王西 韓一嘉

長(zhǎng)期以來(lái)，語(yǔ)文都是一門“門檻在院子里”的學(xué)科。無(wú)論是網(wǎng)絡(luò)輿論、學(xué)科期待，還是社會(huì)擔(dān)當(dāng)，語(yǔ)文一方面承載著國(guó)人的精神塑造，另一方面，也在各方壓力中不斷“被塑造”。語(yǔ)文課本中的一篇篇經(jīng)典，雖然是精神塑形的土壤，但從學(xué)生的素養(yǎng)出發(fā)，仍然缺乏閱讀的動(dòng)力。那么，我們?cè)撊绾沃匦聠⒎饨?jīng)典，將之灌注到國(guó)民精神中去？

重慶市第一中學(xué)校語(yǔ)文教師韓一嘉表示，語(yǔ)文之于國(guó)人的精神塑形，可能是我們當(dāng)前教學(xué)的立意所在。語(yǔ)文知識(shí)可能會(huì)被遺忘，但一個(gè)人的意識(shí)、思維和對(duì)世界的感受會(huì)通過(guò)閱讀，像加速器一樣運(yùn)作，“若能有一次體驗(yàn)到這種加速，人們就不再會(huì)拒絕閱讀。而我和同事們，正嘗試用各種方法啟動(dòng)學(xué)生的加速器”。

在“毀經(jīng)典”中重塑經(jīng)典

在這個(gè)人工智能都會(huì)幫助人寫(xiě)文章的時(shí)代，無(wú)論是母語(yǔ)教育還是閱讀、寫(xiě)作教學(xué)，教員和學(xué)員如果像流水線一樣將語(yǔ)文知識(shí)嚴(yán)絲合縫地?cái)Q緊和拼裝起來(lái)，那一線語(yǔ)文教師哪里還有自己的用武之地？韓一嘉認(rèn)為，只有在想法上有所超越，才能讓語(yǔ)文教學(xué)變得高級(jí)起來(lái)。那么想法如何超越，教學(xué)怎么變得高級(jí)呢？他開(kāi)玩笑地說(shuō)，可以讓一部分經(jīng)典先“毀”起來(lái)。

基于這樣的想法，韓一嘉和同事楊欽涵在每個(gè)單元都嘗試著整合兩三堂別樣的閱讀課。這些課打破了慣常的知識(shí)結(jié)構(gòu)，突破了經(jīng)典的理解常規(guī)，讓學(xué)生帶著強(qiáng)烈的閱讀目的去穿透文章，換一種思路去貼近語(yǔ)言和文字。比如《紫藤蘿瀑布》這個(gè)單元，在單篇教學(xué)任務(wù)完成后，以“人人都會(huì)說(shuō)金句”為情境，走完至情、至理和至性三個(gè)層次，實(shí)現(xiàn)“托物言志”的單元教學(xué)。

“這樣的嘗試要避免新瓶裝舊酒，課堂的改變有時(shí)候是在對(duì)課文的使用和理解上，文學(xué)教育的鑒賞和語(yǔ)言教育的實(shí)踐不可偏廢。另外，也有一些頗具爭(zhēng)議的閱讀課，如在進(jìn)行《陋室銘》的教學(xué)時(shí)，常規(guī)拳法打完，又以‘如何賣掉這套房為閱讀動(dòng)機(jī)，探究‘陋室的價(jià)值，但借用的閱讀策略其實(shí)來(lái)自于著名廣告人東東槍所著《文案的基本修養(yǎng)》?！表n一嘉說(shuō)，“趁年輕，在四平八穩(wěn)和劍走偏鋒中，我選擇更多可能性的一條路。與其學(xué)習(xí)閱讀的策略，不如帶著策略去閱讀。在過(guò)程中完成學(xué)習(xí)，重習(xí)而不重學(xué)。”

再比如小說(shuō)教學(xué)，韓一嘉嘗試關(guān)注空間布局，讓學(xué)生憑借閱讀記憶，或是畫(huà)出屠戶遇狼之后的行動(dòng)軌跡，探究“擔(dān)”和“刀”的功能意義；或是畫(huà)出再見(jiàn)于勒時(shí)眾人的位置，討論“舞臺(tái)”搭設(shè)的緊張和節(jié)奏；或是畫(huà)出“咸亨酒店”的布局和細(xì)節(jié)，有意回避人物形象，通過(guò)牌匾（插圖）、門檻和曲尺柜臺(tái)，講清楚人物的階層關(guān)系。學(xué)生戲稱這種課堂叫“大家來(lái)找碴兒”，在這一過(guò)程中，學(xué)生的思維被充分調(diào)動(dòng)了起來(lái)，理解了社會(huì)的歷史背景和文章的現(xiàn)實(shí)意義。

“在學(xué)生有了這樣的思考之后，他會(huì)發(fā)現(xiàn)，語(yǔ)文不僅僅是文學(xué)了，而是變成了我們理解的語(yǔ)文。語(yǔ)文不再僅僅是書(shū)本上的知識(shí)，而是變成了理解問(wèn)題和解決問(wèn)題的工具。在這樣的教學(xué)之下，魯迅作為一個(gè)符號(hào)可以從課本中走出來(lái)，變成真正意義上‘活著的魯迅?！表n一嘉表示，“讓一切的表達(dá)可被理解，讓一切的理解可被表達(dá)，這是我教學(xué)的‘座右銘?！?h3>在動(dòng)態(tài)的評(píng)價(jià)中實(shí)現(xiàn)立體的教學(xué)

《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》明確提出了“教學(xué)評(píng)一體化”的要求，那么，教師如何把“教學(xué)評(píng)一體化”在課堂中落實(shí)到位呢？

韓一嘉表示，有教師會(huì)擔(dān)心教給學(xué)生的內(nèi)容不是考試要考的內(nèi)容。對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，教師們可以換一種教學(xué)思路，從“教學(xué)評(píng)”走向“評(píng)教學(xué)”。他走過(guò)這樣一段心路歷程：從“帶著學(xué)生去大海邊撿貝殼”，到“學(xué)生先撿，回來(lái)以后告訴我是什么”。他認(rèn)為，這里面不能變化的，就是教師對(duì)“海邊”的認(rèn)識(shí)。教師可以根據(jù)班級(jí)的具體學(xué)情設(shè)立自己的評(píng)價(jià)梯度和標(biāo)準(zhǔn)，只要能夠覆蓋終結(jié)性評(píng)價(jià)就是合理的。

韓一嘉說(shuō)：“在評(píng)價(jià)過(guò)程中，我更看重的是學(xué)生對(duì)社會(huì)生活的感知能力，這也是增強(qiáng)學(xué)科現(xiàn)實(shí)感的一個(gè)辦法。我自己帶的兩個(gè)班，比如開(kāi)學(xué)第一單元就是新聞，我要求他們暑假至少讀10期報(bào)紙，看一看有沒(méi)有同一件事情被至少3家報(bào)紙報(bào)道過(guò)，探究這些報(bào)道之間的差異。如果可以，抖音、豆瓣、微博都可以拿來(lái)當(dāng)成教具。通過(guò)紛繁復(fù)雜的社會(huì)生活，學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，理解問(wèn)題，最后解決問(wèn)題。在這個(gè)過(guò)程中，語(yǔ)文就不僅僅是課堂上的一種教學(xué)工具了，而是我們感知生活、理解生活的工具?！?/p>

基于這樣的認(rèn)識(shí)，重慶一中初中語(yǔ)文組立足沙坪壩區(qū)語(yǔ)文創(chuàng)新基地，在理論導(dǎo)向與實(shí)踐耕作兩個(gè)層面上，將“名著閱讀課程化”推進(jìn)教學(xué)日常。他們嘗試以成果展示和效果評(píng)定為方向，反向衡量教學(xué)常規(guī)和閱讀過(guò)程。初期閱讀以手抄報(bào)、思維導(dǎo)圖、競(jìng)賽游戲等活動(dòng)為激趣動(dòng)力，最后以課標(biāo)為要求，教師原創(chuàng)題目，規(guī)范中末期考核，檢驗(yàn)學(xué)生閱讀效果。比如在讀《西游記》時(shí)，他們組織了“西游博物館”的項(xiàng)目化學(xué)習(xí)。從閱讀上講，是帶著目的、帶著問(wèn)題、帶著要求進(jìn)入文本；從實(shí)踐上講，是經(jīng)典文本的多媒介再次轉(zhuǎn)化。

在未來(lái)生活中獲取“打火石”和“過(guò)墻梯”

隨著語(yǔ)文教學(xué)的持續(xù)深入改革，“大單元教學(xué)”逐漸火熱。對(duì)于“大單元教學(xué)”，韓一嘉認(rèn)為，作為教學(xué)樣態(tài)的大單元教學(xué)，是可以和單篇教學(xué)互為補(bǔ)充、相輔相成的，“簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，我的操作是，先上單篇，完成經(jīng)典的語(yǔ)文教育，再用大單元（大觀念）去打撈、去整合、去統(tǒng)籌之前一些沒(méi)有解決的問(wèn)題”。

從一個(gè)人的發(fā)展來(lái)說(shuō)，單篇帶來(lái)的精讀訓(xùn)練，更像是打火石的獲取，能讓我們?cè)趶V袤的語(yǔ)文天地里有所依存。而“大單元教學(xué)”帶來(lái)的大局觀，不論是主題也好，要素也罷，哪怕是諸如“魏晉風(fēng)度”“大唐氣象”這樣的文學(xué)概念，通過(guò)整合，也能讓學(xué)生登上過(guò)墻梯，突破認(rèn)知的迷墻。這兩者沒(méi)有高下云泥之別，都是一種可以指向未來(lái)生活的教學(xué)手段。不過(guò)，閱讀如果真的培養(yǎng)成一種終身能力，也是在給學(xué)生提供價(jià)值連城的地圖冊(cè)。

韓一嘉表示，閱讀是不是一切學(xué)科的基礎(chǔ)，不太好說(shuō)，但閱讀和觸摸肯定是一切認(rèn)知的基礎(chǔ)。豐富的閱讀經(jīng)驗(yàn)構(gòu)建起來(lái)的大腦，會(huì)讓一個(gè)人變得立體，也會(huì)讓這個(gè)立體的人立體地理解這個(gè)世界和生活。我們避免成為一個(gè)單向度的人，性價(jià)比最高的方法就是閱讀——?dú)v時(shí)和共時(shí)的找尋不同生活的位置。如果我們覺(jué)得讓語(yǔ)文“有意義”太大了，那么就先從讓自己和學(xué)生感知“有意思”做起。說(shuō)句拗口的話：有意思有時(shí)候比有意義更有意義。