張 波

（臨汾職業(yè)技術(shù)學(xué)院 山西 臨汾 041000）

人民群眾的勞動(dòng)生活是中國(guó)民歌的創(chuàng)作源泉，在各地民歌的音程組織架構(gòu)中可明顯感受到各地勞動(dòng)內(nèi)容的差別。勞動(dòng)既是人們的必要生存手段，也是光輝璀璨文化的創(chuàng)造源泉?！恫刹锜簟访耖g歌舞就是福建龍巖人民在采茶的勞動(dòng)過(guò)程中創(chuàng)作出的藝術(shù)作品，包含說(shuō)唱、舞蹈等多種藝術(shù)形式，非常受當(dāng)?shù)厝罕姷南矏?ài)，流傳性甚廣。而鋼琴曲《采茶撲蝶》正是改編自《采茶燈》，通過(guò)西洋樂(lè)器鋼琴，模仿各種民族民間樂(lè)器的音色，表現(xiàn)福建民歌的喜悅歡愉之情，展示演奏者在控制能力、演奏技巧、音樂(lè)審美等方面的專業(yè)水平，這對(duì)現(xiàn)代民族音樂(lè)的創(chuàng)作和發(fā)展有著重要意義。

一、鋼琴曲《采茶撲蝶》的創(chuàng)作背景

《采茶撲蝶》這首作品是劉福安先生在二十世紀(jì)五十年代中期根據(jù)福建省龍巖市新羅區(qū)的民族歌舞《采茶燈》改編而成的著名鋼琴曲，在傳統(tǒng)民間歌舞的基礎(chǔ)上融入了現(xiàn)代作曲技法，重現(xiàn)了民間百姓的日常勞動(dòng)情景。查閱相關(guān)資料可知，《采茶撲蝶》有以下幾個(gè)發(fā)展階段：1952 年，《采茶燈》首次在福建南門的戲臺(tái)上演出，收獲了觀眾的一致好評(píng)。在該背景下，福建省文化局決定將《采茶燈》更名為《采茶撲蝶》，并選擇該節(jié)目去參加六省市的文藝匯演，《采茶撲蝶》在此次匯演活動(dòng)中奪得獎(jiǎng)項(xiàng)后，被中央歌舞團(tuán)選中；1953 年，《采茶撲蝶》在世界青年聯(lián)歡活動(dòng)中一舉拿下銀獎(jiǎng)；2005 年，經(jīng)過(guò)福建省文化局等多方商議，決定將《采茶撲蝶》收錄到福建省首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中，這一行為更是將《采茶撲蝶》推向了高潮，使它被更多人熟知[1]。劉福安先生是我國(guó)音樂(lè)協(xié)會(huì)的教授，在音樂(lè)領(lǐng)域有著極高的藝術(shù)造詣，他被《采茶撲蝶》中的民間元素、鄉(xiāng)土情感深深吸引，因此將其改編成了鋼琴曲。在改編過(guò)程中，劉福安先生并未剔除、破壞其中的民族特色，而是在保留民族特色的基礎(chǔ)上加入了新的音樂(lè)表現(xiàn)形式，使現(xiàn)代音樂(lè)風(fēng)格與民族特色完美結(jié)合，這也是該鋼琴作品發(fā)展至今經(jīng)久未衰的原因之一。

《采茶撲蝶》在長(zhǎng)時(shí)間的發(fā)展中，形成了一個(gè)完整的故事鏈：風(fēng)和日麗的一天，采茶公前往采茶婆家，向采茶婆和茶女們發(fā)出邀請(qǐng)，一起上山采茶。在采茶公的指揮下，她們先在前山采茶，此為“正采”；接著去后山采茶，此為“倒采”。采完茶之后，大家在勞動(dòng)后懷著歡喜的心情回家。此時(shí)，一群五顏六色、正在茶叢中翩翩起舞的蝴蝶吸引了她們的目光，大家紛紛放下茶籃，去追趕撲捉蝴蝶，嬉戲玩耍，這就是“撲蝶”。該故事充分反映了我國(guó)福建地區(qū)特有的生活習(xí)俗，表現(xiàn)了勞動(dòng)人民的熱情和希望。

二、鋼琴曲《采茶撲蝶》中的民族特色

（一）音樂(lè)素材取自民間

我國(guó)地大物博，五十六個(gè)民族具有大雜居小聚居的特點(diǎn)，造就了每個(gè)民族居民截然不同的生活習(xí)慣與音樂(lè)風(fēng)格。很多現(xiàn)存的經(jīng)典藝術(shù)作品都在其中融合了民族音樂(lè)元素。而鋼琴曲《采茶撲蝶》就是劉福安先生根據(jù)福建民間音樂(lè)《采茶燈》改編而成的，先生對(duì)《采茶燈》中的《正采》《倒采》《撲蝶》曲調(diào)進(jìn)行了提取運(yùn)用，將《采茶燈》中的民族風(fēng)格、特色完全保留下來(lái)，并增添了現(xiàn)代化音樂(lè)元素，形成了極具我國(guó)傳統(tǒng)民族特點(diǎn)的現(xiàn)代音樂(lè)作品。其中最顯著的民族特色是用鋼琴模擬各種民族樂(lè)器的音色，劉福安先生在改編這首曲子時(shí)，運(yùn)用了各種多變的節(jié)奏音型，以此模仿民間樂(lè)器的演奏效果。例如，通過(guò)前八后十六的節(jié)奏和五度的音程音模擬鑼鼓音，演奏者左右手的默契配合也增加了鑼鼓音的真實(shí)度。為了讓鋼琴演奏者彈奏出鑼鼓的氣勢(shì)和最佳效果，其手型必須要長(zhǎng)時(shí)間地固定在某個(gè)姿勢(shì)，且力量要集中在手指尖部，用力碰觸琴鍵，使其發(fā)出與鑼鼓一樣短促、高亢的聲音，為旋律增添一抹明亮的色彩。

（二）選用民族調(diào)式

五聲調(diào)式是我國(guó)民族音樂(lè)中應(yīng)用最廣泛的調(diào)式。與西方國(guó)家的由七個(gè)音級(jí)組成的大小調(diào)式不同，五聲調(diào)式只有五個(gè)音級(jí)，分別是“宮商角徵羽”。鋼琴曲《采茶撲蝶》并未按照西洋的和聲功能序進(jìn)設(shè)計(jì)，而是在符合中國(guó)人聽(tīng)覺(jué)習(xí)慣的前提下開(kāi)展創(chuàng)作。從形式上看，它摒棄了傳統(tǒng)以三度疊加的和弦為基礎(chǔ)的和聲類型，而是充分應(yīng)用附加音和弦、分解和弦、純五度、平行四五度等和聲類型，為西洋鋼琴樂(lè)器增加了濃厚的中國(guó)民族風(fēng)格。在演奏過(guò)程中，曲調(diào)大部分都采取了向下屬方向轉(zhuǎn)調(diào)的模式，賦予了該作品多變的音樂(lè)調(diào)性，并以節(jié)拍與模進(jìn)的方式為基礎(chǔ)，層層遞進(jìn)地在鋼琴的高音區(qū)域通過(guò)弦續(xù)的模式一遍遍重復(fù)主題，使音樂(lè)隨著和聲進(jìn)入高潮，引發(fā)聽(tīng)眾的共鳴[2]。不僅如此，劉福安先生還在復(fù)調(diào)方面將西方對(duì)比復(fù)調(diào)技法和我國(guó)支聲復(fù)調(diào)進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，塑造了極具中國(guó)特色的復(fù)調(diào)鋼琴作品。鋼琴曲《采茶撲蝶》的主體是自由對(duì)比的二聲部復(fù)調(diào)，在呈現(xiàn)歐洲復(fù)調(diào)技術(shù)特色的同時(shí)，也體現(xiàn)了中國(guó)特有的旋律風(fēng)格，真正實(shí)現(xiàn)了中西音樂(lè)的完美結(jié)合。

（三）展示我國(guó)民族精神

民族精神是一個(gè)民族乃至國(guó)家發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。起初，劉福安先生是被《采茶燈》中歡快的氛圍與獨(dú)有的閩西特色吸引才改編創(chuàng)作了鋼琴曲《采茶撲蝶》。該曲通過(guò)歡快活潑的旋律歌頌了祖國(guó)的大好河山，贊揚(yáng)了勞動(dòng)人民的勤勞與智慧。該藝術(shù)作品中充分體現(xiàn)了中國(guó)人民熱愛(ài)勞動(dòng)、勤勉奮進(jìn)、不屈不撓的精神。例如，劉福安先生選取了單三段體的模式展示了我國(guó)民族精神，并在樂(lè)曲的前幾個(gè)小節(jié)，使用鋼琴?gòu)椬喑鲱愃泼褡宕驌魳?lè)的聲音，通過(guò)此營(yíng)造出民族節(jié)日的歡快氛圍，使聽(tīng)眾更加投入。模仿民族樂(lè)器效果豐富了鋼琴的表現(xiàn)形式，增強(qiáng)了作品的演奏效果，也使《采茶撲蝶》成為具有我國(guó)民族風(fēng)格的鋼琴曲代表。縱觀我國(guó)鋼琴的音樂(lè)發(fā)展史可知，我國(guó)作曲家一直在深入研究學(xué)習(xí)，不斷將中國(guó)民族音樂(lè)與西洋鋼琴樂(lè)器融合，創(chuàng)造出具有鮮明中國(guó)民族特色的鋼琴作品，進(jìn)而向各國(guó)呈現(xiàn)中國(guó)鋼琴音樂(lè)的別樣風(fēng)采與中華民族燦爛輝煌的文化魅力。

三、鋼琴曲《采茶撲蝶》的音樂(lè)風(fēng)格分析

前文中曾提到，劉福安先生運(yùn)用單三段體的曲式結(jié)構(gòu)改編了《采茶撲蝶》，有效提升了該作品曲式的規(guī)整度與結(jié)構(gòu)的嚴(yán)謹(jǐn)性。從調(diào)式上看，全曲皆為c小調(diào)，在運(yùn)用快板的基礎(chǔ)上，多次融入了反復(fù)再現(xiàn)的藝術(shù)手法，重點(diǎn)演繹描繪茶女在采茶期間和蝴蝶玩鬧的熱鬧場(chǎng)景，全面展示了其中蘊(yùn)含的民族特色，營(yíng)造了輕快愉悅、熱鬧歡笑的氛圍，使聽(tīng)眾對(duì)作品產(chǎn)生更強(qiáng)烈的情感共鳴。

《采茶撲蝶》的開(kāi)頭以四個(gè)小節(jié)作為引子，對(duì)民族打擊樂(lè)效果進(jìn)行仿真模擬。A 段使用了民族五聲調(diào)式C 羽調(diào)式，以正采茶的音樂(lè)為基調(diào)，1—28 小節(jié)上方聲部的主旋律是將四個(gè)小節(jié)作為一個(gè)樂(lè)句，旋律優(yōu)美自然、流暢簡(jiǎn)單，音樂(lè)生動(dòng)活潑；下方聲部則是用帶有伴奏的織體呈現(xiàn)，通過(guò)模仿民族打擊樂(lè)器聲音，使聽(tīng)眾產(chǎn)生身臨其境之感，仿佛和茶農(nóng)們一起在茶園中勞動(dòng)，在茶叢中和蝴蝶嬉戲。這正是劉福安先生改編的巧妙之處。29—52 小節(jié)充分表達(dá)了在節(jié)日期間，群眾歡呼雀躍、鑼鼓喧天的熱鬧場(chǎng)景，這是該作品第二次運(yùn)用變奏技巧，直接將音調(diào)提高了一個(gè)八度。從整體看，這一部分情感歡快，尤其在43 小節(jié)，劉福安先生運(yùn)用了stacc（不連貫，斷奏）的記號(hào)，其彈奏效果仿佛使聽(tīng)眾感覺(jué)自己置身于茶園勞作的姑娘們和蝴蝶嬉戲玩耍的場(chǎng)景。在A 段的最后一小節(jié)，劉福安先生以規(guī)整的和弦為結(jié)尾，為聽(tīng)眾留下無(wú)限的想象空間。B段從第82小節(jié)開(kāi)始，到第129小節(jié)結(jié)束，是以《采茶燈》中的倒采為基調(diào)改編得來(lái)，調(diào)式從A 段的民族五聲C 羽轉(zhuǎn)到了D 羽，同時(shí)融合了踏板，共運(yùn)用四次變奏手法。再現(xiàn)部則是指第130—198 小節(jié)，直奔主題。結(jié)尾處運(yùn)用了快速上行的琶音，使采茶女和蝴蝶快樂(lè)玩耍的畫(huà)面更加真實(shí)，也為聽(tīng)眾帶來(lái)一種意猶未盡的感覺(jué)。

從布局上看，該樂(lè)曲簡(jiǎn)單明了，很容易掌握。特別要指出的是，第200—204 小節(jié)運(yùn)用的四部和聲，直接將整個(gè)曲子的感情推向高潮，營(yíng)造了一種活潑歡快的氛圍。鋼琴曲《采茶撲蝶》的旋律也十分獨(dú)特，合理運(yùn)用了小三度、大二度，然而在實(shí)際演奏過(guò)程中，隱約還存在四度音程。分析該作品的旋律可知，劉福安先生能夠有原則地循環(huán)應(yīng)用音樂(lè)材料，增強(qiáng)了該作品的民族性。不僅如此，從羽音部分起，《采茶撲蝶》的旋律幾乎都是以調(diào)式骨干音為中心，這一技巧明顯提升了整個(gè)曲子的連貫性，降低了演奏的難度。在鋼琴曲《采茶撲蝶》中，劉福安先生運(yùn)用了多個(gè)不同旋律，具體有：①循環(huán)利用之前已經(jīng)運(yùn)用過(guò)的音樂(lè)材料，該方式在鋼琴曲中并不罕見(jiàn)，重復(fù)某個(gè)小節(jié)或樂(lè)句，最后得到的就是旋律。將旋律展開(kāi)發(fā)展是音樂(lè)作品改編過(guò)程中最為常見(jiàn)的手法，《采茶撲蝶》中由反復(fù)記號(hào)可知，劉福安先生可以熟練應(yīng)用重復(fù)的創(chuàng)作技藝；②劉福安先生將跺句手法用在了歌曲的轉(zhuǎn)折段落，以此實(shí)現(xiàn)反復(fù)、循環(huán)音樂(lè)段落，該方式是延展開(kāi)拓樂(lè)曲結(jié)構(gòu)的有效方法，還能突顯樂(lè)曲的主題?！恫刹钃涞分卸嗵幎际褂昧硕寰涫址ǖ闹貜?fù)音型，呈現(xiàn)了活潑靈動(dòng)的采茶女追趕撲捉蝴蝶的美好畫(huà)面。

四、鋼琴曲《采茶撲蝶》的藝術(shù)價(jià)值

（一）為中國(guó)鋼琴作品的創(chuàng)作提供靈感

目前，由傳統(tǒng)民間音樂(lè)改編而成的鋼琴曲《采茶撲蝶》已經(jīng)成為了中國(guó)舉世聞名的音樂(lè)作品，其中改編者劉福安先生的功勞最大。在改編過(guò)程中，他不僅利用鋼琴模仿民間樂(lè)器的演奏效果，還在曲中加入了很多具有民族特色的音樂(lè)元素，形成了他獨(dú)有的創(chuàng)作風(fēng)格，是將中國(guó)民間音樂(lè)與西洋鋼琴樂(lè)器完美融合的典范?？梢哉f(shuō)，該作品的成功為中國(guó)鋼琴作品的創(chuàng)作、發(fā)展提供了靈感。中國(guó)鋼琴音樂(lè)創(chuàng)作發(fā)展緩慢，急需新鮮方法、模式，作曲家更是要敢于創(chuàng)新、獨(dú)辟蹊徑，吸取我國(guó)傳統(tǒng)民族音樂(lè)的特色和精髓，創(chuàng)作出與眾不同、風(fēng)格鮮明的高水準(zhǔn)中國(guó)鋼琴作品，推動(dòng)中國(guó)鋼琴音樂(lè)事業(yè)的穩(wěn)定長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。所以，作為新時(shí)代的藝術(shù)工作者，中國(guó)鋼琴家、作曲家應(yīng)當(dāng)深入研究學(xué)習(xí)，不斷發(fā)掘音樂(lè)素材，使中國(guó)音樂(lè)更上一層樓，使具有中國(guó)民族特色的鋼琴作品邁向世界。

（二）為中國(guó)鋼琴教學(xué)提供素材

隨著素質(zhì)教育的深入落實(shí)，我國(guó)鋼琴教育蓬勃發(fā)展。在該背景下，越來(lái)越多優(yōu)秀的中國(guó)鋼琴作品誕生，成為今后鋼琴教學(xué)中的創(chuàng)作典范。在鋼琴教學(xué)活動(dòng)中，除了要對(duì)外國(guó)作品進(jìn)行研究學(xué)習(xí)之外，還應(yīng)當(dāng)深入分析借鑒中國(guó)鋼琴音樂(lè)作品。首先，教材中要加大中國(guó)作品的占比，鼓勵(lì)學(xué)生多接觸、欣賞、了解、演奏中國(guó)作品，推動(dòng)中國(guó)鋼琴民族藝術(shù)進(jìn)一步發(fā)展。現(xiàn)階段，我國(guó)已經(jīng)充分認(rèn)識(shí)到中國(guó)鋼琴作品在鋼琴教育中的重要性，以民間曲調(diào)為基礎(chǔ)的改編作品或是創(chuàng)作者自創(chuàng)的鋼琴作品，都可以成為鋼琴教學(xué)中的優(yōu)質(zhì)教材。將《采茶撲蝶》這樣的中國(guó)鋼琴作品作為教學(xué)素材，不僅可以激發(fā)學(xué)生對(duì)鋼琴的興趣，增強(qiáng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷，也能使學(xué)生更深入地理解作品的含義和思想，對(duì)中國(guó)音樂(lè)發(fā)展大有益處。在學(xué)習(xí)中國(guó)鋼琴作品時(shí)，演奏技巧、民族音樂(lè)文化都是教學(xué)重點(diǎn)，不可厚此薄彼。

（三）有助于弘揚(yáng)中國(guó)鋼琴音樂(lè)文化

鋼琴是從西方國(guó)家引進(jìn)的，因此在鋼琴教育領(lǐng)域，西方音樂(lè)作品占比較大。隨著社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，我國(guó)鋼琴創(chuàng)作體系也愈發(fā)完善，優(yōu)秀的鋼琴作品更是層出不窮，這對(duì)中國(guó)鋼琴音樂(lè)的發(fā)展起到重要的推動(dòng)作用。我國(guó)鋼琴作品多數(shù)改編自民間音樂(lè)，而鋼琴曲《采茶撲蝶》不僅汲取了民間音樂(lè)的曲調(diào)，還運(yùn)用了民間樂(lè)器，這是對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)的升華。該作品使大家了解了一些民族音樂(lè)文化的特點(diǎn)，也為中國(guó)文化的輸出提供了全新路徑。因此，在演奏《采茶撲蝶》類的中國(guó)鋼琴作品時(shí)，演奏者一定要深入全面地了解中國(guó)民族音樂(lè)，如此方能通過(guò)演奏傳遞作品的內(nèi)涵和主題思想。

五、結(jié)語(yǔ)

《采茶撲蝶》是我國(guó)經(jīng)典的鋼琴獨(dú)奏曲，具有強(qiáng)烈的民族特色與時(shí)代特征，對(duì)弘揚(yáng)我國(guó)民族文化、傳承民族精神而言意義重大。劉福安先生通過(guò)西方鋼琴樂(lè)器表現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)的民間音樂(lè)，二者在演奏中不斷碰撞、融合，最后形成了個(gè)性鮮明、獨(dú)樹(shù)一幟的創(chuàng)作風(fēng)格，為中國(guó)鋼琴音樂(lè)事業(yè)的發(fā)展作出巨大貢獻(xiàn)。