■黃浦恩，信慧言，歐陽國輝

(1.湖南幼兒師范高等專科學校藝術學院，湖南常德 415000；2.中國藝術研究院研究生院，北京 100000；3.長沙理工大學建筑學院，湖南長沙 410000）

2021年《西藏自治區(qū)國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十四個五年規(guī)劃和二〇三五年遠景目標綱要》指出加強西藏各民族優(yōu)秀傳統(tǒng)手工藝保護和傳承，推動非物質文化遺產(chǎn)檔案和數(shù)字資源庫建設，構建非物質文化遺產(chǎn)保護新格局。藏族傳統(tǒng)家具文化作為中華民族寶貴的文化遺產(chǎn)，對于傳承和弘揚藏族文化具有重要意義。藏族傳統(tǒng)家具作為西藏地域文化的物質載體，是集當?shù)氐纳鐣h(huán)境、審美藝術、民俗民風、宗教信仰等共同作用的體現(xiàn)。在中國的傳統(tǒng)家具體系中，藏族傳統(tǒng)家具的文化傳承和設計創(chuàng)新亟待解決[1]。其原因在于藏族家具在傳統(tǒng)家具體系中被忽視，人居環(huán)境變遷使得傳統(tǒng)家具面臨著現(xiàn)代化和智能化生活理念的挑戰(zhàn)，傳統(tǒng)藏式家具被大批量工業(yè)化家具所替代以及藏式家具技藝因其工藝繁瑣、需求量少等后繼無人，因此對建構藏族家具文化因子數(shù)據(jù)庫體系，探討面向藏族傳統(tǒng)家具數(shù)字化開發(fā)與傳承的可行性尤為必要，為后續(xù)藏族傳統(tǒng)家具創(chuàng)意產(chǎn)品的開發(fā)與設計應用提供了數(shù)據(jù)支撐與案例參考。

1 藏族傳統(tǒng)家具數(shù)據(jù)庫研究與設計思路

1.1 藏族傳統(tǒng)家具數(shù)據(jù)庫研究現(xiàn)狀

基于藏族傳統(tǒng)家具文化數(shù)字化文獻資源整理和家具產(chǎn)品創(chuàng)意性轉化的應用現(xiàn)狀調研來看，藏族傳統(tǒng)家具原型數(shù)據(jù)庫建設迫在眉睫。實施創(chuàng)新驅動發(fā)展戰(zhàn)略促進了地域文化視域下藏族傳統(tǒng)家具研究成為學術研究的熱點，文化賦能經(jīng)濟發(fā)展也對藏族傳統(tǒng)家具文化數(shù)據(jù)庫系統(tǒng)性服務提出更為精確的數(shù)據(jù)要求。但藏族傳統(tǒng)家具文化資源缺乏系統(tǒng)性的挖掘和整合,藏族傳統(tǒng)家具文化資源零散,且數(shù)據(jù)查閱不便,系統(tǒng)性創(chuàng)意性轉化相對不高，整體藏族傳統(tǒng)家具文化數(shù)據(jù)現(xiàn)狀不足如下：（1）藏族傳統(tǒng)家具文化數(shù)據(jù)豐富，整體數(shù)據(jù)分類單一，藏族傳統(tǒng)家具文化數(shù)據(jù)庫建設過程中缺少對文化資源的細化與提取，在藏族傳統(tǒng)家具文化剖析與樣本類型調研上存在明顯樣本數(shù)量欠缺[2]。（2）各機構的數(shù)據(jù)庫建構指標和樣本表現(xiàn)形式異同，導致優(yōu)秀藏族文化數(shù)據(jù)庫雖種類豐富，但應用效率較低，且數(shù)據(jù)庫訪問權限設置導致關聯(lián)性不足，數(shù)據(jù)的系統(tǒng)統(tǒng)籌較差。（3）傳統(tǒng)家具文化數(shù)據(jù)庫針對性較弱，藏族傳統(tǒng)家具文化平臺網(wǎng)頁建設略顯不足，僅以文字表達為主，且文化挖掘深度不夠，數(shù)據(jù)種類和實物表達較少，質量粗糙。針對設計類專業(yè)群體及研究人員可直接使用轉化與利用的數(shù)據(jù)資源偏少，往往調研與實地田野調查浪費了極大的時間成本并無法仔細甄別文化禁忌，對數(shù)據(jù)資源篩選與利用上存在一定性難度[3]。

基于上述藏族傳統(tǒng)家具文化數(shù)據(jù)庫研究現(xiàn)狀，本研究借助信息編碼理論、國標基礎信息數(shù)據(jù)編碼分類與家具文化數(shù)據(jù)庫建設標準對藏族傳統(tǒng)家具文化進行編碼分類。借助架構起基于數(shù)據(jù)采集與藏族傳統(tǒng)家具分類、語義詞條關聯(lián)與空間信息提取適配的藏族傳統(tǒng)家具文化數(shù)據(jù)庫系統(tǒng)建構策略[4]（圖1）。數(shù)據(jù)庫系統(tǒng)建構主要依托于傳統(tǒng)家具文化數(shù)據(jù)采集層、傳統(tǒng)家具數(shù)據(jù)整合層及傳統(tǒng)家具文化數(shù)據(jù)應用層三者構成閉環(huán)。在數(shù)據(jù)編碼上著重于將藏族傳統(tǒng)家具文化原型數(shù)據(jù)庫中的核心數(shù)據(jù)進行整合分類與編碼，重點建構提取了藏族傳統(tǒng)家具文化中的形態(tài)、材質、色彩、紋樣等四組數(shù)據(jù)類型，并在數(shù)據(jù)庫中進行體系化的編碼標注，形成藏族傳統(tǒng)家具文化原型數(shù)據(jù)庫，為藏族傳統(tǒng)家具文化建立直觀、系統(tǒng)的編碼模型，以期為后續(xù)藏族公共空間家具產(chǎn)品開發(fā)與創(chuàng)意設計應用提供數(shù)據(jù)支撐與實物參考[5]。

1.2 藏族傳統(tǒng)家具文化數(shù)據(jù)庫編碼形式

基于藏族傳統(tǒng)家具文化特征，對傳統(tǒng)家具文化中的形態(tài)（O）、材質（M)、色彩（C）、紋樣（P)四組數(shù)據(jù)大類進行分類，嘗試英文字母（大類）與數(shù)字（單元）結合的形式進行數(shù)據(jù)的編碼。研究團隊基于在藏族傳統(tǒng)家具典型樣本采集上對Chris Buckley所著的《TIBETAN FURNITURE》、David Kamansky所著的《WOODEN WONDRS》以及呂軍教授所撰寫的《藏式家具鑒賞與收藏》共計800余張藏族家具彩圖形態(tài)、紋樣、色彩和材質等和知網(wǎng)檢索百余篇關于藏式家具的研究文獻專著進行仔細研讀以及系統(tǒng)性總結，并結合拉薩周邊藏民、手工匠人、家具廠商進行實地訪談，在拉薩的城關區(qū)、當雄縣、曲水縣、墨竹工卡縣等地區(qū)寺廟、藏民居室及家具店所遺存的藏式傳統(tǒng)家具進行了廣泛的田野調研與實物拍攝，結合問卷調研、實地采訪及觀察藏式家具在同一空間中出現(xiàn)的頻率等手段篩選出了藏族佛龕、藏柜、藏箱、藏桌、藏床及藏族年供盒等六類典型家具為樣本，依據(jù)藏族傳統(tǒng)家具文化的編碼，為求系統(tǒng)全面表達單元的多元性，采取1-99中的數(shù)值以增添數(shù)據(jù)樣本，由上述編碼形式組成字母＋數(shù)字的藏族傳統(tǒng)家具文化數(shù)據(jù)的編碼形式，根據(jù)形態(tài)、材質、色彩、紋樣數(shù)據(jù)標準進行采集劃分與歸納，將數(shù)據(jù)編碼簡化為O、M、C、P，為藏族傳統(tǒng)家具文化建立起直觀、系統(tǒng)的數(shù)據(jù)標注與編碼標準（圖2），并為架構藏族傳統(tǒng)家具文化數(shù)據(jù)庫系統(tǒng)框架奠基。

1.3 藏族傳統(tǒng)家具文化數(shù)據(jù)庫系統(tǒng)建構框架

藏族傳統(tǒng)家具文化數(shù)據(jù)庫系統(tǒng)建構框架主要通過資源采集層、數(shù)據(jù)整合層及數(shù)據(jù)應用層三者組成。在數(shù)據(jù)資源采集的層面上，具體借助于爬蟲數(shù)據(jù)、博物館、寺廟、宮殿、藏族居室以及實地調研進行藏族傳統(tǒng)家具文化中的各類顯性文化載體進行數(shù)據(jù)采集與整合，借助語義關聯(lián)、數(shù)據(jù)匹配、關聯(lián)檢索與數(shù)據(jù)標注等手段突出對藏族佛龕、藏柜、藏箱、藏桌等經(jīng)典元素的數(shù)據(jù)整合（圖3）[6]。并通過數(shù)據(jù)可視化、文化檢索引擎、圖文數(shù)據(jù)識別和知識譜系的建構進行數(shù)據(jù)應用，以期為藏族傳統(tǒng)家具文化的現(xiàn)代化轉譯提供可供參考的基礎數(shù)據(jù)支持與事實依據(jù)。

2 藏族傳統(tǒng)家具元素在數(shù)據(jù)庫建構中的應用方法

2.1 地域性文化設計轉譯在藏族傳統(tǒng)家具數(shù)據(jù)庫中的應用

地域性文化設計轉譯是依托于設計文化生態(tài)學框架下的設計實踐研究方法，是探索現(xiàn)代設計轉型在地域發(fā)展的重要研究方向。地域性文化設計作為針對某個區(qū)域、某個設計領域以及某個具體產(chǎn)品個例的設計范式，其設計元素的建構與創(chuàng)意應用具有一定的示范引領作用，在將地域文化轉化為創(chuàng)意設計產(chǎn)品方面至關重要。地域性文化設計轉譯充分展示了藏族傳統(tǒng)文化、民風民俗、日常生活、建筑藝術等特有的民族特質。地域文化轉譯流程在于基于地域文化符號與內涵價值上兩個視角進行符號提取，然后將形態(tài)、色彩、材質和紋樣因子重構變異等轉譯為設計元素，最后將轉譯設計元素與家具產(chǎn)品進行創(chuàng)意融合并應用，設計出極具藏族地域文化特征的家具產(chǎn)品。藏族傳統(tǒng)家具創(chuàng)新設計通過地域性文化設計轉譯方法，通過對爬蟲數(shù)據(jù)、博物館、寺廟宮殿、藏民居室等調研采集、數(shù)據(jù)的篩選與比對，對藏族傳統(tǒng)家具元素數(shù)據(jù)資源庫進行建構[7]。

2.1.1 層次分析法與藏式家具設計應用

王偉偉教授運用了層次分析模型在中國傳統(tǒng)文化設計元素提取與應用研究過程中指出，層次分析法作為有效建構模糊地域文化與具象設計因子間轉化的橋梁，設計元素提取須基于數(shù)據(jù)庫的宏觀積累上逐步細化研究，國外文章多以層次分析法探討創(chuàng)意產(chǎn)品與品牌文化的傳承與創(chuàng)新[8]。地域性文化通過層次分析模型數(shù)據(jù)庫的梳理并細化，具象型轉化為可為設計應用的文化特征，再綜合性評估藏族傳統(tǒng)家具特征元素在藏族傳統(tǒng)文化中的權重系數(shù)，選取權重因子高的作為藏族傳統(tǒng)家具設計應用的典型素材。運用層次分析法研究藏族傳統(tǒng)家具的設計流程主要通過對藏族傳統(tǒng)家具元素進行分解重構,架構出藏族傳統(tǒng)家具文化基因數(shù)據(jù)庫將傳統(tǒng)家具基因定義為形態(tài)、色彩、紋樣與材質四類，從家具外化表現(xiàn)和文化內隱上對設計素材凝練，基于藏族地域文化整理并完善出藏式家具的設計應用體系，運用到藏族人居環(huán)境空間中。

2.1.2 文化因子的提取與設計轉譯

文化因子的提取與設計轉換是基于藏族地域人居生活環(huán)境調研篩選出典型的文化因子，通過針對現(xiàn)代設計趨勢與數(shù)據(jù)庫建構結合，將藏族傳統(tǒng)家具形態(tài)、色彩、材質與紋樣進行調研采集整理并結合設計軟件進行提煉，通過對數(shù)據(jù)庫中提取的設計因子進行重組進而再設計，生成家具產(chǎn)品設計的不同業(yè)態(tài)。設計團隊為了更為準確地還原藏族人居生活環(huán)境，選取拉薩藏族聚居地周邊藏式傳統(tǒng)家具的區(qū)域進行實地調研，從家具實物的原型調研與現(xiàn)代產(chǎn)品發(fā)展進行數(shù)據(jù)的分類統(tǒng)計，采取視覺設計理論對藏式傳統(tǒng)民居中家具形態(tài)、色彩、材質、雕刻紋樣和五金部件作為文化因子提取對象，采取感性工學與模糊聚類分類法，從數(shù)據(jù)采集、數(shù)據(jù)整合、數(shù)據(jù)梳理、數(shù)據(jù)編碼應用四個階段，提取出藏族傳統(tǒng)家具文化因子并應用于設計轉譯[9]。

2.2 類比分析法在藏族傳統(tǒng)家具數(shù)據(jù)庫中運用

類比分析作為社會學、自然科學及設計學常見的分析方法，是通過對藏族傳統(tǒng)家具之間的類比，形成對家具產(chǎn)品自身特性的對比量化方法。類比分析法以橫向與縱向地展示藏族傳統(tǒng)家具的歷史脈絡，橫向類比基于藏族家具與同期的各類家具特色進行類比分析，從數(shù)據(jù)統(tǒng)計得出各類家具在形態(tài)、色彩、材質工藝以及裝飾紋樣上的異同。縱向類比是基于藏族傳統(tǒng)家具各個階段發(fā)展現(xiàn)狀以及生活環(huán)境階段性創(chuàng)新并進行系統(tǒng)性量化的方法，梳理并呈現(xiàn)各個時期藏族家具在形態(tài)表達、紋樣選取與應用、色彩搭配與運用、材料工藝的運用及更新，藏居家具陳設氛圍的配置、寺廟宮殿家具在公共空間中承載的功能文化等方面量化數(shù)據(jù)，為藏式傳統(tǒng)家具的創(chuàng)新設計在民居裝飾以及公共空間的表達與應用上提供生活環(huán)境的數(shù)據(jù)支撐。

3 藏族傳統(tǒng)家具調研與數(shù)據(jù)庫中呈現(xiàn)與標注

筆者就藏式傳統(tǒng)家具選取通過對拉薩藏式家具進行了田野實地考察，并結合對藏族寺廟、民居裝飾以及手工匠人和藏民采訪與相關文獻資料的查閱。調研從藏式家具的種類著手，綜合考究了藏式家具在形態(tài)、色彩、結構、材質與紋樣上的應用，文章為探索傳統(tǒng)藏式家具的文化傳承與設計創(chuàng)新，最大程度上保留藏式工匠藝術的技術優(yōu)勢，同時借用數(shù)字化技術手段梳理藏式家具的符號特色并系統(tǒng)性整理并建構藏式家具文化數(shù)據(jù)庫，借助于藏式傳統(tǒng)家具數(shù)據(jù)要素的打散重構，探索藏式家具在公共文化空間設計表達的創(chuàng)新應用。

3.1 藏族傳統(tǒng)家具調研

3.1.1 藏族傳統(tǒng)家具種類

藏族傳統(tǒng)家具按其使用功能可將其分為桌案類、箱柜類、椅榻類和其他類。藏桌在藏語中的名稱從形態(tài)、使用功能、裝飾紋樣和稱呼均有不同，分別為：藏式方桌、藏桌、供桌、供臺、折疊桌。藏柜主要用于擺放佛龕、佛像與存放衣物、書籍等；藏柜在造型結構主要有竹節(jié)造型、金邊型與雙金邊型三種，主要通過刻畫的內容形式與結構造型決定其使用用途[10]。藏床造型多為靠背型，兼具坐臥兩類使用功能，配飾搭配多以草墊、靠背為主。其他類藏式傳統(tǒng)家具有佛龕、藏箱、吉祥斗和焚煙爐等。

3.1.2 藏族民居陳設與裝飾紋樣

藏族傳統(tǒng)家具多以家具陳設與紋樣裝飾出現(xiàn)于藏族室內人居環(huán)境以及寺廟宮殿中，其民居裝飾多體現(xiàn)在墻界面上。藏式裝飾紋樣圖案多用于表達宗教與世俗：動物紋樣有孜巴紋、鳳紋、龍紋、三獸紋等；植物紋樣多以四瓣花紋、石榴壽桃紋、纏枝花、卷葉紋和團花紋為主；符號紋樣常見有八瑞相、七珍寶、五妙欲等，常以連續(xù)成環(huán)、二方連續(xù)、四方連續(xù)或重構變形等對稱的藝術手段提取要素，以彩繪、珠寶鑲嵌、獸皮鑲嵌、雕刻等形式應用到藏式傳統(tǒng)家具、民居陳設、服飾用品和建筑裝飾造型中。

3.2 藏族傳統(tǒng)家具元數(shù)據(jù)庫中呈現(xiàn)與標注

3.2.1 形態(tài)數(shù)據(jù)提取與標注

藏族傳統(tǒng)家具形態(tài)數(shù)據(jù)提取以英文字母O進行標注，以寺廟、藏居陳設中的藏族傳統(tǒng)家具為形態(tài)數(shù)據(jù)的典型代表。就物象形制來看與明清家具在造型上大體相同，通過對拉薩的城關區(qū)、當雄縣、曲水縣、墨竹工卡縣遺存的藏式傳統(tǒng)家具在形態(tài)上進行數(shù)據(jù)采集并整理，借助數(shù)據(jù)庫的可視化三維家具模型圖庫匯總進行嘗試，逐步歸納并整理大數(shù)據(jù)時代下藏族傳統(tǒng)家具形態(tài)數(shù)據(jù)的可視化研究。選取藏族傳統(tǒng)家具彩繪景物藏柜、兩門兩屜小柜、鑲嵌銅邊包皮藏箱、木質藏箱、彎腿鏤雕供桌和金邊藏桌作為部分典型藏族傳統(tǒng)家具，進行傳統(tǒng)家具形態(tài)數(shù)據(jù)庫提取?；趯哟畏治雠c類比分析調研出近20年藏式家具典型形態(tài)數(shù)據(jù)的樣本形態(tài)總結與梳理，提取特有造型特征，使其藏居陳設類家具向公共交互體驗性家具成為可能（表1）。為滿足設計者的專業(yè)需求，形態(tài)數(shù)據(jù)在檢索上將適配出器物類型名稱、圖文論述、三維模型及關聯(lián)性的器物匹配檢索[11]。優(yōu)化設計師對于藏族家具文化數(shù)據(jù)的可視化，提高對藏族娛樂餐飲等公共空間家具設計應用轉化率以便于高效工作。

■圖1 藏族傳統(tǒng)家具文化原型數(shù)據(jù)庫平臺系統(tǒng)建構策略

■圖2 藏族傳統(tǒng)家具元數(shù)據(jù)標注與編碼

■圖3 藏族傳統(tǒng)家具文化原型數(shù)據(jù)庫系統(tǒng)架構

表1 藏族傳統(tǒng)家具形態(tài)數(shù)據(jù)提取與標注

3.2.2 色彩與材質數(shù)據(jù)采集與標注

色彩作為藏族傳統(tǒng)家具重要的外化表現(xiàn)，其數(shù)據(jù)提取與肌理的表現(xiàn)密不可分。在色彩與材質數(shù)據(jù)提取上以C和M進行標注，采用光學色對藏族傳統(tǒng)家具樣本原型進行數(shù)據(jù)采集，分析藏式家具高明度、高純度的本原色民族基因。高原地理環(huán)境作為傳統(tǒng)藏式家具產(chǎn)生與發(fā)展的物質基礎與制約條件，在很大程度上決定了傳統(tǒng)藏式家具的審美特征。

藏式家具色彩其一在于用料本身，主材多為松木、云杉和核桃木展現(xiàn)出不同材質的色彩差異；其二在于木材表面裝飾，如彩繪、鑲嵌和雕刻等。表面裝飾多涵蓋天然顏料、動物皮毛、金屬、珠寶和織錦等，且由于藏區(qū)產(chǎn)銅、鐵并擁有成熟的金屬加工工藝，在家具配飾上多雕刻復雜紋樣進行裝飾，也常鑲嵌綠松石、瑪瑙、紅珊瑚等珠寶，形成色彩明麗、紋飾絢麗、視覺豐富藏式傳統(tǒng)家具（表2）[12]。藏式家具底色多以紅黃為主，裝飾面上多以紅、藍、綠、黃、白等組合應用，宗教色彩濃郁導致不同顏色在藏民的意識中蘊含著不同的寓意。如白色象征純潔，紅色象征威嚴，黃色代表高貴，藍色象征富饒。借助對藏柜、藏桌、藏箱等典型樣本原型進行數(shù)字化采集與標注。基于層次分析與類比分析調研出近20年藏式家具典型色彩數(shù)據(jù)的樣本形態(tài)總結與梳理，提取典型性的藏族色彩數(shù)據(jù)進行針對性地標注器物的CMYK值與RGB值，以茶色、并對藏族傳統(tǒng)家具數(shù)據(jù)上的常見色彩搭配、顏色禁忌等文化進行了數(shù)據(jù)標注（表3），藏族家具藝術中色彩的斑斕是藏族傳統(tǒng)文化的物化結果，凝聚著藏族人民的原始心象。

表2 藏族傳統(tǒng)家具材質數(shù)據(jù)提取與標注

表3 藏族傳統(tǒng)家具色彩數(shù)據(jù)提取與標注

3.2.3 紋樣數(shù)據(jù)提取與標注

藏族傳統(tǒng)紋樣在藏式家具題材表達中展示了民族文化和宗教信仰，裝飾紋樣的主題表達多采用藏民喜聞樂見的傳統(tǒng)手法寓意吉祥，皆以絢麗彩繪形式進行覆蓋。藏族傳統(tǒng)家具紋樣數(shù)據(jù)提取以英文字母P進行標注，從題材表達內容來看多以幾何紋、動植物紋、自然天象紋和佛教圖案紋樣為主，是藏民祈禱吉祥納福和趨吉避兇的心理反映。幾何紋樣如萬字紋、狗鼻紋、竹節(jié)紋為主；動植物紋樣以龍、鳳、三勝獸、蝙蝠、寶相花紋、石榴壽桃紋和團花紋等吉祥寓意和諧的造型形象為主；佛教圖案紋樣以藏八寶、五妙欲、雍仲紋和七珍寶等象征涵義的符號特征為主。通過對藏族傳統(tǒng)紋樣以上述不同從題材類別進行數(shù)字資源采集與整理并錄入數(shù)據(jù)庫，對紋樣數(shù)據(jù)按不同分類的裝飾造型進行提取并編碼并標注名稱、紋樣內涵與紋樣的使用方法，并結合紋樣實物進行參照[13]。結合層次分析與類比分析調研出典型的紋樣數(shù)據(jù)及基礎構成元素，為設計者在進行藏式傳統(tǒng)家具紋樣前期調研與設計應用過程中，可以從數(shù)據(jù)庫中進行紋樣編碼以及紋樣內涵的篩選，以便更為深刻地了解藏式傳統(tǒng)家具民族文化內涵及為方案有效二次優(yōu)化提供設計依據(jù)（表4）。

4 藏族傳統(tǒng)家具文化元素數(shù)據(jù)庫應用與創(chuàng)新設計

4.1 藏族傳統(tǒng)家具文化因子的數(shù)字化轉譯

為拓展藏族傳統(tǒng)家具文化因子數(shù)據(jù)整合與案例應用，從數(shù)據(jù)整合層面強化設計者工作效率。當下文化數(shù)據(jù)資源的分類雜陳導致在初期階段數(shù)據(jù)的素材檢索收集與轉化上浪費極大的時間成本，且關于藏族傳統(tǒng)家具特色文化的整體性數(shù)據(jù)整合呈現(xiàn)較少。藏族傳統(tǒng)家具文化數(shù)據(jù)庫借助于數(shù)據(jù)調研與整合、文獻檢索適配、田野考察與作品內容上傳等形式拓展現(xiàn)有數(shù)據(jù)資源，并結合關鍵詞檢索為設計師智能化精選出匹配度最為適宜的家具素材，針對性地強化了設計師的數(shù)據(jù)整合與設計轉譯效率[14]。設計師依托藏族傳統(tǒng)家具文化數(shù)據(jù)庫中形態(tài)、色彩、結構及紋樣等數(shù)據(jù)提取進行設計轉譯，形成適宜于當代藏族居室空間審美需求的家具飾品，并結合已有的設計案例進行篩選分析轉化形成適宜于場地需求的設計方案。設計師可直接借助藏族傳統(tǒng)家具數(shù)據(jù)庫進行檢索，為設計師提供模式化的設計樣式的同時并豐富藏族文化基因的系統(tǒng)化整理與延續(xù)，為探索藏式傳統(tǒng)民居環(huán)境的現(xiàn)代性延續(xù)提供了可行的設計思路與方法。

■圖4 藏族傳統(tǒng)家具紋樣數(shù)據(jù)提取與衍變流程

4.2 藏族傳統(tǒng)家具文化因子在公共文化空間中拓展運用

研究團隊在西藏調研過程中發(fā)現(xiàn)藏民早期多借用藏箱重疊放置儲存衣物，其收納空間小且不符合人機工學，而后續(xù)多衍變?yōu)椴毓襁M行儲存經(jīng)書、法器及食物，但多數(shù)在儲存衣物上尺寸矮，收納取放很不合理。人居環(huán)境變遷與數(shù)字技術的發(fā)展，使得藏族傳統(tǒng)文化空間開始逐漸向現(xiàn)代化城市生活轉變，需要增加藏柜的功能，藏式書柜、衣柜設計必須符合人機尺度并創(chuàng)造出新的功能樣式以適應現(xiàn)代生活方式的需要[15-16]。

面向老年群體的藏式書柜設計實踐：其一，形態(tài)數(shù)據(jù)應用上，將形態(tài)因子S4應用于書柜外觀造型中，結合人機工學滿足藏式書柜的適老化需求，利用五曲形態(tài)作為書柜負形將書柜上層實現(xiàn)書籍收納展示，展現(xiàn)出深厚人文底蘊且符合當代老年群體的審美，同時具有藏柜顯著的外觀特征。其二，在色彩的選用上結合書柜的特點與老年群體視覺性利用色彩數(shù)據(jù)茶色（C：41% M：82% Y：76% K：4%）和落葉黃（R：215 G：163 B：83）兩種色調表現(xiàn)，從藏柜常見顏色奠定了書柜整體主色調給人以溫和謙遜之感。其三，紋樣的應用上，選擇曲線排列與四方連續(xù)的紋樣數(shù)據(jù)將P5卷草紋與P10團花紋進行分解變形后相結合，其中將P5卷草紋枝干彎曲衍生出雕花部件的外枝，花蕊提取外輪廓變形成為雕花部件的中心鎖形，其次P10團花紋的外圍形狀進行解體、變形并抽象衍生雕花部件樣式，再進一步加工縮放、鏡像形成紋樣雕花部件裝飾，運用在柜面邊緣處。再選擇四方連續(xù)的紋樣因子P7鳳紋、連續(xù)圖案的紋樣因子P5卷草紋、單體式的紋樣因子P9蝙蝠紋進行分解變形，首先將鳳紋中的鳳凰進行變形、衍生、擴大演變?yōu)轼P凰雕花部件，其次將卷草紋中彎曲的植被元素進行提取、旋轉負45°、衍生、放大得出簡化云紋，然后接著用蝙蝠紋外圍的形狀，抽象衍生為V形，進行推演得到蟠桃形，運用鏡像實現(xiàn)蟠桃框架形成，最后將紋樣進行結合得到鳳凰雕花部件，連續(xù)重復的紋樣展示了藏族輪回信仰并強化了視覺觀感（圖4）。最后，材質選用藏族家具常用材料云杉，其色彩與觸感給老年群體使用時起到手感溫潤典雅大方之感。通過藏族家具文化因子的應用，最終得出面向老年群體的藏式書柜設計[17]。

面向老年群體的藏式衣柜設計實踐：其一，兼顧老年群體大方得體的偏好，在形態(tài)數(shù)據(jù)選用上綜合S3與S9桌角進行衣柜的造型表達。其二，在色彩的選用上結合老年群體視覺感知利用色彩數(shù)據(jù)烏黑色（C：70% M：76% Y：78%K：48%）和朱殷（R：187 G：67 B：32 ）進行底色表達與點綴，從藏柜常見顏色奠定了衣柜整體主色調給人以實用美觀之感。其三，紋樣的處理上，選擇二方連續(xù)和單體式的紋樣因子將P2狗鼻紋、P4不戰(zhàn)之和紋、P9蝙蝠紋結合進行提取轉換。首先將狗鼻紋中的狗鼻形狀進行變窄、變形得到圓滑的黑桃樣式，在不戰(zhàn)之和紋里提取山脈的素材，選擇帶弧形的山峰進行分解、推演、變形、演變得出銅鐘形狀，兩者相結合得出藏柜門把手，形成有特色的部件裝飾[18-19]。其次用不戰(zhàn)之和紋的外輪廓弧線進行分解提取得出單體雙弧線，進行重構、縮放、旋轉150°、鏡像得出圓弧形。提取蝙蝠紋銅錢物象，進行類比得出圓，通過抽象和縮放衍生出橢圓形成把手裝飾。特色紋樣展示了藏族人民追求團圓、圓滿的美好期待。最后，材質選用藏族家具常用材料核桃木，其柔和且有溫暖氛圍的材質給老年群體使用時展現(xiàn)出深厚的文化底蘊。通過對藏族家具數(shù)據(jù)庫文化因子的選取及設計，最終得出面向老年群體的藏式衣柜設計（表5）。

表5 面向老年群體的藏式傳統(tǒng)家具設計實踐

隨著藏族地域文化的發(fā)展需要，公共文化空間作為民俗文化傳播交流的新場域，在場域文化表達中體現(xiàn)了藏族深厚民俗底蘊與文化基因。數(shù)據(jù)庫建構使藏族傳統(tǒng)家具文化元素從寺廟、宮殿以及民居環(huán)境空間中走向其公共性，讓藏族家具文化從傳統(tǒng)內涵式發(fā)展向公共空間中轉譯并傳承。藏族傳統(tǒng)家具文化因子已廣泛應用在藏族餐飲空間設計上，并延申到民宿酒店、城市街道、公園展館等公共文化空間的應用中。地域文化視域下公共空間文化需求成為各民族時代下內需，而藏族傳統(tǒng)家具文化元素亟待數(shù)據(jù)庫的建構進而應用于更為開放的公共空間中。例如：在藏族民宿室內設計應用中，將藏族傳統(tǒng)家具紋樣以及家具現(xiàn)代轉譯產(chǎn)品作為空間元素賦予于民宿場域中，并通過家具設計課程教學，使形態(tài)、色彩、紋樣、材質以及家具產(chǎn)品等藏族日常生活文化元素，在數(shù)據(jù)庫中進行篩選創(chuàng)意設計轉譯并應用于藏族室內人居及公共空間設計中。

5 結語

藏式傳統(tǒng)家具作為厚植于藏族歷史人居環(huán)境中傳承、制作并保留下來的家具樣式，兼具我國傳統(tǒng)家具特征又彰顯了藏族民族特色。文章以地域文化視角下藏族傳統(tǒng)家具的數(shù)據(jù)庫建構與創(chuàng)新設計為題，系統(tǒng)性介紹了藏族傳統(tǒng)家具文化數(shù)據(jù)庫的研究現(xiàn)狀與研究思路，對藏族傳統(tǒng)文化因子原型數(shù)據(jù)庫編碼方法與建構框架進行了描述。著重對藏族傳統(tǒng)家具數(shù)據(jù)中的形態(tài)、色彩、結構和紋樣數(shù)據(jù)進行了提取與標注，并針對性地從層次分析與類比分析選取典型的數(shù)據(jù)樣本基于設計師的視角出發(fā)進行專業(yè)化的文化轉譯案例應用，并借助于藏式家具產(chǎn)品創(chuàng)新設計應用進行了實例佐證，但介于藏式家具的數(shù)據(jù)庫建構設計與案例應用，數(shù)據(jù)的挖掘與整合仍需不斷補充與完善。在后續(xù)的數(shù)據(jù)庫研發(fā)中，課題組成員將持續(xù)對藏式傳統(tǒng)家具數(shù)據(jù)庫內容進行不斷豐富，持續(xù)性為設計師提供更為智能化文化內容檢索與設計應用方法，在促進地域文化轉譯與文化傳播上提出可行性參考。