張婷

在暌違大銀幕數(shù)年之后，以“平行宇宙”概念開啟蜘蛛俠系列IP的跨媒介動畫電影長片《蜘蛛俠：平行宇宙》（喬伊姆·多斯·桑托斯、凱普·鮑爾斯、賈斯汀·湯普森，2018）終于迎來了其正統(tǒng)續(xù)作——《蜘蛛俠：縱橫宇宙》（喬伊姆·多斯·桑托斯、凱普·鮑爾斯、賈斯汀·湯普森，2023）。在《蜘蛛俠：縱橫宇宙》中，前作中的“平行宇宙”概念得到進(jìn)一步拓展，主人公“小黑蛛”邁爾斯不僅看到了更多來自平行世界、兼具“蜘蛛俠”身份的角色，還進(jìn)入了完全由“蜘蛛俠”構(gòu)成的新紐約蜘蛛俠聯(lián)盟；原本多元混搭、富有創(chuàng)意性和視覺張力的畫風(fēng)、特效在第二部中也發(fā)揮得更加淋漓盡致。

在《蜘蛛俠：平行宇宙》中，每一個蜘蛛俠的宇宙，都有獨一無二的美學(xué)風(fēng)格與藝術(shù)氣質(zhì)，不僅對應(yīng)不同國家、地域、種族的文化，而且彰顯創(chuàng)作本身的無界限，以及多元性、融通性，最終匯聚成具有開創(chuàng)性的視覺沖擊；而《蜘蛛俠：縱橫宇宙》則更加大膽地通過將超過百名具有“蜘蛛俠”身份的角色展示在畫面中，達(dá)到超越“平行宇宙”的“元宇宙”效果。本文將從《蜘蛛俠：縱橫宇宙》出發(fā)探討“元宇宙”這一源于現(xiàn)代科技與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)實踐的概念怎樣影響動畫電影概念、創(chuàng)作與創(chuàng)意。

一、多重宇宙中的媒介性身份

“元宇宙（Metaverse）”為人們想象未來虛擬與現(xiàn)實空間融合共生的社會圖景，這樣的社會圖景給輿論場域帶來了熱點話題之外，也為同一角色、同一IP等原本固定的概念帶來新的可能性與開放空間。在《蜘蛛俠：平行宇宙》《蜘蛛俠：縱橫宇宙》《蜘蛛俠：超越宇宙》（喬伊姆·多斯·桑托斯、凱普·鮑爾斯、賈斯汀·湯普森，2024）構(gòu)成的“蜘蛛俠宇宙三部曲”之前，“蜘蛛俠”這一角色最出名的電影要數(shù)漫威主導(dǎo)出品的《復(fù)仇者聯(lián)盟》系列（喬斯·韋登、安東尼·羅素，2012-2019）與索尼出品的《蜘蛛俠》（山姆·雷米，2002-2007）兩個電影系列。在前者中，湯姆·霍蘭德扮演的“小蜘蛛”彼得·帕克作為復(fù)仇者聯(lián)盟的年輕戰(zhàn)士加入，彼得·帕克是個擅長物理，有點話癆的高中生，在復(fù)仇者聯(lián)盟團(tuán)隊中以諸多超級英雄尤其是“鋼鐵俠”的粉絲自居，其天真充滿活力的后輩形象博得了眾多影迷的喜愛；而在后者中，托比·馬奎爾飾演的帕克是劇情設(shè)定中唯一的超級英雄，以一己之力打擊犯罪令他的境遇稍顯艱難：由于因為執(zhí)行任務(wù)耽誤功課成績一落千丈，無暇打工也使得他手頭拮據(jù)，生活困頓，常常因為交不起房租而受到房東嘲諷譏刺。帕克在逆境中屢敗屢戰(zhàn)，在“能力越大，責(zé)任越大”的座右銘下獨立承擔(dān)著維護(hù)社會平穩(wěn)的責(zé)任。這兩個故事系列中的“蜘蛛俠”身份都是唯一且確定的，他們在各自的世界中扮演著“唯一”的蜘蛛俠；故事中超級英雄的責(zé)任和使命與普通人生活之間的沖突經(jīng)常構(gòu)成影片中的重要矛盾，而“蜘蛛俠”身份被揭露的時刻，甚至可能取代正邪大戰(zhàn)中千鈞一發(fā)的時機(jī)，成為影片的高潮。以《蜘蛛俠：縱橫宇宙》為代表的“蜘蛛俠宇宙三部曲”則通過將“蜘蛛俠”的身份同時給予多個角色而改寫了這一由于“身份”的沖突而帶來的敘述方式。《蜘蛛俠：平行宇宙》里還只是從邁爾斯聽歌沉浸于音樂之中開始，格溫為他打開了異世界的大門，將他從搖滾音樂中帶到充滿著各種絢爛色彩爭奪視覺注意力的空間里；《蜘蛛俠：縱橫宇宙》則相反，上百位蜘蛛俠全新登場，其他世界的蜘蛛俠來到邁爾斯的世界，組成的“蜘蛛聯(lián)盟”在一個多元的元宇宙出現(xiàn)。導(dǎo)演巧妙地將每個人都能成為超級英雄的命題，改寫成每個人都能成為蜘蛛俠。影片中一個中學(xué)生與高科技共生物相互結(jié)合之后形成新的自我意識的改變，將帶來若干種不同的生存軌跡；而在新的動畫三部曲中，單一世界觀下共生物與自我個體身份之間沖突消失了，取而代之的是新世界中的新身份問題。

從媒介化與數(shù)字化生存的角度而言，“蜘蛛俠宇宙三部曲”預(yù)言并展示了Web3.0時代的到來之后，信息無限增殖且共享的“元宇宙”世界?！霸钪妗笔澜绲母拍钕?，不同作品與“世界”在媒介、形式與內(nèi)容方面開始走向深度融合；新的故事也通過控制文本和敘事的分布與排序從而使得傳統(tǒng)的“主體身份”向“媒介身份”發(fā)生轉(zhuǎn)化。在《蜘蛛俠：平行宇宙》講述了主角“小黑蛛”邁爾斯在失去叔叔之后重新振作擊敗敵人的故事之后，《蜘蛛俠：縱橫宇宙》首先登場的是“蜘蛛女”格溫，講述她在自己的宇宙組建團(tuán)隊，抗擊黑暗，加入蜘蛛俠聯(lián)盟完成蛻變的故事；接著，故事中出現(xiàn)了放蕩不羈的朋克蜘蛛俠、統(tǒng)籌蜘蛛俠們行動的狂野領(lǐng)導(dǎo)者——蜘蛛女俠杰西卡·德魯、動作中融入印度舞蹈元素的印度蜘蛛俠帕維塔·帕拉巴哈卡、928號宇宙的新紐約中蜘蛛俠聯(lián)盟的領(lǐng)導(dǎo)者米格爾·奧哈拉等新角色；《蜘蛛俠：平行宇宙》中的頹廢蜘蛛俠彼得·B·帕克、二次元機(jī)甲蜘蛛少女、卡通畫風(fēng)的蜘“豬”俠等老角色也陸續(xù)登場；在故事的第一個大高潮中，邁爾斯由于拒絕接受成為蜘蛛俠就必須犧牲親人的宿命決定打亂世界線，和蜘蛛俠聯(lián)盟決裂，米格爾·奧哈拉等帶領(lǐng)所有蜘蛛俠傾巢而出追捕逃竄的邁爾斯，出現(xiàn)兩百多名各式各樣的蜘蛛俠同時處于同一畫面中的情形。此時，《復(fù)仇者聯(lián)盟》系列與《蜘蛛俠》系列中超級英雄身份與蜘蛛俠日常生活之間的沖突已經(jīng)不再重要，在一個人人都可以成為蜘蛛俠的世界，“蜘蛛俠”的身份如同網(wǎng)絡(luò)世界中的虛擬身份一樣具有匿名性和符號性特征，它可以在一個開放的連接世界（縱橫宇宙）中無限增殖且共享。同時，承載“蜘蛛俠”的平臺/宇宙出現(xiàn)融合趨勢，這讓“蜘蛛俠”們可以進(jìn)一步突破自身的認(rèn)知與理性的屏障，從真實世界的現(xiàn)實身體構(gòu)建出具身網(wǎng)絡(luò)的新型在場方式，像具備穿梭宇宙能力的蜘蛛特工們一樣，擁有了“元宇宙”世界中媒介性而非本體性的身份。[1]

在以多重互聯(lián)的“元宇宙”為重要特征的后互聯(lián)網(wǎng)時代，傳統(tǒng)的角色認(rèn)知也隨著元宇宙世界中的媒介化生存景況發(fā)生著變化。像“蜘蛛俠”一樣具有雙重乃至多重身份的互聯(lián)網(wǎng)使用者戴著“蜘蛛俠”一樣的面具穿梭在“多重宇宙”之中，辨認(rèn)他們的同類，與他們交好、交惡甚至產(chǎn)生水火不容的矛盾……“蜘蛛俠宇宙三部曲”正對應(yīng)著互聯(lián)網(wǎng)媒介語境下的人際傳播與交往框架中的新“擬劇”內(nèi)涵。因此，《蜘蛛俠：縱橫宇宙》在強(qiáng)調(diào)各位“蜘蛛俠”身份的同時也使用不同的畫面風(fēng)格作為區(qū)分：水彩風(fēng)、賽博朋克風(fēng)、英倫涂鴉拼貼風(fēng)、中世紀(jì)復(fù)古手稿風(fēng)、二次元風(fēng)、樂高風(fēng)，以及真實影像與人物的介入等，都是在劇情篇幅導(dǎo)致的“自我呈現(xiàn)”不足的前提下，試圖通過畫面信息來展示“蜘蛛俠”與眾不同的個人形象與公共印象的過程。這些風(fēng)格的沖撞與交融“擬劇理論”的核心將蜘蛛俠們的混戰(zhàn)徹底演繹為一場包羅萬象的戲劇，依托不同宇宙的匯合毫無違和地宣示“元宇宙”世界的包容與狂想。

二、“去中心化”世界中的概念貶值

無限互聯(lián)的“元宇宙”使得傳統(tǒng)電影從既定的故事開始向生成故事的“程序”轉(zhuǎn)化，“程序”通過模糊作者與接受者、原創(chuàng)作品與衍生創(chuàng)作之間的界線改寫了傳統(tǒng)電影的媒介技術(shù)、影像規(guī)則和傳播模式，并以控制文本和敘事的分布與排序從而使得傳統(tǒng)的“受眾”與“創(chuàng)作者”身份對調(diào)，展示出全新的“去中心化”世界。在《蜘蛛俠：縱橫宇宙》中，一個令人啼笑皆非的場景是，邁爾斯由于拒絕對父親死于事故的宿命袖手旁觀而從“蜘蛛俠聯(lián)盟”中叛逃時，“蜘蛛俠2099”向整個蜘蛛俠多元宇宙發(fā)出公告：“阻止蜘蛛俠”；于是所有的蜘蛛俠都由于“蜘蛛俠”這一能指的不明開始互相指認(rèn)對方，他們都認(rèn)為需要被阻止的不是自己而是別人。蜘蛛俠們的困惑源于對“蜘蛛俠”這一虛擬身份的困惑，每個“蜘蛛俠”的指認(rèn)都在指向一個蜘蛛俠的概念本身。但在《蜘蛛俠：縱橫宇宙》里，蜘蛛俠的概念去哪里了呢？在無窮多的“蜘蛛俠”宛如符號能指一般在“縱橫宇宙”中不受控制地繁衍之后，“蜘蛛俠”本身終于成為一個空洞的能指：在上百種完全不同畫風(fēng)的平行宇宙世界的復(fù)制、挪用、雜糅和拼貼之后，人們會發(fā)現(xiàn)原本固定的單一“蜘蛛俠”母本不在了，似乎人人都可以成為蜘蛛俠，每個世界都可以產(chǎn)生自己的蜘蛛俠。

作為“漫威常青樹”、在漫威動畫與電影改編上數(shù)量最多的漫畫系列與漫畫角色，蜘蛛俠與蜘蛛俠衍生作品終于在長期的傳播、改寫和自我復(fù)制中成為“復(fù)制品”本身——盡管以《蜘蛛俠：縱橫宇宙》為代表的“蜘蛛俠宇宙三部曲”毫無疑問是漫威與索尼近年來聯(lián)合創(chuàng)作出的原創(chuàng)動畫電影，但幾乎其中的所有角色都在漫威漫畫中出現(xiàn)過，許多粉絲觀眾還以挖掘和科普“蜘蛛俠們”的幕后故事為樂。在長達(dá)幾十年的時間跨度內(nèi)，漫威原創(chuàng)漫畫中的蜘蛛俠角色本身已經(jīng)形成了數(shù)量較為可觀的積累。在“蜘蛛俠”概念的泛化取消了“蜘蛛俠”在電影中的中心地位時，復(fù)制場域中的“去中心化”成為數(shù)碼/平行虛構(gòu)世界的體驗?zāi)Ｊ??！俺丝赡苁澜缗c現(xiàn)實世界脫節(jié)產(chǎn)生的不可靠敘事，當(dāng)網(wǎng)絡(luò)世界與可能世界脫節(jié)的時候，電影原文本的意義會消解”。[2]與《蜘蛛俠》世界或《超凡蜘蛛俠》世界全然不同，蜘蛛俠的“平行世界”或“縱橫宇宙”的故事核心已經(jīng)由蜘蛛俠與反派之間的爭斗轉(zhuǎn)移到蜘蛛俠們的內(nèi)斗或蜘蛛俠如何面對自己的命運(yùn)，如何成為“蜘蛛俠”這一超級英雄上。因為被創(chuàng)作背景的不同與跨越幾十年間不同媒介的差異，“去中心化”下的“蜘蛛俠”散布在各個世界——統(tǒng)一的“元世界”或“元宇宙”生存并呈現(xiàn)千人千面的文化特質(zhì)。對于新的電影觀眾來說，廣泛涉獵不同的文化背景與媒介差異，是在當(dāng)下重新理解“蜘蛛俠”這一概念的價值前提。在“元宇宙”的創(chuàng)作關(guān)系中，作為“創(chuàng)造者”的編劇和導(dǎo)演的話語權(quán)被部分地讓渡給觀眾，原創(chuàng)內(nèi)容與衍生形式在不斷更新的創(chuàng)作中以合作、共融的形式出現(xiàn)，受眾因此獲得“游戲-影像”帶來的新體驗方式。“去中心化”的世界與故事，既是漫畫原文本無限增殖的情況下，新的電影觀眾對漫威漫畫在幾十年中不斷通過“新宇宙”創(chuàng)作蜘蛛俠故事的回應(yīng)；也是數(shù)碼空間或虛擬空間習(xí)以為常的生存經(jīng)驗。但與此同時，虛擬角色、虛擬化身與數(shù)字原生等一系列公共問題也接踵而至。

三、“元宇宙”理念的影像呈現(xiàn)與具身性建構(gòu)

從白人青年彼得·帕克到黑人少年邁爾斯，千差萬別的蜘蛛俠與他們所處的空間帶來了漫畫書一般的多元視覺風(fēng)格，也使得這種視覺風(fēng)格具有真正的生命力和不可或缺的差異性。眼花繚亂的各種“蜘蛛俠”角色囊括了不同群體，無論性別、種族、階層皆可成為“蜘蛛俠”；而可以自由聯(lián)通的“縱橫宇宙”無疑構(gòu)成了蜘蛛俠電影中的“元宇宙”?！霸钪妗边@一設(shè)想最早出現(xiàn)在科幻領(lǐng)域，描繪了一個和社會緊密聯(lián)系又彼此平行的三維數(shù)字空間，讓現(xiàn)實世界中的人們可以通過特殊的網(wǎng)絡(luò)接口以各自的化身形式在元宇宙中進(jìn)行交流、娛樂、生產(chǎn)和生活。聯(lián)通不同世界的“元宇宙”無形中不僅擴(kuò)大電影敘事指涉的多樣性，也在原有價值的失范下重構(gòu)了“能力越大，責(zé)任越大”的超級英雄本質(zhì)——先“錯誤”地成了蜘蛛俠，后來拒絕成為袖手旁觀的“蜘蛛俠”、并以自身行動反抗“蜘蛛俠”的邁爾斯身為蜘蛛俠中的“異類”這一事實被強(qiáng)調(diào)，而背負(fù)了自我覺醒并逆天改命的抗?fàn)幦蝿?wù)，他是整個故事反叛性與正義性在自由、自我、自重的格局里的本源與指向。

盡管身處不同的宇宙和世界，但數(shù)百名蜘蛛俠的宿命只有一個，那就是親人的意外死去，這使漫威原作漫畫中斯坦·李所塑造的蜘蛛身份同一性便被加大了，與同一性身份相互建構(gòu)的空間，以及被這一空間建構(gòu)的主體成為故事的聚焦點。與現(xiàn)實世界中直接打擊犯罪的行為不同，《蜘蛛俠：縱橫宇宙》中的主人公需要通過反身性的行動突破虛擬身份帶來的障礙，在該片中即是“蜘蛛俠”某位具有警察身份的親人必將死去這一宿命。在這樣的強(qiáng)設(shè)定下，意外獲得“蜘蛛俠”身份的邁爾斯則對“蜘蛛宇宙”本身的合理性產(chǎn)生質(zhì)疑，從而對整個處境性的身體空間發(fā)起挑戰(zhàn)。法國哲學(xué)家梅洛-龐蒂用“身體空間”去描述類似于“縱橫宇宙”的網(wǎng)絡(luò)世界或虛擬空間，認(rèn)為發(fā)生在網(wǎng)絡(luò)空間的“抽象行動”比“現(xiàn)實身體”的視覺觸覺更深沉：“身體空間是一種處境性的空間，而非一種位置性的空間。身體空間的基本結(jié)構(gòu)是內(nèi)涵身體的對象—境域結(jié)構(gòu)。正是基于身體存在的空間性，梅洛-龐蒂進(jìn)而揭示了生活空間：沒有身體就沒有空間。空間之所以成為空間，乃是因為意向性的身體在存在論的意義上被嚙合進(jìn)了世界之中?！盵3]通過“蜘蛛俠”這一媒介性身份，原本的角色身份可以在開放的網(wǎng)絡(luò)/宇宙世界隱匿自身，并通過媒介性身份中的抽象行動，看到和做到客觀世界無法完成的事。在這一意義上，永遠(yuǎn)年輕、充滿活力的“好領(lǐng)居”蜘蛛俠就是電影觀眾的化身，傳統(tǒng)的蜘蛛俠擁有靈活的頭腦和對新科技設(shè)備的絕佳適應(yīng)能力，可以通過蜘蛛絲和蛛絲發(fā)射器在城市的高樓塔吊中穿越；而新的蜘蛛俠作為“元宇宙”的住民，則被賦予了通過對撞機(jī)、通訊器等工具在不同宇宙——網(wǎng)絡(luò)的想象擬態(tài)之間穿梭的能力。同時，他們又以自身行動構(gòu)建著一個聯(lián)通現(xiàn)實與虛擬的開放“元宇宙”。

結(jié)語

在當(dāng)下豐富的數(shù)字媒介中，數(shù)字媒介的交流溝通搭建起廣闊的信息網(wǎng)絡(luò)，作為數(shù)字媒介受眾的體驗甚至要遠(yuǎn)大于作為電影觀眾的體驗?！吨┲雮b：縱橫宇宙》通過將“蜘蛛俠”這一具有個性的身份轉(zhuǎn)化為泛化的媒介性身份，圖解現(xiàn)實身體在網(wǎng)絡(luò)虛擬世界的感知延伸和行為延伸，其中的“縱橫宇宙”理念與互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中的“元宇宙”概念在構(gòu)建上別無二致。在原子化生存下大大貶值的現(xiàn)實身份失去其原有的意義之后，網(wǎng)絡(luò)用戶在互聯(lián)網(wǎng)上會將全部行為與痕跡融合到唯一的網(wǎng)絡(luò)身份中，經(jīng)濟(jì)價值、社會屬性與文化意義會在媒介性身份的不斷完滿中逐漸顯現(xiàn)；而影片通過邁爾斯的故事大膽預(yù)言這一未來圖景，也對超級英雄敘事與原創(chuàng)電影的未來進(jìn)行了深刻反思。

參考文獻(xiàn)：

[1][美]歐文·戈夫曼.日常生活中的自我呈現(xiàn)[M].馮鋼，譯.北京：北京大學(xué)出版社，2008：107.

[2]張新軍.數(shù)字時代的敘事學(xué)——瑪麗-勞爾·瑞安敘事理論研究[M].成都：四川大學(xué)出版社，2017：164.

[3]馬元龍.身體空間與生活空間——梅洛龐蒂論身體與空間[ J ].中國人民大學(xué)學(xué)報，2019（01）：141-152.