劉春曉 陳丹陽 齊 雪

（首都師范大學(xué),北京市 100089）

紅色文化是我們黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民在艱苦卓絕的革命斗爭中形成的精神文化結(jié)晶，是涵蓋不同歷史階段紅色文化具體形態(tài)的綜合性、集成性概念。[1]在美術(shù)課程中融入紅色文化，對于學(xué)生樹立正確的審美觀念，塑造正確的道德情操等具有重大意義。

通過對紅色文化融入美術(shù)課程的主要困境進行分析，探討將紅色文化以浸潤式教學(xué)手段融入美術(shù)課堂中的價值意蘊及可行性路徑，通過“內(nèi)容浸潤”“形式浸潤”“評價浸潤”三個方面，旨在以“潤物細(xì)無聲”的方式在美術(shù)學(xué)習(xí)中培養(yǎng)學(xué)生健康的審美情趣，樹立文化自信，最終實現(xiàn)紅色文化與美術(shù)課程的有效結(jié)合。

一、紅色文化融入美術(shù)課程的主要困境

（一）“內(nèi)容之美”不足

課程內(nèi)容是課程結(jié)構(gòu)中的主要成分，是課程目標(biāo)的具體體現(xiàn)，[2]將紅色文化融入美術(shù)教育是為了滿足學(xué)生所應(yīng)具備的情感態(tài)度與價值觀。然而，在實際教學(xué)情況中，紅色文化資源與美術(shù)課程的內(nèi)容常缺乏有機融合，呈現(xiàn)出“兩張皮”的情況。紅色美術(shù)課程未能從美術(shù)教育為本的角度出發(fā)，使美術(shù)課成為政治、歷史課。其次，在部分紅色美術(shù)課程中，教師較少能夠深挖紅色美術(shù)作品中所蘊含的思政元素與內(nèi)涵，所呈現(xiàn)出的內(nèi)容較“單薄”“碎片化”，紅色美術(shù)課程未能形成遞進性的知識結(jié)構(gòu)體系，導(dǎo)致學(xué)生在紅色美術(shù)課堂中的真實性學(xué)習(xí)并未實現(xiàn)，其學(xué)習(xí)效果并不如意。

《義務(wù)教育藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》中，指出“要求教師整體把握教學(xué)內(nèi)容”。教師應(yīng)結(jié)合教材，合理編排紅色文化融入美術(shù)課程的內(nèi)容，針對性利用當(dāng)?shù)丶t色文化資源，建立較為系統(tǒng)、有條理性的教學(xué)內(nèi)容體系。充分發(fā)揮美術(shù)教育的人文性，實現(xiàn)美術(shù)課與紅色文化協(xié)同育人的作用，設(shè)置具有“內(nèi)容之美”的紅色美術(shù)課程。

（二）“形式之美”不足

教學(xué)方法是為了達成一定的教學(xué)目標(biāo)，學(xué)習(xí)特定的教學(xué)內(nèi)容，教師組織引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)所采取的行為、手段、程序和技巧的總稱。[3]從當(dāng)前的教育現(xiàn)狀來看，部分課堂仍以“灌輸式”教學(xué)方式將紅色文化代入美術(shù)課堂中，進而導(dǎo)致“以美育人”的引導(dǎo)和教育功能被弱化。美術(shù)課堂中雖穿插一定的圖片、視頻等內(nèi)容，但未改變其教學(xué)“灌輸”本質(zhì)，導(dǎo)致學(xué)生自主探究意識不強。其次，美術(shù)教學(xué)中引入紅色文化資源的方式較為固化單一，未能合理利用課外的紅色文化資源。因此學(xué)生局限于課堂之內(nèi)，尚未與紅色文化之中豐富的精神內(nèi)涵產(chǎn)生互動。

《義務(wù)教育藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》指出，要“堅持以美育人、以美化人、以美潤心、以美培元，引領(lǐng)學(xué)生在健康向上的審美實踐中感知、體驗與理解藝術(shù)?！盵4]筆者以為在美術(shù)課程中滲透紅色文化精神是時代所需。紅色美術(shù)課堂中應(yīng)采用多樣化的教學(xué)手段，如以單元化教學(xué)統(tǒng)整紅色美術(shù)教學(xué)內(nèi)容、多場域展開紅色美術(shù)學(xué)習(xí)、以任務(wù)驅(qū)動激發(fā)學(xué)生的主體意識等，逐漸彌補紅色文化融入美術(shù)教育中“形式之美”的不足。

二、紅色美術(shù)教育浸潤式教學(xué)價值意蘊

針對傳統(tǒng)紅色美術(shù)課程的不足，筆者認(rèn)為將紅色文化融入美術(shù)課程之中可采用浸潤式教學(xué)的實施方式。重視以學(xué)生為主體，結(jié)合美術(shù)“以美感人”的學(xué)科特點，讓學(xué)生在美術(shù)學(xué)習(xí)中受到紅色文化的潤澤，在實踐中建構(gòu)紅色美術(shù)知識，學(xué)生通過“浸潤”體驗情感以及培育核心素養(yǎng)，切身感受學(xué)習(xí)紅色美術(shù)的意義。

要理解紅色美術(shù)教育浸潤式教學(xué)，首先應(yīng)對浸潤式教學(xué)中“浸潤”一詞進行解釋。第一，“浸潤”有物受水滲透之意。[5]浸潤式教學(xué)強調(diào)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)體驗環(huán)境，使學(xué)生能全方位“浸潤”于學(xué)習(xí)環(huán)境之中；第二，“浸潤”有“逐漸滲透”之意。浸潤式教學(xué)應(yīng)根據(jù)學(xué)生的發(fā)展特點和需要，選擇適合學(xué)生的方式，由淺入深地進行學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)過程中逐漸滲透所學(xué)內(nèi)容；第三，“浸潤”作為一個物理名詞，它指液體與固體接觸時，液體附著在固體表面上的現(xiàn)象。在浸潤式教學(xué)中，應(yīng)能讓教育吸附于學(xué)生并根植于內(nèi)心，發(fā)揮紅色美術(shù)教育浸潤式教學(xué)的價值意蘊，使學(xué)生內(nèi)化于心，外化于行。在新時代背景下，紅色美術(shù)課程浸潤式教學(xué)對于紅色文化融入美術(shù)課程的探索有著重要的教育價值意蘊。這具體體現(xiàn)在：

（一）落實“以生為本”，激發(fā)主體共鳴

首先，紅色美術(shù)課程浸潤式教學(xué)以學(xué)生自主探究、體驗為主，讓學(xué)生能在真實情境中主動構(gòu)建美術(shù)知識并建立對于紅色文化內(nèi)涵的理解。紅色美術(shù)教育浸潤式教學(xué)主要應(yīng)用建構(gòu)主義原理，學(xué)生通過感知、探究、團隊協(xié)作、創(chuàng)作等形式，讓其在美術(shù)學(xué)習(xí)活動中潛移默化地完成價值升華。其次，紅色美術(shù)課程浸潤式教學(xué)貼合學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律。紅色美術(shù)課程浸潤式教學(xué)尊重學(xué)生的個體差異并因材施教，教師引導(dǎo)每位學(xué)生積極參與到教學(xué)活動中，給予學(xué)生發(fā)表見解的機會，鼓勵學(xué)生的創(chuàng)造性思維表達等。在平等的師生情感互動中，使學(xué)生主動“浸潤”于美術(shù)課堂，以此達成學(xué)習(xí)目標(biāo)。

（二）凸顯“以美育人”，發(fā)揮寓教于樂

紅色美術(shù)課程浸潤式教學(xué)立足于美術(shù)學(xué)科的本體，在美術(shù)教育的各個環(huán)節(jié)實施“浸潤”。首先，以美術(shù)學(xué)科為載體有利于營造良好的學(xué)習(xí)氛圍環(huán)境。紅色美術(shù)教育浸潤式教學(xué)為學(xué)生提供紅色文化學(xué)習(xí)環(huán)境，組織校內(nèi)校外多種紅色美術(shù)活動烘托學(xué)習(xí)氛圍，學(xué)生可通過環(huán)境的熏陶“浸潤”于紅色美術(shù)的學(xué)習(xí)之中。其次，在美術(shù)課程實施的過程中，發(fā)揮“以美育人”的功能。紅色美術(shù)教育浸潤式教學(xué)通過視覺感知，在圖像識讀中初識紅色文化故事；通過審美判斷感悟紅色文化的美學(xué)價值；學(xué)生通過美術(shù)表現(xiàn)將紅色文化轉(zhuǎn)化為美術(shù)語言，在創(chuàng)作實踐中啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維以及對于紅色文化內(nèi)涵的解讀，實現(xiàn)文化理解。

（三）強調(diào)“立德樹人”，滲透育人價值

在紅色美術(shù)課程浸潤式教學(xué)中，紅色文化為美術(shù)課程提供了正確指引方向，“只有好的文化空間，才能濡化出好的素養(yǎng)?！盵6]在紅色美術(shù)文化空間之中培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，即在提高學(xué)生審美能力的同時堅持正確的價值引領(lǐng)，逐漸滲透紅色文化的精神內(nèi)涵。紅色美術(shù)課程浸潤式教學(xué)在紅色美術(shù)學(xué)習(xí)過程中適度融入政治及歷史學(xué)科，紅色美術(shù)教育浸潤式教學(xué)為綜合性、跨學(xué)科課程，發(fā)揮學(xué)科共同育人的作用，更利于實現(xiàn)知識遷移，促進學(xué)生全面發(fā)展，共同完成立德樹人的根本任務(wù)。

三、紅色美術(shù)課程浸潤式教學(xué)路徑實踐

紅色美術(shù)課程浸潤式在傳統(tǒng)紅色美術(shù)課程教學(xué)模式上進行創(chuàng)新，應(yīng)在其教學(xué)路徑實踐過程中體現(xiàn)紅色美術(shù)課程浸潤式教學(xué)的價值意蘊?；诖?，紅色美術(shù)課程浸潤式教學(xué)的路徑應(yīng)從情境浸潤入手，以多元化的教學(xué)形式提升紅色美術(shù)課程的感染力，完善評價機制等各方面，全過程“浸潤”學(xué)生，讓學(xué)生在感悟中學(xué)習(xí)和傳承紅色文化。

（一）優(yōu)化內(nèi)容“浸潤”，創(chuàng)設(shè)情境激趣

紅色美術(shù)課程浸潤式教學(xué)在實踐過程中強調(diào)以內(nèi)容“浸潤”學(xué)生，主要以真實性學(xué)習(xí)為主，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境，在情境中感知紅色美術(shù)文化的真諦。

首先，恰當(dāng)選用與課程內(nèi)容相關(guān)的藝術(shù)作品，如紅色文化的源頭是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在美術(shù)課程中教師講述與中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)的內(nèi)容時，將其中的紅色意蘊一并傳達給學(xué)生。教師在講解李可染的《萬山紅遍層林盡染》名作時，設(shè)置“如此紅艷的山水你在生活中常見嗎？畫家筆下的山水與你日常所見的山水有何不同？它表達了作者怎樣的情感？”此情境。學(xué)生在掌握欣賞中國山水畫的方法維度的同時理解其中所蘊含的紅色革命精神。教師結(jié)合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律制定積極的情境教學(xué)氛圍，讓學(xué)生接受多元化的紅色美術(shù)文化的熏陶。教師在紅色美術(shù)課程中也可以融入部分名人名言引發(fā)學(xué)生思考。如引用梁思成的話“《開國大典》少了一根柱子，這在建筑學(xué)上是一個大錯誤，但在繪畫藝術(shù)上卻是一個大成功?！保寣W(xué)生在探索中理解紅色繪畫《開國大典》的畫面構(gòu)成，營造“浸潤式”的紅色美術(shù)氛圍。

其次，紅色美術(shù)課程浸潤式教學(xué)可利用紅色文化創(chuàng)設(shè)問題情境，以問題驅(qū)動引發(fā)學(xué)生的求知欲。如以“社交媒體中時而有一種聲音認(rèn)為部分紅色主題繪畫作品千篇一律、程式化、流于形式，缺乏生命力。對于這種質(zhì)疑你如何看待？”如此積極將紅色主題繪畫與學(xué)生息息相關(guān)的生活議題相連接，學(xué)生可通過這種具有爭議性的問題展開對于主旋律繪畫的探究并以此培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維。紅色美術(shù)課程浸潤式教學(xué)通過創(chuàng)設(shè)情境將學(xué)生帶入相關(guān)的情境之中，由此傳達美術(shù)課程的內(nèi)容。通過情感共鳴、潛移默化促進學(xué)生認(rèn)知，讓學(xué)生通過真切的感受、探究、分享，在廣泛的文化情境中形成正確的審美觀念。

（二）開展形式“浸潤”，創(chuàng)新多元方式

紅色美術(shù)課程浸潤式教學(xué)中為了滿足學(xué)生的需求，提升學(xué)生的主動性，教師需利用多元化的教學(xué)方式“浸潤”學(xué)生的心靈，打破時空的限制，使學(xué)生不囿于教室之中；在教學(xué)活動中采用多種活動調(diào)動學(xué)生的積極性并促進紅色美術(shù)課程的創(chuàng)新發(fā)展。

首先，學(xué)生可在校園、社會等多維度空間感受體驗，通過館校結(jié)合方式實現(xiàn)價值升華。學(xué)生走進博物館、美術(shù)館、紀(jì)念館等，通過任務(wù)探究、學(xué)習(xí)單等方式引導(dǎo)學(xué)生欣賞館內(nèi)的油畫、國畫、照片等，近距離對紅色文化資源進行深度剖析，在剖析的基礎(chǔ)之上，使學(xué)生可以從紅色文化資源中得到情感共鳴，從而產(chǎn)生真實性學(xué)習(xí)。并且，在浸潤式教學(xué)中為滿足學(xué)生的主體地位，應(yīng)使學(xué)生實際的融入并真切的感受。如，學(xué)生通過探究活動后，教師可設(shè)置學(xué)生擔(dān)任“講解員”的活動。學(xué)生通過小組協(xié)作及查閱資料后，可繪制“思維地圖”理清思路并通過講解活動領(lǐng)悟紅色經(jīng)典名作中的時代底蘊。

其次，紅色美術(shù)浸潤式教學(xué)在紅色美術(shù)課程實踐過程中采用豐富的活動使學(xué)生“浸潤”。如當(dāng)前的社會主義先進文化賡續(xù)了紅色血脈，讓學(xué)生用畫筆繪制“心中的紅色故事”“我們的時代精神”等社會主義先進文化相關(guān)的主題，以剪紙、立體書、動畫等美術(shù)形式表現(xiàn)對于其中紅色文化的傳承。并通過開展“紅色文化書畫節(jié)”“紅色作品展覽會”等展示活動，增強學(xué)生對于紅色文化的認(rèn)同感。學(xué)生可根據(jù)所學(xué)內(nèi)容結(jié)合音樂、影視等形式，編排相關(guān)的音樂劇、話劇等進行展示，營造知情意相結(jié)合的紅色美術(shù)課程。紅色美術(shù)浸潤式教學(xué)以浸潤的方式感染學(xué)生，讓學(xué)生在多元化的實踐活動中感悟紅色美術(shù)。

最后，為達成真實性目的在課堂中應(yīng)使用各種形式的數(shù)字媒體技術(shù)。浸潤式的課堂應(yīng)與時俱進，聚焦于推動、引導(dǎo)學(xué)生進行學(xué)習(xí)。結(jié)合數(shù)字化資源，尤其對于紅色文化資源發(fā)展不充分的地區(qū)，結(jié)合數(shù)字化資源彌補地區(qū)資源匱乏的問題。通過AR實景體驗、線上虛擬博物館展廳等多種媒介輕松愉悅接受紅色文化的情感熏陶，實現(xiàn)沉浸式的體驗。在“浸潤式”的紅色美術(shù)課程成果展示階段，學(xué)生創(chuàng)作的紅色主題美術(shù)作品將通過數(shù)字化資源上傳至學(xué)校官網(wǎng)及公眾號，讓學(xué)生在分享創(chuàng)作中能全面理解和掌握紅色文化。紅色美術(shù)教育浸潤式教學(xué)通過線上線下相結(jié)合的方式巧妙地將紅色文化與美術(shù)課程結(jié)合起來，以創(chuàng)新性的形式將紅色文化合理滲透于紅色美術(shù)課程之中。

（三）拓寬評價“浸潤”，完善評價機制

紅色美術(shù)課程浸潤式教學(xué)中強調(diào)真實性學(xué)習(xí)，多維度評價方式同樣是促進學(xué)生真實性學(xué)習(xí)的有效手段。在紅色美術(shù)教育浸潤式教學(xué)中采用美術(shù)評價準(zhǔn)則和紅色文化的評價準(zhǔn)則相結(jié)合的評價方式，通過科學(xué)的評價體系達到“立德樹人”的根本目標(biāo)。

首先，評價方式采用量化評價與質(zhì)性評價的評價方式，不僅考查學(xué)生是否在美術(shù)課程中所應(yīng)達到的學(xué)科核心素養(yǎng)，更通過評價方式對“立德樹人”的成效性做出合理、準(zhǔn)確的判斷。如，學(xué)生在學(xué)習(xí)革命文化美術(shù)作品時，更要掌握其中鮮明的紅色特征。學(xué)生在學(xué)習(xí)油畫《狼牙山五壯士》時，不僅應(yīng)從讓學(xué)生是否掌握畫作的內(nèi)容、美術(shù)語言等知識進行評價；更應(yīng)結(jié)合學(xué)生的情感，能否從作品中感受到五位八路軍戰(zhàn)士寧死不屈、氣壯山河的革命精神，學(xué)生是否具備濃濃的愛國情懷等角度進行評價，以評價方式予以學(xué)生的全方位的影響。

其次，紅色美術(shù)浸潤式教學(xué)采用終結(jié)性評價與過程性評價相結(jié)合的方式，設(shè)置合理的評價量規(guī)，細(xì)化學(xué)生在紅色美術(shù)課程中的學(xué)習(xí)效果。如，“學(xué)生如何以美術(shù)語言創(chuàng)新表達時代精神？”的作業(yè)中，不僅從學(xué)生最終的作業(yè)完成度進行評價，如學(xué)生是否能采用立體書、泥塑、繪畫的形式美觀的展現(xiàn)當(dāng)前時代精神；更應(yīng)從學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中能否結(jié)合的當(dāng)前時代背景、時代熱點、與自己生活相關(guān)的時代故事進行調(diào)研，并由此增強其社會責(zé)任感，學(xué)生能否在小組合作中表達自己的文化理解的表現(xiàn)等進行評價。紅色美術(shù)課程浸潤式教學(xué)結(jié)合學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的精神成長、文化理解等多維度評價角度出發(fā)，綜合運用量化評價與質(zhì)性評價、過程性評價與終結(jié)性評價、主觀與客觀結(jié)合等評價方式，完善深化紅色美術(shù)課程的評價機制。

結(jié)語

本文從內(nèi)容、形式、評價三方面探索了紅色美術(shù)課程浸潤式教學(xué)的實踐路徑，以創(chuàng)新的教學(xué)模式激活紅色美術(shù)課程的活力，從“美”的感性層面浸潤心靈和從“德”的理性層面塑造行為。通過浸潤式教學(xué)逐漸滲透紅色文化所蘊含的精神，通過全方位的教學(xué)熏陶受教育者從而落實以及鞏固紅色美術(shù)課程的教育效果。美術(shù)課程不僅是傳授美術(shù)知識與技能，更要喚醒學(xué)生的情感和對文化的認(rèn)同感。因此，對于紅色文化融入美術(shù)課程仍需不斷探索，紅色美術(shù)浸潤式教學(xué)仍需在實踐中不斷精進，充分利用具備紅色文化精神的美術(shù)教育資源，實現(xiàn)紅色美術(shù)課程的教育意義。