郝月 王春梅

摘 要：文旅融合是國(guó)家戰(zhàn)略發(fā)展要求。黑龍江紅色文化資源豐富、底蘊(yùn)深厚，具有發(fā)展紅色文化旅游的天然條件優(yōu)勢(shì)。當(dāng)前，黑龍江紅色文化旅游形成了“紅色文化＋革命老區(qū)”、“紅色文化＋特色景區(qū)”、“紅色文化＋鄉(xiāng)村旅游”、“紅色文化＋研學(xué)旅行”等多種融合模式，但也存在一些現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。推動(dòng)黑龍江紅色文化旅游高質(zhì)量發(fā)展，要通過(guò)深挖紅色文化價(jià)值內(nèi)涵、構(gòu)建紅色文旅特色品牌、完善公共基礎(chǔ)設(shè)施配套、強(qiáng)化紅色人才隊(duì)伍建設(shè)等方式，助力紅色文旅深度融合，助力新時(shí)代黑龍江全面振興全方位振興。

關(guān)鍵詞：文旅融合；黑龍江紅色文化；紅色文化旅游；高質(zhì)量發(fā)展

中圖分類號(hào)：F59.27；G127 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：Ａ 文章編號(hào)：１００９ — ２２３４（２０23）08 — ００20 — ０4

黨的十八大以來(lái)，黨中央高度重視紅色文化高質(zhì)量發(fā)展，形成了一系列重要論述，強(qiáng)調(diào)要“保護(hù)好、管理好、運(yùn)用好紅色資源”。黨的十九大之后，在國(guó)家重組文旅部門(mén)背景下，紅色文旅融合再次成為時(shí)代命題。黨的十九屆五中全會(huì)強(qiáng)調(diào)堅(jiān)定文化自信，明確到2035年建成社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。2021年全國(guó)兩會(huì)通過(guò)“十四五規(guī)劃”同樣強(qiáng)調(diào)傳承與弘揚(yáng)革命文化，深入挖掘紅色文化資源，發(fā)展紅色文化旅游。黨的二十大報(bào)告再次強(qiáng)調(diào)，要“用好紅色資源”“弘揚(yáng)革命文化”［1］。在此背景下，紅色文化旅游發(fā)展呈現(xiàn)出嶄新態(tài)勢(shì)。黑龍江紅色文化是黨領(lǐng)導(dǎo)黑龍江人民在革命、建設(shè)、改革和新時(shí)代的偉大實(shí)踐中凝聚形成的，是以東北抗聯(lián)精神、北大荒精神、大慶精神和鐵人精神為主要代表的集中體現(xiàn)。當(dāng)前，黑龍江省紅色文化旅游發(fā)展具備一定基礎(chǔ)與優(yōu)勢(shì)，以“建黨百年紅色旅游精品線路”［２］為契機(jī)，在國(guó)家、省級(jí)和市級(jí)層面形成了較為系統(tǒng)、可供遵循的政策體系，并且擁有數(shù)量較多、底蘊(yùn)深厚的革命老區(qū)，近年來(lái)紅色文化旅游發(fā)展較快、潛力較大。但是，在高質(zhì)量發(fā)展的時(shí)代背景之下，黑龍江紅色文化旅游融合發(fā)展仍存一定空間。因此，研究黑龍江紅色文化旅游是落實(shí)國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略的重大實(shí)踐課題，既有助于深挖紅色文化資源，推動(dòng)新時(shí)代紅色文化

的傳承與弘揚(yáng)；又有助于革命老區(qū)鞏固脫貧攻堅(jiān)成果，以文旅融合帶動(dòng)地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

一、文旅融合背景下黑龍江紅色文化旅游發(fā)展現(xiàn)狀

基于黑龍江紅色文化的豐富多樣性，當(dāng)前的紅色文化旅游呈現(xiàn)出多種形態(tài)。具體而言，包括革命老區(qū)、特色景區(qū)，鄉(xiāng)村旅游等形式的融合，促進(jìn)了當(dāng)?shù)馗鲄^(qū)和紅色文化的聯(lián)動(dòng)發(fā)展，初步形成了文旅融合背景下黑龍江紅色文化旅游模式，通過(guò)“以文塑旅，以旅彰文”［３］，形成了具有一定特色的龍江紅色文化傳承，提升了龍江地區(qū)的文化自信。

（一）“紅色文化＋革命老區(qū)”融合模式

黑龍江地區(qū)具有豐富的紅色文化資源，特別是在哈爾濱市周圍的阿城、尚志、依蘭等地區(qū)存在著一定規(guī)模、可供游客參觀的紅色革命老區(qū)。以尚志市為例，就有尚志大街、尚志小學(xué)等以民族英雄趙尚志命名，充分發(fā)揮紅色文化的旅游優(yōu)勢(shì)，保護(hù)和發(fā)展了東北抗聯(lián)文化。當(dāng)前，尚志市開(kāi)發(fā)和保護(hù)了革命烈士陵園。此外，尚志市革命烈士陵園附近還有趙一曼紀(jì)念館革命遺址。歷經(jīng)百年滄桑，尚志市已經(jīng)初具規(guī)模，形成了紅色紀(jì)念館、烈士陵園、烈士文化為一體的革命老區(qū)特色模式，有助于推動(dòng)紅色文化加革命老區(qū)的融合發(fā)展。紅色革命老區(qū)的出現(xiàn)使得哈爾濱的紅色旅游增加了新的載體。此外，“革命老區(qū)＋紅色文化”融合模式加大了紅色旅游產(chǎn)業(yè)的滲透性和穿透力。紅色文化與革命老區(qū)的融合使得游客身臨其境地感受到紅色文化的魅力和歷史的厚重感。

（二）“紅色文化＋特色景區(qū)”融合模式

特色景區(qū)是指在黑龍江地域內(nèi)各地區(qū)、具有一定歷史特點(diǎn)、承載著人文資源的地區(qū)。具體來(lái)說(shuō)，包括齊齊哈爾市富拉爾基區(qū)的老工業(yè)基地、大慶的廉潔文化公園、密山市的北大荒開(kāi)發(fā)建設(shè)紀(jì)念館等。特色景區(qū)的主題定位相對(duì)明確，有紅色文化等人物和特定場(chǎng)景，對(duì)人民群眾的吸引力較強(qiáng)。特色景區(qū)包括不限于室內(nèi)展館，還包括外部的公園和實(shí)踐基地等。發(fā)展“紅色文化+特色景區(qū)”融合模式有利于在當(dāng)?shù)氐奶厣皡^(qū)內(nèi)，因地制宜地發(fā)展紅色主題教育，以本土化為基礎(chǔ)，發(fā)展紅色旅游，助力特色景區(qū)和紅色文化的創(chuàng)新融入模式，強(qiáng)化紅色教育的價(jià)值引領(lǐng)作用，打造集精品旅游、本地旅游和特色景區(qū)旅游為一體化的融入模式。特色景區(qū)本身屬于中性范疇，不具有文化階級(jí)屬性，但是當(dāng)特色景區(qū)與紅色文化相融入時(shí)，不僅可以有效拓展紅色旅游的生存空間，優(yōu)化紅色文化傳播環(huán)境的育人氛圍，還可以強(qiáng)化人民群眾在“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的旅行過(guò)程中逐漸接受紅色文化的實(shí)踐指導(dǎo)作用及價(jià)值引領(lǐng)作用。

（三）“紅色文化＋鄉(xiāng)村旅游”融合模式

“紅色文化＋鄉(xiāng)村旅游”融合模式意味著在紅色文化之旅中融入鄉(xiāng)村自然風(fēng)光、生態(tài)文明以及綠水青山等各種可持續(xù)發(fā)展的理念，推出了一批鄉(xiāng)村旅游重點(diǎn)和特色線路，這恰恰契合了文旅發(fā)展路徑的可持續(xù)方向，具有前瞻性。紅色文化融入鄉(xiāng)村旅游模式并不僅僅意味著融入鄉(xiāng)村的自然風(fēng)光和天然景觀，同時(shí)也融入了農(nóng)民勞動(dòng)的實(shí)踐智慧，使得人民從紅色文化中汲取精神力量。例如大慶市龍鳳鎮(zhèn)鐵東村，是享有“中國(guó)坑烤第一村”美譽(yù)的村莊，可以以美食為中介，挖掘城市的精神內(nèi)核?！按髴c坑烤”源于大慶石油開(kāi)發(fā)時(shí)期，那時(shí)的生活條件極端艱苦，石油工人們不得不就地取材解決溫飽問(wèn)題，木頭、石塊、土堆都是工人們炊事的珍寶。城市的精神內(nèi)核作為城市的名片，在紅色文化旅游過(guò)程中具有代表性作用，體現(xiàn)著“為國(guó)爭(zhēng)光、為民族爭(zhēng)氣”的愛(ài)國(guó)主義精神，這與“紅色文化+鄉(xiāng)村旅游”的目的具有異曲同工之處。同時(shí)，這種文旅模式也為當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展提供了更多就業(yè)機(jī)會(huì)，有助于鄉(xiāng)村振興和三農(nóng)的有利發(fā)展。

（四）“紅色文化＋研學(xué)旅行”融合模式

“紅色文化+研學(xué)旅行”融合模式是在已經(jīng)具備研學(xué)實(shí)踐基地中開(kāi)展集體學(xué)習(xí)項(xiàng)目。黑龍江省的紅色資源眾多，研學(xué)旅行市場(chǎng)具有豐富的發(fā)展前景和豐厚的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)。例如黑河市的璦琿歷史陳列館、

馬占山歷史陳列館等校外實(shí)踐教育基地，足以構(gòu)成黑河璦琿經(jīng)典研學(xué)路線，成為引導(dǎo)人民思想道德建設(shè)的關(guān)鍵素材，形成“紅色文化+研學(xué)旅行（黑河線路）”的融合模式。例如，大慶市充分利用大慶石油科技館、大慶博物館、鐵人王進(jìn)喜紀(jì)念館、東北石油大學(xué)等精品線路的資源優(yōu)勢(shì)，挖掘大慶精神、鐵人精神的思想內(nèi)核；培育人民吃苦耐勞、為國(guó)奉獻(xiàn)的精神氣概；樹(shù)立尊重人民勞動(dòng)成果、珍惜美好幸福生活的人生態(tài)度。再如，齊齊哈爾市利用西滿革命烈士陵園、和平廣場(chǎng)、江橋抗戰(zhàn)遺址、中國(guó)一重展覽館等學(xué)習(xí)教育的“活教材”，使人們感受到前人抵御外敵時(shí)的英雄氣魄，引領(lǐng)人民不忘歷史、珍惜和平。中國(guó)一重展覽館展示了開(kāi)基、使命在肩、勵(lì)精圖治和闊步前行的四大時(shí)期的歷史重任，展示了改革開(kāi)放四十多年的勵(lì)精圖治和工人們上下求索飽含奮斗的汗水。

二、文旅融合背景下黑龍江紅色文化旅游高質(zhì)量發(fā)展困境

黑龍江紅色文化旅游擁有豐富的歷史文化資源，紅色革命遺址、歷史遺存，涵蓋黨的百年歷史奮斗各個(gè)歷史時(shí)期，擁有巨大的發(fā)展?jié)摿?。但是?dāng)前黑龍江紅色文化旅游發(fā)展還存在一定問(wèn)題，對(duì)于黑龍江特色紅色文化內(nèi)涵挖掘還不夠充分，紅色文化旅游品牌意識(shí)不強(qiáng)，相關(guān)產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)配套設(shè)施還有待完善，以及紅色人才隊(duì)伍能力素質(zhì)有待提升。這些問(wèn)題阻礙了紅色文化與旅游產(chǎn)業(yè)的深度融合，制約了黑龍江紅色文化旅游高質(zhì)量發(fā)展。

（一）紅色文化內(nèi)涵挖掘不夠充分

黑龍江紅色文化資源具有物質(zhì)和精神等多重方面。在物質(zhì)層面具體表現(xiàn)為紅色革命遺跡、歷史

遺址等內(nèi)容，但在進(jìn)行文旅融合過(guò)程中，缺乏對(duì)這些物質(zhì)文化資源的深度內(nèi)涵闡釋，或僅僅停留于對(duì)當(dāng)時(shí)革命歷史時(shí)期的歷史事件進(jìn)行解讀，沒(méi)有把這些紅色文化資源納入黨和國(guó)家發(fā)展的大背景之中或國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的大背景之下進(jìn)行深入闡述，因而缺乏對(duì)于紅色文化物質(zhì)資源的深度解讀，對(duì)于群眾的思想價(jià)值引領(lǐng)和教育引導(dǎo)還不夠。此外，對(duì)于黑龍江優(yōu)秀紅色文化精神，如，東北抗聯(lián)精神、北大荒精神、大慶精神和鐵人精神的內(nèi)涵解析還不夠生動(dòng)深刻，在文旅融合過(guò)程中，把這些優(yōu)秀紅色精神與黨的百年奮斗現(xiàn)實(shí)結(jié)合的還不夠充分，“業(yè)態(tài)融合不夠，文化內(nèi)涵挖掘不夠深入”［４］，使得群眾對(duì)于這些優(yōu)秀紅色精神的理解還停留在抽象層面，未能落地生根，缺乏對(duì)這些精神在情感層面的共鳴和現(xiàn)實(shí)層面的體察。

（二）紅色文化旅游品牌意識(shí)不強(qiáng)

當(dāng)前黑龍江紅色文化旅游依托紅色歷史遺跡和龍江四大精神，形成了特定旅游線路，產(chǎn)生了一定的發(fā)展影響。但是客觀而言，這些旅游線路和旅游品牌大而全、廣而泛，缺乏深度化、專精化的旅游線路及品牌打造，在紅色文化旅游品牌的構(gòu)建過(guò)程中，在內(nèi)容展示和方式方法上創(chuàng)新性還不足、及引力不強(qiáng)，對(duì)于紅色文化旅游的細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)以及人性化展示等方面還不夠充分，因而未能體現(xiàn)良好的品牌示范效應(yīng)。此外，紅色文化旅游品牌之間缺乏協(xié)同，各品牌大多依托各自的紅色陣地，缺乏聯(lián)動(dòng)效應(yīng)。

例如，在東北抗聯(lián)旅游品牌的構(gòu)建過(guò)程之中，東北抗聯(lián)紀(jì)念館未能與尚志路、一曼路等旅游線路相結(jié)合，缺乏系統(tǒng)性、相協(xié)調(diào)的紅色文化旅游品牌建構(gòu)空間。這些紅色文旅品牌也未能充分納入龍江紅色文化旅游品牌之中，因而未能形成矩陣傳播效應(yīng)，不能很好輻射全國(guó)。

（三）產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)配套設(shè)施有待完善

紅色文化旅游目的地大多地處偏遠(yuǎn)，缺乏便利的交通條件，難以通過(guò)快捷的交通方式到達(dá)紅色旅游紀(jì)念地，這在客觀上阻礙了個(gè)人及團(tuán)體進(jìn)行紅色旅游的動(dòng)力和積極參與紅色之旅的主觀意愿。此外，紅色旅游目的地大多以單一的文化展館或?qū)嵺`基地為主，配套設(shè)施還不完善，游客或團(tuán)體在進(jìn)行選擇時(shí)，會(huì)對(duì)這些基礎(chǔ)設(shè)施進(jìn)行綜合考量，評(píng)判出符合其意愿和需求的紅色景區(qū)，這樣就難以滿足群眾的出游需求，削弱景區(qū)的吸引力。同時(shí)，部分紅色景區(qū)網(wǎng)絡(luò)信號(hào)、供水系統(tǒng)、廁所等服務(wù)不夠暢通，游客在購(gòu)票、出游過(guò)程中難以及時(shí)分享紅色景區(qū)的展演成果，相關(guān)的紅色情感記憶難以通過(guò)微視頻、微平臺(tái)等方式傳遞到社群中，不利于紅色文化資源的廣泛傳播。

（四）人才隊(duì)伍能力素質(zhì)有待提升

人才隊(duì)伍建設(shè)會(huì)直接影響紅色文化旅游的人文體驗(yàn)和服務(wù)關(guān)懷。當(dāng)前黑龍江紅色文化旅游的紅色景區(qū)大多是管理人員人才，而缺乏專業(yè)化專職人才隊(duì)伍。相關(guān)管理人才大多是針對(duì)于紅色景區(qū)本身進(jìn)行服務(wù)配套指導(dǎo)，而對(duì)于紅色旅線路以及紅色場(chǎng)館的銜接等方面缺乏相應(yīng)的專業(yè)化人才進(jìn)行講解和咨詢，服務(wù)的系統(tǒng)性和連貫性相對(duì)不足，因而游客往往只是針對(duì)特定紅色景觀而產(chǎn)生相應(yīng)的反饋體驗(yàn)，而對(duì)于紅色旅游的整體性認(rèn)識(shí)相對(duì)不足。

三、文旅融合背景下黑龍江紅色文化旅游高質(zhì)量發(fā)展創(chuàng)新路徑

基于當(dāng)前紅色文化旅游的發(fā)展現(xiàn)狀和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，應(yīng)當(dāng)有針對(duì)性地發(fā)展黑龍江紅色文化旅游，從紅色文化的價(jià)值內(nèi)涵、文旅品牌、基礎(chǔ)設(shè)施和人才隊(duì)伍建設(shè)四個(gè)方面著手。推動(dòng)黑龍江紅色文化與旅游融合發(fā)展，是深入貫徹黨中央關(guān)于發(fā)揚(yáng)紅色精神，賡續(xù)紅色血脈的重要舉措，也是新時(shí)代落實(shí)文化育人，構(gòu)建文化強(qiáng)國(guó)，促進(jìn)旅游業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的應(yīng)有之義。

（一）深挖紅色文化價(jià)值內(nèi)涵

在探究如何落實(shí)黑龍江紅色文化旅游發(fā)展的創(chuàng)新路徑之前，有必要對(duì)紅色文化的價(jià)值內(nèi)涵進(jìn)行探析，并且梳理紅色文化和紅色文化旅游之間的聯(lián)系。紅色文化旅游主要是以一些黑龍江地區(qū)的革命紀(jì)念地和紀(jì)念物為主要載體，系統(tǒng)地組織游客進(jìn)行參觀和學(xué)習(xí)的特色旅游活動(dòng)。紅色文化旅游是當(dāng)今弘揚(yáng)和培育民族精神的重要措施。而紅色文化特指在黨的百年奮斗歷史進(jìn)程中，中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)造出來(lái)的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富總和。紅色文化的內(nèi)涵廣大，如特指黑龍江省內(nèi)，有北大荒精神、東北抗聯(lián)精神、大慶精神（鐵人精神）等。在探究紅色文化價(jià)值內(nèi)涵時(shí)，應(yīng)當(dāng)融入實(shí)踐層面。紅色文化的形成和發(fā)展一直在黨中央的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，以馬克思主義理論為指導(dǎo)思想，鮮艷中國(guó)紅，深深民族情，是馬克思主義中國(guó)化的生動(dòng)體現(xiàn)。正因?yàn)榧t色文化旅游教育才能使得這種紅色教育具有更鮮明的紅色基因的文化自信，有利于建立社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。

（二）構(gòu)建紅色文旅特色品牌

在當(dāng)前的大眾化紅色文旅面前，游客們并不滿足于基本的“眼觀步行”，而是更注重內(nèi)心深處的情感體驗(yàn)。而游客們?cè)诩t色文旅過(guò)程中的有效參與、符合不同年齡游客性格特點(diǎn)的育人環(huán)節(jié)、更體貼入微的服務(wù)設(shè)計(jì)才能影響人們?cè)诼猛具^(guò)程中的教育效果。這就要求紅色要樹(shù)立特色品牌，展開(kāi)專業(yè)調(diào)研和問(wèn)卷調(diào)查，針對(duì)不同人群開(kāi)展個(gè)性化設(shè)計(jì)。具體來(lái)說(shuō)，例如，舉辦特定主題的紅色研討會(huì)、演講活動(dòng)、趣味問(wèn)答活動(dòng)等項(xiàng)目。在這些主題項(xiàng)目中，加入紅色文化的基礎(chǔ)知識(shí)和典型人物故事，增進(jìn)活動(dòng)的趣味性，提升人民的參與度和沉浸感。

（三）完善公共基礎(chǔ)設(shè)施配套

紅色旅游景區(qū)在完善公共基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)時(shí)，要在源頭上進(jìn)行考量。對(duì)于紅色景區(qū)公共基礎(chǔ)設(shè)施的招標(biāo)工作，必須嚴(yán)格遵循中央與地方的財(cái)政劃分，防止違建與濫建現(xiàn)象。交建項(xiàng)目應(yīng)當(dāng)更多向革命老區(qū)、紅色景區(qū)傾斜，大力推動(dòng)一體化、全景化交通網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，通過(guò)為景區(qū)停車場(chǎng)擴(kuò)容、定期維護(hù)紅色景區(qū)指示牌等方式，帶動(dòng)當(dāng)?shù)鼐用窬蜆I(yè)率提升及增收致富。對(duì)于紅色景區(qū)的網(wǎng)絡(luò)、排水、公廁等方面，也應(yīng)在配套建設(shè)中充分考慮生態(tài)環(huán)境與紅色文化相融入的因素，使得游客在感受和體驗(yàn)紅色革命文化的過(guò)程中，也能切實(shí)體會(huì)到紅色景區(qū)的人文關(guān)懷和服務(wù)水平。此外，還要引進(jìn)高水平的配套設(shè)施，如，紅色文化主題餐廳、紅色文化主題酒店、紅色文化主題線路等方式，增強(qiáng)游客對(duì)于紅色文化之旅的情感粘性，使得人們不僅是一種景點(diǎn)參觀的形式瞻仰和體驗(yàn)紅色文化，而是一種系統(tǒng)化、沉浸式的方式來(lái)感受紅色文化的精神洗禮。在進(jìn)行這些公共基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)過(guò)程中，也應(yīng)積極探索村民集資進(jìn)行紅色旅游開(kāi)發(fā)的創(chuàng)新模式，在文旅融合過(guò)程中切實(shí)提高農(nóng)民收入、弘揚(yáng)紅色精神、實(shí)現(xiàn)共同富裕。

（四）強(qiáng)化紅色人才隊(duì)伍建設(shè)

“思想根本不能實(shí)現(xiàn)什么東西。為了實(shí)現(xiàn)思想，就要有使用實(shí)踐力量的人?！保郏担菁t色人才隊(duì)伍是提升黑龍江紅色文化旅游高質(zhì)量發(fā)展的重要方式。在紅色景區(qū)人才隊(duì)伍建設(shè)過(guò)程中，要注重院校共享機(jī)制，通過(guò)設(shè)置與紅色旅游相銜接的課程設(shè)置以及專業(yè)培養(yǎng)計(jì)劃，可以為紅色景區(qū)輸送良好的人才培養(yǎng)基礎(chǔ)，源源不斷地為紅色景區(qū)提供人才服務(wù)支撐。同時(shí)要注重對(duì)紅色人才高質(zhì)量隊(duì)伍的引進(jìn)、培養(yǎng)、培訓(xùn)工作，以良好薪酬體系和評(píng)價(jià)機(jī)制促進(jìn)紅色人才健康成長(zhǎng)發(fā)展，以人才隊(duì)伍“頭羊效應(yīng)”帶動(dòng)和促進(jìn)紅色文化旅游高質(zhì)量發(fā)展，從而實(shí)現(xiàn)人才隊(duì)伍與紅色文化旅游相融合的有機(jī)銜接。此外，紅色講解員作為紅色旅游的重要人才骨干力量，在工作中要直面群眾開(kāi)展紅色文化教育和思想價(jià)值引領(lǐng)工作，是紅色景區(qū)人才隊(duì)伍的基礎(chǔ)性、戰(zhàn)略性支撐。因此，也要同步做好紅色講解員的培訓(xùn)和專業(yè)核心素質(zhì)提升能力建設(shè)，通過(guò)持證上崗、分級(jí)培訓(xùn)及評(píng)優(yōu)體系，切實(shí)提高自身能力素養(yǎng)和服務(wù)工作水平。從而以高質(zhì)量的紅色人才隊(duì)伍助推黑龍江紅色文化旅游融合高質(zhì)量發(fā)展，實(shí)現(xiàn)新形勢(shì)下文旅融合發(fā)展的嶄新跨越，切實(shí)增強(qiáng)紅色文化的吸引力、凝聚力和影響力。

〔參 考 文 獻(xiàn)〕

［1］習(xí)近平．高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟 為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而團(tuán)結(jié)奮斗［N］．人民日?qǐng)?bào)，2022-10-26（01）.

［２］中華人民共和國(guó)文化和旅游部．文化和旅游部 中央宣傳部 中央黨史和文獻(xiàn)研究院 國(guó)家發(fā)展改革委關(guān)于發(fā)布“建黨百年紅色旅游百條精品線路”的公告［EB/OL］.［2022-11-21］. https：//zwgk.mct.gov.cn/zfxxgkml/zykf/202105/t20210531_924852.html.

［３］吳才喚，張鈺婷.紅色文旅融合：基本概念、內(nèi)在邏輯與實(shí)踐路徑［J］.圖書(shū)館，2022（11）：31-37.

［４］殷啟翠，劉玉龍.黑龍江省革命老區(qū)紅色旅游資源整合與文化傳播［J］.學(xué)術(shù)交流，2021（12）：82-93.

［５］馬克思恩格斯全集［M］.北京：人民出版社，1956：152.

〔責(zé)任編輯：侯慶海〕