■劉維尚，何 妍,2，郭綺涵，史明熙，王澤藝

(1.燕山大學(xué)藝術(shù)與設(shè)計學(xué)院，河北秦皇島 066000；2.重慶水利電力職業(yè)技術(shù)學(xué)院，重慶 402160；3.武漢理工大學(xué)藝術(shù)與設(shè)計學(xué)院，湖北武漢 430070；4.慶北大學(xué)美術(shù)學(xué)院，韓國大邱 999007；5.燕山大學(xué)公共管理學(xué)院，河北秦皇島 066000)

《“十四五”特殊類型地區(qū)振興發(fā)展規(guī)劃》強(qiáng)調(diào)要對內(nèi)涵深厚的重點(diǎn)工業(yè)遺產(chǎn)進(jìn)行價值闡釋，弘揚(yáng)時代精神和價值，推進(jìn)工業(yè)遺產(chǎn)與城市經(jīng)濟(jì)融合[1]。工業(yè)和信息化部等八個部門印發(fā)的《推進(jìn)工業(yè)文化發(fā)展實(shí)施方案（2021-2025年）》中提出要充分將遺留的老舊工業(yè)廠房資源進(jìn)行開發(fā)利用，培育工業(yè)旅游、文化創(chuàng)意等新業(yè)態(tài)、新模式[2]。工業(yè)遺產(chǎn)不僅是具有特定文化符號的景觀，更是有著媒介記憶功能的記憶場所，在中國特色社會主義偉大實(shí)踐中積淀而成，承載著傳統(tǒng)工業(yè)的時代印記與人文風(fēng)物，是建立群體對工業(yè)文化自信和認(rèn)同的關(guān)鍵要素。本文引入場景理論，挖掘工業(yè)遺產(chǎn)中的場景要素，提取具有時代特色和深層次內(nèi)涵的文化創(chuàng)意元素，探究場景理論融入工業(yè)遺產(chǎn)文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計方法，傳達(dá)工業(yè)遺產(chǎn)中的文化與價值觀。

1 工業(yè)遺產(chǎn)與工業(yè)遺產(chǎn)文創(chuàng)產(chǎn)品

1.1 工業(yè)遺產(chǎn)

工業(yè)遺產(chǎn)是在工業(yè)生產(chǎn)過程中所形成的具有文化、藝術(shù)和社會等價值的工業(yè)遺存?！断滤獱枒椪隆穼⒐I(yè)遺產(chǎn)定義為：包括建筑廠房、機(jī)械設(shè)備、生產(chǎn)車間、工廠和相關(guān)的加工場地、儲物空間、物資原料輸送的交通設(shè)施以及工業(yè)活動遺址的文化遺存[3]。

■圖1 工業(yè)遺產(chǎn)與文創(chuàng)產(chǎn)品的內(nèi)在關(guān)聯(lián)

■圖2 工業(yè)遺產(chǎn)場景要素分析

■圖3“工業(yè)遺產(chǎn)文創(chuàng)”相關(guān)文獻(xiàn)關(guān)鍵詞聚類圖譜

■圖4“場景理論”相關(guān)文獻(xiàn)關(guān)鍵詞聚類圖譜

工業(yè)遺產(chǎn)中的時代印記與使命擔(dān)當(dāng)為工業(yè)遺產(chǎn)的文化提取與再利用提供了精神支撐[4]。工業(yè)遺產(chǎn)所積淀的文化除了直觀的工業(yè)物質(zhì)遺存文化，例如老建筑、老物件和機(jī)械設(shè)備等，還包括工業(yè)生產(chǎn)過程中所積淀的無形的非物質(zhì)的文化，例如技術(shù)工藝知識、歷史故事和工業(yè)價值觀等[5]。目前國內(nèi)大量工業(yè)遺產(chǎn)以遺留廠房、建筑群或大型設(shè)備等形態(tài)呈現(xiàn)，在文旅融合的背景下工業(yè)遺址園區(qū)被開發(fā)和改造，改造呈“一館三區(qū)”導(dǎo)向：即工業(yè)博物館、主題街區(qū)以及文創(chuàng)園或主題社區(qū)，其中大多都具備場景呈現(xiàn)功能[6]。

1.2 工業(yè)遺產(chǎn)文創(chuàng)產(chǎn)品

工業(yè)遺產(chǎn)文創(chuàng)產(chǎn)品是將工業(yè)遺產(chǎn)文化進(jìn)行凝練，通過創(chuàng)意性的設(shè)計手法打造能滿足消費(fèi)者物質(zhì)與精神需求的文化產(chǎn)品。工業(yè)遺產(chǎn)與文創(chuàng)產(chǎn)品之間存在密切的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，見圖1。工業(yè)遺產(chǎn)文創(chuàng)產(chǎn)品是工業(yè)文化輸出的重要載體，其開發(fā)應(yīng)當(dāng)以工業(yè)遺址文化為背景，將工業(yè)園區(qū)中有形的物質(zhì)進(jìn)行提取轉(zhuǎn)化幫助消費(fèi)者識別產(chǎn)品；將工業(yè)園區(qū)中歷史和人文故事進(jìn)行表達(dá)，促進(jìn)消費(fèi)者展開聯(lián)想；此外還要將寶貴精神和價值觀進(jìn)行深刻解讀，加深對工業(yè)遺產(chǎn)文化的印象和認(rèn)知。富含工業(yè)遺產(chǎn)文化內(nèi)涵的文創(chuàng)產(chǎn)品對消費(fèi)者形成工業(yè)文化群體認(rèn)同有重要作用，有利于城市工業(yè)文明歷史記憶的傳遞，提高工業(yè)遺產(chǎn)和文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的附加值。

2 場景理論介入工業(yè)遺產(chǎn)文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計的價值

2.1 場景理論的概念與特征

場景理論是芝加哥社會學(xué)派提出的一種理論范式，從文化、消費(fèi)、空間整合的視角來解釋后工業(yè)化時代的經(jīng)濟(jì)和社會人文現(xiàn)象，是人與文化空間關(guān)系的總和，其中場所、場域與景物、景觀是最為核心的要素[7]。在場景理論視域下，場景是由消費(fèi)、體驗(yàn)、符號、價值觀與生活方式等要素共筑而成的文化空間，其主要包括以下幾個要素：一是特定的社區(qū)范圍，二是顯著的實(shí)體建筑，三是特定的人群，四是特色活動，這些要素共同構(gòu)成了場景象征意義的表達(dá)。場景不僅強(qiáng)調(diào)特定的文化活動或具有象征意義、價值屬性以及物理和精神空間等維度闡釋的場地，還包括場地所蘊(yùn)含其中的精神和價值觀[8]。

2.2 工業(yè)遺產(chǎn)文化中的場景要素

工業(yè)遺產(chǎn)烙印著城市變遷的印跡，與城市經(jīng)濟(jì)技術(shù)水平的發(fā)展脈絡(luò)相一致，構(gòu)成城市獨(dú)特的區(qū)域文化空間[9]。雖然在現(xiàn)代工業(yè)生產(chǎn)中許多工業(yè)遺產(chǎn)已無法滿足生產(chǎn)需求，但其在城市發(fā)展變遷過程中已經(jīng)和當(dāng)?shù)氐娜宋目臻g融為一體，共同引發(fā)了場景共鳴并且具備強(qiáng)烈的歸屬感和認(rèn)同感。從廠房建筑、空間環(huán)境、場地肌理、景觀風(fēng)貌到工人的生產(chǎn)生活、風(fēng)俗習(xí)慣、奮斗事跡等都蘊(yùn)含著豐富的文化信息[10]。將工業(yè)遺產(chǎn)中的有形與無形、物質(zhì)與非物質(zhì)、靜態(tài)與動態(tài)等多種形態(tài)融合后，通過“人”“事”“物”“場”“境”等要素進(jìn)行全方位呈現(xiàn)，由此匯聚成工業(yè)遺產(chǎn)場景空間的文脈價值。

工業(yè)遺產(chǎn)場景空間在文化演進(jìn)和歷史進(jìn)程中蘊(yùn)含著“本質(zhì)要素”和“文化記憶”[11]。其中“人”是工業(yè)遺產(chǎn)場景中文化活動中創(chuàng)造和生產(chǎn)的主體；“事”是人們在工業(yè)生產(chǎn)活動中所形成的非物質(zhì)文化，例如人們的生產(chǎn)生活、奮斗歷史和信仰風(fēng)格等在內(nèi)的行為；“物”是指工業(yè)遺產(chǎn)中的物質(zhì)元素，例如實(shí)體建筑和進(jìn)行工業(yè)生產(chǎn)的器械、工具等可視的物質(zhì)，其中包含造型、圖案、色彩等顯性視覺元素；“場”是指工業(yè)遺產(chǎn)中場景環(huán)境，例如景觀風(fēng)貌、空間尺度和場地肌理；“境”是工業(yè)遺產(chǎn)場景中“人”“事”“物”“場”建構(gòu)的綜合體，共同構(gòu)成工業(yè)遺產(chǎn)場景中的文化精神語境，使消費(fèi)者和工業(yè)遺產(chǎn)的文化場景形成共鳴，工業(yè)遺產(chǎn)場景要素見圖2。

2.3 工業(yè)遺產(chǎn)文創(chuàng)產(chǎn)品現(xiàn)狀分析

2.3.1 理論層

當(dāng)前對工業(yè)遺產(chǎn)的研究通常與建筑學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會學(xué)、藝術(shù)學(xué)、生態(tài)學(xué)等多維交叉學(xué)科相結(jié)合，近幾年與其相關(guān)的工業(yè)旅游、建筑遺產(chǎn)、集體記憶等成為研究熱點(diǎn)[12]。在CNKI數(shù)據(jù)庫中以“工業(yè)遺產(chǎn)文創(chuàng)”為主題詞進(jìn)行檢索，得到相關(guān)文獻(xiàn)222篇，發(fā)文時間集中在2017年至2022年，說明該領(lǐng)域研究在近幾年受到持續(xù)關(guān)注。使用VOSviewer工具分析 “工業(yè)遺產(chǎn)文創(chuàng)”相關(guān)文獻(xiàn)的關(guān)鍵詞聚類，發(fā)現(xiàn)城市更新、工業(yè)遺產(chǎn)保護(hù)與再利用和文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與其聯(lián)系密切，近兩年與工業(yè)遺產(chǎn)文創(chuàng)產(chǎn)品相關(guān)的熱點(diǎn)關(guān)鍵詞包含“工業(yè)文化”“旅游紀(jì)念品”“工業(yè)遺產(chǎn)旅游”和“舊工業(yè)建筑”等（圖3）。以“場景理論”為主題詞進(jìn)行檢索，得到相關(guān)文獻(xiàn)658篇，使用VOSviewer工具分析進(jìn)行關(guān)鍵詞聚類分析，發(fā)現(xiàn)近兩年場景理論多用于個人信息、場景構(gòu)建和文旅融合等方面，在文旅融合方面又與文化空間、歷史街區(qū)和工業(yè)遺產(chǎn)相關(guān)聯(lián)（圖4）。由此可見在國家大力推進(jìn)工業(yè)旅游的背景下，工業(yè)遺產(chǎn)文創(chuàng)產(chǎn)品可作為凸顯工業(yè)遺產(chǎn)價值、促使“場地”向“場所”演化、可視化文化記憶和承載工業(yè)精神的載體。

■圖5 消費(fèi)者對工業(yè)遺產(chǎn)文創(chuàng)產(chǎn)品的需求統(tǒng)計

■圖6 場景理論融入工業(yè)遺產(chǎn)文創(chuàng)產(chǎn)品與消費(fèi)者訴求匹配

■圖7 基于場景理論的工業(yè)遺產(chǎn)文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計流程

■圖8 表層視覺符號的提取與轉(zhuǎn)譯

■圖9 中層場景故事的敘述與表現(xiàn)

■圖10“秦電溫度”系列文創(chuàng)產(chǎn)品效果展示圖一

■圖12 深層工業(yè)精神的傳遞與反思啟示

通過文獻(xiàn)梳理可以發(fā)現(xiàn)工業(yè)遺產(chǎn)文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)首先是挖掘工業(yè)遺產(chǎn)獨(dú)特的內(nèi)涵價值，構(gòu)建工業(yè)遺產(chǎn)的文化場景；其次是提取工業(yè)遺產(chǎn)中的場景要素，將其引入文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)；最后是以工業(yè)遺產(chǎn)的文化與記憶空間，喚起場景記憶，激發(fā)情感共鳴。

2.3.2 實(shí)踐層

對現(xiàn)有工業(yè)遺產(chǎn)文創(chuàng)產(chǎn)品進(jìn)行調(diào)研發(fā)現(xiàn)，由于對工業(yè)遺產(chǎn)的開發(fā)再利用不夠成熟，部分工業(yè)遺產(chǎn)資源被浪費(fèi)，所以相關(guān)的文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展并不完善?？偟膩碚f，當(dāng)前的工業(yè)遺產(chǎn)文創(chuàng)產(chǎn)品形式較單一，多為圖片的直接利用；產(chǎn)品創(chuàng)意不足，未充分挖掘遺址文化特色；部分產(chǎn)品缺乏實(shí)用性，很難應(yīng)用于日常生活中，無法激發(fā)工業(yè)遺產(chǎn)文化傳播的功能和價值；未形成文創(chuàng)品牌，品類較單一，無法進(jìn)行系統(tǒng)的文化傳遞。

此外也有值得借鑒的工業(yè)遺產(chǎn)文創(chuàng)產(chǎn)品，例如北京首鋼創(chuàng)意園在“雙奧”背景下實(shí)現(xiàn)園區(qū)蝶變，推出周邊文創(chuàng)品牌，提取工業(yè)園區(qū)的生產(chǎn)設(shè)備、物件、生產(chǎn)場景等工業(yè)視覺符號，與首鋼園區(qū)的工業(yè)場景高度吻合，產(chǎn)品包含胸針、冰箱貼和絲巾等應(yīng)用于日常生活中且性價比高的的產(chǎn)品。此外還有利茲工業(yè)博物館設(shè)計的“紡織記憶”文創(chuàng)耳飾和“工業(yè)印記”文創(chuàng)拼圖，以趣味時尚的方式將工業(yè)遺產(chǎn)元素引入文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計中。工業(yè)遺產(chǎn)文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計調(diào)研分析見表1。

表1 工業(yè)遺產(chǎn)文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計調(diào)研分析

2.3.3 需求層

消費(fèi)者是文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)中的主體，文創(chuàng)設(shè)計要以消費(fèi)者的需求為導(dǎo)向，融合工業(yè)遺產(chǎn)的文化內(nèi)涵，激發(fā)消費(fèi)者的情感共鳴。為充分了解消費(fèi)者目前對工業(yè)遺產(chǎn)文創(chuàng)產(chǎn)品的需求，筆者制作了“消費(fèi)者對工業(yè)遺產(chǎn)文創(chuàng)產(chǎn)品的需求調(diào)查”調(diào)查問卷并發(fā)放，問卷發(fā)放人群年齡分布為60后至00后，回收有效問卷187份，調(diào)研結(jié)果如下：

■圖13“秦電溫度”文創(chuàng)產(chǎn)品用戶滿意度調(diào)查詳情

有87.17%的受訪者表示曾購買過文創(chuàng)產(chǎn)品，購買的品類多為辦公用品類和學(xué)習(xí)文具類；受訪者認(rèn)為當(dāng)前工業(yè)遺產(chǎn)文創(chuàng)產(chǎn)品存在的問題主要為創(chuàng)意、內(nèi)涵和工業(yè)特色的缺乏，部分產(chǎn)品的實(shí)用性不強(qiáng)且價格偏高，大部分受訪者愿意接受50至100元以內(nèi)的產(chǎn)品價格；在價值注重方面，87.07%的受訪者選擇“實(shí)用功能價值”、52.9%的受訪者選擇“情感記憶價值”、50.8%的受訪者選擇“工業(yè)文化價值”，希望產(chǎn)品具備實(shí)用性并富含區(qū)別于其他類型文創(chuàng)產(chǎn)品的工業(yè)文化和情感，其中90后和00后受訪者更偏向“設(shè)計創(chuàng)意價值”和“審美藝術(shù)價值”，60后至80后更加注重產(chǎn)品的實(shí)用性、情感性和文化性；在品質(zhì)注重方面，有75.4%的受訪者選擇“工業(yè)故事的表達(dá)”、70.59%的受訪者選擇“情感記憶的傳遞”，其中對于90后和00后受訪者而言，“外在造型的美觀”“場景精神的塑造”是他們對工業(yè)遺產(chǎn)文創(chuàng)產(chǎn)品較為注重的品質(zhì)，對于60后至80后受訪者而言，他們當(dāng)中有相當(dāng)一部分人參與過工業(yè)生產(chǎn)勞作，在品質(zhì)注重方面相較于外在造型更加注重工業(yè)遺產(chǎn)文創(chuàng)產(chǎn)品“工業(yè)故事的表達(dá)”和“情感記憶的傳遞”，希望通過工業(yè)遺產(chǎn)喚起工業(yè)記憶，傳遞工業(yè)情懷，詳細(xì)調(diào)研情況見圖5。根據(jù)以上調(diào)研情況明確工業(yè)遺產(chǎn)文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計應(yīng)當(dāng)以實(shí)用性產(chǎn)品為載體，90后和00后作為文創(chuàng)產(chǎn)品消費(fèi)的主力，所以要在保證工業(yè)遺產(chǎn)文創(chuàng)產(chǎn)品實(shí)用性和文化內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，通過巧妙的設(shè)計創(chuàng)意和精美的形象提升消費(fèi)者的關(guān)注和感知，幫助產(chǎn)品對工業(yè)情懷的表達(dá)，由此滿足消費(fèi)者需求。

通過對場景理論和工業(yè)遺產(chǎn)的分析和用戶調(diào)研，可發(fā)現(xiàn)場景理論包含特定的社區(qū)范圍、顯著的實(shí)體建筑、特定的人群和特色活動共四個要素，這些要素共同構(gòu)成了場景象征意義的表達(dá)，這四個要素分別與工業(yè)遺產(chǎn)中的遺產(chǎn)實(shí)體、空間環(huán)境、社會活動和地方文脈相契合，場景象征意義又與工業(yè)遺產(chǎn)場景中的精神記憶相契合。此外，通過用戶調(diào)研可知，消費(fèi)者對于工業(yè)遺產(chǎn)文創(chuàng)產(chǎn)品的需求可分為表層外在訴求、中層內(nèi)涵訴求和深層情感訴求。表層需求對應(yīng)文創(chuàng)產(chǎn)品的視覺層，通過工業(yè)遺產(chǎn)中遺產(chǎn)實(shí)體和空間環(huán)境來表現(xiàn)，中層需求對應(yīng)文創(chuàng)產(chǎn)品的敘事層，可從工業(yè)遺產(chǎn)中的社會活動和地方文脈中提取，深層需求對應(yīng)文創(chuàng)產(chǎn)品的情感層，通過挖掘工業(yè)遺產(chǎn)中的精神記憶來表達(dá)。由此可見，消費(fèi)者對工業(yè)遺產(chǎn)文創(chuàng)產(chǎn)品的訴求與場景理論植入工業(yè)遺產(chǎn)是相匹配的（圖6），將場景理論融入工業(yè)遺產(chǎn)文化要素的分析并通過視覺、敘事和情感三個方面呈現(xiàn)在文創(chuàng)產(chǎn)品上，實(shí)現(xiàn)工業(yè)文化符號與產(chǎn)品屬性在外在視覺特征上的匹配與內(nèi)在精神上的融合，滿足消費(fèi)者對工業(yè)遺產(chǎn)文創(chuàng)產(chǎn)品的表層外形訴求、中層內(nèi)涵訴求和深層情感訴求。

3 場景理論融入工業(yè)遺產(chǎn)文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計的實(shí)現(xiàn)路徑

3.1 工業(yè)遺產(chǎn)文創(chuàng)產(chǎn)品的場景層次

基于文創(chuàng)產(chǎn)品視覺層、敘事層和情感層三個層次，從消費(fèi)者與場景情感聯(lián)結(jié)的視角將工業(yè)遺產(chǎn)文創(chuàng)產(chǎn)品分為場景視象層、場景敘事層和場景共鳴層三個層次，場景視象層即消費(fèi)者通過對工業(yè)遺產(chǎn)中的視覺要素對場景產(chǎn)生的印象；場景敘事層即消費(fèi)者通過工業(yè)場景故事感知工業(yè)文化，場景共鳴層即消費(fèi)者對工業(yè)場景所蘊(yùn)含的情感和精神產(chǎn)生共鳴，通過這三個層次促使消費(fèi)者形成對文創(chuàng)產(chǎn)品外在形象和內(nèi)涵的感知。

3.1.1 場景視象層

工業(yè)遺產(chǎn)文化通過視覺轉(zhuǎn)化可以更直觀地與消費(fèi)者產(chǎn)生共鳴[13]。工業(yè)遺產(chǎn)場景中的視覺元素主要以物質(zhì)文化遺產(chǎn)為依托，也就是場景理論中所說的“顯著的實(shí)體建筑”和“特定的社區(qū)范圍”，即工業(yè)遺產(chǎn)場景中的“物”與“場”?！拔铩奔礊楣I(yè)生產(chǎn)時期所留存的遺產(chǎn)實(shí)體，包括建筑樓房、生產(chǎn)設(shè)備、運(yùn)輸工具、老報紙和各種工業(yè)成品等可視元素；“場”即為工業(yè)遺產(chǎn)場景中有形的空間環(huán)境，包括場景中的景觀風(fēng)貌、場地肌理和空間尺度。此外“人”作為工業(yè)生產(chǎn)的主體也是工業(yè)遺產(chǎn)場景中的可視化形象，在工業(yè)生產(chǎn)時期做出貢獻(xiàn)的人物也是十分具有代表性的視覺符號，例如創(chuàng)立福州船政局的左宗棠、開辦金陵制造局的李鴻章、創(chuàng)辦實(shí)業(yè)救國的盧作孚等。工業(yè)場景中的“人”“物”“場”蘊(yùn)含著獨(dú)特的形象價值和美學(xué)價值，能夠通過提取和轉(zhuǎn)譯應(yīng)用于文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計中。

3.1.2 場景敘事層

工業(yè)遺產(chǎn)場景中的敘事表達(dá)主要以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為依托，即場景理論中所提到的“特定人群”和“特色活動”，也就是工業(yè)遺產(chǎn)場景中的敘事主體“人”與“事”?！叭恕笔且匀藶橹黧w形成的無形的地方文脈，包括人們的風(fēng)俗信仰和日常交往等；“事”是人們在工業(yè)生產(chǎn)中發(fā)生的動態(tài)的事件，例如勞動故事、工業(yè)生產(chǎn)地發(fā)展歷程以及生活趣事。工業(yè)遺產(chǎn)場景中的“人”與“事”有其獨(dú)特的歷史價值和情感價值。

3.1.3 場景共鳴層

工業(yè)遺產(chǎn)是人類社會寶貴的物質(zhì)財富，見證了城市工業(yè)化進(jìn)程，承載著歷史的印痕，其內(nèi)在蘊(yùn)含的精神文化及價值觀在潛移默化中影響著人們。在工業(yè)遺產(chǎn)中情感共鳴是將工業(yè)場景中的“人”“事”“物”“場”進(jìn)行提取與表現(xiàn)，共同構(gòu)成工業(yè)場景的場景象征意義，由此體現(xiàn)工業(yè)遺產(chǎn)文化中的“境”，即通過對工業(yè)場景視象元素的提取與工業(yè)故事的表達(dá)，從冷冰冰的工業(yè)遺產(chǎn)中挖掘背后為中國工業(yè)發(fā)展做出努力的工人群體的精神素材，通過遺留的生產(chǎn)機(jī)器聯(lián)想到熱火朝天的生產(chǎn)場景，由此產(chǎn)生情感共鳴，感受奮斗歷程與革命精神。

3.2 基于場景理論的工業(yè)遺產(chǎn)文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計方法

3.2.1 視覺塑造：表層工業(yè)場景視覺的轉(zhuǎn)譯

視覺形象是文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計外在表達(dá)的關(guān)鍵[14]。文創(chuàng)產(chǎn)品的外形不僅承載著文化信息，也是消費(fèi)者感知產(chǎn)品信息和情感的重要載體[15]。視覺的轉(zhuǎn)譯是對工業(yè)遺產(chǎn)可視的物質(zhì)層的轉(zhuǎn)譯，將工業(yè)遺產(chǎn)中所包含的色彩、圖案、肌理、造型、材質(zhì)等視覺符號通過提取調(diào)整、抽象簡化、打散重組等方法以合適的形式呈現(xiàn)在文創(chuàng)產(chǎn)品的外觀中。

文創(chuàng)產(chǎn)品的表層視覺形象主要通過“形”“色”“質(zhì)”三個方面來呈現(xiàn)[16]，對應(yīng)到工業(yè)遺產(chǎn)中，就是將工業(yè)場景中的“物”“場”“人”的視覺形象進(jìn)行提取和轉(zhuǎn)譯。工業(yè)遺產(chǎn)中的“物”與“場”是提取工業(yè)遺產(chǎn)中所留存的建筑、設(shè)備和老物件等外部結(jié)構(gòu)特征及視覺形象，運(yùn)用抽象、簡化等設(shè)計手法保留其主要特征；對工業(yè)遺產(chǎn)場景中實(shí)體和空間環(huán)境的色彩進(jìn)行歸納，如經(jīng)過長期風(fēng)吹日曬、雨水洗禮，一些工業(yè)遺產(chǎn)場景中形成的建筑的紅棕色、生產(chǎn)設(shè)備的水泥灰色和銹跡的土黃色等色彩；對場地肌理和工業(yè)物品的材質(zhì)進(jìn)行歸納，可作為文創(chuàng)產(chǎn)品材料和質(zhì)感的參考，這些顯性的視覺要素可以使文創(chuàng)產(chǎn)品具有典型的工業(yè)遺產(chǎn)特征；還可以從與“人”相關(guān)的視覺要素入手，比如該地工業(yè)廠房中從事生產(chǎn)工作的勞動群眾的人物形象和衣著服飾及其使用過或遺留的老物件，此外還需考量產(chǎn)品材質(zhì)和工業(yè)遺產(chǎn)的匹配度。最后將提取的視覺要素應(yīng)用于文創(chuàng)產(chǎn)品的表層視覺外觀，使其具有“工業(yè)風(fēng)”的識別性，使消費(fèi)者能夠通過文創(chuàng)產(chǎn)品感知過往的工業(yè)場景。

3.2.2 記憶串聯(lián)：中層工業(yè)場景故事的敘述

敘事性是消費(fèi)者對文創(chuàng)產(chǎn)品文化內(nèi)涵需求體現(xiàn)的重要部分，是消費(fèi)者從文創(chuàng)產(chǎn)品中獲取文化內(nèi)涵、感知場景并產(chǎn)生共鳴的重要途徑。工業(yè)遺產(chǎn)文創(chuàng)產(chǎn)品的塑造基于真實(shí)的工業(yè)文化，其敘事要素與工業(yè)遺產(chǎn)的場景語境相輔相依，以敘事豐富文創(chuàng)產(chǎn)品的內(nèi)涵有助于改善、調(diào)和當(dāng)前工業(yè)遺產(chǎn)文創(chuàng)產(chǎn)品存在的同質(zhì)化傾向[17]。設(shè)計師應(yīng)當(dāng)從工業(yè)遺產(chǎn)場景的“人”與“事”中，深入挖掘人們在工業(yè)生產(chǎn)中所發(fā)生的趣聞軼事、代表人物的先進(jìn)事跡和重要節(jié)點(diǎn)所發(fā)生的事件以及勞動者們的奮斗場景，通過對其抽象、敘述、組合和再現(xiàn)，提取故事意蘊(yùn)中的重要情節(jié)并將其植入文創(chuàng)產(chǎn)品中，完成消費(fèi)者與工業(yè)遺產(chǎn)場景中的情感共鳴和集體記憶的時空耦合。同時在設(shè)計中應(yīng)當(dāng)注重產(chǎn)品的實(shí)用功能，使消費(fèi)者在日常使用過程中展開聯(lián)想和互動。此外要同地域文化語匯結(jié)合，避免出現(xiàn)產(chǎn)品與“當(dāng)?shù)馗小辈环默F(xiàn)象，使當(dāng)?shù)孛癖娕c外來游客都能感受到工業(yè)遺產(chǎn)所傳達(dá)的精神和溫度，喚醒工業(yè)時代的場景記憶。

3.2.3 以物載情：深層工業(yè)場景精神的觸發(fā)

情感共鳴是文創(chuàng)產(chǎn)品的內(nèi)核，是建立在消費(fèi)者心理和精神層面上的意識形態(tài)結(jié)構(gòu)。工業(yè)遺產(chǎn)作為工業(yè)奮斗時代國家發(fā)展與民眾生活的產(chǎn)物，將工業(yè)遺產(chǎn)的情感投射到文創(chuàng)產(chǎn)品中，從文創(chuàng)產(chǎn)品深層次突顯工業(yè)奮斗精神，使消費(fèi)者移情于物，置身于工業(yè)場景之中，產(chǎn)生情感共鳴。工業(yè)遺產(chǎn)中的“境”是無形的精神延伸，無法直接呈現(xiàn)與被感知，需要通過視覺元素和場景敘事來表達(dá)并借助隱喻和象征等設(shè)計手段使其具象化。通過對工業(yè)場景中“人”“物”“場”的視覺元素的轉(zhuǎn)譯和“人”與“事”的挖掘和闡釋，完成文創(chuàng)產(chǎn)品表層視覺和中層文化內(nèi)涵的構(gòu)建，傳遞深層次的工業(yè)文化的精神與價值體驗(yàn)，使工業(yè)遺產(chǎn)場景之“境”寓于文創(chuàng)產(chǎn)品之中，做到形、意、境的有效傳達(dá)，深化消費(fèi)情境的場景氛圍和身臨其境的情感體驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)工業(yè)遺產(chǎn)文創(chuàng)產(chǎn)品的多重感官價值與敘事闡釋?；趫鼍袄碚摰墓I(yè)遺產(chǎn)文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計方法見圖7。

4 工業(yè)遺產(chǎn)文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計實(shí)踐——以“秦電溫度”文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計為例

秦皇島開灤礦務(wù)局電廠建立于1917年，是距今有著百年歷史的工業(yè)遺存。電廠的建造與發(fā)展烙印著民族奮斗的印記[18]，但其完成歷史使命后在人們意識中往往形成“廢舊工廠”的形象，除了電廠主體廠房被改造為電力博物館，還有許多工業(yè)遺存未得到有效開發(fā)，電廠坐落在著名旅游城市秦皇島，打造品牌化的工業(yè)遺產(chǎn)文創(chuàng)產(chǎn)品可以促使工業(yè)遺產(chǎn)成為城市中的人文亮點(diǎn)，延續(xù)工業(yè)遺產(chǎn)價值，使電廠與周邊景區(qū)形成互補(bǔ)共進(jìn)關(guān)系，促進(jìn)區(qū)域文化與創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展[19]。

4.1“秦電溫度”文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計思路

4.1.1 表層視覺符號的轉(zhuǎn)譯

從秦皇島開灤礦務(wù)局電廠中提取視象參照物品，選取具有代表性的視覺符號，其中包括由比利時設(shè)計師所設(shè)計的廠房建筑、用于運(yùn)送物資的鐵路和火車、鐵路旁“秦王島”路標(biāo)指示牌、電廠中主體廠房使用的開灤港磚、原廠建廠時使用并沿用至今的照明電燈以及當(dāng)時的電費(fèi)催繳單[20]。這些物品可以映射出當(dāng)時的場景，使人聯(lián)想到熱火朝天的工業(yè)生產(chǎn)情景，對選取的代表性物品進(jìn)行色彩提取并在明度或飽和度方面進(jìn)行調(diào)整，使設(shè)計出的文創(chuàng)產(chǎn)品更加美觀且符合消費(fèi)者審美。對參照物進(jìn)行視覺轉(zhuǎn)譯并根據(jù)其材質(zhì)和形態(tài)選取鑰匙扣、抱枕、文具和書簽等具有關(guān)聯(lián)性和實(shí)用性的載體（圖8）。

4.1.2 中層場景故事的敘述

選取電廠中具有代表性的事件進(jìn)行視覺呈現(xiàn)，其一是“保衛(wèi)電廠”：在1948年秦皇島解放前夕，國民黨在逃跑時企圖投放炸藥將占領(lǐng)的電廠和碼頭摧毀，由于當(dāng)時地下黨喬曉天帶領(lǐng)著護(hù)港隊(duì)提前做好了保護(hù)和偽裝工作，才使電廠和碼頭幸存；其二是“艱苦奮斗”：選取工人們在電廠工作和生活的畫面，通過敘事觸發(fā)消費(fèi)者的聯(lián)想，飾以“踏踏實(shí)實(shí)，艱苦奮斗”的生產(chǎn)口號，串聯(lián)集體記憶情感；其三是“生產(chǎn)生活”，通過對往日電廠工人的生產(chǎn)生活的情景再現(xiàn)，喚起消費(fèi)者對電廠的工業(yè)情懷（圖9）。

4.1.3 深層情感共鳴的激發(fā)

通過對電廠中“物”“場”“人”的視覺提取和“人”與“事”的敘述，解讀電廠寶貴的工業(yè)精神，設(shè)計系列文創(chuàng)產(chǎn)品，形成工業(yè)遺產(chǎn)文創(chuàng)的深層次場景共鳴[21]。將文創(chuàng)品牌命名為“秦電溫度”，以“百年電廠，販賣記憶，溫度不變，情懷永存”為品牌標(biāo)語（圖10-圖11）。根據(jù)前期的調(diào)研，消費(fèi)者注重文創(chuàng)產(chǎn)品的實(shí)用性，傾向于購買學(xué)習(xí)用品類和辦公用品類產(chǎn)品，所以本次的設(shè)計多為能應(yīng)用在日常生活場景中的物品，例如日歷、文具盒、水杯以及“用電安全指南”科普書等，用文創(chuàng)產(chǎn)品承載電廠的歷史進(jìn)程，加深消費(fèi)者對工業(yè)遺產(chǎn)文化的認(rèn)知，感受電廠工人攻堅(jiān)克難的奮斗精神、敢于奉獻(xiàn)的勞模風(fēng)范和護(hù)港隊(duì)舍生忘死、集智攻關(guān)的拼搏精神，感受百年電力工業(yè)帶給人類的變遷，回想電廠工人在艱難困苦中不懈奮斗的歷程，樹立愛崗敬業(yè)的實(shí)干精神并反思電力資源的來之不易（圖12）。

4.2 設(shè)計效果反饋

為了驗(yàn)證本次“秦電溫度”系列文創(chuàng)產(chǎn)品是否滿足消費(fèi)者的需求，筆者制作了一份“‘秦電溫度’文創(chuàng)產(chǎn)品用戶滿意度調(diào)查問卷”。根據(jù)前期調(diào)研可以發(fā)現(xiàn)90后和00后是文創(chuàng)產(chǎn)品消費(fèi)的主力軍，所以本次以100名90后和00后目標(biāo)受眾為樣本，獲取CSAT用戶滿意度數(shù)值。問卷使用五級量表，受訪對象對產(chǎn)品測評項(xiàng)進(jìn)行從非常不滿意到非常滿意五個維度的評價，對應(yīng)的分值為1-5分，最后計算“非常滿意”和“滿意”在所有樣本中的占比得出CSAT值，CSAT值越高，代表滿意度越高，通常理想的CSAT分值是75%～85%之間。“秦電溫度”文創(chuàng)產(chǎn)品用戶滿意度調(diào)查詳情見圖13，調(diào)研結(jié)果顯示受訪對象對本次設(shè)計的總體滿意度為81%，總體較為滿意，但是在場景記憶層面需要加強(qiáng)（表2）?？傮w看來，受訪對象對本次設(shè)計比較滿意，根據(jù)上文所提出設(shè)計方法進(jìn)行的實(shí)踐符合消費(fèi)者對工業(yè)遺產(chǎn)文創(chuàng)產(chǎn)品的需求。

表2“秦電溫度”文創(chuàng)產(chǎn)品CSAT用戶滿意值

5 結(jié)語

本文將場景理論應(yīng)用于工業(yè)遺產(chǎn)文化中，提取工業(yè)遺產(chǎn)場景的五要素與三層次，結(jié)合消費(fèi)者對文創(chuàng)產(chǎn)品的需求和文創(chuàng)產(chǎn)品的屬性，提出工業(yè)遺產(chǎn)文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計方法。分別以表層視覺、中層敘事和深層情感三個層次從工業(yè)場景中的“人”“事”“物”“場”進(jìn)行視覺要素提取和敘事場景的營造，形成工業(yè)遺產(chǎn)的場景象征。將場景理論融入到工業(yè)遺產(chǎn)文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計中可以促使文創(chuàng)產(chǎn)品延其形、傳其境、顯其意，使其成為搭載工業(yè)遺產(chǎn)文化的媒介，讓工業(yè)遺產(chǎn)傳遞有溫度的情感，喚醒消費(fèi)者的情感共鳴，弘揚(yáng)優(yōu)秀的工業(yè)奮斗品質(zhì)。