張智華　萬寧

近年來，我國涌現(xiàn)出一批由電影、小說或戲劇改編的優(yōu)秀農(nóng)村題材電視劇，這些作品，無論是在思想性、藝術(shù)性還是口碑方面，均得到了觀眾與專家的雙重好評(píng)，獲得良好的口碑和較高的收視率。

中國是歷史悠久的農(nóng)業(yè)文明古國，農(nóng)民階層從古至今都是支撐社會(huì)人口基層結(jié)構(gòu)的重要部分，也是占據(jù)人口比例較大的群體。重視農(nóng)村的生產(chǎn)生活現(xiàn)狀，并關(guān)注農(nóng)民的所思所想，歷來是電視劇表現(xiàn)的重點(diǎn)之一。以反映現(xiàn)實(shí)農(nóng)村發(fā)展?fàn)顩r和農(nóng)民生活為主，與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有著緊密聯(lián)系的電視劇被稱為農(nóng)村題材電視劇。中國的農(nóng)村題材電視劇由來已久，從1958年播出的以農(nóng)村為背景的電視劇《一口菜餅子》開始，各個(gè)時(shí)期都有作品呈現(xiàn)，近年來由電影、小說或戲劇改編的中國農(nóng)村題材電視劇受到觀眾喜愛，如《山海情》（2021）、《春風(fēng)又綠江南岸》（2022）、《幸福到萬家》（2022）等?！渡胶Ｇ椤犯鶕?jù)歌劇《閩寧鎮(zhèn)》改編，表現(xiàn)了寧夏與福建的深厚情誼；《春風(fēng)又綠江南岸》改編自張鼎鼎的小說《江南岸》，形象地表現(xiàn)了環(huán)境保護(hù)與綠色發(fā)展；《幸福到萬家》改編自陳源斌所著小說《萬家訴訟》（《秋菊傳奇》）與張藝謀導(dǎo)演的電影《秋菊打官司》（1992），增加了新的內(nèi)容，塑造出何幸福等新農(nóng)民形象，展示出農(nóng)村新的氣象。這些農(nóng)村題材電視劇蘊(yùn)含的正確價(jià)值取向與正能量，隨著電波傳播到千家萬戶，在社會(huì)主義農(nóng)村發(fā)展建設(shè)中發(fā)揮著積極的作用。

農(nóng)村題材電視劇應(yīng)當(dāng)注重價(jià)值取向，把握好教育功能、審美功能與娛樂功能的比例，重視社會(huì)功能、價(jià)值導(dǎo)向的開發(fā)；展現(xiàn)農(nóng)村價(jià)值取向在新世紀(jì)以來的突破與進(jìn)步，引導(dǎo)廣大農(nóng)民觀眾，尤其是受教育程度不高的農(nóng)民觀眾通過劇情辨析其中的優(yōu)劣與對(duì)錯(cuò)，培養(yǎng)正確的價(jià)值取向，充分發(fā)揮中國電視劇的社會(huì)價(jià)值、思想價(jià)值和文化價(jià)值，體現(xiàn)出電視劇對(duì)觀眾價(jià)值取向潛移默化影響的優(yōu)勢。近年來，隨著農(nóng)村題材電視劇的創(chuàng)作數(shù)量日益遞增，以《幸福到萬家》《山海情》《春風(fēng)又綠江南岸》《三泉溪暖》（2022）、《青山不墨》（2022）、《鄉(xiāng)村愛情14》（2022）、《茶鄉(xiāng)花正開》（2022）、《紅旗渠》（2022）、《在希望的田野上》（2022）、《花開山鄉(xiāng)》（2022）、《那些日子》（2022）等為代表的帶有濃厚地域色彩的中國農(nóng)村題材電視劇創(chuàng)作，在諸多方面發(fā)生了較大變化，作品不再局限于發(fā)家致富的主題構(gòu)建，其文化價(jià)值取向也逐漸向平民化、大眾化轉(zhuǎn)變，類型化創(chuàng)作模式漸成趨勢。新形勢下的農(nóng)村題材電視劇更加注重價(jià)值取向的引導(dǎo)，在價(jià)值取向?qū)用鎽?yīng)當(dāng)積極探索、做出突破性嘗試。

本文以《幸福到萬家》《山海情》《春風(fēng)又綠江南岸》《三泉溪暖》等優(yōu)秀農(nóng)村題材電視劇為例，在意蘊(yùn)層面做出分析。以上電視劇從重視依法治國理念在農(nóng)村的推行，到國家扶貧政策引導(dǎo)下的對(duì)口幫扶，到國家政府對(duì)于農(nóng)村生態(tài)發(fā)展的決心，再到農(nóng)村發(fā)展過程中對(duì)于非遺文化的保護(hù)等等，在反映農(nóng)村生產(chǎn)與農(nóng)民生活、鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)職場、農(nóng)民工城市打工、農(nóng)村家庭矛盾、農(nóng)村基層黨員領(lǐng)導(dǎo)干部發(fā)揮模范帶頭作用等方面都有著客觀詳實(shí)的展現(xiàn)。這些優(yōu)秀的農(nóng)村題材電視劇適當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)農(nóng)村發(fā)展變革中出現(xiàn)的矛盾，不回避現(xiàn)實(shí)問題并給出可供參考的解決措施，從思想文化建設(shè)方面為建構(gòu)中國電視劇話語體系提供了話語權(quán)。

一、弘揚(yáng)新時(shí)代農(nóng)村主旋律文化

近年來中國農(nóng)村題材電視劇對(duì)于農(nóng)村發(fā)展現(xiàn)實(shí)情況的關(guān)注，是其他題材電視劇所不能比擬的。其主題意蘊(yùn)緊緊圍繞農(nóng)村建設(shè)過程中產(chǎn)業(yè)的升級(jí)與改造、農(nóng)民思想與情感的變化、基層農(nóng)村干部為農(nóng)村發(fā)展做出的貢獻(xiàn)與努力等方面進(jìn)行展現(xiàn)。

（一）大道至簡，實(shí)干為先

隨著國家精準(zhǔn)扶貧工作的推行，數(shù)以萬計(jì)的“第一書記”下沉到鄉(xiāng)村參與扶貧，如《山海情》中的陳金山，作為從福建派來的干部，在閩寧村的脫貧工作中，推進(jìn)了勞務(wù)輸出、發(fā)展庭院經(jīng)濟(jì)等政策，先是聯(lián)絡(luò)了自己在福建的企業(yè)家朋友，計(jì)劃把閩寧村剩余勞動(dòng)力輸出到福建，鼓勵(lì)大家外出福建掙錢，同時(shí)專門成立駐當(dāng)?shù)氐霓k事處，為麥苗和村里的姐妹們解決了后顧之憂。《春風(fēng)又綠江南岸》中的嚴(yán)冬雷，性格耿直勇于擔(dān)當(dāng)，他花大力氣整治污染，推動(dòng)綠色發(fā)展，咬定青山不放松，終于獲得了廣大人民群眾的理解和支持，通過環(huán)境整治、精準(zhǔn)扶貧，將江南縣帶上了綠色發(fā)展的康莊大道。《三泉溪暖》中的高云溪以“家”為例，詮釋黨的基層組織建設(shè)，號(hào)召黨員引領(lǐng)村民走共同富裕之路，唱響了時(shí)代的主旋律之余，也弘揚(yáng)了鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化和技藝。

在中國脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)役中，數(shù)以萬計(jì)的駐村干部、第一書記戰(zhàn)斗在一線，他們踏山路、迎風(fēng)雪、戰(zhàn)黃沙、斗貧困，新時(shí)代農(nóng)村題材電視劇把農(nóng)村干部的樸實(shí)、善解人意的性格與雷厲風(fēng)行的作風(fēng)進(jìn)行描摹，充分展現(xiàn)了農(nóng)村基層領(lǐng)導(dǎo)干部深入群眾、吃苦耐勞、實(shí)事求是的時(shí)代精神。

（二）美好生活，不懈追求

“勤勞、勇敢、善良”是對(duì)中國人民——也可以說是農(nóng)民的褒獎(jiǎng)。農(nóng)民是中國大地上樸實(shí)、真誠的一群人，他們用汗水和辛勞演繹出了一幅幅感人至深的生活畫卷。生活不易，想過好日子更不易，需要奮斗，人們對(duì)于美好生活的追求，從未停息?！渡胶Ｇ椤肥且蝗贺毨У貐^(qū)的村民從一清二白到脫貧致富的故事，也是一部創(chuàng)業(yè)史，體現(xiàn)出人民對(duì)美好生活的向往，劇中人物李水花反映出農(nóng)民對(duì)幸福生活的渴望從未放棄。無獨(dú)有偶，《幸福到萬家》中的何幸福，也是不斷進(jìn)取，排除萬難，打零工、開民宿、使全家脫貧致富，后成長為大家信任的村支書，帶領(lǐng)全村走共同富裕的道路。

2018年3月8日習(xí)近平總書記在參加十三屆全國人大一次會(huì)議山東代表團(tuán)審議時(shí)發(fā)表講話：“要充分尊重廣大農(nóng)民意愿，調(diào)動(dòng)廣大農(nóng)民積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，把廣大農(nóng)民對(duì)美好生活的向往化為推動(dòng)鄉(xiāng)村振興的動(dòng)力，把維護(hù)廣大農(nóng)民根本利益、促進(jìn)廣大農(nóng)民共同富裕作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)?！盵1]新時(shí)代，農(nóng)民的生活也在發(fā)生著翻天覆地的變化?？萍己同F(xiàn)代化的進(jìn)步，使農(nóng)業(yè)生產(chǎn)變得更加高效和智能。

二、推行依法治理鄉(xiāng)村的理念

根據(jù)第四次人口普查的數(shù)據(jù)，全國14億人中有5億人居住在農(nóng)村，鄉(xiāng)村人口總數(shù)是50979萬人，占比是36.11%。[2]黨的十九大報(bào)告明確了全面推進(jìn)依法治國總目標(biāo)，提出“加大全民普法力度，建設(shè)社會(huì)主義法治文化，樹立憲法法律至上、法律面前人人平等的法治理念”。[3]

而在農(nóng)村，受傳統(tǒng)觀念影響，法治文化的建設(shè)相對(duì)滯后，農(nóng)民的法治觀念比較淡漠，法律在調(diào)整和化解社會(huì)矛盾、維護(hù)公民合法權(quán)益方面還未能充分發(fā)揮應(yīng)有的作用，社會(huì)法治化的程度不高，在一定程度上制約了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)和社會(huì)事業(yè)的發(fā)展。

（一）從“畏法息訟”到“勇于抗?fàn)帯钡囊庾R(shí)覺醒

電視劇《幸福到萬家》等，給農(nóng)民群眾多年來畏法息訟的心理和行為習(xí)慣一個(gè)導(dǎo)向，成為農(nóng)村普法宣傳教育的優(yōu)秀范例。劇中的何幸福敢于向農(nóng)村落后的社會(huì)文化環(huán)境說“不”，敢于向執(zhí)法過程中出現(xiàn)暴力執(zhí)法現(xiàn)象“討說法”，又前往城鎮(zhèn)積極學(xué)習(xí)法律法規(guī)，強(qiáng)化自身的法律意識(shí)，為鄉(xiāng)村發(fā)展解決爭端、出謀劃策做出了很大貢獻(xiàn)，樹立了新時(shí)代新農(nóng)村人的良好典型。電視劇《山海情》中李老栓為收受彩禮，為女兒李水花包辦婚姻，強(qiáng)迫李水花嫁給安永富的行為，是典型的干涉婚姻自由的行為。同時(shí)劇中多次出現(xiàn)農(nóng)民法制觀念較為淡薄，因知識(shí)水平受限而不了解應(yīng)當(dāng)通過何種合理方式維護(hù)自身的權(quán)益。村干部馬德福通過樸實(shí)道德和普及法律兩條路與村民溝通思想，并積極向基層部門協(xié)調(diào)，從而妥善解決村民的問題。電視劇《山海情》向農(nóng)民們展示出遵守法律規(guī)定并妥善解決問題的正確途徑，展現(xiàn)出農(nóng)村題材電視劇的社會(huì)意義。

農(nóng)村題材電視劇以依法治理鄉(xiāng)村作為核心思想，符合黨和政府的政策。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是新時(shí)代我國“三農(nóng)”工作的總抓手，在法治中國建設(shè)日趨完善的今天，創(chuàng)新立法工作、強(qiáng)化法律供給，成為促進(jìn)鄉(xiāng)村治理的重要?jiǎng)恿??！吨腥A人民共和國鄉(xiāng)村振興促進(jìn)法》已由中華人民共和國第十三屆全國人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)第二十八次會(huì)議于2021年4月29日通過，自2021年6月1日起施行。[4]《中華人民共和國鄉(xiāng)村振興促進(jìn)法》的頒布，首次將國家實(shí)施脫貧攻堅(jiān)以來關(guān)于農(nóng)業(yè)農(nóng)村治理的經(jīng)驗(yàn)措施上升為法律。從依法治國的背景來觀察，《中華人民共和國鄉(xiāng)村振興促進(jìn)法》的出臺(tái)是全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興進(jìn)程中具有開創(chuàng)性的舉措，為此后推動(dòng)鄉(xiāng)村振興取得新進(jìn)展、農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化邁出新步伐提供了堅(jiān)實(shí)的法律依據(jù)。依法治國理念一直是黨中央和政府推行的政策。但部分農(nóng)村地域比較閉塞，觀念陳舊落后，思想工作難以貫徹落實(shí)，依法治國理念難以得到有效推行?！缎腋５饺f家》等電視劇通過使用法律武器維護(hù)自身權(quán)益的故事，為解決農(nóng)村當(dāng)下遇到的現(xiàn)實(shí)難題提供了思路、方法上的合理參考，可以增強(qiáng)農(nóng)村人民的法制觀念。

農(nóng)村題材電視劇主張依法維權(quán)，符合觀眾的審美需求?，F(xiàn)實(shí)生活中有太多利益爭端，為了保護(hù)自我的利益不受到損害，追求實(shí)際利益，一些人在觀念上開始漠視道德，在行為方式上開始不擇手段。如《春風(fēng)又綠江南岸》中，江南縣部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)家為了追求經(jīng)濟(jì)利益，漠視環(huán)保政策和環(huán)境保護(hù)法，打著環(huán)保企業(yè)的旗號(hào)，卻在夜里偷偷排放污染物，最終縣委書記嚴(yán)冬雷將污染企業(yè)負(fù)責(zé)人依法處理?！缎腋５饺f家》中律師事務(wù)所的韓主任，利用自身的上司地位試圖潛規(guī)則非禮女性員工，最終被何幸運(yùn)通過錄音得到證據(jù)，依靠法律保證了自身的工作權(quán)益，挫敗了韓主任的非分之想。因此《春風(fēng)又綠江南岸》《幸福到萬家》等劇提供了合理的思路和建議，降低了道德水平在解決問題方面所占的比重，提供了法律維護(hù)權(quán)益的合理出路，同時(shí)也通過法制建設(shè)，對(duì)無視法律法規(guī)、不擇手段的人物發(fā)出警告。

農(nóng)村題材電視劇中的農(nóng)村模范人物，總是吃苦耐勞，為人大度，以德報(bào)怨。但道德模范終究只是少數(shù)群體，希望觀眾效仿道德模范從而獲得高標(biāo)準(zhǔn)的道德水平，無法起到對(duì)觀眾“適度勸進(jìn)”的標(biāo)桿作用。當(dāng)下社會(huì)生活中，人們更習(xí)慣于據(jù)理力爭，積極維護(hù)自身的應(yīng)得權(quán)益。因此積極維護(hù)自身權(quán)益，勇于向侵犯他人權(quán)益的加害者反擊，這種積極抗?fàn)幍囊庾R(shí)逐漸成為觀眾所希望得到的價(jià)值導(dǎo)向。電視劇《幸福到萬家》從第一集便積極維護(hù)自身權(quán)益，據(jù)理力爭，敢于挑戰(zhàn)農(nóng)村根深蒂固的“婚鬧”陋習(xí)，這種勇于抗?fàn)幰庾R(shí)的產(chǎn)生和開門見山的表達(dá)，是中國農(nóng)村題材電視劇在價(jià)值取向方面的一大突破，有力地表現(xiàn)了依法治理鄉(xiāng)村的核心思想。

（二）道德約束的局限性與法律的實(shí)用性

農(nóng)村題材電視劇鼓勵(lì)用法律維護(hù)自身的權(quán)益?！缎腋５饺f家》中出身農(nóng)村的主人公何幸福在法律武器的利用上有進(jìn)步，一開始只能是依靠“講理”，即依靠通行的道德標(biāo)準(zhǔn)去約束加害者，維護(hù)受害者的權(quán)益。從短期來看，萬書記遵從了道德標(biāo)準(zhǔn)的約束，在利益上做出了讓步，但從長期來看，道德標(biāo)準(zhǔn)的不唯一性導(dǎo)致了“講理”的處處受阻和碰壁?！盎轸[”從農(nóng)村習(xí)俗的角度來看，屬于熱鬧的祝福，但事實(shí)上卻有可能造成違法犯罪的事實(shí)，給參與婚禮的家屬帶來身體上和精神上的傷害。在萬書記誤傷慶來一事中，書記認(rèn)為作為領(lǐng)導(dǎo)可以對(duì)提出不合理要求的村民進(jìn)行身體上的懲戒，不構(gòu)成法律責(zé)任，但事實(shí)卻是誤傷村民，導(dǎo)致村民身體上受到了傷害。對(duì)于同一件事情在道德上的不同理解，會(huì)導(dǎo)致雙方均認(rèn)為自身動(dòng)機(jī)的合法性，無法依靠“講理”來解決問題。

依靠法律武器便成為解決難題的出路，不靠道德而依靠國家現(xiàn)有的法律進(jìn)行公平公正的裁決，其權(quán)威性與專業(yè)性都遠(yuǎn)勝于“講理”。在何幸福維護(hù)權(quán)益之路上，她逐漸學(xué)法懂法，在實(shí)踐中逐漸學(xué)會(huì)收集證據(jù)，保留證據(jù)去使用法律維護(hù)權(quán)益。她的進(jìn)步不僅體現(xiàn)在抗?fàn)幰庾R(shí)，更在于對(duì)法律的熟悉與掌握利用。何幸福在方圓律師事務(wù)所的打工經(jīng)歷，不是簡單的從保潔工到前臺(tái)接待員的身份轉(zhuǎn)變，更是她思想意識(shí)的飛躍。她在律師事務(wù)所主任關(guān)濤的引導(dǎo)下，努力學(xué)習(xí)知識(shí)，不斷豐富和完善自己，短時(shí)間從內(nèi)到外實(shí)現(xiàn)華麗轉(zhuǎn)身，實(shí)現(xiàn)了從“要說法”的普通農(nóng)民到帶動(dòng)農(nóng)民“依法維權(quán)”的支部書記，不負(fù)所托擔(dān)當(dāng)起萬家莊帶頭人的重?fù)?dān)。她的積極進(jìn)取和快速進(jìn)步，也是農(nóng)村城鎮(zhèn)化發(fā)展中值得推行的榜樣。

（三）程序正義與結(jié)果正義的利益之爭

在現(xiàn)實(shí)生活中，法律可以裁決對(duì)錯(cuò)，但受害者的損失卻經(jīng)常難以償還，或許法律裁決并非唯一的選擇。為了保障受害者的權(quán)益得到補(bǔ)償，劇中很多人選擇得到實(shí)際利益的補(bǔ)償而放棄了對(duì)加害者的制裁。對(duì)于“討個(gè)說法”的理念正義和“得到補(bǔ)償”的結(jié)果利益兩者之間的斗爭，劇中給出了不同的答案。

《幸福到萬家》何幸福的妹妹何幸運(yùn)在婚鬧中留下了心理陰影，她選擇使用法律維護(hù)自身的權(quán)益，卻也面臨家庭貧困、就業(yè)困難所帶來的經(jīng)濟(jì)壓力與精神壓力。在生存的壓力面前，何幸運(yùn)選擇了補(bǔ)償款，并后來依靠補(bǔ)償款獲得了自己想要的職業(yè)。

《幸福到萬家》王秀玉的高考成績和大學(xué)名額被村委會(huì)萬書記的女兒萬傳美冒名頂替，她希望依靠法律維護(hù)自身的權(quán)益，卻被周圍親人和村民勸阻。迫于輿論裹挾的她只能選擇被迫接受補(bǔ)償款，讓自己和家庭的生活條件得以改善，但是卻依然無法解決她內(nèi)心的傷痕。劇中對(duì)冒名頂替者萬傳美的描述，也是一大突破，以往的農(nóng)村題材電視劇很少著重描繪加害者的心理掙扎，塑造萬傳美的角色形象豐富了這一角度。編劇對(duì)萬傳美這個(gè)角色的命運(yùn)安排，也是結(jié)果正義在現(xiàn)實(shí)中的再次呈現(xiàn)。

《山海情》中陳金山是福建來的援助干部，被小偷偷走了包，抓到小偷后，當(dāng)?shù)嘏沙鏊皇强陬^教育一番就將人放走了，陳金山不滿。馬得福解釋這些人只是因?yàn)樯钐^艱苦，不得已為之。的確，小偷實(shí)施盜竊行為，應(yīng)當(dāng)以盜竊罪追究其刑事責(zé)任，即便盜竊數(shù)額不能達(dá)到定罪標(biāo)準(zhǔn)，也可以依據(jù)治安管理處罰法的規(guī)定對(duì)行為人處以治安拘留或罰款。但我國奉行“打擊和孤立極少數(shù)，教育、感化和挽救大多數(shù)”的原則，以教育為主、懲罰為輔，因而盡早擺脫貧困更成為當(dāng)務(wù)之急。

三、內(nèi)容反映的突圍——多樣化的思潮展現(xiàn)

（一）直面現(xiàn)實(shí)的現(xiàn)實(shí)主義思潮

農(nóng)村題材電視劇在反映農(nóng)村百姓的日常生活與鄰里瑣事的同時(shí)，還更應(yīng)該貼近觀眾的現(xiàn)實(shí)需求，直面當(dāng)今農(nóng)村所存在的一些陋習(xí)和落后觀念，揭露農(nóng)村發(fā)展過程中如非法占地、恃強(qiáng)凌弱、危害公共衛(wèi)生安全等現(xiàn)實(shí)問題。通過展現(xiàn)主人公所面臨的農(nóng)村利益沖突與矛盾，讓觀眾感同身受，從劇中人物的經(jīng)歷思考出解決現(xiàn)實(shí)問題的辦法?！渡胶Ｇ椤凤@示出西北寧夏海吉縣自然條件的惡劣，農(nóng)民知識(shí)水平有限、法律觀念淡薄，將政府扶貧下發(fā)的珍珠雞殺了吃，不相信農(nóng)業(yè)專家。但是更突顯出了馬得福、馬得寶、水花、麥苗等農(nóng)村新一代年輕人為了擺脫貧困而積極進(jìn)取、做出努力高貴品德。農(nóng)業(yè)科學(xué)家凌一農(nóng)積極分享菌菇種植技術(shù)，讓貧窮的閩寧村依靠種菇致富，顯現(xiàn)出生態(tài)農(nóng)業(yè)、科技興農(nóng)的必要性?！洞猴L(fēng)又綠江南岸》顯示出鄉(xiāng)村企業(yè)發(fā)展在追求經(jīng)濟(jì)效益和保證生態(tài)環(huán)境方面的兩難問題，響應(yīng)黨中央“綠水青山就是金山銀山”的必要性，以及基層政府對(duì)于扶植鄉(xiāng)村企業(yè)和穩(wěn)抓生態(tài)保護(hù)雙管齊下的決心。《幸福到萬家》導(dǎo)演鄭曉龍?zhí)寡?，這個(gè)項(xiàng)目“是一部很有意思的現(xiàn)實(shí)主義的劇”，整部作品也始終秉承現(xiàn)實(shí)態(tài)度來進(jìn)行創(chuàng)作?！皠≈杏幸恍┘怃J的社會(huì)沖突，比如王家土地被征用的矛盾，以及秀玉高考學(xué)籍被冒用一事，我們都沒有回避。在指出問題的同時(shí)，該劇也嘗試給出一些解決的辦法?！盵5]《幸福到萬家》直面現(xiàn)實(shí)，從現(xiàn)實(shí)主義角度出發(fā)進(jìn)行人物塑造與情節(jié)表現(xiàn)，突出展示出部分農(nóng)村陋習(xí)和落后的思想觀念，但也展現(xiàn)出新時(shí)代農(nóng)村女性在生產(chǎn)生活方面的積極進(jìn)取與開放思想，以新時(shí)代新思想引導(dǎo)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的優(yōu)良形象?？梢哉f農(nóng)村題材電視劇的現(xiàn)實(shí)主義思潮既展現(xiàn)了農(nóng)村發(fā)展的現(xiàn)實(shí)問題，也顯示了新時(shí)期解決手段的與時(shí)俱進(jìn)?！缎腋５饺f家》真實(shí)地展現(xiàn)出當(dāng)下新農(nóng)村迫切需要解決的問題，觀眾在追劇過程中因何幸福的勇于抗?fàn)幎诂F(xiàn)實(shí)生活中受到鼓舞和激勵(lì)，也對(duì)于農(nóng)村法治建設(shè)和精神文明建設(shè)產(chǎn)生更為深刻的理解。

農(nóng)村題材電視劇中的各種歲時(shí)節(jié)日，如儀式、家族、親族、村落等社會(huì)民俗的影像構(gòu)建在承載文化內(nèi)涵的同時(shí)也是價(jià)值取向的承載體，《幸福到萬家》《山海情》《春風(fēng)又綠江南岸》《三泉溪暖》《青山不墨》《鄉(xiāng)村愛情14》等農(nóng)村題材電視劇在這方面做得比較好。對(duì)民俗文化的影視構(gòu)建要基于新時(shí)代的社會(huì)主義核心價(jià)值觀要求，在審美和大眾傳播方面協(xié)調(diào)統(tǒng)一。對(duì)于傳達(dá)樂觀積極，奮發(fā)向上等優(yōu)良價(jià)值取向的社會(huì)民俗應(yīng)當(dāng)?shù)玫嚼^承和發(fā)揚(yáng)，而對(duì)于傷風(fēng)敗俗、不符合當(dāng)下社會(huì)道德準(zhǔn)則的落后風(fēng)俗，則應(yīng)被嚴(yán)令禁止和逐漸取締?！渡胶Ｇ椤吩诰W(wǎng)絡(luò)上廣受好評(píng)的一點(diǎn)是演員展現(xiàn)的西北寧夏的口音與福建口音，鄉(xiāng)音不僅能夠引起鄉(xiāng)村農(nóng)民的廣泛共鳴，也能夠引發(fā)走出鄉(xiāng)村前往城市的一代人對(duì)家鄉(xiāng)故土的記憶。

（二）城鄉(xiāng)之美，審美思潮

常見的農(nóng)村題材電視劇在地域上局限于某縣城、某山村等相對(duì)閉塞的空間，所展現(xiàn)的故事也局限于村內(nèi)事務(wù)與村民爭端，凸顯的格局較小。而《幸福到萬家》在地域上將敘事空間擴(kuò)展到了城市，開啟了城市故事線與農(nóng)村故事線并行的敘事模式，在兩者的對(duì)比中展現(xiàn)出城市之美與農(nóng)村之美，顯示出別樣的審美情懷。

農(nóng)村之美，一是在于農(nóng)村人的性情純樸之美。農(nóng)村人的性情純樸善良在《幸福到萬家》《山海情》《茶鄉(xiāng)花正開》《紅旗渠》《在希望的田野上》《花開山鄉(xiāng)》《那些日子》等劇中多有體現(xiàn)。二是在于農(nóng)村的自然風(fēng)光之美，如《幸福到萬家》《春風(fēng)又綠江南岸》《三泉溪暖》《青山不墨》《鄉(xiāng)村愛情14》《茶鄉(xiāng)花正開》《紅旗渠》《在希望的田野上》《花開山鄉(xiāng)》《那些日子》等電視劇都表現(xiàn)了農(nóng)村多種多樣的自然風(fēng)光之美，中國地大物博，不同地域的鄉(xiāng)村風(fēng)光各有其美?！缎腋５饺f家》中何幸福之所以能在萬家莊辦客棧越發(fā)紅火，正是在于萬家莊的山水秀麗，空氣清新，往來游客無不贊嘆在山村居住的心曠神怡和怡然自樂。山水之美養(yǎng)育出了美麗的何幸福姐妹外貌之美，也與農(nóng)村人性情純樸之美相映成趣。

而城市之美，主要體現(xiàn)在以下兩方面：一是在于城市精英階層所展現(xiàn)的專業(yè)化之美。城市聚集了來自全國各地的各行各業(yè)精英，在城市的大部分需求都能很快得到滿足，滿足需求的專業(yè)工作團(tuán)隊(duì)總能高效快捷的給出針對(duì)性建議?！渡胶Ｇ椤分袕母＝ㄅ蓙淼母刹筷惤鹕秸?qǐng)農(nóng)業(yè)專家凌教授出山，從實(shí)踐出發(fā)向村民普及菌草的種植技術(shù)，他以身作則為村民樹立信心，幫助農(nóng)民尋找銷售渠道，為了避免菜賤傷農(nóng)，自己拿出積蓄補(bǔ)貼村民讓他們渡過難關(guān)?！缎腋５饺f家》以關(guān)濤為代表的青年精英律師，專業(yè)能力強(qiáng)，踏實(shí)肯干，甘愿為維護(hù)法律公平正義而奮斗，針對(duì)農(nóng)村發(fā)生的爭端無論大小，熱忱服務(wù)，提供法律援助，給出專業(yè)化建議，保障了村民的權(quán)益。精英人才展現(xiàn)的卓越才干組成了城市之美的重要部分。

二是在于提供機(jī)遇給外來農(nóng)村人口的包容之美。城市廣泛吸納各行各業(yè)的人才效力于城市的生活、服務(wù)與建設(shè)，只懂得種地的王慶來也可以通過給城市培育有機(jī)蔬菜滿足城市市民對(duì)食品健康的高要求，收獲更高的收益與回報(bào)。具有很強(qiáng)學(xué)習(xí)精神的何幸福更是積極學(xué)習(xí)法律知識(shí)，不僅勝任了律師事務(wù)所的前臺(tái)，更是用法律知識(shí)武裝了頭腦，不僅在城市成功立足，還為未來開展更大的事業(yè)提供了知識(shí)與技能?？梢姵鞘袑?duì)于有一技之長的專業(yè)化人才和踏實(shí)肯干、善于學(xué)習(xí)的人才都有較強(qiáng)的包容性?！渡胶Ｇ椤贩从车脑趪曳鲐氄呦麻}寧兩地東西協(xié)作、跨省幫扶，白麥苗等農(nóng)村青年在扶貧縣長陳金山動(dòng)員下到福建莆田打工，從膽怯到融入，從業(yè)務(wù)跟不上到全體通過測試，從落后到先進(jìn)典型的變化過程，更體現(xiàn)出城市電子廠的包容，農(nóng)村之美與城市之美相互作用、相輔相成、相得益彰。

四、人物塑造上的“圍”與“突圍”

（一）女性意識(shí)與兩性關(guān)系的微妙平衡

近幾年中國農(nóng)村題材電視劇順應(yīng)女性情感劇“大女主戲”的拍攝風(fēng)格，經(jīng)常以女性作為主要人物進(jìn)行塑造，同時(shí)農(nóng)村題材電視劇又離不開脫貧致富，勤勞肯干，調(diào)節(jié)矛盾等必然情節(jié)，于是塑造出如《山海情》的女性角色水花、麥苗，《三泉溪暖》的女主角高云溪，《幸福到萬家》的主人公何幸福一樣，具有勤勞肯干、寬容大度等良好品質(zhì)的女性人物形象。

農(nóng)村題材電視劇女性人物的塑造所遭遇的困境是，如何達(dá)成女性鮮明自我意識(shí)與家庭夫妻關(guān)系上的巧妙平衡。當(dāng)下的都市女性情感劇主要展現(xiàn)女性通過奮斗擺脫家庭中男性的附庸身份，獲得家庭中平等的合理地位，顯現(xiàn)出現(xiàn)代女性鮮明的自我意識(shí)。而農(nóng)村題材電視劇想要塑造出同樣具有鮮明女性獨(dú)立意識(shí)的女性形象，則經(jīng)常塑造出“女強(qiáng)人”形象。一方面，女強(qiáng)人形象不屬于女性思維下的優(yōu)良產(chǎn)物，主要還是滿足了男性視角上的塑造期望。男性視角下普遍希望妻子上得廳堂、下得廚房，富有文化知識(shí)，具有不凡見識(shí)的同時(shí)，還勤勞肯干，忙內(nèi)忙外。另一方面，女性人物解決問題的方式也是男性慣用視角。塑造這類女強(qiáng)人形象，很難說是女性思維下的優(yōu)良產(chǎn)物；也忽視了婚姻中兩性關(guān)系的平衡。

（二）符合環(huán)境與邏輯的人物塑造

人物的塑造應(yīng)當(dāng)符合所誕生的自然環(huán)境和人文環(huán)境，其語言和行為應(yīng)當(dāng)深受所在地域文化的影響。優(yōu)秀的人物塑造可以融入環(huán)境，生動(dòng)的形象可以使觀眾信服。然而不經(jīng)過情節(jié)鋪墊而直接刻畫出有超越環(huán)境認(rèn)知的人物，自然會(huì)使觀眾產(chǎn)生脫節(jié)感，無法順利的融入劇情之中，進(jìn)一步使價(jià)值取向的傳達(dá)變成理想化的說教，而難以使觀眾信服。較為成功的案例是塑造從農(nóng)村走出的大學(xué)生、大學(xué)生村官形象。例如《山海情》塑造了受到良好教育的農(nóng)村大學(xué)生馬得福等人，展現(xiàn)出他們利用所學(xué)知識(shí)回饋農(nóng)村家鄉(xiāng)建設(shè)，顯示出農(nóng)村教育問題應(yīng)當(dāng)受到重視這一價(jià)值取向，適合于農(nóng)村題材電視劇的主人公形象塑造。

（三）應(yīng)當(dāng)凸顯執(zhí)法機(jī)關(guān)的重要性

《幸福到萬家》的女主人公何幸福大公無私，即使不為了個(gè)人的利益，也積極使用法律武器為他人和公眾討回公道。但這種依靠個(gè)人對(duì)法治的認(rèn)識(shí)支撐民眾的法律需要，明顯在現(xiàn)實(shí)生活中是力不從心的，雖然電視劇中主人公總能依靠法律獲得補(bǔ)償，討回公道。但在現(xiàn)實(shí)生活中，法律判決所依靠的證據(jù)與證人不會(huì)如電視劇般俯拾即是，在未能明辨真相的過程中，法律也難以通過個(gè)人的力量舉證便輕易下達(dá)判決。因此農(nóng)村題材電視劇在法制推行與收集證據(jù)方面，對(duì)于公檢法等執(zhí)法部門的偵查與破案能力體現(xiàn)較少。還是停留于需要執(zhí)法部門對(duì)案件犯罪者進(jìn)行“疏通思想”“良心發(fā)現(xiàn)”等道德層面的輔助。雖然法律在農(nóng)村地區(qū)的推行也傾向于“德治”，但在依賴血緣與風(fēng)俗文化的農(nóng)村地區(qū)，推行依法治國理念的關(guān)鍵依然在明辨“道德”和“法制”的關(guān)系，使農(nóng)村普遍存在的依賴于血緣紐帶關(guān)系和落后風(fēng)俗存在的所謂“道理”依然無法逃脫法律的懲治。

同時(shí)，農(nóng)村題材電視劇在法治建設(shè)的內(nèi)容反映方面，也忽視了當(dāng)造成較大不良社會(huì)影響之后執(zhí)法機(jī)關(guān)提起公訴這類情節(jié)。當(dāng)涉及集體犯罪或廣泛的社會(huì)利益受損事件時(shí)，事件的受害者作為普通民眾時(shí)常無法列舉有效證據(jù)保障自身權(quán)益，或因利益問題選擇向犯罪者妥協(xié)。而執(zhí)法機(jī)關(guān)不應(yīng)坐視涉及公共安全的犯罪產(chǎn)生而袖手旁觀，發(fā)起公訴保障個(gè)體的利益不受群體裹挾也應(yīng)當(dāng)是農(nóng)村題材電視劇推進(jìn)法制觀念普及的重點(diǎn)。

（四）人性在法律與道德上情感沖突的展現(xiàn)

21世紀(jì)以來，農(nóng)村題材電視劇的創(chuàng)作在反映法制建設(shè)方面有了一些突出成績，但在呈現(xiàn)法律與道德、利益與情感等方面的人物矛盾、沖突、轉(zhuǎn)化、融合的過程中，還是存在短板。部分農(nóng)村題材電視劇雖然點(diǎn)出了法制建設(shè)的進(jìn)步和貫徹落實(shí)，刻畫出在農(nóng)村工業(yè)化、城市化、規(guī)范化進(jìn)程中出現(xiàn)的一些違法亂紀(jì)現(xiàn)象。但多局限于通過法律武器維護(hù)了被害者的權(quán)益，懲罰做出違法行為的加害者，這樣雖然有助于觀眾提升對(duì)法律法規(guī)的認(rèn)識(shí)和增強(qiáng)使用法律維護(hù)權(quán)益的意識(shí)，然而，價(jià)值取向的重點(diǎn)仍在于發(fā)掘人性，展現(xiàn)人性在法律維權(quán)與道德譴責(zé)之間的情感矛盾，從而在劇情沖突中作出人物選擇，凸顯出法律的公正嚴(yán)肅以及依法治國理念的深入人心。

在這方面，電視劇《幸福到萬家》所塑造的萬善堂書記人物形象較為豐滿，展現(xiàn)出情感與利益沖突之間的徘徊。他作為萬家莊的黨支部書記，有著較高的道德品質(zhì)和優(yōu)良的工作能力，帶領(lǐng)萬家莊人民脫貧致富，創(chuàng)立萬家集團(tuán)為村民提供就業(yè)和經(jīng)濟(jì)保障，深受村民的尊敬和愛戴。但是他也有法制觀念淡薄的一面，《山海情》中白校長和白麥苗之間的誤解，也是情感沖突的例證。麥苗年幼時(shí)，因白校長去進(jìn)修前購買的御寒爐子倒風(fēng)，致使麥苗母親身亡，造成白麥苗從小母愛缺失。當(dāng)村里鼓勵(lì)年輕人去打工，白校長支持她出門開闊心智和眼界，麥苗卻認(rèn)為父親是想減少累贅，自己逍遙；當(dāng)麥苗帶著領(lǐng)導(dǎo)來，想對(duì)鄉(xiāng)村小學(xué)進(jìn)行捐贈(zèng)，發(fā)現(xiàn)之前捐贈(zèng)的四臺(tái)電腦被白校長賣了，使她非常難堪，面對(duì)父親，矛盾加??；白校長賣掉電腦給孩子們買服裝修操場，與父親的學(xué)生水花的一番對(duì)話，讓麥苗理解了父親永遠(yuǎn)是受人愛戴的好老師。

結(jié)語

綜上所述，近年來中國農(nóng)村題材電視劇不斷發(fā)展、創(chuàng)新，生產(chǎn)出一批思想精深、藝術(shù)水準(zhǔn)較高、制作精良、傳達(dá)優(yōu)秀價(jià)值取向的精品力作。中國農(nóng)村題材電視劇應(yīng)當(dāng)敢于立意、直面現(xiàn)實(shí)，真實(shí)刻畫社會(huì)主義新農(nóng)村的新風(fēng)貌和新問題，在價(jià)值取向的表現(xiàn)深度和廣度上有更多突破。電視劇《幸福到萬家》《山海情》《春風(fēng)又綠江南岸》等展示的就是一派欣欣向榮的社會(huì)主義新農(nóng)村氣象，年輕人通過努力奮斗、積極進(jìn)取，無論在農(nóng)村還是城市都能發(fā)光發(fā)熱。只要自身的權(quán)益受到侵害，就應(yīng)該積極使用法律保障自身權(quán)益。農(nóng)村題材電視劇所反映的積極向上的價(jià)值取向，一定會(huì)通過影視劇創(chuàng)作者的不斷創(chuàng)新、突圍，更好地激勵(lì)一代又一代農(nóng)民，奮力實(shí)現(xiàn)共同富裕的美好理想！

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