季學(xué)文

（甘肅省岷縣茶埠初級中學(xué)，甘肅岷縣 748400）

2022 版《義務(wù)教育道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)：思政課是落實立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，道德與法治課程則是義務(wù)教育階段的思政課，它面對的群體是正處于快速成長階段的青少年學(xué)生，他們正處于人生“拔節(jié)孕穗期”，需要幫助他們扣好人生第一?？圩樱瑸槠涑蔀槟軌驌?dān)當(dāng)民族復(fù)興大業(yè)的時代新人打好基礎(chǔ)。從特點來看，初中道德與法治課程具有政治性、思想性、綜合性和實踐性的特點，其學(xué)習(xí)的部分內(nèi)容具有一定的理論性和抽象性，因此初中生在學(xué)習(xí)過程中容易感覺枯燥、晦澀，進(jìn)而影響其學(xué)習(xí)積極性與主動性。新課改下的初中道德與法治教學(xué)強(qiáng)調(diào)要發(fā)揮學(xué)生的主體作用，因此如何使學(xué)生積極、主動參與課堂教學(xué)就成為廣大教師關(guān)注的焦點，開展生活化教學(xué)就成為很多教師的新嘗試。但在應(yīng)用過程中，我們也發(fā)現(xiàn)部分教師因為對其缺乏深入的研究和科學(xué)的理解，導(dǎo)致在教學(xué)中出現(xiàn)了一些問題，對此筆者談一談自己的一些思考。

一、道德與法治生活化教學(xué)的內(nèi)涵、特點

生活化教學(xué)是指學(xué)科教學(xué)開展中帶有較為明顯的生活印記，即把學(xué)科教學(xué)與學(xué)生生活緊密聯(lián)系起來，表現(xiàn)出教學(xué)來源于生活但又高于生活，最后引導(dǎo)學(xué)生運用于生活，有利于幫助學(xué)生創(chuàng)造美好生活，這也就體現(xiàn)了學(xué)科育人的價值。在具體操作中，開展生活化教學(xué)一般是給學(xué)生創(chuàng)設(shè)生活化的情境，把學(xué)習(xí)內(nèi)容滲透于情境中，在引發(fā)學(xué)生積極的情感體驗的過程中，把教學(xué)目標(biāo)轉(zhuǎn)化為學(xué)生內(nèi)在的學(xué)習(xí)需求，使學(xué)生在獲取知識與技能的過程中也能夠陶冶情操，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。而初中道德與法治生活化教學(xué)則是教師依據(jù)新課標(biāo)要求，從培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)角度出發(fā)以學(xué)生實際生活為重要載體，將教材中相對抽象的理論問題生活化，并轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)和探究的內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生在觀察、體驗、思考、感悟的過程中正確認(rèn)識自我，能夠正確地處理個人與他人、集體、國家和社會的關(guān)系，這樣就能夠在收獲知識的同時樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。

在道德與法治學(xué)科教學(xué)中開展生活化教學(xué)，有其內(nèi)在特點，主要表現(xiàn)在：第一，它具有教育性和意識形態(tài)性，它不僅服務(wù)于學(xué)生更好地生活，而且把社會主義核心價值觀滲透其中，培養(yǎng)學(xué)生的政治認(rèn)同；第二，具有科學(xué)性和綜合性，即教學(xué)安排符合初中生的認(rèn)知規(guī)律，且整合了多方面的學(xué)習(xí)內(nèi)容，有利于學(xué)生的全面發(fā)展；第三，具有主體性和民主性，能夠發(fā)揮學(xué)生的主體地位，且使學(xué)生在寬松民主的氛圍中參與課堂教學(xué)；第四，具有體驗性和實踐性，即學(xué)生不僅能夠在情境中體驗，還可以把課堂學(xué)習(xí)內(nèi)容應(yīng)用于生活中進(jìn)行實踐和體驗，能夠進(jìn)一步深化學(xué)生的認(rèn)識；第五，具有趣味性和互動性，在開展生活化教學(xué)時，教學(xué)的情境更加豐富多樣，其趣味性明顯增加，師生之間、生生之間也有交流與互動，這樣的課堂一定是充滿動態(tài)和生命力的課堂，學(xué)生的積極性會獲得顯著提高。

二、新課改下初中道德與法治生活化教學(xué)的必要性

1.有利于落實新課標(biāo)要求。新課標(biāo)的課程理念指出，開展道德與法治教學(xué)要以學(xué)生的真實生活為基礎(chǔ)，增強(qiáng)教學(xué)的針對性和現(xiàn)實性，充分考慮學(xué)生的生活經(jīng)驗，把知識應(yīng)用于社會，服務(wù)于學(xué)生成長。因此，教師在開展新課改下的道德與法治教學(xué)時，要告別原來側(cè)重于理論教學(xué)的填鴨式教學(xué)模式，通過以引導(dǎo)為主的教學(xué)觀和以生為本的學(xué)生觀來促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，這樣就能夠發(fā)揮學(xué)生的主體地位，也有利于培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)，發(fā)展學(xué)科核心素養(yǎng)。

2.符合道德與法治學(xué)科內(nèi)在育人要求。道德與法治學(xué)科既是一門學(xué)科課程，也是一門思政課程，從學(xué)科育人價值角度來說，既需要在教學(xué)中使學(xué)生掌握學(xué)科知識與技能，還肩負(fù)著德育教育的重要使命，進(jìn)而幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，讓學(xué)生知與行結(jié)合起來。但在傳統(tǒng)教學(xué)模式下，教師理論講得多，而學(xué)生實踐機(jī)會較少，導(dǎo)致其學(xué)習(xí)興趣低，學(xué)習(xí)效率也受到影響，難以感受到學(xué)科的價值。而通過生活化教學(xué)，能夠給學(xué)生提供直觀的學(xué)習(xí)情境，使學(xué)生能夠具體了解國情國策、道德、法律和健康心理的重要性，也就逐步落實了學(xué)科育人的要求。

3.符合學(xué)生現(xiàn)實成長需求。根據(jù)新時期教育的要求，培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)成為落實立德樹人教育根本任務(wù)的具體途徑，即要培養(yǎng)全面發(fā)展的人包括文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展和社會參與三個方面，而在常規(guī)教學(xué)中教師更多的是著眼于對學(xué)生文化基礎(chǔ)的培養(yǎng)，而對學(xué)生自主發(fā)展和社會參與則關(guān)注較少，導(dǎo)致學(xué)生缺乏獨立自主意識和融入社會的能力，這對學(xué)生的長期發(fā)展非常不利。在進(jìn)行道德與法治教學(xué)時開展生活化教學(xué)，有利于幫助學(xué)生打通學(xué)習(xí)和生活的聯(lián)系，也能夠逐步培養(yǎng)學(xué)生的自主發(fā)展能力，尤其是在引導(dǎo)學(xué)生健康生活方面對學(xué)生幫助非常大，有利于學(xué)生的健康成長和全面發(fā)展。

4.有利于提高課堂教學(xué)效率。根據(jù)新課改的要求，初中道德與法治教學(xué)的中心任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)，即培養(yǎng)學(xué)生政治認(rèn)同、道德修養(yǎng)、法治觀念、健全人格和責(zé)任意識。這是在原來三維教學(xué)目標(biāo)上的進(jìn)一步提升，愈加強(qiáng)調(diào)要培養(yǎng)學(xué)生學(xué)以致用的意識。開展生活化教學(xué)教師能夠以生活化的情境為載體，把枯燥的理論知識融入學(xué)生相對熟悉的生活中，幫助學(xué)生搭建知識與應(yīng)用的橋梁，便于學(xué)生由表及里地去消化知識、掌握技能、提升認(rèn)識，也就提高了課堂教學(xué)效率。

三、初中道德與法治生活化教學(xué)現(xiàn)狀

在新課改不斷推進(jìn)的大背景下，部分初中道德與法治教師已經(jīng)更新了觀念，并嘗試在教學(xué)中應(yīng)用生活化教學(xué)，且取得了一定成效，特別是學(xué)生的興趣度有了較大的改變，這對發(fā)揮學(xué)生主體地位有較大幫助，但需要我們正視的是，在當(dāng)前道德與法治生活化教學(xué)開展過程中依然存在一些問題，主要表現(xiàn)在：

首先，部分教師自身并未真正內(nèi)化生活化教學(xué)理念，導(dǎo)致教師在教學(xué)中出現(xiàn)了重形式輕內(nèi)容、重氛圍輕思維的問題，甚至部分教師只把這種教學(xué)方法應(yīng)用在示范課、展示課等活動中，在日常教學(xué)中不敢應(yīng)用；其次，目標(biāo)設(shè)計偏重于知識目標(biāo)，而對學(xué)生生活體驗關(guān)注不夠，學(xué)生的鍛煉價值受到影響；再次，教師設(shè)置生活情境脫離學(xué)生實際生活需求，導(dǎo)致其針對性和實效性不足，也影響了學(xué)生思維能力的提升；最后，傳統(tǒng)教學(xué)方法的影響依然存在。開展生活化教學(xué)活動強(qiáng)調(diào)要發(fā)揮學(xué)生的主體作用，但部分教師已經(jīng)習(xí)慣了以教師為中心的傳統(tǒng)教學(xué)方法，往往在開展生活化教學(xué)時不自覺地以教師為中心，還是注重知識點的講解和傳授，導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)依然被動，這對學(xué)生的鍛煉價值有限。

四、新課改背景下初中道德與法治開展生活化教學(xué)的有效策略

1.以科學(xué)的原則為指導(dǎo)，做好思想上的準(zhǔn)備。教師的思想觀念會直接影響其教學(xué)行為，針對當(dāng)前部分初中道德與法治教師在理念上存在的問題，需要教師以科學(xué)的思想觀念來指導(dǎo)生活化教學(xué)，確保教師活動科學(xué)合理、有效推進(jìn)。首先，教師要樹立以學(xué)生為中心的主體性原則，不僅要在思想上尊重學(xué)生在教學(xué)中的主體地位，在教學(xué)實踐中也要堅決落實；其次，要遵循實踐性原則，開展生活化教學(xué)活動，需要學(xué)生的直接體驗和實踐參與，而不是僅僅要求學(xué)生被動地聽理論、記知識，教師一定要本著從實踐中來、到實踐中去、在實踐中發(fā)展的原則開展教學(xué)活動，鼓勵學(xué)生動起來，要學(xué)以致用，這樣學(xué)生能力才會逐步提升；再次，要遵循開放性原則，即在教學(xué)內(nèi)容上不要僅僅局限于教材，可以根據(jù)教學(xué)需求進(jìn)行適當(dāng)?shù)耐卣?；最后，要遵循體驗性原則，要積極主動開發(fā)多種資源，給學(xué)生體驗的機(jī)會，讓學(xué)生體會知識生成的過程，為學(xué)生認(rèn)識生活、熱愛生活、學(xué)會生活打下堅實基礎(chǔ)，也為生活化教學(xué)的開展做好思想上的指導(dǎo)。

2.合理設(shè)計教學(xué)目標(biāo)，為教學(xué)活動的開展指明方向。教學(xué)目標(biāo)對教學(xué)活動的開展有著明確的導(dǎo)向作用，也是進(jìn)行教學(xué)評價的重要依據(jù)。為了確保生活化教學(xué)活動的有效開展，教師要把三維教學(xué)目標(biāo)與核心素養(yǎng)培養(yǎng)的目標(biāo)結(jié)合起來，合理設(shè)計教學(xué)目標(biāo)，發(fā)揮目標(biāo)的導(dǎo)向作用。

具體來說，教師要進(jìn)一步升華情感目標(biāo)，要從現(xiàn)代社會公民道德標(biāo)準(zhǔn)的角度去引導(dǎo)學(xué)生的情感認(rèn)知。如在培養(yǎng)學(xué)生政治認(rèn)同方面，除了讓學(xué)生了解政治方向之外，更要注意培養(yǎng)學(xué)生的正確的價值取向和家國情懷。而在培養(yǎng)學(xué)生健全人格時，則要從健康人格特征的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識自我，學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會生活，進(jìn)而形成積極的心理品質(zhì)；在設(shè)計能力目標(biāo)時也要提高能力要求，幫助學(xué)生摒棄功利化的應(yīng)試能力思維，從適應(yīng)社會、掌握必備的生存技能的基礎(chǔ)上來全面培養(yǎng)學(xué)生能力，避免成為只會學(xué)習(xí)的“書呆子”；在知識目標(biāo)方面也要進(jìn)行強(qiáng)化，即不僅要使學(xué)生知道知識，還要理解和消化知識，深度挖掘知識的內(nèi)涵特別是在現(xiàn)實生活中的應(yīng)用價值，注重對學(xué)生知識應(yīng)用和知識遷移能力的培養(yǎng)，這樣學(xué)生才能夠?qū)W以致用，解決生活中的問題，其素養(yǎng)才會得到有效提升。

3.精心選擇，合理組織生活化的教學(xué)內(nèi)容。開展生活化教學(xué)，合理選擇教學(xué)內(nèi)容非常關(guān)鍵，因為這需要教師依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)要求和初中生學(xué)習(xí)特點來重新整合、組織教學(xué)內(nèi)容，對教師個人素質(zhì)要求較高。教師可以嘗試從三方面推進(jìn)：第一，靈活運用新教材，挖掘教材中的生活化教學(xué)素材。新的統(tǒng)編版道德與法治教材是課程標(biāo)準(zhǔn)的直觀呈現(xiàn)，也是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)的重要載體，更是學(xué)生進(jìn)行學(xué)科學(xué)習(xí)的主要依據(jù)，新教材特別重視學(xué)習(xí)內(nèi)容與初中生學(xué)習(xí)和生活的聯(lián)系，它以學(xué)生的實際生活為基礎(chǔ)，以“成長中的我”為原點，闡述了自我認(rèn)識以及“我”與自然、家庭、他人、社會、國家、人類文明的相關(guān)內(nèi)容。新教材在內(nèi)容設(shè)計上注重輔助性欄目的助學(xué)功能，如“運用你的經(jīng)驗”“相關(guān)鏈接”“拓展空間”等，這為教師進(jìn)行生活化教學(xué)設(shè)計提供了思路。第二，科學(xué)選取貼近初中生生活實際的素材，教師要強(qiáng)化對學(xué)情的分析，善于捕捉學(xué)生關(guān)注度較高的生活化素材，還要選擇初中生容易接受的生活化素材，要符合學(xué)生的認(rèn)知能力與認(rèn)知范圍，也要選擇有利于學(xué)生成長的生活化素材，助力學(xué)生主體作用的發(fā)揮。第三，注重日常積累，建立生活化教學(xué)的資源庫。初中道德與法治學(xué)科有著較強(qiáng)的時政性，所以教師要做資源積累的“有心人”，不僅要關(guān)注學(xué)生的日常生活，更要關(guān)注時政熱點，為開展生活化教學(xué)提供強(qiáng)有力的支撐。

4.優(yōu)化教學(xué)方式，全面調(diào)動學(xué)生。開展生活化教學(xué)，突出學(xué)生的參與與體驗，這需要改變教師講授法的教學(xué)方式，進(jìn)一步優(yōu)化教學(xué)方式方法來全面調(diào)動學(xué)生。首先，教師要重視給學(xué)生創(chuàng)設(shè)生活化的教學(xué)情境，可以是語言描述也可以發(fā)揮現(xiàn)代信息技術(shù)的輔助作用，但在給學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境時一定要重視知識性與創(chuàng)新性的統(tǒng)一，要重視與教學(xué)內(nèi)容的銜接，以及突出學(xué)生主體參與性，提升情境的價值。其次，適當(dāng)融入社會熱點，培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)用意識，這也能凸顯道德與法治學(xué)科特點。最后，適當(dāng)開展生活化的實踐活動，鼓勵學(xué)生進(jìn)行體驗式學(xué)習(xí)。初中道德與法治學(xué)科的特點之一就是實踐性，開展一定的實踐活動不僅能夠提升教學(xué)的趣味性，也能夠深化學(xué)生認(rèn)識，還能夠培養(yǎng)學(xué)生解決問題的能力。因此教師可以鼓勵學(xué)生參與一些實踐活動，如問卷調(diào)查、志愿服務(wù)等。

5.教學(xué)評價生活化，提升學(xué)生學(xué)習(xí)實效。教學(xué)評價是開展道德與法治教學(xué)活動的組成部分，它對學(xué)生的學(xué)習(xí)有引導(dǎo)、矯正和激勵的作用，開展生活化教學(xué)也要有必要的教學(xué)評價，以評導(dǎo)學(xué)、以評促學(xué)。具體來說教師要落實評價主體多元化要求，把教師評價和學(xué)生評價結(jié)合起來，這對學(xué)生也是一種反思、鍛煉；要重視評價內(nèi)容的綜合化，不僅要關(guān)注學(xué)生知識掌握情況，還要從學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)發(fā)展角度進(jìn)行全面評價，同時也要尊重學(xué)生個體差異；要開展多樣化的評價，如口頭評價、測試評價、問卷評價等。

我國著名教育家陶行知先生認(rèn)為沒有融入生活的教育是難以想象的。初中道德與法治學(xué)科是一門以生活為基礎(chǔ)的必修科目，開展生活化教學(xué)活動，不僅能夠增強(qiáng)教學(xué)的趣味性，還可以拉近學(xué)生與學(xué)習(xí)內(nèi)容之間的距離，全方位鍛煉學(xué)生的能力，對于培養(yǎng)和提升學(xué)生核心素養(yǎng)有重要意義。因此我們要在教學(xué)中大膽嘗試，不斷實踐和優(yōu)化，進(jìn)而提升教學(xué)實效。