盧成鋼 馬藝琪 趙浩天

摘要：厘清近十年來中國原創(chuàng)設(shè)計的困境并提出發(fā)展對策。基于CiteSpace文獻(xiàn)分析軟件，文章對CNKI中國知網(wǎng)中近十年來的原創(chuàng)設(shè)計類期刊進(jìn)行定量分析。我國原創(chuàng)設(shè)計方面主要聚焦于設(shè)計底層能力、設(shè)計種類和設(shè)計創(chuàng)新方式三種類型的研究。目前該領(lǐng)域存在兩方面的問題：1.理論研究不夠充分2.不能打造“中國原創(chuàng)設(shè)計”本地化概念。因此，“以人為本”原則的回歸和設(shè)計學(xué)科的技術(shù)驅(qū)動是未來中國原創(chuàng)設(shè)計的發(fā)展方向。

關(guān)鍵詞：原創(chuàng)設(shè)計 CiteSpace 理論研究 中國設(shè)計 困境與趨勢

中圖分類號：JO-03 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編號：1003-0069（2023）21-0078-04

Abstract：To clarify the dilemma of original design in China in the past ten years and propose countermeasures for its development. Based on CiteSpace literature analysis software，there is a quantitative analysis of original design papers in CNKI China Knowledge Network in the past decade. Three main types of research in original design in China are design underlying capabilities，design types and design innovation approaches. Currently，there are two problems in this field：1. insufficient theoretical research. 2. failure to create a localized concept of "Chinese original design". Therefore，the return of the "human-centered" principle and the technology-driven design discipline are the future directions for the development of Chinese original design.

Keywords：Original design CiteSpace Theoretical research Chinese design Dilemma and trend

引言

中國原創(chuàng)設(shè)計近年來取得了斐然的成績。隨著《中國制造2025》行動綱領(lǐng)的提出，設(shè)計作為文化產(chǎn)業(yè)的重要一環(huán)得到了極大發(fā)展[1]，也因此，原創(chuàng)設(shè)計這一概念也逐步進(jìn)入人們的視野。張帥、婁永琪和鄭宇潔（2021）建立了評估國家設(shè)計能力的“鉆石模型”用來評估國家的設(shè)計能力，中國在該模型中取得了較好的成績，屬于唯一擁有較強設(shè)計能力的發(fā)展中國家；根據(jù)模型設(shè)定，國家設(shè)計能力的強弱需要依托“支持性產(chǎn)業(yè)”，也即知識產(chǎn)權(quán)服務(wù)的發(fā)展。知識產(chǎn)權(quán)服務(wù)的完善是中國原創(chuàng)設(shè)計得以發(fā)展的重要支撐，其在我國具有一定規(guī)模，是我國原創(chuàng)設(shè)計發(fā)展的底層邏輯，但由于篇幅有限，本文不作過多討論。

雖然整體向好，但在實踐層面，中國設(shè)計尚不具備原創(chuàng)說服力。中國制造在過去幾年一直被視為是對中國設(shè)計和制造業(yè)的輕蔑詞匯，大量的抄襲和山寨也一直是國際所詬病的對象。在來自德國的“金鼻子剽竊獎”中，中國的產(chǎn)品連續(xù)三年上榜且排名十分靠前。宏觀來看，中國制造業(yè)處于轉(zhuǎn)型瓶頸期，面臨諸如創(chuàng)新力欠缺、產(chǎn)品附加值不充分、核心生產(chǎn)技術(shù)不充分、信息化程度不足以及與多業(yè)態(tài)融合深度不夠等問題。由此可知，中國設(shè)計距離設(shè)計強國的原創(chuàng)能力還有較大差距。

總體來看，依托國家政策和成型的知識產(chǎn)權(quán)體系，原創(chuàng)設(shè)計在中國逐漸有了較好的輸出土壤，但是仍然有一定提升空間?；诖?，文章采用定量分析的方式，對中國原創(chuàng)設(shè)計的發(fā)展現(xiàn)狀進(jìn)行分析，并嘗試預(yù)測其未來發(fā)展方向，希望梳理出具體問題并給出相應(yīng)建議。

一、研究方法與數(shù)據(jù)來源

（一）研究方法

CiteSpace是由陳超美教授開發(fā)的可視化文獻(xiàn)分析工具，采用可視化圖譜的方式可以清晰呈現(xiàn)學(xué)術(shù)研究成果之間的關(guān)聯(lián)性，而且可以進(jìn)一步分析關(guān)鍵詞、機構(gòu)與作者之間的相互關(guān)系。分析關(guān)鍵詞間的聯(lián)系可以了解到領(lǐng)域內(nèi)的熱點關(guān)鍵詞以及其在不同年度的變化程度，以此可以了解某些關(guān)鍵詞的關(guān)聯(lián)程度，推測未來發(fā)展趨勢。分析機構(gòu)與作者可以推測該概念是否已經(jīng)形成了核心作者群，以此可判斷是否有進(jìn)一步發(fā)展的空間。通過工具的呈現(xiàn)，原創(chuàng)設(shè)計領(lǐng)域的重要研究數(shù)據(jù)可以得到整理，然后根據(jù)研究領(lǐng)域內(nèi)的前沿和熱點給出原創(chuàng)設(shè)計的發(fā)展方向。

（二）數(shù)據(jù)來源

在CNKI數(shù)據(jù)庫中以“原創(chuàng)設(shè)計”“設(shè)計原創(chuàng)”“創(chuàng)新設(shè)計”為主題詞進(jìn)行主題檢索，時間范圍設(shè)置為2010-2021；檢索類型為“期刊”；文獻(xiàn)來源設(shè)置為CSSCI、北大核心、CSCD；檢索結(jié)果共得到文獻(xiàn)6759篇。在此基礎(chǔ)上為了保證文獻(xiàn)來源領(lǐng)域?qū)儆谠O(shè)計學(xué)范疇，選擇了輕工業(yè)手工業(yè)、高等教育、中等教育、職業(yè)教育、美術(shù)書法雕塑與攝影、旅游、教育理論與教育管理7個學(xué)科領(lǐng)域，檢索結(jié)果精確到2109篇。最后再次經(jīng)過人工篩選，剔除通知類、快訊類、英文類、綜述類等無效文獻(xiàn)之后得到有效結(jié)果1238篇，確定能夠覆蓋國內(nèi)與原創(chuàng)設(shè)計相關(guān)的大部分研究成果。

二、原創(chuàng)設(shè)計研究現(xiàn)狀

（一）文獻(xiàn)發(fā)文量分析

通過分析文獻(xiàn)發(fā)文量的趨勢圖，可以了解原創(chuàng)設(shè)計相關(guān)的文獻(xiàn)在時間線中的發(fā)展趨勢和熱度較高的年份。文章基于CNKI中國知網(wǎng)檢內(nèi)置的檢索結(jié)果分析工具得到文獻(xiàn)發(fā)布時間分布折線圖，如圖1所示。

由上圖可知，原創(chuàng)設(shè)計這一概念2000年左右進(jìn)入大眾視野，從2010年至今共有3個研究峰值。原創(chuàng)設(shè)計自從2000年開始在我國開始吸引到學(xué)界的注意力，而在當(dāng)時的中國，各種仿冒的名牌產(chǎn)品層出不窮，在《北京青年報》的官方網(wǎng)站上檢索2000 - 2008年之間的報道，含有“山寨”二字的文章1033篇之多；而2008年作為中國山寨文化的“元年”，將“山寨貨”“抄襲”等名詞帶入了大眾的視野，中國人自己的原創(chuàng)設(shè)計也開始受到重視。而進(jìn)入2010年，學(xué)界對于原創(chuàng)設(shè)計的關(guān)注分別在2013年、2017年、2020年達(dá)到高位。其中2013年與2017年分別是中央發(fā)布《“十二五”國家自主創(chuàng)新能力建設(shè)規(guī)劃》和《“十三五”國家科技創(chuàng)新規(guī)劃》的時間點，因此，在這個時間點上關(guān)于原創(chuàng)和創(chuàng)新的研究數(shù)量激增；2020年，在《中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十四個五年規(guī)劃和二〇三五年遠(yuǎn)景目標(biāo)的建議》中，國家提出要在2035年建成文化強國，并且強調(diào)了建成文化強國的途徑包括了健全發(fā)展現(xiàn)代化文化產(chǎn)業(yè)體系，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)以及推動文旅融合等多方面的措施。

對3個發(fā)文量高位的分析大致可知，在不同階段我國原創(chuàng)設(shè)計的研究側(cè)重和關(guān)注點是不同的，因此通過明確不同時期原創(chuàng)設(shè)計的側(cè)重點以及形成原因，可以幫助我們預(yù)測下一個階段發(fā)展方向。

（二）研究人員、機構(gòu)與空間分布分析

本文分析了擁有“原創(chuàng)設(shè)計”研究成果的人員及機構(gòu)分布狀況，根據(jù)分析可以得出對于原創(chuàng)設(shè)計重視程度較高的機構(gòu)和地區(qū)，并且可以了解到核心研究群體是否已經(jīng)形成，依此可以推斷原創(chuàng)設(shè)計發(fā)展預(yù)期。通過設(shè)置CiteSpace的節(jié)點類型（Node Types）為“作者（Author）”和“機構(gòu)（Institution）”，對文獻(xiàn)進(jìn)行作者和機構(gòu)分析。

如圖2所示，我國原創(chuàng)設(shè)計相關(guān)研究正在形成以清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院為核心的研究群，這表明我國原創(chuàng)設(shè)計已經(jīng)受到學(xué)界重視并形成了一定規(guī)模。

分析表明，“原創(chuàng)設(shè)計”方向的研究共有作者1911位，其中發(fā)表1篇文章的作者有1683位，占比88.1%；發(fā)表2-10篇文章的作者有213位，占比為11.1%；發(fā)文10篇以上的作者有14位，占總體發(fā)文作者比重為0.73%。江蘇理工學(xué)院的申明倩發(fā)文15篇，數(shù)量最多；華南農(nóng)業(yè)大學(xué)的胡若曦、郭瓊和林澤文分別發(fā)表13、14、12篇，是發(fā)文最多的團隊。

自2010年起的1238篇文章內(nèi)，作者所在的機構(gòu)可根據(jù)發(fā)文量劃分為4個區(qū)間，分別是發(fā)文10篇以上、5篇至9篇、2篇至4篇、1篇。

（1）發(fā)文量最多的清華大學(xué)有15篇的相關(guān)文獻(xiàn)，研究內(nèi)容多樣，涉及平面設(shè)計、家居設(shè)計、環(huán)境設(shè)計、設(shè)計教育等，占總體研究比重的0.78%。華南農(nóng)業(yè)大學(xué)有14篇相關(guān)文章，研究方向涉及家具設(shè)計和服裝設(shè)計，占總體發(fā)文比重0.73%。中國流行協(xié)會發(fā)文、安徽工業(yè)大學(xué)、江蘇理工大學(xué)均發(fā)文12篇，研究方向為服裝、家具、服務(wù)設(shè)計，占比相同，為0.63%.

（2）發(fā)文量在5～9篇區(qū)間的機構(gòu)有武漢紡織大學(xué)、中南林業(yè)科技大學(xué)、江西服裝學(xué)院、四川美術(shù)學(xué)院、西安美術(shù)學(xué)院、江南大學(xué)、深圳大學(xué)、廣東海洋大學(xué)、沈陽航空航天大學(xué)、東南大學(xué)、廣州美術(shù)學(xué)院、南昌大學(xué)、湖南師范大學(xué)。

（3）發(fā)文量在2～4篇區(qū)間的機構(gòu)有141所。

（4）發(fā)文量1篇的機構(gòu)有745所。

上述數(shù)據(jù)表明，清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院在原創(chuàng)設(shè)計領(lǐng)域的理論研究有著領(lǐng)先優(yōu)勢；而在空間分布上，一線城市、江浙以及沿海地區(qū)的機構(gòu)和作者發(fā)文較多，是原創(chuàng)設(shè)計領(lǐng)域發(fā)文較為活躍的地區(qū)。原因有三：1.一線城市以及南方沿海城市經(jīng)濟基礎(chǔ)良好，便于機構(gòu)和作者進(jìn)行新型的課題研究和資源支持。2.沿海地區(qū)具有更加包容開放的文化環(huán)境，學(xué)者能相對便捷地接收到外界新的思想。3.設(shè)計作為產(chǎn)出創(chuàng)意的實踐型專業(yè)，在一線城市有著廣泛的市場需求量，而在二線城市以及之下的地區(qū)則市場較小。

因此可知，原創(chuàng)設(shè)計的發(fā)展依賴地區(qū)經(jīng)濟的發(fā)達(dá)程度，而在新冠疫情經(jīng)濟下行語境下，原創(chuàng)設(shè)計無論從研究人員還是市場需求上都受到了打擊，可以預(yù)見其理論研究群體的規(guī)模增長也會受到影響。

（三）關(guān)鍵詞共現(xiàn)分析

通過關(guān)鍵詞共現(xiàn)分析，文章可以得到某一領(lǐng)域內(nèi)的研究熱點以及前沿研究方向。將CiteSpace的Node Types設(shè)置為“關(guān)鍵詞（Keyword）”，時間跨度（Time Slicing）設(shè)置為2010-2021，路徑裁剪（Pruning）勾選“修剪切片網(wǎng)絡(luò)（Pruning sliced networks）”與“修剪合并網(wǎng)絡(luò)（Pruning the merged network）”，繪制出如圖3的關(guān)鍵詞共現(xiàn)圖譜，其中節(jié)點為2096個，節(jié)點之間的連線為4794個，其中節(jié)點的年輪標(biāo)記面積越大就證明與該節(jié)點連接的關(guān)鍵詞越多，年輪有紫色邊緣的節(jié)點中介性最好（即通過該節(jié)點與其他節(jié)點發(fā)生關(guān)系的次數(shù)最多），是核心關(guān)鍵詞。以創(chuàng)新設(shè)計、人才培養(yǎng)、創(chuàng)新應(yīng)用、服裝設(shè)計等關(guān)鍵詞為中心的節(jié)點連線相互交織，交叉越密集，說明各交叉研究之間的關(guān)聯(lián)性大。

表1是根據(jù)共現(xiàn)圖譜整理的詞頻較高的Top20關(guān)鍵詞圖表。從中可知，創(chuàng)新設(shè)計、創(chuàng)新以及各個領(lǐng)域的設(shè)計是原創(chuàng)設(shè)計中出現(xiàn)頻次較高的語匯。但由于其屬于前期檢索關(guān)鍵詞，因此不能作為分析依據(jù)。也就是說，詞頻較高的是服裝設(shè)計、藝術(shù)設(shè)計、家具設(shè)計分類研究，可以認(rèn)為在工業(yè)設(shè)計、環(huán)境設(shè)計和服裝設(shè)計等設(shè)計單獨細(xì)分領(lǐng)域?qū)τ谠瓌?chuàng)有較高的重視程度。

在CiteSpace中繪制關(guān)鍵詞突現(xiàn)圖可以統(tǒng)計出重要關(guān)鍵詞在不同時間的爆發(fā)情況，如圖4所示。由圖可知“茶文化”（5.34）的突現(xiàn)強度最高，是傳統(tǒng)文化與創(chuàng)新在設(shè)計上結(jié)合的典型?！皠?chuàng)新”（4.38）、“創(chuàng)新思維”（3.46）、“創(chuàng)新能力”（2.11）、“原創(chuàng)設(shè)計”（2.91）同屬一個范疇，是設(shè)計的底層能力，受到強調(diào)較多，持續(xù)爆發(fā)時間較長?！皞鬟_(dá)設(shè)計”（3.94）和“造型設(shè)計”（2.38）相對是近年來受到關(guān)注較多的領(lǐng)域，這也解釋了“茶文化”作為視覺和造型兩方面可以共同作用的概念爆發(fā)值較高的原因。

關(guān)鍵詞突現(xiàn)時間也可作為分析依據(jù)。從突現(xiàn)時間來看，突現(xiàn)詞爆發(fā)的邏輯路徑與我國2011年在第十七屆中央委員會上通過的“文化強國戰(zhàn)略”不謀而合，通過建設(shè)底層創(chuàng)新能力到教學(xué)改革再到對于傳統(tǒng)文化的改造實踐，是有明確路徑可循的，表明了我國在原創(chuàng)能力的構(gòu)建上大體遵循了國家戰(zhàn)略與政策的安排，具備合理性和科學(xué)性。

（四）關(guān)鍵詞聚類分析

在CiteSpace中通過對數(shù)似然率分析算法進(jìn)行聚類分析，如圖5所示。聚類模塊值（Modularity Q）為0.75，介于0-1之間說明模塊結(jié)構(gòu)較為合理；平均輪廓值（Silhouette）大于0.7，為0.93，說明聚類信服度很高。

圖中聚類成功27個類團，聚類研究重點大致分為3個種類：設(shè)計底層能力、設(shè)計種類、設(shè)計方法，整理關(guān)鍵詞聚類結(jié)果后得到表2、表3、表4。

第一類是設(shè)計底層能力的研究，如表2。主要包括了#0創(chuàng)新設(shè)計、#1創(chuàng)新、#2創(chuàng)新思維、#13原創(chuàng)設(shè)計四個聚類，相關(guān)關(guān)鍵詞有培養(yǎng)實踐、藝術(shù)規(guī)律、藝術(shù)創(chuàng)作等。梁善（2010）從目前高校藝術(shù)創(chuàng)新教育的問題的入手，認(rèn)為當(dāng)代高校的原創(chuàng)思維和設(shè)計能力培養(yǎng)適合以研究所模式進(jìn)行，該模式可以為教師、學(xué)生提供與市場充分接觸的機會，繼而培養(yǎng)出重視原創(chuàng)的老師與學(xué)生，完成設(shè)計教育的升級[2]。曹鵬飛（2019）認(rèn)為原創(chuàng)設(shè)計是產(chǎn)品的核心競爭力，原創(chuàng)不僅僅是最后造型的呈現(xiàn)，更體現(xiàn)在產(chǎn)品工藝、材料創(chuàng)新以及對于自身產(chǎn)品設(shè)計目的明確，需要設(shè)計師深入洞察用戶需求，擺脫潮流和市場的桎梏[3]。章俊杰（2021）提出從人才培養(yǎng)和東方原創(chuàng)兩個角度認(rèn)識原創(chuàng)設(shè)計；首先要以“人”為本，要培養(yǎng)適應(yīng)市場新需求的設(shè)計師，其次是對于中國原創(chuàng)概念的重視，認(rèn)為中國設(shè)計師不能僅僅囿于西方邏輯，應(yīng)該依托在地文化來探索原創(chuàng)設(shè)計并獲得國際話語權(quán)[4]。

第二類是設(shè)計種類的研究，強調(diào)各個領(lǐng)域內(nèi)的原創(chuàng)成果，如表3。主要聚類有#3家具設(shè)計、#4服裝設(shè)計、#5包裝設(shè)計、#9產(chǎn)品設(shè)計、#11工業(yè)設(shè)計、#12雕塑設(shè)計六類，涵蓋了主要的設(shè)計種類，高頻關(guān)鍵詞有現(xiàn)代服裝、感性工學(xué)、賽博朋克、視覺符號。服裝設(shè)計對于原創(chuàng)性的要求極高，田苗和李?。?014）對服裝設(shè)計前沿方向進(jìn)行了探索，認(rèn)為智能服裝是服裝設(shè)計的未來發(fā)展方向，利用這種學(xué)科交叉、技術(shù)互通的方式發(fā)展智能服裝產(chǎn)品，對于軍隊作戰(zhàn)服裝、大眾化潮流服飾有重要意義，同時也是樹立原創(chuàng)技術(shù)壁壘的重要方式[5]。產(chǎn)品設(shè)計與工業(yè)設(shè)計是原創(chuàng)設(shè)計的重要外化體系，王穎（2018）結(jié)合近年來博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品的熱潮，提出文創(chuàng)設(shè)計原則；其認(rèn)為文創(chuàng)產(chǎn)品首先要具備原創(chuàng)性，這是博物館文創(chuàng)建立品牌標(biāo)識和生命延續(xù)的前提，通過原創(chuàng)的方式才能打造有差異化的博物館文化[6]。周楊、張宇紅（2014）通過對人們情感的探知，呼吁人們不要忽視視覺符號以外的記憶要素，結(jié)論認(rèn)為，感官記憶和行為記憶兩種符號共同作用才能夠最大程度地喚醒用戶與產(chǎn)品的情感互動[7]。

第三類是設(shè)計創(chuàng)新方式的研究，主要體現(xiàn)未來設(shè)計的趨勢和方法論，如表4。主要聚類有#6傳承創(chuàng)新、#7triz、#8ar技術(shù)、#14課程教學(xué)、#20社會創(chuàng)新5類。涉及的高頻關(guān)鍵詞如下：文化融合、服務(wù)設(shè)計、增強現(xiàn)實、跨界融合。張紅梅（2019）將傳統(tǒng)文化作為原創(chuàng)設(shè)計的重要靈感來源，其將“一帶一路”中蘊含的“情感認(rèn)同”拆解出來，認(rèn)為將這種感情融入包裝設(shè)計中才是中國原創(chuàng)設(shè)計的本色；作者基于這種理念設(shè)計了茶葉與月餅的包裝，均采用新型視覺圖形表達(dá)了傳統(tǒng)文化[8]。羅仕鑒，鄒文茵（2018）認(rèn)為服務(wù)設(shè)計是未來設(shè)計的主要商業(yè)訴求，是引領(lǐng)原創(chuàng)設(shè)計的系統(tǒng)方法，因為服務(wù)設(shè)計相對于某一種設(shè)計而言更強調(diào)人本身而不是設(shè)計，因此在這種邏輯下誕生的設(shè)計更符合用戶心智，是未來原創(chuàng)設(shè)計的底層邏輯[9]。林一、陳靖、劉越和王涌天（2015）從體驗設(shè)計入手探討了移動智能終端的設(shè)計方式，其認(rèn)為良好的使用體驗是產(chǎn)品設(shè)計的重要訴求，好的設(shè)計要在用戶反復(fù)測試迭代下產(chǎn)生，而諸如增強現(xiàn)實（AR）的設(shè)計也應(yīng)該在用戶反饋基礎(chǔ)上進(jìn)行，而不是盲目追求科技堆砌[10]。柳冠中（2014）指出，在當(dāng)前知識量特別巨大的今天，對于知識結(jié)構(gòu)的認(rèn)知尤為重要，而要建立適應(yīng)時代的知識結(jié)構(gòu)就應(yīng)該從系統(tǒng)的角度出發(fā)，個人層面，將設(shè)計人才的培養(yǎng)納入社會協(xié)作系統(tǒng)當(dāng)中考慮；社會層面，則要求知識體系的整體優(yōu)化、各色的人與學(xué)科協(xié)作交叉，用一種整體的思路去理解創(chuàng)新[11]。