■薛擁軍，容國(guó)生，劉雅萌，鄭樹(shù)嘉

(華南農(nóng)業(yè)大學(xué)藝術(shù)學(xué)院，廣東廣州 510642）

作為中國(guó)傳統(tǒng)文明的重要組成部分，茶與茶文化具有悠久且漫長(zhǎng)的歷史底蘊(yùn)和文化內(nèi)涵，萌芽于兩晉南北朝時(shí)期，并在唐代時(shí)期逐漸盛行而于宋代日益精湛且發(fā)展至頂峰，至明清時(shí)期逐漸融入百姓日常生活[1]。現(xiàn)代茶室家具是茶文化的重要組成部分，體現(xiàn)著傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活方式的深度融合，同時(shí)也是傳承和發(fā)揚(yáng)中華茶文化的載體和路徑，在現(xiàn)代社會(huì)中扮演著極其重要的角色。而侘寂美學(xué)作為一種關(guān)注自然、樸素、拙雅的現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念和思想，可以為現(xiàn)代茶室家具提供多元?jiǎng)?chuàng)新設(shè)計(jì)的表達(dá)思路和方法，又可滿足現(xiàn)代人們對(duì)綠色、健康、環(huán)保和自然的迫切需求，還可以呈現(xiàn)侘寂風(fēng)格茶室家具悠遠(yuǎn)與空靈的空間圖景與獨(dú)特魅力。

1 侘寂美學(xué)與現(xiàn)代茶室家具

侘寂美學(xué)已被建筑、室內(nèi)和服裝等多個(gè)設(shè)計(jì)領(lǐng)域所接受并得到推廣和應(yīng)用，近年來(lái)也逐漸被家具設(shè)計(jì)領(lǐng)域所接納，尤其在茶室家具方面的創(chuàng)新融合設(shè)計(jì)顯得更為恰當(dāng)及合理。在生活方式發(fā)生巨變的今天，依托侘寂美學(xué)和中國(guó)茶文化的茶室家具設(shè)計(jì)應(yīng)該是一個(gè)傳承、創(chuàng)新和發(fā)展的過(guò)程體系，與侘寂美學(xué)深度創(chuàng)新設(shè)計(jì)融合而完成的現(xiàn)代茶室家具已然是一種符號(hào)、隱喻和形象。

1.1 研究現(xiàn)狀綜述

■圖1 U+庭風(fēng)問(wèn)茶系列

■圖2 素殼SUREECO融系列

■圖3 妙境系列家具

目前，國(guó)外學(xué)界對(duì)侘寂美學(xué)相關(guān)理論已經(jīng)有了較為系統(tǒng)的研究，日本美學(xué)家大西克禮在其著作中全面而系統(tǒng)地分析和解釋了以“物哀”“幽玄”和“侘寂”為核心的傳統(tǒng)日本美學(xué)理念[2]；再如李歐納·科仁在其著作中對(duì)于“侘寂”的審美觀念與思想進(jìn)行了深入而詳盡的闡述和定義，并為家居設(shè)計(jì)師提供了較全面的簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)美學(xué)的理論及應(yīng)用[3]；這些著作主要集中在其概念、定義、表現(xiàn)及特征等方面，為侘寂美學(xué)的多元?jiǎng)?chuàng)新應(yīng)用提供了系統(tǒng)而全面的理論基礎(chǔ)。

國(guó)內(nèi)學(xué)者針對(duì)侘寂美學(xué)和茶室家具的研究成果頗豐，但侘寂美學(xué)在茶室家具創(chuàng)新的多元設(shè)計(jì)表達(dá)方面有待拓展。劉雨亭（2023）[4]、何蓓蓓（2022）[5]、常凌覽（2021）[6]等對(duì)侘寂美學(xué)在陶藝產(chǎn)品、酒店民宿及服裝產(chǎn)品等設(shè)計(jì)中進(jìn)行了較為系統(tǒng)的研究探討；李月蛟（2021）[7]、宋艷麗（2020）[8]、林崇華（2018）[9]、顧蓉（2016）[10]對(duì)侘寂美學(xué)風(fēng)格、茶館環(huán)境和現(xiàn)代景觀等方面進(jìn)行了較為深入的理論研究和探索。以上學(xué)者雖然是從不同視角進(jìn)行研究，但方法較為單一，缺乏學(xué)科之間的對(duì)話與交流，研究方法有待更新。尤其是人們生活方式、消費(fèi)文化及審美意識(shí)都已發(fā)生巨大變化的今天，如何在繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)茶文化的基礎(chǔ)上，創(chuàng)新和發(fā)展適應(yīng)當(dāng)代人們需求的茶室家具，成為現(xiàn)代茶室家具多元?jiǎng)?chuàng)新設(shè)計(jì)表達(dá)亟待解決的問(wèn)題。

1.2 侘寂美學(xué)解析

“侘寂”（wabi-sabi），是日本藝術(shù)文化與日式美學(xué)的重要術(shù)語(yǔ)，也是深受禪宗思想浸染的美學(xué)概念和審美意識(shí)[11]?！皝骷拧保╳abi-sabi）是由“侘”[wabi]與“寂”[sabi]兩個(gè)字組成的合成詞，“侘”源于日本茶道鼻祖千利休的侘茶之道：是追求黯然枯寂，經(jīng)歲月洗練后的古雅、簡(jiǎn)樸、收斂與粗糙的空靈和悠遠(yuǎn)之美；“寂”是指“時(shí)間易逝和萬(wàn)物無(wú)?！钡娜松辰纾阂砸髟?、蒼古并帶著“余?！钡膽B(tài)度自由游走于日常生活之中[2]。而侘寂即“外表粗糙，內(nèi)在完美”，是一種追求從藝術(shù)理念到悠遠(yuǎn)而空靈生命意識(shí)的獨(dú)特美學(xué)，同時(shí)也能提供一種本質(zhì)上、精神上、心態(tài)上、行為上和視聽(tīng)感官上的用戶體驗(yàn)[12]。

侘寂美學(xué)是一種日式傳統(tǒng)美學(xué)思想，起源于室町時(shí)代的茶道文化，后經(jīng)過(guò)多次演變和發(fā)展，形成了獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和哲學(xué)理念。侘寂美學(xué)強(qiáng)調(diào)的是自然、樸素、簡(jiǎn)潔的造型形式，是對(duì)淡泊、靜寂和包容等人們內(nèi)在本質(zhì)復(fù)雜性的投射，追求的是物質(zhì)與精神統(tǒng)一、存在與虛無(wú)對(duì)照、生命與死亡承認(rèn)等哲學(xué)思想[13]。茶室家具作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要觀照與載體，通過(guò)研究侘寂美學(xué)的多元?jiǎng)?chuàng)新設(shè)計(jì)表達(dá)與應(yīng)用，不僅有助于更好地理解侘寂美學(xué)中的哲學(xué)思想和藝術(shù)風(fēng)格，而且可為現(xiàn)代茶室家具的設(shè)計(jì)和創(chuàng)新提供新的思路和靈感，對(duì)于傳承和弘揚(yáng)中華文化也有著極為重要的現(xiàn)實(shí)意義。

1.3 現(xiàn)代茶室家具與侘寂美學(xué)思想

經(jīng)過(guò)幾千年的發(fā)展，茶與飲茶逐漸形成了典型地域特色的茶文化，尤其是伴隨近年來(lái)飲茶熱潮的升溫，茶室家具作為飲茶時(shí)必不可少的生活用具，也越來(lái)越受到重視和關(guān)注。侘寂風(fēng)格的現(xiàn)代茶室家具是以東方美學(xué)特征的茶文化為核心的，具有防水、導(dǎo)水功能的系列化產(chǎn)品，不僅要具備服務(wù)于茶室空間各類飲茶活動(dòng)的使用功能，而且還要營(yíng)造出悠遠(yuǎn)與空靈的茶室空間氛圍，是表達(dá)茶人靜謐安定的內(nèi)向心境精神和素雅樸拙審美需求的重要物化載體[14]。

現(xiàn)代茶室家具設(shè)計(jì)不僅要關(guān)注形式和功能的創(chuàng)新，而且還應(yīng)關(guān)注茶文化與藝術(shù)、美學(xué)、哲學(xué)和宗教等相互融合的精神內(nèi)涵塑造。運(yùn)用侘寂美學(xué)對(duì)其進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)時(shí)，設(shè)計(jì)師需要在滿足當(dāng)代人們多向度、多層次的現(xiàn)代生活需求和感官體驗(yàn)的同時(shí)，還要通過(guò)多元化的現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念、路徑及手法來(lái)體現(xiàn)和表達(dá)傳統(tǒng)茶文化的精神思想和文化內(nèi)涵，從而創(chuàng)新設(shè)計(jì)出別具一格的現(xiàn)代茶室家具。運(yùn)用侘寂美學(xué)風(fēng)格與現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念進(jìn)行融合的現(xiàn)代茶室家具，既可以展現(xiàn)出寧?kù)o深遠(yuǎn)的東方韻味，也可以物化出現(xiàn)代茶人隨意張揚(yáng)的個(gè)性風(fēng)格，使人們能夠深度感知到自然樸素的空間中蘊(yùn)藏的悠遠(yuǎn)與空靈、存在與虛無(wú)的自我感知之美。

2 多元?jiǎng)?chuàng)新設(shè)計(jì)的表達(dá)方法與策略

在對(duì)侘寂美學(xué)風(fēng)格茶室家具進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，設(shè)計(jì)師應(yīng)當(dāng)在現(xiàn)代茶人飲茶實(shí)際需求的前提下，引入合理的設(shè)計(jì)表達(dá)方法與策略來(lái)與之適應(yīng)。李澤厚老師結(jié)合人們主觀心理和知識(shí)發(fā)生進(jìn)程提出的“想象的主觀演繹”理念，是強(qiáng)調(diào)綜合運(yùn)用自身主體能動(dòng)性的直觀中把握、想象中再造和認(rèn)知中概念的三種手法，可為侘寂美學(xué)茶室家具的多元設(shè)計(jì)表達(dá)提供參考[15]。結(jié)合侘寂美學(xué)的茶室家具就是以設(shè)計(jì)師的主體意識(shí)為出發(fā)點(diǎn)，綜合運(yùn)用自身主體能動(dòng)性的三種綜合理念，結(jié)合茶室家具產(chǎn)品的造型、結(jié)構(gòu)、工藝、功能、色彩、材質(zhì)等，來(lái)完成多元素、多元化創(chuàng)新設(shè)計(jì)表達(dá)的深度融合。

在茶室家具設(shè)計(jì)過(guò)程中，設(shè)計(jì)師應(yīng)當(dāng)將其作為一個(gè)系統(tǒng)而整體的工作，結(jié)合自身的主觀能動(dòng)性，從直觀把握整體造型、想象中再造設(shè)計(jì)和認(rèn)知概念綜合三部分考慮并進(jìn)行創(chuàng)新。設(shè)計(jì)師不僅要正確判斷并把握茶室家具市場(chǎng)的趨勢(shì)走向，充分發(fā)揮自身的主觀能動(dòng)性，還要在融合侘寂美學(xué)風(fēng)格的基礎(chǔ)上，對(duì)茶室家具外觀造型方面進(jìn)行整體直觀把握，在結(jié)構(gòu)部件方面進(jìn)行想象再造設(shè)計(jì)，在綜合認(rèn)知方面對(duì)侘寂美學(xué)、空間意境、設(shè)計(jì)理論及產(chǎn)品實(shí)踐等進(jìn)行把控，來(lái)完成多元化創(chuàng)新設(shè)計(jì)的侘寂美學(xué)茶室家具。

■圖4 彌茶桌

■圖5 U+妙境茶生活空間

2.1 整體造型把握與侘寂美學(xué)直觀表現(xiàn)

結(jié)合侘寂風(fēng)格進(jìn)行茶室家具的創(chuàng)新研發(fā)時(shí)，設(shè)計(jì)師首先應(yīng)該對(duì)家具外延層面，即形態(tài)、造型、色彩、肌理和紋樣等進(jìn)行設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)譯，吸引、借鑒及提取傳統(tǒng)家具中適合現(xiàn)代飲茶的經(jīng)典造型，還應(yīng)該注重茶文化層面下語(yǔ)義內(nèi)涵的表達(dá)與提取，融合應(yīng)用以創(chuàng)作出表現(xiàn)侘寂美學(xué)風(fēng)格的簡(jiǎn)樸和實(shí)用的整體造型，從而得到與傳統(tǒng)茶文化相契合、符合現(xiàn)代社會(huì)需求的侘寂美學(xué)茶室家具[16]。其次，還可以將山、水、云、石等自然景觀、景物作為設(shè)計(jì)主題，通過(guò)巧妙的造型和細(xì)節(jié)表現(xiàn)，將自然融入茶室，營(yíng)造出舒適、雅致、深遠(yuǎn)的意境。除注重外觀造型的主題表現(xiàn)之外，制作工藝也要注意精細(xì)、考究，追求每一個(gè)細(xì)節(jié)的處理，以便使茶室家具造型更加完美。而且，設(shè)計(jì)師還應(yīng)著力使用簡(jiǎn)單流暢、樸素明快的線條表現(xiàn)整體造型，體現(xiàn)人們對(duì)簡(jiǎn)約生活的向往與追求；并通過(guò)精湛的制作工藝和對(duì)細(xì)節(jié)的關(guān)注，使茶室家具的造型更加出色，從而展現(xiàn)出優(yōu)雅的風(fēng)格造型與整體形象?？傊?，設(shè)計(jì)師只有通過(guò)綜合運(yùn)用家具外觀造型中的形態(tài)設(shè)計(jì)要素，才能體現(xiàn)現(xiàn)代茶室家具設(shè)計(jì)的系統(tǒng)性和科學(xué)性，并能從產(chǎn)品外觀視覺(jué)上吸引和打動(dòng)消費(fèi)者，提高產(chǎn)品額外的附加價(jià)值，以達(dá)到提高目標(biāo)市場(chǎng)的占有率。

如“U+”家具，其品牌在成立之初，就一直在踐行創(chuàng)始人沈?qū)毢晗壬V信的“生活的場(chǎng)所就是精神的樣子”生活理念，確定了“中和之美”為基調(diào)的產(chǎn)品思路，將中式美學(xué)融入到系列家具產(chǎn)品之中，深受市場(chǎng)愛(ài)戴?！癠+”的庭風(fēng)問(wèn)茶系列茶室家具，如圖1所示，材料選用北美黑胡桃木材與深棕色棉麻布料結(jié)合，將風(fēng)景園林“疊石理水”“樸素淡雅”的侘寂美學(xué)思想融于現(xiàn)代茶室家具設(shè)計(jì)之中，加以曲線邊角的細(xì)節(jié)刻畫(huà)，整體線條造型簡(jiǎn)潔流暢，自然樸素又清雅明快，整體造型設(shè)計(jì)異常干凈且豐富，不僅體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化的中和之美，還很好地展現(xiàn)了悠遠(yuǎn)、空靈、美觀、實(shí)用的侘寂之風(fēng)。

再如“素殼SUREECO”這一家具品牌，通過(guò)多年來(lái)連續(xù)不斷的設(shè)計(jì)創(chuàng)新來(lái)表現(xiàn)、探索日常生活產(chǎn)品中的謙和之美，于不經(jīng)意間彌散出悠遠(yuǎn)、靜逸的獨(dú)特韻味。素殼SUREECO“融”椅，如圖2所示，極具吸引魅力的扶手造型設(shè)計(jì)取自明清圈椅扶手，古為今用，在古典造型韻味得以保留的同時(shí)，使輕盈弧線與敦厚沙發(fā)軟體互相拼合而融為一體，人們置身于椅子中如同為之環(huán)抱，身心也仿佛融合其中，一種樸素、簡(jiǎn)約、自然的侘寂之美油然而生。

2.2 功能形式再造與侘寂美學(xué)內(nèi)涵表現(xiàn)

侘寂美學(xué)內(nèi)涵表現(xiàn)是茶室家具功能形式再造設(shè)計(jì)思想的凝聚，其抽象、素樸、純凈的表現(xiàn)手法，表現(xiàn)出的美學(xué)意境符合當(dāng)下人們的審美追求，大大豐富和提高了人們家居環(huán)境的空間氛圍與文化品位[17]?，F(xiàn)代茶室家具在面對(duì)全新的日常生活審美、快節(jié)奏的現(xiàn)代生活方式以及日益增長(zhǎng)的精神文化需求時(shí)，需要汲取優(yōu)秀傳統(tǒng)文化并使用適應(yīng)當(dāng)代生活方式的創(chuàng)新設(shè)計(jì)理念，以提升消費(fèi)者的使用體驗(yàn)。另外，隨著工業(yè)技術(shù)的快速發(fā)展，茶室家具的制作技藝也有了突飛猛進(jìn)，批量化、標(biāo)準(zhǔn)化的生產(chǎn)技術(shù)與新材料、新工藝制作手法的逐漸加入，輔以情感化、人性化和人機(jī)工學(xué)、智能交互等現(xiàn)代設(shè)計(jì)思想及理論的完美融合，使現(xiàn)代茶室家具在“形式追隨功能”的理念下，再造出適應(yīng)現(xiàn)代需求的功能形式，突出侘寂美學(xué)的內(nèi)涵表現(xiàn)，以滿足和適應(yīng)當(dāng)代人們生活和審美所需[18]。

“U+”的妙境系列茶室家具，如圖3所示，采用北美黑胡桃材料制作的榻上茶桌，是通過(guò)功能形式再造設(shè)計(jì)來(lái)體現(xiàn)侘寂美學(xué)內(nèi)涵的最佳案例，榻上茶桌尺寸為1600mm×520mm×300mm，較常規(guī)茶臺(tái)的高度較矮，使傳統(tǒng)的垂足而坐的喝茶方式發(fā)生了改變，結(jié)構(gòu)上也有別于傳統(tǒng)的框架形式而采取了現(xiàn)代板式面板，可搭配同樣北美黑胡桃木質(zhì)底座配以軟包座面的妙境蒲團(tuán)。蒲團(tuán)原本為蒲草編織的坐禪及跪拜的所用之物，設(shè)計(jì)師考慮到人在席地而坐喝茶時(shí)的行為動(dòng)態(tài)，從形式、結(jié)構(gòu)和工藝方面來(lái)完成功能形式的再造設(shè)計(jì)，并通過(guò)簡(jiǎn)約、素樸的直線條體現(xiàn)侘寂美學(xué)的內(nèi)涵表現(xiàn)。此種通過(guò)功能形式再造設(shè)計(jì)而成的侘寂風(fēng)茶室家具，無(wú)論是用于常規(guī)尺度的現(xiàn)代茶室空間，還是用于相對(duì)狹小的現(xiàn)代都市家居空間，安靜地?cái)[放于客廳、陽(yáng)臺(tái)、飄窗、茶席或茶棚，都能輕松形成一股清秀、閑雅、樸拙的侘寂美學(xué)景觀，是都市會(huì)客、茶人會(huì)友、銘香品茶的絕佳之選。

再如素殼家具的彌茶桌，如圖4所示，整體采用北美黑胡桃材料制作而成，桌腿在造型上延續(xù)了傳統(tǒng)家具結(jié)構(gòu)羅鍋棖的造型元素，功能上在起到支撐茶桌重量的同時(shí)，又不失悠遠(yuǎn)空靈的感覺(jué)；有別于市面上普通茶桌的是在桌面上創(chuàng)新設(shè)計(jì)了圓形的徽硯可供放置盆景插花，別有一番優(yōu)雅靜謐的侘寂美學(xué)意味。

2.3 認(rèn)知概念綜合與侘寂美學(xué)意境營(yíng)造

■圖6 靈感提取示意圖

■圖7 方案創(chuàng)意草圖繪制

■圖8 桌子展示圖及尺寸

■圖9 椅子展示圖及尺寸

設(shè)計(jì)師通過(guò)對(duì)認(rèn)知概念主觀思想主體的演繹，將之轉(zhuǎn)化為產(chǎn)品設(shè)計(jì)表達(dá)時(shí)常規(guī)的意境營(yíng)造手段和形式，并結(jié)合自身人文素養(yǎng)為現(xiàn)代茶室家具的創(chuàng)新提供了新思路和新方法[19]。其主要體現(xiàn)在三個(gè)方面：一是審美意向方面，強(qiáng)調(diào)自然、樸素、平凡的美學(xué)思想，弱化風(fēng)格華麗和繁復(fù)裝飾的元素；二是哲學(xué)語(yǔ)義方面，強(qiáng)調(diào)“無(wú)為而治”的侘寂哲學(xué)思想，弱化對(duì)家具形式的強(qiáng)制規(guī)約和設(shè)計(jì)師的人為界入干預(yù)；三是侘寂理念應(yīng)用方面，注重對(duì)自然樸拙和原始材料的尊重和利用，追求塑造一種自然與人類生態(tài)綠色、和諧共生的侘寂美學(xué)人文環(huán)境。

侘寂美學(xué)的哲學(xué)觀受到道家以及禪宗的激發(fā)，有著明確的價(jià)值取向和境界追求，而其載體的藝術(shù)形式則蘊(yùn)藏著蒼涼無(wú)限、簡(jiǎn)易至極的生命智慧[20]。首先在審美意向?qū)用嫔希O(shè)計(jì)師需要結(jié)合自身美學(xué)認(rèn)知和審美向度，綜合運(yùn)用用戶調(diào)研研究方法，提取當(dāng)代人飲茶行為、習(xí)慣以及對(duì)茶家具的風(fēng)格喜好，深入了解飲茶流程，提取用戶物質(zhì)和精神需求，并結(jié)合侘寂美學(xué)思想構(gòu)建茶室家具文化語(yǔ)境，創(chuàng)作出悠遠(yuǎn)和空靈的侘寂美學(xué)思想的設(shè)計(jì)語(yǔ)言；其次是從哲學(xué)語(yǔ)義層面上，除追求茶室家具的直觀造型語(yǔ)義外，還需塑造其深層次的哲學(xué)內(nèi)涵語(yǔ)義，即無(wú)為而治的哲學(xué)內(nèi)涵語(yǔ)義設(shè)立和營(yíng)造，并結(jié)合自己的認(rèn)知概念進(jìn)而轉(zhuǎn)化為相對(duì)應(yīng)的設(shè)計(jì)理念、目標(biāo)及形式；最后是在侘寂理念應(yīng)用層面上，設(shè)計(jì)師要在美學(xué)思想和哲學(xué)語(yǔ)義雙重影響下，確定所營(yíng)造的具有侘寂美學(xué)意境的茶室家具空間氛圍，然后再根據(jù)具體的家具整體造型、細(xì)節(jié)結(jié)構(gòu)、材料融合、色彩搭配等元素進(jìn)行細(xì)化設(shè)計(jì)，來(lái)完成現(xiàn)代人們所追求的悠遠(yuǎn)與空靈茶室家具的設(shè)計(jì)目標(biāo)。

“U+”的妙境茶生活空間，如圖5所示，設(shè)計(jì)師通過(guò)對(duì)自身設(shè)計(jì)認(rèn)知概念的綜合應(yīng)用，將簡(jiǎn)約的妙境榻上茶桌和蒲團(tuán)進(jìn)行組合，通過(guò)木條支撐及白色紗布圍合，形成了獨(dú)立且意境非凡的侘寂風(fēng)場(chǎng)景茶棚；“妙境”是以家具組合形式來(lái)表現(xiàn)和形成的一個(gè)完整茶棚空間，是寄希望于日常生活中開(kāi)辟出滿足飲茶功能的一方天地，是侘寂美學(xué)的極致表達(dá)與高度概括，也映射了中國(guó)傳統(tǒng)思想中用“園子”來(lái)表達(dá)獨(dú)立而存在的人文世界觀，悅?cè)诵哪壳一砣诵撵`。

■圖10 室外場(chǎng)景搭配

■圖11 室內(nèi)場(chǎng)景搭配

■圖12 側(cè)面效果展示

3 多元?jiǎng)?chuàng)新設(shè)計(jì)案例應(yīng)用

現(xiàn)代茶室家具的設(shè)計(jì)創(chuàng)新既要立足于中華傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，又必須融合現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念和注重現(xiàn)代審美趨勢(shì)，以滿足人們對(duì)于當(dāng)下美好生活的向往和追求。具體來(lái)說(shuō)，設(shè)計(jì)理念和思路上注重傳承傳統(tǒng)文化的審美精髓，并引入現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念；表現(xiàn)上注重形式美和功能性的結(jié)合，將侘寂美學(xué)相關(guān)元素與之相融合并進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)；將整體造型把握、功能形式再造和認(rèn)知概念綜合創(chuàng)新融入到造型、結(jié)構(gòu)、功能、材料及形式的多元?jiǎng)?chuàng)新設(shè)計(jì)中，不僅可以彌補(bǔ)現(xiàn)代茶室家具產(chǎn)品傳統(tǒng)文化缺失的現(xiàn)象，還能使其更具現(xiàn)代感和時(shí)尚感，來(lái)更加適應(yīng)和滿足現(xiàn)代人們的生活方式和審美需求。茶室家具設(shè)計(jì)是現(xiàn)代設(shè)計(jì)思維結(jié)合侘寂美學(xué)物化為產(chǎn)品的行為活動(dòng)，而實(shí)際案例的實(shí)踐是思維物化為產(chǎn)品的必經(jīng)過(guò)程[21]。在此，以“謐茶”系列茶室家具為設(shè)計(jì)案例，對(duì)侘寂美學(xué)的多元設(shè)計(jì)表達(dá)與策略進(jìn)行論證。

3.1 方案設(shè)計(jì)定位與多元?jiǎng)?chuàng)新策略

侘寂美學(xué)的多元設(shè)計(jì)表達(dá)不是簡(jiǎn)單的模仿和照搬，而是將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代審美相結(jié)合，注重設(shè)計(jì)的創(chuàng)新性和實(shí)用性。因此，侘寂美學(xué)在現(xiàn)代茶室家具的設(shè)計(jì)中，被定位為一種融合了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的設(shè)計(jì)風(fēng)格，旨在為當(dāng)代人們帶來(lái)更具生活氣息和個(gè)性化的產(chǎn)品。

在“謐茶”系列茶室家具進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，設(shè)計(jì)師首先在整體直觀造型的審美取向方面，以追求樸素、內(nèi)斂、平和、質(zhì)樸為主要的審美風(fēng)格，通過(guò)運(yùn)用簡(jiǎn)單、純粹的設(shè)計(jì)手法，強(qiáng)調(diào)器物本身的自然屬性和材質(zhì)質(zhì)感，表達(dá)出內(nèi)在深沉的自然之美，體現(xiàn)出“以物自然”的設(shè)計(jì)理念。其次，在形式功能再造的美學(xué)內(nèi)涵表現(xiàn)方面，是需要考慮到人們對(duì)茶室家具的實(shí)際使用場(chǎng)景和需求，通過(guò)創(chuàng)新生活方式的設(shè)計(jì)理念塑造，為現(xiàn)代茶藝文化和生活方式提供更為實(shí)用和便捷的家具產(chǎn)品。再次，在綜合認(rèn)知概念的美學(xué)意境營(yíng)造方面，在力求保留傳統(tǒng)文化特色的同時(shí)，注入現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活方式的融合，具體設(shè)計(jì)理念和原則包括：追求簡(jiǎn)約自然，避免繁瑣裝飾，注重自然美感和簡(jiǎn)約造型，以原木和竹編為主要材料，使設(shè)計(jì)更加自然、樸拙，以更好地達(dá)到營(yíng)造侘寂美學(xué)意境的目的。

總之，現(xiàn)代茶室家具在保留傳統(tǒng)文化元素的基礎(chǔ)上，融入現(xiàn)代的藝術(shù)審美和文化內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)物質(zhì)功能、精神功能和美學(xué)內(nèi)涵的有機(jī)結(jié)合，以達(dá)到在創(chuàng)新設(shè)計(jì)實(shí)踐中形式功能與美學(xué)內(nèi)涵的完美平衡，使產(chǎn)品更加符合當(dāng)代人的需求和審美。

3.2 方案設(shè)計(jì)構(gòu)思與多元?jiǎng)?chuàng)新表達(dá)

在現(xiàn)代茶室家具的創(chuàng)新設(shè)計(jì)中，侘寂美學(xué)的多元?jiǎng)?chuàng)新表達(dá)應(yīng)用表現(xiàn)為對(duì)材料的尊重和利用，對(duì)自然的理解和表達(dá)，以及對(duì)于極簡(jiǎn)主義和自然主義的多元融合。對(duì)茶室家具產(chǎn)品進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，不僅要注重對(duì)天然材料的特性與質(zhì)感的挖掘和利用，追求自然、簡(jiǎn)約和素雅的風(fēng)格特色，著重體現(xiàn)自然材料的紋理、色澤、肌理和質(zhì)感；同時(shí)，在設(shè)計(jì)中要注重自然元素的表現(xiàn)和運(yùn)用，體現(xiàn)“以人為本”的設(shè)計(jì)理念，以實(shí)現(xiàn)茶文化與自然環(huán)境的融合；此外，還可結(jié)合現(xiàn)代科技，利用新材料和新工藝，實(shí)現(xiàn)茶具的多功能化、智能化和個(gè)性化。

“謐茶”系列家具設(shè)計(jì)方案的構(gòu)思及實(shí)現(xiàn)過(guò)程中，不僅考慮了飲茶及交流、存儲(chǔ)與置物等實(shí)用功能，而且還對(duì)讀書(shū)休閑的實(shí)用功能和審美愉悅的精神功能需求都有所兼顧。在整體造型把握上，方案提取了四出頭官帽椅的造型，并對(duì)其進(jìn)行抽象簡(jiǎn)化設(shè)計(jì)處理，結(jié)構(gòu)上不僅采用傳統(tǒng)家具桌案中的直角棖形式結(jié)構(gòu)，而且還融合了侘寂原木枝丫分杈的元素，整體造型簡(jiǎn)潔流暢且不失雅致，具體如圖6、圖7所示。

整體構(gòu)造、材料與顏色使用方面，桌面摒棄傳統(tǒng)木質(zhì)框架的結(jié)構(gòu)面板，而采取現(xiàn)代“一塊玉”的原木形式，下架是直角棖并利用牙板和條木穿插形式的傳統(tǒng)家具結(jié)構(gòu)，以保證其穩(wěn)固性。材料運(yùn)用方面，桌子兩邊的腿部支撐加入了竹編的元素，使得整個(gè)茶臺(tái)更加自然、清新；桌子下架中間外露四根橫木的直角棖增強(qiáng)了結(jié)構(gòu)穩(wěn)固度和侘寂原木風(fēng)格感覺(jué)，還在配色上使用了黑色開(kāi)放油漆與淺色色調(diào)竹編結(jié)合的搭配形式，產(chǎn)生較為強(qiáng)烈的對(duì)比，讓整套家具更加高級(jí)，既保留了傳統(tǒng)家具的特色，同時(shí)注入了侘寂美學(xué)的風(fēng)格元素，如圖8所示。

而茶椅采取主位客位款式保持基本一致的做法，使主客交流溝通時(shí)的感覺(jué)更加平等、自然和舒適，整體靠背造型選取延續(xù)了傳統(tǒng)官帽椅的出頭搭腦設(shè)計(jì)；在椅子的座面和靠背部分，座面通過(guò)功能再造設(shè)計(jì)采取略低于常規(guī)尺寸的300mm座高，選用了木質(zhì)框架內(nèi)嵌竹編材料形式，使椅子看上去更加輕盈、自然；椅腿則以原木樹(shù)枝枝丫形式為靈感，來(lái)體現(xiàn)原木侘寂感覺(jué)，增加了家具的樸拙感和侘寂風(fēng)；在主客位的區(qū)分上，主人椅的尺寸在體量上會(huì)設(shè)計(jì)略微寬大，扶手則采取寬闊彎曲的舒適曲線形狀并在靠背加入了三根木條的中式結(jié)構(gòu)元素，更加彰顯主人椅的風(fēng)格特征，如圖9所示。

3.3 設(shè)計(jì)方案完成與多元?jiǎng)?chuàng)新應(yīng)用

“謐茶”茶室系列家具是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)家具精髓、中華茶道精神和日式侘寂美學(xué)的綜合應(yīng)用表達(dá)，系列家具材質(zhì)上以原木和竹編材質(zhì)為主，簡(jiǎn)約自然的侘寂美學(xué)風(fēng)格與現(xiàn)代家居環(huán)境相得益彰，同時(shí)也保留了傳統(tǒng)文化特色和歷史文化價(jià)值，而且非常具有現(xiàn)代感和藝術(shù)性，不僅能夠充分展現(xiàn)其設(shè)計(jì)理念和價(jià)值，為茶文化的傳承和發(fā)展提供物化載體，而且還能夠營(yíng)造出一種溫馨、舒適、自然的空間氛圍。

在自然元素和材質(zhì)選擇上，原木和竹編材質(zhì)的應(yīng)用符合侘寂美學(xué)所強(qiáng)調(diào)的自然樸素之美，并能夠營(yíng)造自然而隨意的空間氛圍，與中國(guó)茶文化親近自然的觀念相契合。侘寂美學(xué)鼓勵(lì)事物的不完美之美，在桌子下架外露的四根橫木的細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)，既顯精致又稍顯樸拙，恰恰符合了侘寂美學(xué)的殘缺之美。在空間布局與裝飾上，將茶具、硯臺(tái)、字畫(huà)等元素巧妙地融入到產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，強(qiáng)調(diào)了空間的實(shí)用感和形式感，符合侘寂美學(xué)簡(jiǎn)約與空靈的寧?kù)o氛圍；在色彩選擇方面，則選擇了顏色淡雅自然的淺色色調(diào)竹編，表達(dá)了侘寂美學(xué)中樸素和內(nèi)斂的肌理表現(xiàn)；在留白與空間感上，整體家具在設(shè)計(jì)中有意識(shí)地留白，讓空間有呼吸感，與侘寂美學(xué)強(qiáng)調(diào)的空寂和中國(guó)茶道中“虛靜恬淡”的理念相呼應(yīng)。在整體產(chǎn)品設(shè)計(jì)表達(dá)中，考慮中國(guó)茶文化中的情感體驗(yàn)，如深思熟慮、清心寡欲，將這些情感與侘寂美學(xué)所強(qiáng)調(diào)的內(nèi)在體驗(yàn)融合，使茶室家具成為情感的載體。設(shè)計(jì)的多元?jiǎng)?chuàng)新應(yīng)用體現(xiàn)了侘寂美學(xué)與現(xiàn)代茶室家具的充分融合，將中國(guó)茶文化和侘寂美學(xué)的精髓融入現(xiàn)代茶室家具的產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，營(yíng)造出富有意境和內(nèi)涵的美學(xué)空間。

“謐茶”茶室家具利用經(jīng)典傳統(tǒng)家具的整體造型，輔以單純質(zhì)樸的侘寂美學(xué)語(yǔ)言表現(xiàn)形態(tài)，可適用于現(xiàn)代室外、室內(nèi)及各類現(xiàn)代家居空間的茶文化場(chǎng)所，同時(shí)也可應(yīng)用于商業(yè)場(chǎng)所的茶室空間接待和洽談。在家居生活環(huán)境中，“謐茶”可為家庭帶來(lái)一份雅致和品味，為家居空間增添溫馨、樸雅的生活氣息；在商業(yè)空間環(huán)境中，這套家具設(shè)計(jì)方案可以提升茶文化空間的氛圍和品味，為茶文化愛(ài)好者提供更加舒適、自然、藝術(shù)的品茶體驗(yàn)?！爸k茶”系列茶室家具融合了侘寂美學(xué)和傳統(tǒng)家具的元素，通過(guò)多元?jiǎng)?chuàng)新設(shè)計(jì)表達(dá)和現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念策略的綜合運(yùn)用，不僅實(shí)現(xiàn)了對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承和創(chuàng)新，而且滿足了多空間、多場(chǎng)景的實(shí)際適用方式，為現(xiàn)代茶文化的發(fā)展和推廣提供了實(shí)現(xiàn)路徑，同時(shí)也體現(xiàn)出傳統(tǒng)文化的價(jià)值和魅力，具體如圖10-圖12所示。

4 結(jié)語(yǔ)

依托傳統(tǒng)茶文化與侘寂美學(xué)相融合而創(chuàng)新的現(xiàn)代茶室系列家具，不僅承載著中華的傳統(tǒng)特色文化、思想情感和風(fēng)俗禮儀，而且還是現(xiàn)代日常生活中不可或缺且獨(dú)具特色的重要組成。設(shè)計(jì)師從整體造型把握、功能形式再造、認(rèn)知概念綜合這三個(gè)方面，對(duì)侘寂美學(xué)風(fēng)格現(xiàn)代茶室家具進(jìn)行直觀表達(dá)、內(nèi)涵表現(xiàn)及意境營(yíng)造的多元設(shè)計(jì)表達(dá)，不僅拓寬了現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)理論與實(shí)踐知識(shí)的外延，而且具有非常重要的理論和實(shí)踐應(yīng)用意義，還能為現(xiàn)代家具及其他產(chǎn)品的設(shè)計(jì)和研究提供有益參考。