劉 斌,許 磊,陳 浩
(安徽農(nóng)業(yè)大學(xué) 經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院,合肥 230036)
大眾旅游時(shí)代,旅游已經(jīng)成為居民的美好生活需求,密切關(guān)聯(lián)著人生的不同階段(Smith et al.,2017)。退休后的老年人,大多擁有相對(duì)豐富的自由時(shí)間和可支配收入,因此可以更加靈活地選擇旅游方式,成為旅游市場(chǎng)中最為活躍的群體之一(Nielsen, 2016; Elivis et al., 2021)。在諸多老年旅游方式細(xì)分中,旅居具有生活性、舒適性等諸多優(yōu)勢(shì),日益受到中國(guó)老年群體的關(guān)注(劉昌平 等,2017;王金蓮 等,2019)。旅居原指前往外地或外國(guó)居住生活,該詞義融合了異地性和生活性,符合國(guó)內(nèi)新近發(fā)展起來(lái)的流動(dòng)現(xiàn)象,流動(dòng)包括候鳥式流動(dòng)、異地養(yǎng)老式流動(dòng)以及“第二居所”等,與旅游流動(dòng)范疇相一致(孔令怡 等,2017;王海濤,2019;王金蓮 等,2019)。上述旅游流動(dòng)形式既具有一般旅游定義的時(shí)空與活動(dòng)特征,又貼近日常生活內(nèi)容,日常與旅游交融的旅游方式,有別于傳統(tǒng)休閑旅游方式,由過(guò)往研究可知,老年人是其主要參與群體(趙松松 等,2021)。然而,針對(duì)融合且復(fù)雜的老年旅居現(xiàn)象,目前缺少整體認(rèn)識(shí)與辨別,不僅現(xiàn)有概念與現(xiàn)象間關(guān)系繁雜重疊,同時(shí)新現(xiàn)象仍在持續(xù)涌現(xiàn),亟需構(gòu)建一個(gè)合理的框架加以統(tǒng)籌,以避免未來(lái)概念間的矛盾和沖突問(wèn)題持續(xù)加劇,以及未來(lái)出現(xiàn)明顯的旅居概念濫用。究其原因,主要體現(xiàn)在以下2個(gè)方面:
一是在概念指向上有重合。旅游研究中的旅居突出了旅游者的意義,不具備生產(chǎn)屬性(趙松松等,2021),并且在目的地呈現(xiàn)基營(yíng)式的流動(dòng)特點(diǎn)(程豪 等,2021),具有旅游和日常休閑生活的融合特性(王金蓮 等,2019)?;谝陨瞎残?,以不同的時(shí)空流動(dòng)形態(tài)或目的地類型來(lái)理解,并冠以某某旅居的淺顯描述,形成了候鳥旅居、第二居所旅居、養(yǎng)老旅居以及鄉(xiāng)村旅居等諸多旅居概念(孔令怡 等,2017;王金蓮 等,2019)。然而,第二居所旅居同樣可以發(fā)生在鄉(xiāng)村、城市等不同空間并以養(yǎng)老為目的。候鳥和養(yǎng)老旅居也具有較高的重合性,養(yǎng)老旅居的研究者認(rèn)為該概念兼容了候鳥和度假的養(yǎng)老方式,所涉及的空間包括第二居所、療養(yǎng)基地、田園鄉(xiāng)村和養(yǎng)老社區(qū)等(王海濤,2019);而鄉(xiāng)村旅居概念則更加寬泛,其他3種形式都可以發(fā)生在鄉(xiāng)村(Cheng et al., 2020)。
二是在動(dòng)機(jī)展現(xiàn)上相類似。不同于一般的觀光旅游,旅居更追求在目的地的舒適體驗(yàn)(趙松松等,2021),總結(jié)現(xiàn)有研究發(fā)現(xiàn),實(shí)現(xiàn)這種舒適體驗(yàn)主要有物質(zhì)環(huán)境與心理環(huán)境2個(gè)層面來(lái)源。在物質(zhì)層面,因?yàn)榫幼〉氐牟焕h(huán)境和個(gè)人身體因素等,促使他們尋求更為舒適的氣候與自然環(huán)境,其中,以出現(xiàn)在海南、廣西等地的候鳥、第二居所旅居等最為典型,呈現(xiàn)強(qiáng)烈的舒適性遷移動(dòng)機(jī)(孔令怡 等,2017;王金蓮 等,2019;趙松松 等,2021);另外,鄉(xiāng)村旅居研究中還認(rèn)為鄉(xiāng)村環(huán)境也是一個(gè)重要的吸引條件(程豪 等,2021),但目的地環(huán)境要素是多重的,其共同指向身體上的健康與舒適動(dòng)機(jī)。心理環(huán)境層面,因?yàn)殡x家可以增強(qiáng)旅游者尋求快樂(lè)的程度以及降低遵循規(guī)范和履行責(zé)任所帶來(lái)的壓力,有利于維護(hù)現(xiàn)有的社交網(wǎng)絡(luò)、發(fā)展新的社交網(wǎng)絡(luò)以及改善不利情緒,滿足社交與情感發(fā)展等動(dòng)機(jī)(Alen et al., 2015),但這些是所有旅居都存在的特點(diǎn)。
總的來(lái)說(shuō),現(xiàn)有研究多突出某一區(qū)域旅居的時(shí)空表現(xiàn)特點(diǎn),導(dǎo)致觀察過(guò)于淺顯,且常受限于對(duì)某種旅居行為的單一探討,容易忽視老年人完整的內(nèi)在動(dòng)機(jī)心理。從老年人完整的生命歷程看,旅居只是所有行為中的滄海一粟,老年人花費(fèi)精力和時(shí)間參與旅居活動(dòng),不僅有當(dāng)下的短期動(dòng)機(jī),還呈現(xiàn)整體的積極意義,同時(shí)為了實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo),旅居的老年人將持續(xù)進(jìn)行有利選擇與行為控制,這與畢生發(fā)展的理念相一致(曹鈺舒 等,2012)。據(jù)此,本研究嘗試結(jié)合畢生發(fā)展理念,引入其核心的畢生發(fā)展控制理論(life span theory of control),選擇從更高層次的發(fā)展視角解讀老年旅居。因此,這并不是一個(gè)實(shí)證性的分析,而是試圖將老年研究、旅游研究通過(guò)畢生發(fā)展思維深度關(guān)聯(lián)。本研究主要有2個(gè)目的,一是探索老年旅居統(tǒng)籌辨析方法,體系化重塑現(xiàn)有概念知識(shí);二是依據(jù)統(tǒng)籌分析結(jié)果,更加系統(tǒng)地認(rèn)識(shí)老年旅居,并嘗試提出未來(lái)研究方向。
正如亞伯拉罕·馬斯洛(2020)對(duì)動(dòng)機(jī)復(fù)雜性的認(rèn)識(shí):“一個(gè)帶有動(dòng)機(jī)的行為可能起到一種渠道作用,通過(guò)這個(gè)渠道,其他意欲得以表現(xiàn)自己”。老年人對(duì)旅游的追求看似為意識(shí)中對(duì)出游的渴望,但背后包含了復(fù)雜多樣的動(dòng)機(jī)。這些動(dòng)機(jī)的根本都深刻表達(dá)著老年人發(fā)展或調(diào)整自我的需要(Moal-Ulvoas, 2017)。諸多關(guān)于旅游與福祉的探討都認(rèn)為,絕大部分旅游行為形式都在不同程度上有利于個(gè)人福祉和發(fā)展(Cooper et al., 1993)。因此,拋開(kāi)每次旅行的單獨(dú)意義,從整體上看,老年人一生的全部旅游行為可被看作是自我發(fā)展目標(biāo)的一種長(zhǎng)期表現(xiàn)。每次出游,表面上看是一次次的孤立行動(dòng),但其只是在深層需求目標(biāo)下,表現(xiàn)為不同時(shí)空和不同形式而已。
人們對(duì)自我的發(fā)展是畢生的,這是Baltes(1987)畢生發(fā)展觀的核心內(nèi)容。大部分旅游行為呈現(xiàn)出對(duì)個(gè)體的發(fā)展驅(qū)動(dòng)作用,因此旅游是否也可能是畢生的事情?而現(xiàn)實(shí)確實(shí)對(duì)此有所彰顯。首先,旅游行為本身具有時(shí)間貫穿性,在Pearce 等(2005)提出的旅游生涯梯度理論中,證實(shí)了旅游在個(gè)人生命中的跨時(shí)間特性,認(rèn)為旅游者會(huì)依據(jù)出游經(jīng)歷的累積而變化,去追求更高層次的滿足,每一次旅游相互之間可共同構(gòu)成連續(xù)和有機(jī)的整體。其次,旅游的結(jié)果也可以跨越時(shí)間,旅游經(jīng)歷在人生記憶中有重要作用,一次非凡的旅游經(jīng)歷令人難忘,它們?cè)趥€(gè)體的人生中可以被當(dāng)做積極的錨定事件,成為回憶時(shí)刻,其主要作用包括:對(duì)個(gè)人身份的形成和維持;構(gòu)建重要的家庭生活里程碑;發(fā)展家庭與社會(huì)關(guān)系;及產(chǎn)生重訪動(dòng)機(jī)等,這對(duì)普遍出現(xiàn)記憶隆起(memory bump)的老年人來(lái)說(shuō)意義顯著(Tung et al., 2011)。最后,旅游的目標(biāo)同樣如此,對(duì)部分老年人來(lái)說(shuō),旅游還具有實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想與補(bǔ)償過(guò)往的作用,尤其是年輕時(shí)期受條件限制導(dǎo)致的旅游缺失;Hsu 等(2007)對(duì)中國(guó)老年人出游動(dòng)機(jī)進(jìn)行研究,發(fā)現(xiàn)實(shí)現(xiàn)年輕時(shí)期未成行的旅程成為老年人重要的出游動(dòng)機(jī)之一,出游目標(biāo)在人生中形成延續(xù)。
旅游行為、結(jié)果與目標(biāo)的時(shí)間貫穿性表明旅游至少在發(fā)生、效能和動(dòng)機(jī)上呈現(xiàn)一定程度的畢生屬性。而日益繁多的旅游形式還可以為不同文化、人生階段和需求的人群找到“行動(dòng)”的意義?,F(xiàn)如今的旅游早已不是古代士大夫階層的一次寄情山水或者西方工業(yè)革命后的一次英法包價(jià)旅游等所能概括的,人們旅行的范圍早已超出了“美景”的限制,從簡(jiǎn)單的快樂(lè)到幸福的促進(jìn)乃至精神的超越都可以在旅游的意義中找到答案(Smith et al., 2017)。這表明旅游不僅可以貫穿人生的某些時(shí)段或時(shí)刻,甚至可以有力量地橫跨整個(gè)人生階段,使旅游者實(shí)現(xiàn)不同層次的滿足。
在畢生發(fā)展觀的影響下,心理學(xué)家Heckhausen發(fā)展出畢生發(fā)展動(dòng)機(jī)理論(motivation development of life span theory),該理論認(rèn)為大多數(shù)人都在塑造自己的積極人生,并根據(jù)自己的認(rèn)知和判斷追求長(zhǎng)期目標(biāo),同時(shí)擺脫那些無(wú)法實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)(曹鈺舒等,2012)。盡管旅游也可能導(dǎo)致一些不利于個(gè)體的行為產(chǎn)生,如放縱酗酒,但可以肯定的是,大多數(shù)旅游都與長(zhǎng)期自我發(fā)展的目標(biāo)有關(guān),包括自我實(shí)現(xiàn)、美好生活與精神發(fā)展等方面,能否去旅游在一定程度上是目標(biāo)達(dá)成能力的體現(xiàn),雖然有利他主義的志愿者,其旅游是出于幫助社區(qū)發(fā)展的目標(biāo),但其根本依舊是旅游者個(gè)人的自我實(shí)現(xiàn),從一個(gè)有意義的經(jīng)歷中收獲幸福(Smith et al., 2017)。
在畢生發(fā)展動(dòng)機(jī)理論認(rèn)識(shí)中,目標(biāo)達(dá)成的能力在與具體活動(dòng)形成連接時(shí),是受到控制的,并進(jìn)一步形成畢生發(fā)展控制理論,其中的控制包括初級(jí)控制和次級(jí)控制,可以分為2個(gè)辨識(shí)維度,分別是目標(biāo)(外部世界-自我)和過(guò)程(行動(dòng)-認(rèn)知),理論認(rèn)為目標(biāo)中指向外部世界的行動(dòng)都是初級(jí)控制,目標(biāo)中指向內(nèi)部自我的認(rèn)知活動(dòng)都是次級(jí)控制,其中初級(jí)控制具有優(yōu)先性,而次級(jí)控制是對(duì)初級(jí)控制存在難度時(shí)的促進(jìn)或緩解(Heckhausen et al., 1995;李曉東 等,2002;王大華 等,2002)。從上述理論視角看,老年旅游可以被解讀為老年人為實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)期自我發(fā)展的目標(biāo)而去參與旅游活動(dòng)(初級(jí)控制),并且優(yōu)先采取初級(jí)控制即參與旅游,而不是直接調(diào)整自己的心態(tài)和認(rèn)識(shí)(次級(jí)控制)等,這也是旅游的意義所在,以改變環(huán)境來(lái)獲得更好的自己。
事實(shí)上,并不是所有指向外部的行動(dòng)都能夠輕易實(shí)現(xiàn)。老年旅游需要資源與目標(biāo)保持一致性(Gabru? et al., 2022),很多時(shí)候可能會(huì)面臨系列阻礙,如老年旅游的實(shí)現(xiàn)會(huì)受到包括時(shí)間、資金、身體、技能以及家庭等諸多因素的影響(Crawford et al., 1991),屆時(shí),旅游行動(dòng)的初級(jí)控制與次級(jí)控制之間形成一種控制策略。Heckhausen等(1999)提出了一個(gè)二維的初級(jí)控制和次級(jí)控制策略的最優(yōu)化模型(model of optimization in primary and secondary control)。在模型中,一個(gè)維度是初級(jí)控制和次級(jí)控制,另一個(gè)維度是選擇和代償,它們組成4種控制策略,分別是:選擇性初級(jí)控制策略,指為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)直接投入資源;代償性初級(jí)控制策略,指尋求外部資源和技術(shù)的幫助,以老人和小孩使用較多;選擇性次級(jí)控制策略,指?jìng)€(gè)體內(nèi)部世界增強(qiáng)對(duì)目標(biāo)的堅(jiān)持,即意志力的投入;代償性次級(jí)控制策略,指減少目標(biāo)達(dá)成失敗帶來(lái)的消極影響(單玲玲等,2008)。
以老年旅游作為目標(biāo)行動(dòng)內(nèi)容,會(huì)形成4種表現(xiàn)(圖1)。在控制策略下,老年人出游行為在付諸實(shí)施時(shí),受個(gè)體條件和不同出游形式難度差異的影響,會(huì)產(chǎn)生不同表現(xiàn)。1)在能力完全足夠時(shí),可直接付諸出游行動(dòng),不用采取代償性初級(jí)控制。2)在面臨個(gè)體內(nèi)部能力不足時(shí),包括時(shí)間、資金以及出游經(jīng)歷等限制,采用代償性初級(jí)控制,包括尋求他人幫助或其他舉措。3)在初級(jí)控制的資源條件達(dá)成后,還可能面臨意志力投入的問(wèn)題,對(duì)于老年人來(lái)說(shuō),身體機(jī)能的衰退是重要的限制因素之一(Crawford et al., 1991),尤其在面臨出游行動(dòng)可能帶來(lái)的旅行疲勞和身體風(fēng)險(xiǎn)時(shí),無(wú)論是選擇性還是代償性初級(jí)控制都很難解決,屆時(shí),選擇性次級(jí)控制介入,意志投入有助于提高個(gè)人對(duì)達(dá)成出游行動(dòng)的承受力,如提高對(duì)身體不適的容忍度。4)如果內(nèi)部資源和外部資源都不能夠?yàn)槌鲇涡袆?dòng)提供有力支持時(shí),老年人通過(guò)實(shí)施代償性次級(jí)控制來(lái)抵抗不能出游可能帶來(lái)的心理不適,包括放棄目標(biāo)、向下比較(與不如自己的他人比較)或歸因偏見(jiàn)(將不能成行的原因歸結(jié)為自己不能控制的因素)等(李艷華 等,2001)。
圖1 老年旅游行為的控制策略Fig.1 Control strategy of elderly tourism behavior
依據(jù)以上的控制表現(xiàn),老年旅游存在以下特點(diǎn):1)不同旅游形式可能會(huì)表現(xiàn)出不同的資源投入需求。老年人的旅游形式日益繁復(fù)多樣,對(duì)個(gè)體而言,對(duì)資源的投入要求也不盡相同,如高端的長(zhǎng)途度假往往意味著更多的時(shí)間、金錢以及出游技能的投入。2)對(duì)身體不適的容忍是老年人需面臨的主要意志投入項(xiàng),盡管當(dāng)前老年人健康水平不斷提升,但身體機(jī)能的下降是年齡增長(zhǎng)的必然趨勢(shì),相對(duì)其他年齡段,老年階段的身體感知更為深刻,所以老年人時(shí)常在超越身體和過(guò)分關(guān)注身體的矛盾之間徘徊。旅游的流動(dòng)特性會(huì)讓老年人身體的不適感格外凸顯,需要他們采取更多的意志力以超越身體(Sch?llgen et al., 2012)。3)老年人的意志投入力度會(huì)因?yàn)椴煌穆糜涡问蕉尸F(xiàn)差異,一次長(zhǎng)途遠(yuǎn)游和一次周末的近郊鄉(xiāng)村度假,對(duì)老年個(gè)體來(lái)說(shuō),前者產(chǎn)生身體不適的可能性相對(duì)更高,而為了達(dá)成遠(yuǎn)游的目標(biāo),有時(shí)必須調(diào)整自己。
總的來(lái)看,意志投入和資源投入需求是構(gòu)成老年人出游行為控制的2個(gè)關(guān)鍵要素,是控制視角下解讀老年人旅游行為的核心。一方面凸顯了老年人旅游行為中身體的重要意義,另一方面將形式復(fù)雜多樣的老年旅游納入到統(tǒng)一框架下重新分類,個(gè)體旅游的畢生發(fā)展變化能夠在核心投入要素上形成直接反映。
基于上述控制策略中意志投入和資源投入的作用效果,構(gòu)建反映老年旅游的“資源-意志”二維框架。將資源投入以R(Resource)代指,意志投入以W(Willpower)代指。資源投入依據(jù)基本且必要投入的相對(duì)大小,將其劃分為較大投入(RH:High)和較小投入(RL:Low);意志投入則依據(jù)必要性,將其劃分為必要投入(WN:Necessary)和一般投入(WG:General)。在二維劃分的基礎(chǔ)上,根據(jù)旅游系統(tǒng)的主要構(gòu)成,以及旅游者投入主要集中在通道和目的地的特點(diǎn)(吳必虎,1998),將個(gè)體的單次出游過(guò)程劃分為路途、目的地2部分。對(duì)于可能存在多個(gè)目的地的房車旅行、長(zhǎng)途自駕、騎行等旅游方式,依然可以這樣劃分,將一次行程的全部路程和目的地統(tǒng)籌區(qū)分,同樣涉及路途和目的地2個(gè)部分。如Viallon(2012)研究的歐洲老年人的房車旅行,他們的資源和意志投入主要在路途中,而在目的地時(shí),他們主要依托自己的房車休閑,很少參觀景點(diǎn)且產(chǎn)生的旅游消費(fèi)相對(duì)較少,因此,對(duì)目的地的資源和意志投入都不明顯。
需要說(shuō)明的是,此處的資源主要指滿足旅游過(guò)程中基本生活和游憩需要的時(shí)間、資金等,對(duì)于購(gòu)買奢侈品等非基本必要投入不列入其中,資金投入的相對(duì)大小主要依據(jù)大眾游客的平均消費(fèi)水平,如中國(guó)國(guó)內(nèi)旅游人均每次消費(fèi)自2019 年起便達(dá)到900~1 000元左右(董紅玉,2023),但沒(méi)有絕對(duì)標(biāo)準(zhǔn),且不包括極端個(gè)例,如美國(guó)富豪貝索斯的太空之旅對(duì)他來(lái)說(shuō)可能算是大的資源投入,而平常的一次海外旅行只是較小的花費(fèi),但對(duì)大多數(shù)人而言,這卻很可能是一次投入較大的旅行。關(guān)于意志投入,老年人主要指向身體,而年輕群體意志投入的指向可能是不同的,這有待其他研究的探索。關(guān)于資源投入中最為核心的時(shí)間和資金等,在路途部分,時(shí)間和資金呈協(xié)同關(guān)系,但如果發(fā)生時(shí)間和資金投入不對(duì)等情況,則以具有突出表現(xiàn)的因素為主,如廉價(jià)且時(shí)間長(zhǎng)的長(zhǎng)途火車旅程,將其判定為較小資源投入,較高花費(fèi)但時(shí)間短的航空旅程,將其判定為較大資源投入;而在目的地部分,從整體的目的地階段看,時(shí)間投入的比較意義已基本被隱藏,或許只可能在某個(gè)節(jié)點(diǎn)上產(chǎn)生時(shí)間投入的比較感,如排隊(duì),因此在整個(gè)目的地階段資源投入比較的主要對(duì)象是資金因素,而且目的地停留時(shí)間與花費(fèi)是密切聯(lián)系的(Anantamongkolkul et al., 2017)。
依據(jù)以上劃分,綜合考慮路途和目的地的資源與意志投入,在理論上存在16 種旅游行為模式(M1~M16)(表1 中以黑色方塊標(biāo)注),這16 種模式在當(dāng)前豐富的旅游行為表現(xiàn)中基本都能找到相應(yīng)的實(shí)踐,以老年旅游者為范本,如M1(RLWN·RLWN),所展現(xiàn)的是路途中資源投入少,但要求必要的意志投入,在目的地也同樣如此,據(jù)此可以判斷,其路途資源投入少,但接近難度較大;在目的地同樣花費(fèi)較少,但是目的地體驗(yàn)有必要投入身體意志,這類旅游行為可能是老年人的一次短途騎行運(yùn)動(dòng)之旅或者一次長(zhǎng)途的廉價(jià)低消費(fèi)旅游。每個(gè)模式所能代表的旅游行為可能是多樣的,而且因?yàn)橐庵就度脶槍?duì)內(nèi)容不同,對(duì)于不同年齡階段的人群來(lái)說(shuō)會(huì)有不同意義。
表1 資源-意志投入框架下的16種老年旅游行為模式及舉例Table 1 Sixteen tourism behavior patterns of the elderly and examples under the framework of resource-willpower input
1)路途部分。從旅游組織的一般表現(xiàn)來(lái)說(shuō),長(zhǎng)途旅游活動(dòng)一般需要更高的資源投入且更容易出現(xiàn)身體疲勞,短途的旅游活動(dòng)基本代表更少的資源投入以及不容易出現(xiàn)身體疲勞,因此,其在模式列表中形成M5~M8(RHWN) 的一般長(zhǎng)途旅游和M9~M12(RLWG)的一般短途旅游。除此以外,還存在一些不同表現(xiàn)。如,M1~M4(RLWN)的資源投入少,但是身體勞累可能性大,主要存在2種可能:一種是短途的運(yùn)動(dòng)之旅,如騎行,其資源投入少,但是身體勞累程度高;另一種可能是長(zhǎng)途的廉價(jià)旅游,距離長(zhǎng),時(shí)間長(zhǎng),舒適度差,身體勞累可能性大。M13~M16(RHWG)表現(xiàn)為資源投入大,需要的意志力投入小,也可能存在2種情況:一種是長(zhǎng)途的舒適旅游,如郵輪出游形式;另外還可能是高端的長(zhǎng)途旅游,雖然路程長(zhǎng),但速度快,舒適度高,如高端航空旅游。
2)目的地部分。一共出現(xiàn)4種狀態(tài),其一,資源投入較小且必須付諸意志投入的較小投入(指資源投入)勞累狀態(tài)(RLWN),可能是休閑類運(yùn)動(dòng)或廉價(jià)旅游所造成的身體不適體驗(yàn)。其二,需要較大資源投入且必須付諸意志投入的較大投入勞累狀態(tài)(RHWN),可能是高端的戶外運(yùn)動(dòng)或連續(xù)的觀光活動(dòng)造成的身體不適等。其三,資源投入較小且意志投入一般的較小投入舒適狀態(tài)(RLWG),可能是較短時(shí)間的一般休閑觀光或較經(jīng)濟(jì)的旅居等。其四,資源投入較大但意志投入一般的較大投入舒適狀態(tài)(RHWG),可能是中高端的度假活動(dòng)。
通過(guò)將接近目的地和在目的地的過(guò)程整合,可劃分為短途運(yùn)動(dòng)或長(zhǎng)途廉價(jià)旅游、一般長(zhǎng)途旅游、一般短途旅游以及長(zhǎng)途舒適旅游或高端旅游4種類型,體現(xiàn)了接近目的地的方式和在目的地的活動(dòng)狀態(tài)區(qū)分,展現(xiàn)老年旅游中控制與體驗(yàn)感受的關(guān)系。
通過(guò)以上分析,可以將老年旅居的對(duì)應(yīng)模式進(jìn)一步縮小,集中為M7、M8、M11、M12共4種。有研究表明,不同的住宿類型、不同的目的地距離與老年旅游者的停留時(shí)間之間存在關(guān)聯(lián),更遠(yuǎn)距離和更穩(wěn)定的居住場(chǎng)所,其停留的時(shí)間也越長(zhǎng),反之更近的距離和更自由的居住場(chǎng)所,停留時(shí)間則相對(duì)較短(Alen et al., 2014)。異地所關(guān)聯(lián)的更穩(wěn)定的居所和更長(zhǎng)時(shí)間的停留,意味著更大的資源投入,反之則相對(duì)較小。這樣在距離、目的地資源投入和居住穩(wěn)定性上可形成綜合考量。結(jié)合對(duì)應(yīng)的4種模式,可以形成新的老年旅居表現(xiàn)類型劃分,分別是“大投入-長(zhǎng)旅途”老年旅居、“大投入-短旅途”老年旅居、“小投入-長(zhǎng)旅途”老年旅居以及“小投入-短旅途”老年旅居(圖2)。
圖2 資源-意志投入框架下老年旅居類型劃分Fig.2 Classification of the types of elderly sojourn under the framework of resources-will input
“大投入-長(zhǎng)旅途”老年旅居(類型1):該類型主要表現(xiàn)為前往較遠(yuǎn)地區(qū)進(jìn)行候鳥旅居、第二居所旅居、養(yǎng)老旅居等,以購(gòu)買或租賃的固定住宅為載體(保繼剛 等,2018),考慮到旅程不易,停留時(shí)間相對(duì)較長(zhǎng),需要購(gòu)買或租賃房產(chǎn)等,且由自己照料基本生活,所以在目的地的投入較大(黎莉 等,2015)。
“大投入-短旅途”老年旅居(類型2):該類型旅居主要分布在城市周邊的郊野或鄉(xiāng)村,老年人前往近郊或鄰近常住地的其他區(qū)域等購(gòu)買或租賃房產(chǎn),資源投入較大。但因?yàn)榫嚯x相對(duì)較近,往返便捷,因此停留時(shí)間長(zhǎng)或短的均有,主要表現(xiàn)為第二居所旅居、養(yǎng)老旅居(包括產(chǎn)權(quán)式養(yǎng)老酒店、養(yǎng)老社區(qū))等(Gallent et al., 2000)。
“小投入-長(zhǎng)旅途”老年旅居(類型3):屬于候鳥和養(yǎng)老旅居中經(jīng)濟(jì)型選擇,一般依托較為經(jīng)濟(jì)的旅游酒店、農(nóng)家樂(lè)或者廉價(jià)的民宅等,沒(méi)有穩(wěn)定的居住場(chǎng)所,如中國(guó)的廣西北海地區(qū)(李文放,2020)。此外,也有依托房車在目的地長(zhǎng)期停留,但這種模式在國(guó)內(nèi)較少,國(guó)內(nèi)房車旅行目前普遍流動(dòng)性較強(qiáng)(劉斌 等,2021)。該類型旅居一般在目的地投入相對(duì)較小,只為滿足住宿、餐飲等基本需求,且場(chǎng)所與地點(diǎn)選擇相對(duì)自由,受與目的地距離的影響,停留時(shí)間也相對(duì)較長(zhǎng)。
“小投入-短旅途”老年旅居(類型4):這種類型的老年旅居一般不依托固定居住設(shè)施,目的地和居住場(chǎng)所選擇相對(duì)自由,投入相對(duì)經(jīng)濟(jì),受較近距離影響,出游時(shí)間相對(duì)較短。目前這種現(xiàn)象在國(guó)外還未找到類似的參照,國(guó)內(nèi)對(duì)該類型也還沒(méi)有形成具體認(rèn)識(shí)。鄉(xiāng)村旅居(rural stay)提出的概念中有對(duì)這一類型的部分描述(Cheng et al., 2020)。
第二居所旅居、候鳥旅居、養(yǎng)老旅居、鄉(xiāng)村旅居等概念與以上4個(gè)類型相關(guān)聯(lián)(圖3)。第二居所概念對(duì)應(yīng)類型1與2,突出第二居所的較大資源投入特點(diǎn),2 種類型主要區(qū)別在目的地距離的遠(yuǎn)近。候鳥旅居概念與類型1 和3 對(duì)應(yīng),突出候鳥旅居對(duì)較遠(yuǎn)距離差異性環(huán)境的選擇特點(diǎn),同時(shí)存在在目的地有相對(duì)固定居所和相對(duì)經(jīng)濟(jì)的自由居所2種選擇差別。養(yǎng)老旅居因?yàn)橥怀鲳B(yǎng)老生活的目的,有研究表明其界定時(shí)間一般為在目的地停留1 個(gè)月及以上(黃璜,2013),因此其住所位置相對(duì)固定,但場(chǎng)所類型不固定,可以是類型1 和2 的固定居所養(yǎng)老,也可以是類型3 的遠(yuǎn)距離、長(zhǎng)時(shí)間的經(jīng)濟(jì)型養(yǎng)老。鄉(xiāng)村旅居概念主要依據(jù)旅居的城市-鄉(xiāng)村的場(chǎng)景變化內(nèi)涵界定,強(qiáng)調(diào)鄉(xiāng)村空間中旅居所形成的特性和吸引力(Cheng et al., 2020),但當(dāng)?shù)诙铀镁?、候鳥旅居、養(yǎng)老旅居等發(fā)生在鄉(xiāng)村時(shí),同樣可以稱之為鄉(xiāng)村旅居,這一概念涵蓋范圍更加寬泛,與4種老年旅居類型都有所關(guān)聯(lián)。
4)訓(xùn)練方式、手段及步驟:在該項(xiàng)目中,以“任務(wù)驅(qū)動(dòng)、自主探索”為主要教學(xué)方法,運(yùn)用情境設(shè)置、問(wèn)題導(dǎo)向、自我探索、任務(wù)、小組競(jìng)賽、成績(jī)展示。在活動(dòng)過(guò)程中穿插相關(guān)訓(xùn)練活動(dòng)和情景面試環(huán)節(jié),結(jié)合材料案例分析和個(gè)人感悟。
圖3 4種旅居類型與現(xiàn)有老年旅居相關(guān)概念的關(guān)系Fig.3 Relationship between four types of sojourn and existing main concepts of sojourn
3.2.1 老年旅居類型間的表現(xiàn)差異 老年旅居即是一種出游方式,也是老年生活的一部分。老年人一般會(huì)持續(xù)參與旅居(王海濤,2019),時(shí)空環(huán)境變化讓老年人在日常居所與旅居目的地之間形成了生活場(chǎng)景的反復(fù)切換與生活狀態(tài)的持續(xù)交替。依據(jù)在目的地資源投入狀況和路程不同形成的4種老年旅居類型中,既展現(xiàn)場(chǎng)景切換的區(qū)別,也體現(xiàn)生活狀態(tài)交替的差異(表2)。
表2 場(chǎng)景切換與狀態(tài)交替比較Table 2 Compare scene transitions and state transitions
在場(chǎng)景切換層面。類型1更加強(qiáng)調(diào)場(chǎng)景的差異性,并愿意為之投入較多的精力和資金,包括氣候差異、城鄉(xiāng)環(huán)境差異以及居住場(chǎng)所的差異等,整體場(chǎng)景切換難度較大,要求較高。類型2更加突出異地居所及環(huán)境的品質(zhì)性,通常以城市周邊的鄉(xiāng)村第二居所、養(yǎng)老地產(chǎn)為依托,需要投入較多的資金,整體場(chǎng)景切換要求較高。類型3同樣追求場(chǎng)景差異性,但受到消費(fèi)能力或消費(fèi)意愿的影響,更加注重外部的氣候以及環(huán)境差異,對(duì)居所要求不高,且不具有固定性,但長(zhǎng)距離會(huì)導(dǎo)致空間切換需要付出較大精力。類型4主要表現(xiàn)為城-鄉(xiāng)空間的切換,追求貼近鄉(xiāng)土生態(tài)環(huán)境,同樣受消費(fèi)能力和消費(fèi)意愿的影響,不選擇長(zhǎng)期持有異地固定居所的產(chǎn)權(quán),與日常居所之間通勤距離相對(duì)較近,需要的資金和精力投入程度一般。
在狀態(tài)交替層面。以居家日常生活狀態(tài)為原點(diǎn),4種老年旅居類型會(huì)形成4種不同的異地狀態(tài)表現(xiàn)。類型1中,日常居所和旅居目的地之間形成一種同質(zhì)生活狀態(tài)的平移交替,老年人努力在兩地之間保持生活方式和生活習(xí)性的一致性(段圣奎 等,2021)。類型2為日常生活狀態(tài)與旅居狀態(tài)交替,在旅居目的地存在超越生活狀態(tài),付出較大的資金成本,追求優(yōu)于日常的理想生活狀態(tài)(Gallent et al.,2000),是區(qū)別且獨(dú)立于日常居家生活之外的一種向上的狀態(tài)交替。類型3 與1 具有相似性,追求環(huán)境差異性,但受到遠(yuǎn)距離和低資源投入的影響,依托的是相對(duì)廉價(jià)的租賃房屋或經(jīng)濟(jì)的服務(wù)接待設(shè)施,只能保證基礎(chǔ)生活水平,較難達(dá)到與居家一致的生活狀態(tài)(李文放,2020),形成一種向下的狀態(tài)交替。類型4具有很強(qiáng)的休閑性和靈活性,與居家生活之間更容易形成空間、心理和社交方面的密切聯(lián)系,既不顛覆日常生活方式,又具有逃避日常居家勞務(wù)活動(dòng)的優(yōu)勢(shì)(Cheng et al., 2020),類型4是日常居家生活的靈活拓展,與居家生活之間形成千絲萬(wàn)縷的連接交替。
3.2.2 老年旅居類型間的參與差異 受到4種類型在場(chǎng)景切換和狀態(tài)交替差異的影響,老年人的參與難度、社交關(guān)系的維持發(fā)展以及對(duì)旅居目的地的選擇都會(huì)有所區(qū)別。
首先,在老年人的參與難度上。國(guó)內(nèi)外研究證實(shí),老年群體在退休后有機(jī)會(huì)獲得更充裕的個(gè)人時(shí)間和自由的經(jīng)濟(jì)條件,但這并不是完整的現(xiàn)實(shí)(Fleischer et al., 2002)。受到中國(guó)“責(zé)任倫理”文化的影響,不少老年人退休后成為兒女生活的重要助力,包括幫助照顧孫輩甚至是照顧工作繁忙的子女等,老年人依然面臨著明顯的時(shí)間約束(Hsu et al., 2007),導(dǎo)致可承受遠(yuǎn)距離、長(zhǎng)時(shí)間旅居的老年人相對(duì)有限,而老年人的身體會(huì)進(jìn)一步約束老年人選擇較遠(yuǎn)距離的旅居,如類型1和3的旅居。此外,中國(guó)老年人整體養(yǎng)老收入相對(duì)有限,類型1 和2 資金投入相對(duì)較大,也限制了大部分老年人的參與。但類型4的近距離和低投入特征,為經(jīng)濟(jì)條件一般、時(shí)間相對(duì)緊張和身體素質(zhì)較差的老年人提供了實(shí)現(xiàn)旅居的機(jī)會(huì),大幅度降低了參與門檻。
其次,在老年人社交關(guān)系維持與發(fā)展上。社交參與是老年人重要的活動(dòng)形式(Ryu et al., 2015),并帶有顯著的情感特性,一方面,老年人在選擇社交對(duì)象時(shí),偏向于較為熟悉和具有一定情感基礎(chǔ)的人群,另一方面,社交能帶來(lái)豐富的情感體驗(yàn)(肖健 等,2013)。4 種老年旅居類型間存在不同的參與門檻,不僅意味著不同的個(gè)體參與難度,對(duì)偏向結(jié)伴出游的老年人來(lái)說(shuō)(周奇美 等,2018),還關(guān)乎他們的游伴選擇。類型1、2 和3 參與難度較高,容易受到不同個(gè)體間的時(shí)間、經(jīng)濟(jì)和身體等因素差異影響,縮小了他們?cè)谠瓉?lái)熟悉的社交群體中選擇旅居游伴的范圍,提升了選擇難度。因此,他們一般以固定群體為結(jié)伴對(duì)象,主要為配偶或者其他親屬,在異地的社交情感類型較單一,這意味著他們可能需要在旅居目的地?cái)U(kuò)展新的社交圈,但這并不輕松,容易出現(xiàn)社會(huì)融入困難以及與家鄉(xiāng)社交網(wǎng)絡(luò)缺乏聯(lián)結(jié)等問(wèn)題(李雨潼 等,2018)。而類型4 的低門檻,意味著老年人可以更容易維系發(fā)展包括親朋、好友、老同學(xué)等各種社會(huì)關(guān)系,組成結(jié)伴旅居隊(duì)伍,有利于緩解老年人旅居的人際限制,并獲得超出家庭社交圈的其他情感。
最后,在對(duì)旅居目的地的選擇上。類型1 和3付出了較多的精力或資金,選擇遠(yuǎn)離居住地開(kāi)啟異地生活時(shí)光,主要因?yàn)槭艿侥承┏W〉鼗蚪嚯x目的地難以獲取因素的吸引,如溫暖氣候、更加獨(dú)特的自然生態(tài)條件,甚至是一些具有身體治愈性的康養(yǎng)因素等。類型2則是以較多的資金投入換取超越日常的生活狀態(tài),盡管目的地的選擇可能是近距離的,但可以肯定的是,這些目的地一定是經(jīng)過(guò)仔細(xì)挑選的,從已有經(jīng)驗(yàn)看,他們常位于城市邊緣的風(fēng)景度假地或鄰近常住地風(fēng)景秀麗的鄉(xiāng)村地區(qū)(吳悅芳 等,2012)。類型4 擁有較近的距離和較少的投入,意味著在基本餐宿條件上趨向于經(jīng)濟(jì)或廉價(jià)水平,不會(huì)對(duì)目的地形成過(guò)高的期待。在控制視角下,類型4讓老年人在舒適性和經(jīng)濟(jì)性上實(shí)現(xiàn)平衡,既保障了基本的舒適體驗(yàn),又有效地控制了成本,其中以農(nóng)戶自建房改造的農(nóng)家樂(lè)或中低端民宿為代表,是降低資源投入的關(guān)鍵(Cheng et al., 2020)。針對(duì)類型4,老年人期待程度低、鄉(xiāng)村接待設(shè)施易改造,因此類型4 的旅居目的地選擇面更加寬泛,給更多鄉(xiāng)村提供了機(jī)會(huì)。
綜合來(lái)看,類型1 與2 具有一定的參與難度,呈現(xiàn)較為顯著的“精英”色彩,但在龐大老年人口基數(shù)上,該群體的數(shù)量依然可觀,仍具有較大的市場(chǎng)潛力。類型3的參與難度略低于類型1和2,但在目的地選擇上仍具有較明顯的限制,滿足市場(chǎng)需求的可選區(qū)域相對(duì)有限。相對(duì)而言,類型4場(chǎng)景切換簡(jiǎn)單便捷,參與難度較低,對(duì)老年人群體和區(qū)域的覆蓋度都較高,具有明顯的普惠性。
老年旅居參與方式日益多樣,但當(dāng)前針對(duì)該內(nèi)容方向的研究相對(duì)匱乏?,F(xiàn)有研究中,老年旅居更多被視為一種旅游流動(dòng)背景,以探討第二居所旅居以及候鳥旅居的社會(huì)融入問(wèn)題、鄉(xiāng)村旅居的鄉(xiāng)村發(fā)展問(wèn)題、養(yǎng)老旅居的產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題等,忽略了老年旅居本身(劉斌 等,2023)。
隨著老齡人口規(guī)模的持續(xù)攀升,中國(guó)提出了積極應(yīng)對(duì)人口老齡化戰(zhàn)略,發(fā)展針對(duì)銀發(fā)人口的旅游經(jīng)濟(jì)是宏觀趨勢(shì)。在老年旅游市場(chǎng)被同質(zhì)化認(rèn)知的過(guò)去和當(dāng)下,旅居是目前國(guó)內(nèi)為數(shù)不多能夠表現(xiàn)出顯著適老性的旅游形式。其能夠與觀光旅游、休閑旅游、度假旅游等有機(jī)融合,與這些旅游的主要產(chǎn)品實(shí)現(xiàn)資源、渠道和效益的共享,而不必單獨(dú)建設(shè)一套獨(dú)立的旅游目的地系統(tǒng)。老年旅居突出的適老性優(yōu)勢(shì),能夠彰顯老年人的獨(dú)有需求,包括更加舒適的行動(dòng)安排,更加休閑放松的活動(dòng)內(nèi)容等;還能讓老年人追尋更適合自我的體驗(yàn)和意義,而不是不隨著大眾客流去體驗(yàn)俗套而泛濫的旅游經(jīng)歷。對(duì)地方而言,旅居與區(qū)域其他旅游產(chǎn)品之間的共享優(yōu)勢(shì),可以讓更多的地方以較小的成本,吸引規(guī)模龐大、消費(fèi)力不俗且有利于平衡目的地季節(jié)性的老年旅游消費(fèi)群體。
適老性造就了獨(dú)特的行為動(dòng)機(jī)、表現(xiàn)以及體驗(yàn)意義,與地方旅游發(fā)展融合,推動(dòng)著旅居空間的變化?;诖?,本文認(rèn)為未來(lái)回歸老年旅居研究可以從行為、主體和空間3 個(gè)視角切入,形成對(duì)行為、動(dòng)力和空間及其互動(dòng)結(jié)果的探討,主要研究思路框架見(jiàn)圖4所示。
圖4 老年旅居研究框架Fig.4 The research framework of the elderly sojourn
1)老年旅居行為研究可以突出對(duì)行為特征的把握,發(fā)現(xiàn)老年旅居行為的具體共性以及不同類型間的差異,發(fā)現(xiàn)促成這些行為特征的主體和空間影響因素,區(qū)分在不同空間、時(shí)間和細(xì)分群體上的行為特征表現(xiàn),尤其是持續(xù)參與過(guò)程中所形成的行為連續(xù)性變化,歸納行為特征的形成機(jī)制。
2)老年旅居動(dòng)力研究可以結(jié)合老年人行為心理,探索老年旅居體驗(yàn)的老齡價(jià)值和意義,以畢生觀念思考老年旅居對(duì)老年人的整體意義,將旅居置于老年生活的有機(jī)組成,并與積極老齡化理念相結(jié)合,以此考察老年旅居所形成的“真實(shí)的”情感意義、幸福價(jià)值等,挖掘老年旅居持續(xù)發(fā)生的生活場(chǎng)景切換和狀態(tài)交替行為的根本動(dòng)力與具體動(dòng)機(jī)表現(xiàn)。
3)老年旅居空間研究可以關(guān)注具體地方在響應(yīng)老年旅居行為需求時(shí)的變化過(guò)程,綜合思考與比較不同類型旅居場(chǎng)所的地方差異,總結(jié)地方響應(yīng)的模式、路徑以及優(yōu)化調(diào)整的機(jī)制,分析旅居空間在老年人心中的地方形象認(rèn)知及其構(gòu)建機(jī)制,探求不同旅居類型所需要的要素體系與層次,為地方提供更具實(shí)踐指導(dǎo)意義的成果。
本文引入畢生發(fā)展控制理論,提出了新的老年旅游類型劃分框架,并將其應(yīng)用到老年旅居的統(tǒng)籌辨析中,主要得出以下結(jié)論:1)旅游是一個(gè)受到畢生控制的活動(dòng),老年旅游中資源和意志投入是2個(gè)關(guān)鍵的控制要素;2)依據(jù)資源投入大小和意志投入的必要性形成對(duì)老年旅游行為模式的新解構(gòu),體現(xiàn)老年人在出游決策時(shí)對(duì)身體意志以及所需資源的不同控制策略;3)相比于老年旅游,老年旅居者的行為模式更加聚焦,在目的地的意志投入必要性有所降低,但目的地的資源投入呈現(xiàn)“精英化”和“大眾化”的區(qū)分,路途階段的資源與意志投入則隨路途遠(yuǎn)近增減,形成由目的地投入大小和路途遠(yuǎn)近所區(qū)分的4種老年旅居類型;4)4種老年旅居類型分別為“大投入-長(zhǎng)旅途”老年旅居、“大投入-短旅途”老年旅居、“小投入-長(zhǎng)旅途”老年旅居以及“小投入-短旅途”老年旅居,與旅居目的地生活場(chǎng)景形成聯(lián)系,體現(xiàn)了老年人對(duì)不同異地旅居生活狀態(tài)的渴望,促使他們選擇不同參與難度、社交關(guān)聯(lián)以及目的地的旅居,同樣體現(xiàn)老年人對(duì)行為的控制。
總體而言,老年旅游的類型劃分和老年旅居類型的統(tǒng)籌辨析是一個(gè)知識(shí)的建構(gòu)過(guò)程,本研究以演繹方式實(shí)現(xiàn)遞進(jìn)式探討,所得出的結(jié)論具有理論和現(xiàn)實(shí)2方面的重要意義。從理論視角看,整體過(guò)程循著理論引入—關(guān)鍵框架—框架應(yīng)用—概念析出的持續(xù)收攏流程,形成了類似三段論的邏輯思路,構(gòu)建了具有統(tǒng)籌性的分類框架,為未來(lái)研究奠定了一定的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ),提供了關(guān)鍵方向。本研究與畢生控制理論相結(jié)合的創(chuàng)新性研究視角,為解讀當(dāng)前持續(xù)豐富和變化的旅游行為及現(xiàn)象等探索出一種可以模式化分析的手段。從現(xiàn)實(shí)應(yīng)用視角看,本研究從基礎(chǔ)層面探討了老年旅居的不同行為特點(diǎn)和需求差異,對(duì)于指導(dǎo)地方提供相應(yīng)服務(wù)產(chǎn)品、統(tǒng)籌資源等具有實(shí)踐意義,使地方能夠更好的服務(wù)老年群體,提升老年旅居的幸福感與獲得感;同時(shí)還有利于指導(dǎo)地方差異化地發(fā)展老年旅居經(jīng)濟(jì),促進(jìn)老年旅居銀發(fā)經(jīng)濟(jì)價(jià)值潛力的釋放和老年人個(gè)體的積極發(fā)展,助力地方積極應(yīng)對(duì)人口老齡化國(guó)家戰(zhàn)略。
本研究將畢生發(fā)展控制理論引入到老年旅游和老年旅居的研究中,但重點(diǎn)是對(duì)老年旅居形成統(tǒng)籌認(rèn)識(shí),期待能起到拋磚引玉的作用。未來(lái)一方面是針對(duì)老年旅居,可以在所提出的研究框架基礎(chǔ)上,通過(guò)豐富的實(shí)證分析,優(yōu)化完善老年旅居研究體系。另一方面,回歸到老年旅居的積極老齡化貢獻(xiàn)上,進(jìn)一步延伸老年旅居的研究視野,針對(duì)老年旅游,目前已有研究從主觀幸福感、福祉、積極老齡化以及生活滿意度等多個(gè)視角理解老年旅游行為的積極價(jià)值,但更多被局限在從家到旅游地的單向行為體驗(yàn)中,未來(lái)可以嘗試增加探討旅居地向居家場(chǎng)景切換和交換過(guò)程,探討對(duì)回家的積極貢獻(xiàn),將老年人日常生活與老年人旅居生活統(tǒng)籌考慮;此外,現(xiàn)有研究對(duì)旅游“控制失敗”的探討極少,而這種控制失敗如成功一樣的常見(jiàn),如社會(huì)比較(與周邊他人)造成的挫敗感和失落感等,需要如何去理解和調(diào)節(jié),是否是引發(fā)相關(guān)補(bǔ)償性旅居的原因,是否會(huì)引起不同旅居類型間的替代和轉(zhuǎn)化等?這些在畢生控制的認(rèn)識(shí)下,不應(yīng)該被忽略。