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        建筑藝術(shù)審美表現(xiàn)探析
        ——以河南總修院為例

        2023-11-17 08:47:04井培瑤
        天工 2023年19期
        關(guān)鍵詞:建筑

        陳 哲 井培瑤

        鄭州理工職業(yè)學(xué)院

        一、歷經(jīng)風(fēng)雨的河南總修院

        顧長(zhǎng)衛(wèi)電影《孔雀》的取景地——河南總修院,被遺落在歲月的角落里。開封在一千多年前曾是全國(guó)的中心,現(xiàn)在大街小巷都是北宋文化遺留下來(lái)的景象,沒(méi)想到在開封東郊的角落里,還有一座如此美麗的建筑,它靜靜地坐落在這里,被世人淡忘。當(dāng)它驚艷地出現(xiàn)在我眼前時(shí),好像是一位歷經(jīng)歲月滄桑卻依舊散發(fā)光芒的美人,雖然斑駁的木柱上看不到曾經(jīng)的繁華,但依舊能看出它之前是多么的輝煌高貴。老舊的磚瓦和雜草叢生的院子似乎在敘述著那些冗長(zhǎng)的歷史。

        站在總修院的正門前,正墻面上用紅色的行楷寫著“河南總修院”五個(gè)大字。在《開封市文史資料》上有記載,曾經(jīng)還有幾個(gè)小字,是當(dāng)年開封市著名的書法家關(guān)百益寫的“北宋大花園故址”,字跡依稀可見。

        二、河南總修院的中式藝術(shù)表現(xiàn)

        河南總修院的建筑格局遵循著中式建筑的傳統(tǒng)——中軸對(duì)稱,建筑中的裝飾圖案雕刻大多為浮雕或者透雕,植物紋是建筑中出現(xiàn)最多的紋飾,雖然建筑莊重嚴(yán)肅,但在不一樣的位置上,總能看到很多中式民俗元素。

        (一)封火山墻

        河南總修院的大門是封火山墻式。中國(guó)人信奉“千仞之墻,禍不入門”,認(rèn)為高高的墻不僅可以防止好運(yùn)向外流,還可以擋住門外的煞氣。作為傳統(tǒng)的一種建筑形式,封火山墻是指屋頂與墻山的組合,外形似階梯狀,一旦發(fā)生火災(zāi),高大的墻便可以阻止火勢(shì)的蔓延,同時(shí)大火產(chǎn)生的熱量在空心的墻體中會(huì)比實(shí)體墻傳播得慢,由于墻體本身很厚,可以對(duì)房屋起到保護(hù)的作用。封火墻還兼有遮陽(yáng)、防風(fēng)、防盜等功能。在中式建筑中,封火山墻多建在皖南、江南、嶺南地區(qū),高高的白墻灰瓦則是典型的南方建筑。在戰(zhàn)亂年代,河南總修院的墻體采用封火山墻,人們或許希望高高的封火山墻可以擋住戰(zhàn)火,將總修院視為安全的庇護(hù)所。

        河南總修院的封火墻的主色調(diào)為灰白色,白色在五行中對(duì)應(yīng)的是“金”,而“金”可以生“水”,這也反映了建造者希望建筑防火。封火山墻的翹腳上有灰塑的辟邪神獸獅子,寓意是保佑人們平安吉祥。

        墻體為老式灰磚、空心,這樣不僅能夠增加建筑的安全性,還能增強(qiáng)其美觀度,使原本簡(jiǎn)約的人字屋面顯得更加有層次感。如果將這座建筑看成是平面的,錯(cuò)落的房屋則扮演著增強(qiáng)畫面感和色彩感的角色。

        正面墻體的圖案紋飾上依舊采用傳統(tǒng)的吉祥紋樣——祥云,在古代神話傳說(shuō)中是神仙所駕的彩云。大門墻體上的祥云紋樣用浮雕手法制作,總修院正門墻體上的祥云做工精良、線條流暢、婉轉(zhuǎn)優(yōu)美,展現(xiàn)著人們對(duì)神仙與自然的崇敬之情,也是對(duì)未來(lái)的一種美好祝愿。

        河南總修院雖為西方人主持建造,但在細(xì)節(jié)處無(wú)不體現(xiàn)著中國(guó)人特有的文化與傳統(tǒng),封火山墻也是一種文化意象,是一個(gè)民族的精神象征,是傳統(tǒng)文化的縮影,蘊(yùn)含著人們對(duì)美好生活的期望。

        (二)雀替

        雀替,也是在河南總修院的裝飾設(shè)計(jì)中隨處可見的中式元素。雀替最早可追溯到北魏的云岡石窟,雕刻手法有浮雕、透雕、圓雕等。在建筑中,它是柱子的頂端與柱子一同承受上部建筑力量的部件。原本作為一件力學(xué)的構(gòu)件,在漫長(zhǎng)的中華建筑史的發(fā)展中逐漸將人們對(duì)生活的一些美好期望也寄予其中。它像一對(duì)翅膀插在柱子的兩端,既有建筑力學(xué)的作用,也有裝飾的作用。

        河南總修院的雀替以花紋卷草為主進(jìn)行雕刻(見圖1),樣式大多為纏枝牡丹紋,又被稱為“萬(wàn)壽藤”,因其造型設(shè)計(jì)連綿不斷,花朵盛開,枝葉繁茂,布滿雀替,所以有生生不息的含義,也是繁榮幸福的象征。在戰(zhàn)亂時(shí)期,纏枝牡丹紋的雀替,體現(xiàn)了著人民努力尋求一種精神歸屬與安全感。

        圖1 主樓雀替(圖片來(lái)源:網(wǎng)絡(luò))

        河南總修院不僅有灰塑的雀替,在二樓的木柱兩端伸展著彩塑的雀替(見圖2),紅底金紋,雖然歷經(jīng)多年的風(fēng)吹雨打,卻依舊鮮艷奪目,金色的纏枝紋散發(fā)著耀眼的光芒,似乎在訴說(shuō)著總修院曾經(jīng)的輝煌。運(yùn)用卷曲多變的線條,以浮雕的手法雕刻出栩栩如生的葉片,有旋轉(zhuǎn)、有翻滾,富有動(dòng)感與層次感。雀替整體的設(shè)計(jì)飽滿而舒暢,莊嚴(yán)中帶著華麗,反映了當(dāng)時(shí)工藝美術(shù)的精湛技藝。

        圖2 主樓彩色雀替(圖片來(lái)源:網(wǎng)絡(luò))

        (三)瓦當(dāng)

        瓦當(dāng)是建筑房檐最前端筒瓦的遮擋。在中國(guó)古建筑中,瓦當(dāng)?shù)膱D形設(shè)計(jì)有云紋、饕餮紋、幾何紋等,最初的主要功能是防水、排水,但在歷史的發(fā)展中,逐漸將保護(hù)飛檐與美化建筑的作用合二為一。

        河南總修院的瓦當(dāng)以虎頭圖案造型、灰陶材質(zhì)為主(見圖3)??傂拊含F(xiàn)存的瓦當(dāng)采用浮雕的手法制作而成,先用模具做第一次加工,做出模型之后再由人工對(duì)其進(jìn)行修飾雕刻,使得所有的瓦當(dāng)制作精良、紋理清晰。制作者秉承著“圖必有意,意必吉祥”的中國(guó)傳統(tǒng)思想,將瑞獸雕刻在瓦當(dāng)上,建筑中的瓦當(dāng)圖案設(shè)計(jì)以虎為主,虎是吉祥的瑞獸,是天上東、西、南、北四個(gè)方位中的白虎星宿,具有避邪祛災(zāi)、懲善揚(yáng)惡、祈福承喜的寓意。

        圖3 主樓瓦當(dāng)(圖片來(lái)源:作者自攝)

        人們將雄健與充滿力量的虎頭雕刻于瓦當(dāng)上,放于屋脊之上,總修院的瓦當(dāng)雖造型古樸,但虎嘯風(fēng)生,張口圓睛,氣勢(shì)威猛,彰顯著神秘與威嚴(yán)。白虎的圖案紋樣寄托著人們起居平安的愿望。

        (四)鐵藝窗花

        在中式建筑中海棠窗并不少見。海棠是我國(guó)傳統(tǒng)的吉祥紋樣,花開明艷動(dòng)人。海棠窗由四個(gè)半圓相圍,在古人的觀念中,“棠”與“堂”同音,傳說(shuō)中“玉堂”是神仙居住的場(chǎng)所,所以也有滿堂富貴的吉祥寓意。在中式園林的設(shè)計(jì)中,海棠與玉蘭、牡丹、桂花搭配,有玉堂富貴的含義。河南總修院出現(xiàn)頻率最高的窗戶造型便是海棠窗(見圖4),整個(gè)窗戶的造型以海棠花的形式建造,最中間的圖案是牡丹,寓意“花開富貴”。

        圖4 主樓鐵窗(圖片來(lái)源:作者自攝)

        圖案延續(xù)著中式吉祥紋樣的設(shè)計(jì)方式,但在中國(guó)古建筑中花格門窗是木質(zhì)的,經(jīng)過(guò)長(zhǎng)年累月的風(fēng)吹日曬,容易斑駁掉漆,沒(méi)有人工維護(hù)的話后期不能刷漆或更換。而河南總修院的海棠窗采用鐵藝,與傳統(tǒng)元素結(jié)合,多年的風(fēng)雨洗刷使得窗戶極具滄桑感。鐵藝窗戶運(yùn)用了點(diǎn)線,作為公共設(shè)施,強(qiáng)調(diào)以人為本,同時(shí)兼具防盜的功能,集優(yōu)美與變化于一體。

        具有裝飾功能的鐵藝,一直被人們用來(lái)裝飾庭院和家具。一些喜歡鐵藝的人,會(huì)在自家的裝飾設(shè)計(jì)里添置上鐵藝的家具或者燈具等,這樣的裝飾使整體家居設(shè)計(jì)具有滄桑感,給人一種古香古色的感覺。鐵藝的家具裝飾,有堅(jiān)固穩(wěn)定的特點(diǎn),經(jīng)歷多年之后,沒(méi)有經(jīng)過(guò)精心的保護(hù)也依舊精美。

        河南總修院海棠窗中形似樂(lè)符的造型設(shè)計(jì)、鐵藝與石磚形成材質(zhì)上的對(duì)比,多年后仍能感受到做工的精良,仿佛可以看到工匠為營(yíng)造出良好的公共空間而付出的努力與汗水。

        三、河南總修院的獨(dú)特價(jià)值

        (一)藝術(shù)價(jià)值

        在抗戰(zhàn)時(shí)期,一部分建筑延續(xù)著清朝時(shí)期的傳統(tǒng)風(fēng)格,另一部分則吸收了西方建筑風(fēng)格。民國(guó)初期的許多著名建筑都體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)建筑和西方現(xiàn)代建筑的融合。

        走進(jìn)殘破的河南總修院,其設(shè)計(jì)構(gòu)造融合了中西方建筑的風(fēng)格,呈現(xiàn)中軸對(duì)稱形式,建筑情調(diào)無(wú)不給人們帶來(lái)精神或是情緒上的感染,是中西文化交流的重要見證,不僅融合了中西方文化,更是將南北方建筑特點(diǎn)相融合,構(gòu)成了其特有的兼容中外、融匯南北的建筑風(fēng)格。河南總修院的設(shè)計(jì)風(fēng)格、藝術(shù)特色、技藝,都存在美感。雖然是根據(jù)西方理念進(jìn)行建造的,但也融入了中華傳統(tǒng)文化。

        河南總修院的建筑設(shè)計(jì)呈現(xiàn)出多元化和國(guó)際化的趨勢(shì),它既延續(xù)了中國(guó)傳統(tǒng)建筑文化,又吸納了西方現(xiàn)代建筑的文化特點(diǎn),是中國(guó)現(xiàn)代建筑發(fā)展中里程碑式的代表。

        (二)技術(shù)價(jià)值

        關(guān)于河南總修院的文字記載并不多,但從建筑中,我們依舊能看到當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)貌和技術(shù)價(jià)值。新技術(shù)與新文化傳入中國(guó)在河南總修院上得到很好的體現(xiàn)。

        19世紀(jì)末到20世紀(jì)30年代,中國(guó)多地的建筑在風(fēng)格與藝術(shù)特色上一度受到西方新科技、新材料的影響,呈現(xiàn)出“中國(guó)古典復(fù)興建筑”的風(fēng)格。在當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景下,中西合璧式的建筑成為一種潮流,中式建筑融入了西方技藝、裝飾線條等,但細(xì)部的圖案裝飾依舊是傳統(tǒng)的中式風(fēng)格特色。

        河南總修院在藝術(shù)創(chuàng)造上對(duì)河南整體的建筑風(fēng)格是一種創(chuàng)新。在那個(gè)年代,普通民眾的房屋大多用以河沙、黏土為原料燒制而成的紅磚作為墻體,這樣的磚瓦房有保溫的特點(diǎn),少數(shù)的有錢人會(huì)用到灰磚等建筑材料,但是河南總修院使用了水泥和混凝土,這在當(dāng)時(shí)的中國(guó)是少有的。在河南總修院里看到了電線的鋪設(shè),這在當(dāng)時(shí)的中國(guó)也是比較超前的。

        (三)歷史價(jià)值

        19世紀(jì)末20世紀(jì)初,西方人不遠(yuǎn)萬(wàn)里地來(lái)到中國(guó),一些新的思想觀念蓬勃發(fā)展,河南總修院即將登上這個(gè)風(fēng)云舞臺(tái),在劇烈的動(dòng)蕩中不斷接受洗禮。秉持中原文化思想的人們沒(méi)有排斥西方觀念,而是以兼收并蓄的開闊心胸與氣度,培育了深厚溫和的文化土壤。

        這個(gè)時(shí)期正是建筑史上的折中主義思潮出現(xiàn)的時(shí)期,以西方建筑的造型,加上中國(guó)傳統(tǒng)的裝飾,建造出了影響后世的“中國(guó)風(fēng)”建筑。這樣的建筑并不是在西式化的建筑上堆砌中國(guó)元素,而是在傳承中國(guó)本土的建筑技藝上,將自己的工藝和裝飾手法,包括本土的、傳統(tǒng)的思想觀念與西方技藝相結(jié)合。

        河南總修院見證了戰(zhàn)爭(zhēng)與和平、探索與建構(gòu),東西方文化的交融與碰撞也讓它變得博大寬容。

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