何加瑋

接受美學(xué)誕生于20世紀(jì)60年代的德國(guó)，它所關(guān)注的重點(diǎn)是作家與讀者之間的能動(dòng)關(guān)系。作為接受美學(xué)理論的提出者，德國(guó)文藝?yán)碚摷乙λ乖谘芯课膶W(xué)史時(shí)發(fā)現(xiàn)讀者對(duì)于建構(gòu)“歷史事實(shí)”的重要作用，他認(rèn)為“只有當(dāng)作品的延續(xù)不再?gòu)纳a(chǎn)主體思考，而從消費(fèi)主體方面思考，即從作者與公眾相聯(lián)系的方面思考時(shí)，才能寫出一部文學(xué)和藝術(shù)的歷史”[1]。文學(xué)作為一種特殊的精神產(chǎn)物，其生產(chǎn)與消費(fèi)之間存在著辯證關(guān)系，文學(xué)生產(chǎn)規(guī)定文學(xué)消費(fèi)的方式和需要，而文學(xué)消費(fèi)又制約文學(xué)生產(chǎn)的規(guī)模和動(dòng)力。電影與文學(xué)一樣，作為一種精神產(chǎn)物，其生產(chǎn)與消費(fèi)同樣遵循這一規(guī)律。電影生產(chǎn)的高成本、娛樂化、大眾化等特點(diǎn)使得其對(duì)于消費(fèi)的依賴性遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過文學(xué)，因而從接受美學(xué)的角度去研究電影對(duì)于推動(dòng)電影發(fā)展，提升電影票房具有較為重要的意義。

《宇宙探索編輯部》是青年導(dǎo)演孔大山的長(zhǎng)片處女作，這部電影自2021年在平遙國(guó)際電影節(jié)獲獎(jiǎng)之后便接連獲獎(jiǎng)，在2022年北京國(guó)際電影節(jié)展映時(shí)一票難求，在豆瓣上被評(píng)為2023年最值得期待的影片之一，4月1日一上映便在豆瓣上獲得了8.7分的高評(píng)分。[2]該片是一部難以被歸類的跨類型電影，是民間科幻、荒誕喜劇、公路片和文藝片的雜糅，它在科幻的外衣下包裹著作者的人文關(guān)懷及對(duì)人類存在意義的哲學(xué)思考，它所采用的偽紀(jì)錄片的拍攝方式、呈現(xiàn)出來的分裂感與矛盾性都給予了觀眾新鮮獨(dú)特的審美體驗(yàn)。

一、特定的影片受眾設(shè)定

接受美學(xué)的代表性人物伊瑟爾曾提出“隱含的讀者”這一概念，所謂“隱含的讀者”是指“作家想象出來的他未來作品的可能的讀者”，“是活在作家心中，時(shí)時(shí)纏繞并干預(yù)、參與作家創(chuàng)作的讀者”[3]。他不是作家憑空捏造、想象出來的，而是作家根據(jù)現(xiàn)實(shí)讀者的審美取向、審美要求、閱讀經(jīng)驗(yàn)等需要及傾向而預(yù)設(shè)的潛在讀者，他參與并影響著作家的文學(xué)創(chuàng)作。文學(xué)創(chuàng)作的意義與價(jià)值需要在讀者的接受與消費(fèi)中體現(xiàn)，電影創(chuàng)作更是如此，尤其是在大眾文化浪潮風(fēng)起云涌的當(dāng)下，為了更好地獲得口碑與票房收益，電影創(chuàng)作者會(huì)越來越關(guān)注消費(fèi)主體的審美要求、審美趣味及審美期待。隨著時(shí)代的發(fā)展及電影大眾化、娛樂化、商業(yè)化特點(diǎn)的增強(qiáng)，電影的受眾逐漸由高文化、高品位、高收入的文化精英群體向文化水平、審美趣味復(fù)雜多元的大眾轉(zhuǎn)變，這種轉(zhuǎn)變對(duì)于電影的創(chuàng)作及審美產(chǎn)生了較為重要的影響。王文奇認(rèn)為電影的受眾“就像一個(gè)金字塔，在塔底的是絕大多數(shù)的喜愛看通俗商業(yè)片的人，然后逐漸過渡到塔尖具有較高藝術(shù)觀賞能力的少數(shù)人……國(guó)產(chǎn)電影中絕大多數(shù)走的都是中間路線，但觀眾的反應(yīng)不佳……顯然，目前中國(guó)電影制片業(yè)對(duì)觀眾的接觸和了解還十分缺乏”[4]。盡管近年來在國(guó)內(nèi)上映的電影瀚如煙海，但是真正實(shí)現(xiàn)票房與口碑雙豐收的卻不多，這與電影人缺乏對(duì)影片的受眾設(shè)定有較大的關(guān)聯(lián)。

從電影的制片主體、制片目標(biāo)及制片內(nèi)容的角度可以將中國(guó)的電影大致分為主旋律電影、商業(yè)電影和藝術(shù)性電影。藝術(shù)性電影泛指“那些以藝術(shù)表達(dá)而非商業(yè)盈利為目的，旨在傳達(dá)對(duì)于社會(huì)及人性的細(xì)致觀察，包含復(fù)雜深沉審美體驗(yàn)的影片類別”[5]?！八ㄟ^對(duì)人生的歷史的文化的表現(xiàn)或再現(xiàn)來展示個(gè)體藝術(shù)心靈的思考，富有極強(qiáng)的藝術(shù)個(gè)性和美學(xué)追求，往往帶有濃烈的思辨色彩”[6]。藝術(shù)性電影不僅體現(xiàn)出電影創(chuàng)作主體獨(dú)特的藝術(shù)個(gè)性，而且摒棄了模式化的情節(jié)設(shè)定及人物形象塑造，通過實(shí)驗(yàn)性的電影語(yǔ)言進(jìn)行藝術(shù)探索及藝術(shù)表達(dá)。但是，這類電影的實(shí)驗(yàn)性、創(chuàng)新性及藝術(shù)化追求決定其受眾群體有限，觀影門檻較高，這就要求電影人在制作和宣傳這類電影時(shí)對(duì)影片的受眾有清晰的定位，并通過各種方式吸引更多的受眾。《宇宙探索編輯部》便屬于這種具有獨(dú)特藝術(shù)個(gè)性、電影語(yǔ)言具有鮮明實(shí)驗(yàn)性的藝術(shù)性電影，它在第五屆平遙電影節(jié)上嶄露頭角之后，便憑借其內(nèi)容與風(fēng)格的創(chuàng)新獲得了不少觀眾的關(guān)注與認(rèn)可，這與它無論是在創(chuàng)作上還是在宣傳上都做了特定的受眾設(shè)定有關(guān)。在重慶站的路演中，導(dǎo)演孔大山表示：“當(dāng)你想做一件事情時(shí)，你就會(huì)散發(fā)出某種腦電波，吸引到和你頻率相同的人，也希望這樣一部奇奇怪怪可可愛愛的電影找到知己?！盵7]從孔大山的這段話可以看出，他對(duì)這部電影的受眾有著十分清晰的界定，他認(rèn)為這部電影的受眾是能夠與他們同頻共振的那部分人，是能夠理解與欣賞影片中那些帶有分裂感與矛盾性情節(jié)及有些神經(jīng)質(zhì)的人物形象的人。

《宇宙探索編輯部》以民間科幻為題材，以公路敘事為線索，以浪漫文藝為點(diǎn)綴，以戲謔解構(gòu)為手段，以荒誕悲情為內(nèi)核，既飽含理想主義的熱情，又揭示現(xiàn)實(shí)生活的荒誕；既宣揚(yáng)科學(xué)理性的輝煌，又彰顯心靈感性的力量；既呈現(xiàn)人生的虛無，也追尋存在的意義，這種因矛盾與分裂而產(chǎn)生的張力對(duì)觀眾的思想產(chǎn)生了劇烈的沖擊。這不是一部以故事情節(jié)取勝的電影，影片講述了以唐志軍為代表的科幻愛好者在尋找外星人的過程中發(fā)生的一系列故事，情節(jié)單一，故事簡(jiǎn)單。它的獨(dú)特之處在于塑造了一群有些神經(jīng)質(zhì)的邊緣小人物形象。唐志軍是一家落魄雜志社的主編，30年來一直執(zhí)著地尋找外星人，他堅(jiān)信電視機(jī)的雪花、精神病院的病人都能接收到來自外太空的未知的信號(hào)，他對(duì)尋找外星人的態(tài)度如同唐僧去西天取經(jīng)般堅(jiān)定執(zhí)著；雜志社的工作人員秦彩蓉一邊嘲諷唐志軍尋找外星人的虛妄，一邊又想盡辦法支持唐志軍的追求；氣象站工作人員那日蘇一邊跟著唐志軍天南海北地尋找外星人，一邊又常常喝啤酒醉到不省人事；鳥燒窩村的村民孫一通頭上戴著個(gè)鐵鍋，自稱能接收到不明身份的外星生物體發(fā)給他的信號(hào)，孫一通靠低保生活，卻愛好寫詩(shī)；志愿者曉曉從小便對(duì)宇宙探索充滿興趣，后來卻因父母離婚而受抑郁癥所困。他們是工作與生活中的失意者，是世人眼中的經(jīng)神病人；他們被宏大敘事排除在外，試圖在更加宏闊的世界中確立自己存在的價(jià)值與意義。然而正是他們身上的這種堅(jiān)定與無畏、執(zhí)拗與純粹引起在現(xiàn)實(shí)生活中時(shí)常狼狽卻又對(duì)未來滿懷期待的觀眾的強(qiáng)烈共鳴。

此外，影片還通過獨(dú)特的電影語(yǔ)言呈現(xiàn)出別具一格的影片風(fēng)格，在拍攝上，大量采用跟鏡頭、特寫鏡頭與合成鏡頭，以此來吸引觀眾的注意力，表現(xiàn)人物性格并推動(dòng)劇情的發(fā)展。例如導(dǎo)演給影片中的五位主人公都安排了特寫鏡頭，唐志軍在家中隨著鏡頭抒發(fā)他對(duì)于宇宙探索的看法，秦彩蓉在眼鏡店對(duì)著鏡頭訴說唐志軍的可笑與可憐，那日蘇在火車上對(duì)著鏡頭介紹自己的工作與心境，曉曉在孫一通家對(duì)著鏡頭講述對(duì)尋找外星人感興趣的緣由及家庭變故，他們面對(duì)鏡頭的獨(dú)白與細(xì)微的情緒變化拉近了與觀眾的距離，令觀眾在視覺和心理上受到強(qiáng)烈的感染。在剪輯上，影片大量使用跳切剪輯手法，在保證故事完整性的同時(shí)提高敘事效率，降低了觀眾的疲憊感，同時(shí)大量的跳切形成一種獨(dú)特的美學(xué)風(fēng)格，與片中神經(jīng)質(zhì)的人物相呼應(yīng)。

二、多元的召喚結(jié)構(gòu)

德國(guó)接受美學(xué)理論家伊瑟爾在《本文的召喚結(jié)構(gòu)》一文中提出了“召喚結(jié)構(gòu)”這一概念，他認(rèn)為文學(xué)作品是文本與讀者相互作用的產(chǎn)物，只有在閱讀過程中才能產(chǎn)生。[8]文學(xué)文本中包含著很多“不確定性”和“空白”，即“各語(yǔ)義單位之間存在著連接的‘空缺，以及對(duì)讀者習(xí)慣視界的否定會(huì)引起心理上的‘空白”[9]，它們的存在不僅使得文學(xué)文本呈現(xiàn)出多義性和開放性特征，而且吸引、誘導(dǎo)讀者對(duì)文本進(jìn)行創(chuàng)造性填補(bǔ)及想象性連接。由于讀者在生活經(jīng)驗(yàn)、文化素養(yǎng)、審美趣味、鑒賞能力等方面的不同，因而他們對(duì)于文本中的“不確定性”及“空白”的想象性填補(bǔ)會(huì)使文本的內(nèi)涵呈現(xiàn)出斑斕的色彩。從這個(gè)角度來說，讀者對(duì)文本的接受具有“再創(chuàng)造”的意味。一部好的文學(xué)作品應(yīng)該增加語(yǔ)義、意象及主題層面的“空白”及“不確定性”，使作品具有較強(qiáng)的召喚性，以此來吸引讀者積極地進(jìn)行思維活動(dòng)，完善作品的召喚結(jié)構(gòu)。

電影作為一種聲畫同構(gòu)的藝術(shù)形式，除情節(jié)、人物、敘事視角、敘事結(jié)構(gòu)等元素外，音樂、畫面、鏡頭等電影語(yǔ)言中也暗含著“不確定性”與“空白”，觀眾對(duì)這些“不確定性”及“空白”的想象性填補(bǔ)是對(duì)影片的一種豐富與完善。《宇宙探索編輯部》作為一部帶有實(shí)驗(yàn)性的跨類型影片，其內(nèi)容呈現(xiàn)出開放性與多義性特征，這種特征首先源自于導(dǎo)演不確定的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)。導(dǎo)演孔大山曾坦言自己也并不清楚想通過這部電影表達(dá)什么，他說“但凡要是能靠說或者文字把感受寫出來，我就不拍電影了。”[10]他之所以選擇將一則荒誕的新聞拍成電影，只是因?yàn)樗麑?duì)“故事中的荒誕性”感興趣。他這種不確定的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)導(dǎo)致電影主題的含混，形成某種意義上的開放與多元，為觀眾提供了更廣闊的填補(bǔ)空間。影片中大量的意象、符號(hào)及隱喻也造成影片的“不確定性”和“空白”，為觀眾理解影片提供了更多的可能性。

第一，這部影片是一部民間科幻片，講述了一群跟不上時(shí)代步伐的邊緣人在歷史縫隙中的無名生存。聲稱目睹外星飛船墜毀的肖德旺，多次駕兒童車出現(xiàn)的隕石獵人和主人公唐志軍一樣，都是執(zhí)著于尋找外星人的民間科學(xué)愛好者，影片沒有對(duì)前面兩人的生活做具體交代，但是卻通過唐志軍的生活狀況暗示了他們的生存境遇。這部影片一開始便采用對(duì)比蒙太奇的手法呈現(xiàn)主人公唐志軍在20世紀(jì)80、90年代的輝煌與在現(xiàn)實(shí)中的落魄，他在那個(gè)年代接受記者采訪時(shí)神采奕奕，侃侃而談，那時(shí)正是飛碟學(xué)和氣功熱興起的時(shí)代，也是新思想、新觀念接踵而來的時(shí)代。然而，隨著社會(huì)的飛速發(fā)展，飛碟學(xué)成為被遺忘的歷史，30年后的唐志軍一臉頹廢，神情呆滯，但依舊篤信曾經(jīng)的信仰，他是從時(shí)代的縫隙中跌向歷史的邊緣人物的縮影，是消費(fèi)時(shí)代中的失敗者。以唐志軍為代表的普通人被排除在宏大敘事之外，在追尋存在意義與價(jià)值的過程中撞得頭破血流。

第二，這部影片既是一首獻(xiàn)給理想主義者的贊歌，也是一段尋找失落自我的旅程。這部影片的英文名為Journey to the West，唐志軍一行四人也恰好呼應(yīng)劇中出現(xiàn)的《西游記》中的取經(jīng)四人組，《西游記》在劇中具有隱喻的性質(zhì)，影片的主人公唐志軍對(duì)應(yīng)的人物是唐僧。唐僧歷盡艱險(xiǎn)前往西天求取真經(jīng)是為了實(shí)現(xiàn)自己的宏愿，唐志軍不顧一切尋找外星人的目的是凈化人類文明，他們都是不被世俗價(jià)值認(rèn)可的理想主義者，然而他們從不妥協(xié)，也從不放棄，執(zhí)著地追求自己的理想，他們的這種為理想不顧一切的決絕與勇氣沖擊并感染著觀眾。影片中的唐志軍即使孤身一人，也要執(zhí)著地進(jìn)入原始森林，看似是為尋找外星人，實(shí)則是為找回失落的自我，重建生命的主體性。色彩是視覺語(yǔ)言的重要組成部分，在電影中具有象征意義，能夠豐富電影的表現(xiàn)內(nèi)涵和審美張力。[11]《宇宙探索編輯部》一開始便通過唐志軍邋遢的外表、頹廢的神情、對(duì)現(xiàn)實(shí)與生活的漠不關(guān)心、對(duì)女兒自殺的不理解不原諒都凸顯他的被動(dòng)與消極，影片前面部分的色彩幾乎都是灰暗的，無論是主人公的黑色服飾還是陰沉多霧的天氣都給人壓抑沉悶之感，既營(yíng)造出一種凄清蕭瑟的氛圍，又暗示著主人公唐志軍封閉壓抑的心理狀態(tài)，此時(shí)的他將自己存在的意義建立在他者之上（即尋找外星人），而當(dāng)他在山洞中頓悟人類存在的意義，與自己及女兒和解之后，他盛裝出席了外甥的婚禮，陽(yáng)光透過窗戶照亮了他狹窄陰暗的屋子，鐵鍋里種的植物生機(jī)勃勃，影片的色調(diào)變得溫暖明亮，這喻示著新生與希望，也象征著他重建了生命的主體性。

第三，這部影片表現(xiàn)了對(duì)現(xiàn)代文明及人類中心主義思想的批判與反思，這種批判與反思體現(xiàn)在影片對(duì)人與自然、人與社會(huì)及人與自我異化關(guān)系的呈現(xiàn)上。有學(xué)者認(rèn)為：“人類由于城市化工業(yè)化發(fā)展速度加快所帶來的人與人之間的隔膜、疏離、孤獨(dú)感與不信任以及資源破壞，環(huán)境污染生態(tài)失衡帶來的工業(yè)病、城市病或現(xiàn)代化病都是異化”[12]。影片的開頭便采用隱喻蒙太奇的手法來暗示作者對(duì)現(xiàn)代文明及人類中心主義思想的反思，當(dāng)唐志軍在30年前的采訪中說完“有朝一日，當(dāng)全人類得知有外星人存在的時(shí)候，那么我們之前所有人與人之間的紛爭(zhēng)、隔閡統(tǒng)統(tǒng)會(huì)消失，人類文明再一次凈化的唯一方法是找到外星人”后，影片中出現(xiàn)了一系列耐人尋味的畫面，這些畫面呈現(xiàn)了人類的起源、進(jìn)化及科技的迅猛發(fā)展：人類不斷向太空發(fā)射飛行器、火箭、衛(wèi)星，但是隨之而來的是山林失火、空氣污染、冰川融化、龍卷風(fēng)、颶風(fēng)等天災(zāi)，飛機(jī)轟炸、核彈發(fā)射等人為災(zāi)難。唐志軍尋找外星人的目的是凈化人類文明，說明人類文明此時(shí)已處于危機(jī)之中，而后的一系列畫面也表明，科技理性的極端發(fā)展在推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的同時(shí)也摧毀了人類的自然家園與精神家園。影片中的空間轉(zhuǎn)換實(shí)際上呈現(xiàn)了人與自然關(guān)系的不同類型，北京這一空間呈現(xiàn)的是人與自然的緊張關(guān)系，鱗次櫛比的高樓、川流不息的汽車、琳瑯滿目的商場(chǎng)、象征科技的高架及高鐵，這些都喻示著人對(duì)自然的征服與改造；鳥燒窩村這一空間呈現(xiàn)的是人與自然的和諧關(guān)系，依山而建的房屋、自給自足的生活、隨處可見的動(dòng)物、人對(duì)神靈的敬畏與崇拜都體現(xiàn)出人與自然的和諧相處；原始森林這一空間呈現(xiàn)的是人對(duì)自然的依賴與敬畏關(guān)系，變幻莫測(cè)的天氣、遮天蔽日的森林、會(huì)說話的猴子與狗、維持唐志軍生命的水和蘑菇都體現(xiàn)出萬(wàn)物有靈，天人合一的理念。影片從北京到鳥燒窩村再到西南深處原始大森林的空間轉(zhuǎn)換體現(xiàn)了人類由現(xiàn)代文明向前現(xiàn)代社會(huì)的回溯及對(duì)天人合一的前現(xiàn)代社會(huì)的肯定。在代表現(xiàn)代文明的北京，人只能孤獨(dú)地蝸居在狹窄、冰冷的建筑物內(nèi)，科技改善了人的生活質(zhì)量，卻也使人的心理和精神失衡，陷入痛苦與虛無的境地；在代表前現(xiàn)代社會(huì)的原始森林中，唐志軍頓悟人類存在的意義，與自己和解，重新燃起了對(duì)生活的希望。影片也展現(xiàn)了以唐志軍等人為代表的現(xiàn)代人困窘、孤獨(dú)、虛無的生存困境、精神困境及情感創(chuàng)傷。隨著工業(yè)文明及城市化的不斷發(fā)展，人與社會(huì)、人與人、人與自我之間的異化感日益明顯，人與社會(huì)之間形成了一種異己關(guān)系，人與人之間也日益冷漠疏遠(yuǎn)，個(gè)體時(shí)常產(chǎn)生孤獨(dú)感、異化感與荒誕感，對(duì)現(xiàn)實(shí)生活感到悲觀失望。影片中的五個(gè)主要人物都是孤獨(dú)的，唐志軍的妻子因他為理想而不顧現(xiàn)實(shí)而與他離婚，女兒因抑郁癥去世；那日蘇經(jīng)常酗酒；曉曉因父母離異患上抑郁癥；孫一通父母雙亡，沒有朋友；秦彩容對(duì)唐志軍一片深情，卻沒有得到半點(diǎn)回應(yīng)。他們都孤獨(dú)地蜷縮在自己的世界里，親情、友情、愛情的缺失不僅給他們?cè)斐尚睦韯?chuàng)傷，而且令他們陷入了虛無的精神危機(jī)之中。

三、期待視野的超越

期待視野是接受美學(xué)的重要概念，它指讀者在閱讀文本之前根據(jù)以往的閱讀經(jīng)驗(yàn)及審美經(jīng)驗(yàn)所形成的潛在的審美期待。它不僅決定了讀者閱讀時(shí)的選擇與重點(diǎn)，而且直接影響讀者對(duì)文本的態(tài)度和評(píng)價(jià)。[13]姚斯認(rèn)為：“如果讀者在閱讀中的感受與自己期待視界一致，讀者便感到作品缺乏新意和刺激力而索然寡味。相反，作品意味大出意料之外，超出期待視野，便感到振奮，這種新體驗(yàn)便豐富和拓展了新的期待視野?！盵14]可見，一部作品如果完全符合讀者的期待視野，可能會(huì)令讀者產(chǎn)生審美疲勞，而適當(dāng)?shù)卮蚱谱x者的期待視野，則有機(jī)會(huì)為讀者提供新的審美體驗(yàn)。電影創(chuàng)作也是如此，“電影敘事需要不斷打破觀眾的‘期待視野，制造‘審美距離，以建立電影作者與觀眾之間的對(duì)話，這是一個(gè)互動(dòng)的‘召喚結(jié)構(gòu)，觀眾在陌生化的敘事結(jié)構(gòu)中收獲新奇的審美愉悅?！盵15]

《宇宙探索編輯部》之所以能在豆瓣上保持高評(píng)分和好口碑，與其在內(nèi)容、風(fēng)格及拍攝手法方面的創(chuàng)新息息相關(guān)，這部影片反常規(guī)的類型表達(dá)、個(gè)性化的藝術(shù)風(fēng)格、偽紀(jì)錄片的拍攝方法打破了觀眾的期待視野。首先，該片以科幻為主題，卻又摒棄了傳統(tǒng)科幻片的宏大敘事，英雄人物塑造和引人注目的特效場(chǎng)景，轉(zhuǎn)而采用個(gè)人敘事，呈現(xiàn)邊緣化小人物的精神狀態(tài)與理想追求，在虛構(gòu)的故事中展現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活的荒誕，是中國(guó)科幻本土化的新嘗試；它以公路敘事為線索，卻又有別于傳統(tǒng)公路片的道路隱喻與空間呈現(xiàn)；它的敘事空間主要是北京、鳥燒窩村和西南深處的原始森林；它以搞笑幽默為特點(diǎn)，卻又通過戲謔解構(gòu)的方式來呈現(xiàn)荒誕悲情的內(nèi)核；它以浪漫文藝為點(diǎn)綴，卻又不同于文藝片強(qiáng)調(diào)營(yíng)造氛圍表現(xiàn)人物情緒，而是通過仰望星空的理想與充滿象征與隱喻的詩(shī)句來呈現(xiàn)浪漫文藝。

其次，這部影片具有獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，影片中諸多的“不確定性”與“空白”導(dǎo)致這部影片難以被概括和總結(jié)，呈現(xiàn)出開放性與多義性特點(diǎn)。影片中的很多鏡頭給人近乎荒誕的錯(cuò)位感，這種錯(cuò)位感在引人發(fā)笑的同時(shí)又令人感到悲哀。在影片中，秦彩容對(duì)前來考察的“阿波羅考察團(tuán)”說上世紀(jì)90年代的時(shí)候，女看《知音》，男讀《探索》，編輯部雜志的銷量比《讀者》高多了，然而現(xiàn)實(shí)中的編輯部到處堆放著《宇宙探索》雜志，墻上掛的錦旗寫著：紙張精良，誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)，拾金不昧等內(nèi)容，編輯部曾經(jīng)的輝煌與現(xiàn)實(shí)的落寞形成鮮明的對(duì)比。當(dāng)唐志軍穿上宇航服，頭盔卡住打不開時(shí)，消防員用吊機(jī)將他從窗邊吊出去，周圍的群眾圍觀、拍照、嗑瓜子，使他即使摔倒在地上也要仰望星空的理想淪為一個(gè)笑話。唐志軍在精神病院一本正經(jīng)、專心致志地講外星人解剖圖、外星人與人類溝通的100種方法，認(rèn)為外星人來地球會(huì)搶奪地球的資源是一種人類中心主義的落后觀點(diǎn)，然而下面的一堆空凳子上就坐著兩個(gè)心不在焉的精神病人。這些帶有荒誕意味和解構(gòu)色彩的鏡頭令唐志軍這一形象更顯其悲。此外，這部電影帶有一種矛盾性與分裂感，理想與現(xiàn)實(shí)的劇烈沖突，科學(xué)與詩(shī)歌的奇妙相遇，人物身上的可笑與可悲，敘述者的諷刺與尊敬，都構(gòu)成了這部影片個(gè)性化的藝術(shù)風(fēng)格。

最后，這部影片采用偽紀(jì)錄片的拍攝方法，增強(qiáng)了觀眾的真實(shí)感與臨場(chǎng)感?！皞渭o(jì)錄片”是“記錄”與“虛構(gòu)”的融合，指用紀(jì)錄片的形式來記錄虛構(gòu)的內(nèi)容，常常通過紀(jì)實(shí)鏡頭、模糊晃動(dòng)的畫面及對(duì)當(dāng)事人、權(quán)威人物的采訪等策略來增強(qiáng)影片的真實(shí)感。[16]偽紀(jì)錄片的拍攝手法在國(guó)內(nèi)常用于恐怖片拍攝，孔大山卻運(yùn)用這一手法來拍攝科幻題材電影，這一創(chuàng)造性的拍攝方法令觀眾耳目一新。在影片中，幾位主要人物都曾面對(duì)鏡頭對(duì)觀眾做內(nèi)心獨(dú)白，這種近乎面對(duì)面的交流方式不僅拉近了影片人物與觀眾的心理距離，而且增強(qiáng)了人物語(yǔ)言的真實(shí)性與感染力，令觀眾不自覺地與劇中人物產(chǎn)生共情，從而理解人物荒誕的人生選擇，同情他們的不幸遭遇。

結(jié)語(yǔ)

《宇宙探索編輯部》是一部小眾向的藝術(shù)性影片。它的口碑與票房部是近年來藝術(shù)性影片中的佼佼者，它在創(chuàng)作時(shí)做了受眾設(shè)定，在影片中通過設(shè)置諸多的“不確定性”與“空白”來召喚觀眾，使影片呈現(xiàn)出多義性與開放性特征。它還通過反常規(guī)的類型表達(dá)、個(gè)性化的藝術(shù)風(fēng)格、偽紀(jì)錄片的拍攝方法打破了觀眾的期待視野，令觀眾獲得新的審美體驗(yàn)。它的成功為小眾化的藝術(shù)性影片提供了可資借鑒的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)。

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