課前應(yīng)清潔腳部、手部，課后應(yīng)用濕布擦地、擦拭器材，定期對實戰(zhàn)護(hù)具進(jìn)行消毒等。教師必須向?qū)W生闡明私人物品統(tǒng)一放置的詳細(xì)要求，并且關(guān)注場地布置與器材擺放，以取得整潔的視覺效果。例如，放置在凳子上的書包、衣服必須統(tǒng)一擺放樣式，放置在門外的鞋子必須并排擺放、鞋尖朝外等。以上行為體現(xiàn)社會主義核心價值觀“和諧”價值目標(biāo)。

教師必須安排學(xué)生對場地、器材進(jìn)行整理和清潔。男生負(fù)責(zé)課前課后借還器材，女生負(fù)責(zé)課后擦拭器材。另外，還要安排學(xué)生擦地板。在教學(xué)活動結(jié)束之后，教師應(yīng)該教育學(xué)生堅守清潔場地和整理器材的崗位，盡可能完成最后一個任務(wù)。以上行為體現(xiàn)社會主義核心價值觀“敬業(yè)”的價值準(zhǔn)則。

教師應(yīng)向?qū)W生強調(diào)穿著道服的三個細(xì)節(jié)：一是運動前后不允許把道服和腰帶搭在肩上或夾在腋下行走和談話；二是在運動過程中要及時整理道服腰帶，避免道服和腰帶松垮、弄臟；三是天氣炎熱或鍛煉出汗之后不得卷褲管、卷袖子甚至赤裸上身。以上行為體現(xiàn)了社會主義核心價值觀“文明”的價值目標(biāo)。

跆拳道課堂上，學(xué)生必須通過品勢演練以習(xí)得端莊的儀態(tài)。首先，學(xué)生必須穿跆拳道服上課、穿品勢服比賽。其次，學(xué)生必須按照品勢演練的相關(guān)要求進(jìn)行演練。在個人品勢演練時，學(xué)生應(yīng)充分表現(xiàn)動作的速度、力量、柔韌、靈敏等素質(zhì)以達(dá)到自身和諧協(xié)調(diào)；在集體品勢演練時，所有學(xué)生必須聽從教師指揮，感受身邊同學(xué)的動作節(jié)奏，盡力讓自己的動作節(jié)奏、速度、力度、踢腿高度與大家保持一致，以培養(yǎng)集體主義精神和整齊美感［5］。以上行為，體現(xiàn)了社會主義核心價值觀“和諧”的價值目標(biāo)。

在場地使用方面，教師和學(xué)生應(yīng)按時進(jìn)出場地，不早不遲。師生過早進(jìn)入教學(xué)場地，會給布置場地的人員帶來不便和壓力；師生晚到進(jìn)入教學(xué)場地將會干擾整個教學(xué)程序以及課堂氣氛，甚至出現(xiàn)拖堂現(xiàn)象，會給下一節(jié)課帶來不便。早到的學(xué)生應(yīng)該跪坐或盤腿坐，安靜等待上課；遲到的學(xué)生要加快動作速度進(jìn)入課堂，并向大家鞠躬道歉。教師不應(yīng)延遲下課或超時占用場地，不得對下一節(jié)課的課前準(zhǔn)備工作有所妨礙［6］。以上行為，體現(xiàn)了社會主義核心價值觀“和諧”的價值目標(biāo)。

1.選擇優(yōu)良苗種，加州鱸魚苗的質(zhì)量會直接關(guān)系到自身的抗病能力，選擇健康優(yōu)質(zhì)的種苗，可以提高育苗成活率和提高魚仔活力和健康指數(shù)，從而為后期的成魚養(yǎng)殖提供可靠的保障，使加州鱸養(yǎng)殖效益提高。

跆拳道精神的“禮儀”要素所體現(xiàn)出來的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)要求、社會效益與社會主義核心價值觀之間的關(guān)系如表1所示。

表1 跆拳道“禮義”要素與社會主義核心價值觀契合表

3.2 跆拳道精神中的“廉恥”要素與社會主義核心價值觀課程思政契合

跆拳道精神的“廉恥”要素包含兩種內(nèi)涵：一是廉恥促使人們努力做正確的事，把集體利益放在前，個人利益放在后；二是廉恥促使個人為自己的犯錯感到內(nèi)疚，并及時糾正錯誤和承擔(dān)責(zé)任。在跆拳道課堂中，師生應(yīng)該對自己的遲到早退感到歉意，對實戰(zhàn)誤擊感到歉意，對動作不和諧感到歉意，對指示的執(zhí)行失誤感到歉意，而且對偷懶、投機、欺凌、交易等行為感到羞恥，并努力杜絕失誤和改正不當(dāng)行為。在實戰(zhàn)比賽的過程中，學(xué)生必須按照自己真實的體重參加相應(yīng)級別的比賽，不得參與與自身體重不符的對戰(zhàn)。在級、段位晉升過程中，學(xué)生必須經(jīng)過正規(guī)考核才能獲得高一級、段榮譽，不得使用不正當(dāng)手段獲得榮譽。比如，不得使用厚度不足或劣質(zhì)的木板參加擊破考試，不得出現(xiàn)各種等級和段位證書的買賣行為。教師應(yīng)該在課堂上強調(diào)，師生之間不得贈送和收受不恰當(dāng)?shù)亩Y物。一方面，學(xué)生不得通過送錢送物等試圖博取教師的同情或加分；另一方面，教師不得向?qū)W生索取錢財?shù)葋頁Q抵他們的學(xué)業(yè)成績。以上行為，體現(xiàn)了社會主義核心價值觀“平等”的價值取向。

在模擬實戰(zhàn)訓(xùn)練時，雙方對戰(zhàn)必須按照約定的技戰(zhàn)術(shù)進(jìn)行，不得無故破壞約定，不得肆意、自由發(fā)揮技術(shù)和戰(zhàn)術(shù)。因技術(shù)使用效果的判斷失誤導(dǎo)致對方受傷，應(yīng)表示歉意并積極協(xié)助處理傷病。以上行為體現(xiàn)了社會主義核心價值觀“誠信”的價值準(zhǔn)則。

教師指導(dǎo)學(xué)生從事裁判工作時，必須要求學(xué)生履行裁判職業(yè)操守的職責(zé)，培養(yǎng)學(xué)生快速而正確的裁判技能，以體現(xiàn)社會主義核心價值觀“公正”的價值取向［7］。在申訴過程中，應(yīng)該嚴(yán)守申訴程序，據(jù)理力爭，但不得無理吵鬧、干擾比賽過程。申訴過程結(jié)束后，不論結(jié)果如何，都必須接受裁判決定，繼續(xù)比賽，以體現(xiàn)社會主義核心價值觀的“民主”價值目標(biāo)和“法治”價值取向。

跆拳道精神的“廉恥”要素，還包含“以侵犯為恥”的高尚品格。主要體現(xiàn)為，在實戰(zhàn)比賽中不得利用犯規(guī)動作侵犯對手，不得使用“假裝受傷”“消極躲避”“攻擊無保護(hù)部位”等戰(zhàn)術(shù)［8］。以上行為體現(xiàn)了社會主義核心價值觀“友善”的價值準(zhǔn)則。

跆拳道精神的“廉恥”要素所體現(xiàn)出來的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)要求、社會效益與社會主義核心價值觀之間的關(guān)系如表2所示。

表2 跆拳道“廉恥”要素與社會主義核心價值觀契合表

3.3 跆拳道精神中的“忍耐”與社會主義核心價值觀課程思政契合

學(xué)生的忍耐能力是直接通過跆拳道課程中的練習(xí)內(nèi)容而獲得，練習(xí)內(nèi)容包括三個方面：一是在硬木板地上進(jìn)行功力練習(xí)，內(nèi)容包括縱劈腿、橫劈腿、壓拳面、壓腳背；二是高強度體能練習(xí)和忍痛反擊，主要表現(xiàn)為忍受高強度練習(xí)給身體帶來的不適以及實戰(zhàn)比賽中受傷時的忍痛反擊；三是在忍受炎熱和寒冷氣溫的環(huán)境下，堅持高強度練習(xí)。

教師應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生具備極強的忍耐能力，并盡可能讓這種能力提升到“忍辱負(fù)重”的高度，才能實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，以體現(xiàn)社會主義核心價值觀的“愛國”的價值準(zhǔn)則。教師應(yīng)該教育學(xué)生，盡管自身處于不適、痛苦、失敗、恐懼甚至自我懷疑的狀態(tài)下，但都必須發(fā)揚忍耐精神，鍥而不舍地對既定目標(biāo)進(jìn)行追求。從培養(yǎng)學(xué)生鍥而不舍的精神，進(jìn)而形成學(xué)生默默奉獻(xiàn)、淡泊名利的高貴品質(zhì)。教師應(yīng)該教育學(xué)生以平淡的心情面對輸贏和榮譽，闡明跆拳道競技比賽和晉級考試是提高身體素質(zhì)和品格修養(yǎng)的平臺，不是求名逐利、相互攀比的工具。只有淡泊名利，才能一心一意回歸工作，把工作做真做細(xì)，以體現(xiàn)社會主義核心價值觀的“敬業(yè)”的價值準(zhǔn)則。

跆拳道精神的“忍耐”要素所體現(xiàn)出來的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)要求、社會效益與社會主義核心價值觀之間的關(guān)系如表3所示。

表3 跆拳道“忍耐”要素與社會主義核心價值觀契合表

3.4 跆拳道精神中的“克己”要素與社會主義核心價值觀課程思政契合

克己即自我控制，是對自我沖動、情緒或欲望施加克制的能力。在跆拳道練習(xí)的過程中，自我控制能力不強，容易對自己或同伴造成嚴(yán)重傷害；在日常生活和工作中，自我控制能力不強，難以與自我或外界取得和諧；在作戰(zhàn)的過程中，自我控制能力不強，容易導(dǎo)致戰(zhàn)斗的失敗。教師應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生克己、服從的品格，要求學(xué)生嚴(yán)格執(zhí)行練習(xí)任務(wù)，嚴(yán)格執(zhí)行裁判結(jié)果和一切指示，確保學(xué)生將來能為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興真誠、踏實地工作，體現(xiàn)社會主義核心價值觀的“敬業(yè)”的價值準(zhǔn)則。

在實戰(zhàn)比賽中，教師應(yīng)該教會學(xué)生無論輸贏，都必須向?qū)κ志瞎?，以此表示對對手賽場上的出色表現(xiàn)給予贊賞。隨后向?qū)κ值闹笇?dǎo)教師鞠躬，對他的辛勤付出表示感謝。在戰(zhàn)勝對手之后，不應(yīng)在對手和對手的指導(dǎo)教師面前顯耀威風(fēng)、洋洋得意，應(yīng)感謝對手和對手的指導(dǎo)教師以公平、公正的方式與己方同場競技、一決高下。在技術(shù)擊倒對手之后，向?qū)κ旨捌浣叹毦瞎虑?，并表示給對手造成人身傷害感到內(nèi)疚，以體現(xiàn)社會主義核心價值觀“友善”的價值準(zhǔn)則。

在比賽過程中，教師應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生控制欲望的能力，不得為了比賽的勝利，不擇手段，損人利己，以此培養(yǎng)學(xué)生“克己奉公、護(hù)黨愛國”的精神。跆拳道精神的“克己”要素要求師生必須把黨、國家、人民的利益放在前，個人利益放在后，對一切違背黨、國家、人民利益的行為作斗爭。教師必須同學(xué)生一起，做到嚴(yán)守國家法律法規(guī)，不利用自媒體編造、傳播政治謠言，不丑化黨和國家形象，不妄議中央大政方針，不破壞黨的集中統(tǒng)一，以體現(xiàn)社會主義核心價值觀“愛國”的價值準(zhǔn)則。

跆拳道精神的“克己”要素所體現(xiàn)出來的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)要求、社會效益與社會主義核心價值觀之間的關(guān)系如表4所示。

表4 跆拳道“克己”要素與社會主義核心價值觀契合表

3.5 跆拳道精神中的“百折不屈”要素與社會主義核心價值觀課程思政契合

百折不屈的精神反映出人類一種基本的道德：無論勝利與失敗，內(nèi)心的信念絕不可被征服。在擊破練習(xí)中，學(xué)生一次次地對木板和磚塊發(fā)起攻擊，盡管皮膚破損，對目標(biāo)攻擊的銳氣絲毫不減；在實戰(zhàn)比賽中，盡管受到對手一次次的猛烈攻擊，仍然忍痛反擊；在日常生活當(dāng)中，當(dāng)遇到公正被不斷玷污、掩蓋、削弱，甚至個人受到非公正事件不斷打擊的情況下，仍須嚴(yán)守公正的防線，建立與歪風(fēng)邪氣作長期斗爭的決心，體現(xiàn)社會主義核心價值觀的“公正”的價值取向。

在實戰(zhàn)比賽中遇到技術(shù)不如對手的情況，堅持不退縮、不放棄、不投降的精神，在挨打的狀態(tài)下仍堅持到比賽結(jié)束。教師應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生具備這種精神，學(xué)生才能在堅持共產(chǎn)主義信仰、社會主義道路，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興歷史使命的過程中保持銳氣不減、頑強拼搏的思想狀態(tài)，以體現(xiàn)社會主義核心價值觀的“愛國”的價值準(zhǔn)則［9］。

2022年10月，黨的二十大立足新時代新征程的歷史方位，深刻分析我國發(fā)展面臨的形勢和挑戰(zhàn)，全面部署未來五年乃至更長時期黨和國家事業(yè)發(fā)展的目標(biāo)任務(wù)和大政方針，號召全黨全軍全國各族人民為全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興而團結(jié)奮斗。在這個歷史背景之下，把跆拳道精神的“百折不屈”要素作為重要的思想堡壘之一，培養(yǎng)出大批“不屈不撓、勇往直前”的社會主義接班人，為“中國共產(chǎn)黨團結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民全面建成社會主義現(xiàn)代化強國、實現(xiàn)第二個百年奮斗目標(biāo)，以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興”奮斗終身，以體現(xiàn)社會主義核心價值觀的“富強”價值目標(biāo)［10］。

跆拳道精神的“百折不屈”要素所體現(xiàn)出來的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)要求、社會效益與社會主義核心價值觀之間的關(guān)系如表5所示。

表5 跆拳道“百折不屈”要素與社會主義核心價值觀契合表

4 結(jié)語

習(xí)近平總書記指出，要用好課堂教學(xué)這個主渠道，思想政治理論課要堅持在改進(jìn)中加強，提升思想政治教育親和力和針對性，滿足學(xué)生成長發(fā)展需求和期待，其他各門課都要守好一段渠、種好責(zé)任田，使各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)。要把課堂教學(xué)和實踐教學(xué)有機結(jié)合起來，充分運用豐富的歷史文化資源，緊密聯(lián)系中國共產(chǎn)黨和中國人民的奮斗歷程，深刻領(lǐng)悟馬克思主義中國化的內(nèi)在道理。目前，跆拳道運動在高校的課程體系包括體育院校專業(yè)課程體系、普通高校公共體育選項課程體系得到廣泛開展。各高校跆拳道教師必須“守好跆拳道課程這段渠，種好跆拳道課程這份責(zé)任田”，使跆拳道課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)，為“中國共產(chǎn)黨團結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民全面建成社會主義現(xiàn)代化強國、實現(xiàn)第二個百年奮斗目標(biāo)，以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興”而服務(wù)。