魯迅先生說：“我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人……這就是中國的脊梁?！倍涗涍@些人的故事，無疑是傳記文學(xué)的題中應(yīng)有之義。

彌留之際，鄧稼先問許鹿希：三十年后，還會有人記得我嗎？在被死亡凝視的時刻，即便隱姓埋名二十八年如鄧稼先這般的功勛人物，也不禁探問會否“青史留名”。然而緊接著，鄧稼先又說：其實記不記得不重要，重要的是，我們?yōu)閲易隽宋覀儜?yīng)該做的事。這樣的鄧稼先，人民不會忘記。

“死心眼的建筑師”劉敦楨始終懷著一個風(fēng)塵仆仆的復(fù)興中國古建筑的夢想。那是一個崇尚西方、否定傳統(tǒng)的年代，在日軍步步緊逼，大戰(zhàn)一觸即發(fā)之際，劉敦楨等人卻依然奔波于華北各地，測繪人跡罕至的古建筑。他記錄古建筑，我們銘記他。

面對彼時激烈的中西文化之爭，堅定不移弘揚(yáng)中國文化的，還有哲學(xué)家張岱年。一部《中國哲學(xué)大綱》，一個“文化綜合創(chuàng)新論”，奠定了他在中國哲學(xué)史上的地位。生有涯，學(xué)無涯，我們在傳記閱讀中與張岱年相遇，便得以與中國哲學(xué)界幾代學(xué)者一起，被先生的精神光輝溫柔而堅定地照耀。

傳記作家致力于為世界留下關(guān)于真實的注腳，書寫人物命運(yùn)背后的線索。陳為人先生就是這樣一位寫作者。2023年9月24日下午，我社參與主辦的“傳記作家高端論壇：陳為人專題研究”會議在北京大學(xué)舉行。傳記文學(xué)領(lǐng)域的學(xué)者、作家、編輯齊聚一堂，圍繞陳為人先生的傳記寫作，以及什么是優(yōu)秀的傳記文學(xué)作品等問題，展開了真誠而嚴(yán)肅的探討。各位專家、學(xué)者的精彩發(fā)言，亦將在本期雜志中為您呈現(xiàn)。

歷史終究不是“獨(dú)夫的家譜”，它不會埋沒赤誠勇敢之人。傳記文學(xué)是我們共同的愛好，是我們相聚的理由，是我們交流的密碼。嚶其鳴矣，求其友聲。愿各位讀友在我們精心選編的一篇篇文章中，找到屬于自己的心聲，找到屬于時代的共鳴。