葉 鑌 南平市葉鑌建盞文化傳播有限公司

建盞作為中國(guó)傳統(tǒng)茶具的代表，最早起源于唐代，興盛于宋代，具有悠久的歷史和獨(dú)特的文化內(nèi)涵，成為中國(guó)傳統(tǒng)茶文化的重要組成部分。然而，隨著社會(huì)的發(fā)展和人們生活方式的變化，傳統(tǒng)的建盞面臨市場(chǎng)需求和競(jìng)爭(zhēng)的壓力。

隨著時(shí)代與市場(chǎng)的不斷發(fā)展，在創(chuàng)新、實(shí)用、環(huán)保、個(gè)性化和文化傳承等方面對(duì)傳統(tǒng)建盞的創(chuàng)作提出了新要求，藝術(shù)家需要不斷探索和創(chuàng)新，將傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合，使傳統(tǒng)建盞與時(shí)俱進(jìn)，適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的需求。

因此，作為建盞從業(yè)者，應(yīng)當(dāng)立足時(shí)代要求，推動(dòng)建盞的創(chuàng)新發(fā)展，從設(shè)計(jì)、材料、工藝、功能等方面進(jìn)行創(chuàng)新，以滿足時(shí)代要求和市場(chǎng)需求。

一、建盞的起源和演變

建盞是一種具有悠久歷史的中國(guó)傳統(tǒng)茶具，具有獨(dú)特的造型、色彩和功能。隨著時(shí)間的推移，建盞在宋代發(fā)展到頂峰，逐漸演變成一種極具人文品位、藝術(shù)追求的飲茶工具，深受社會(huì)各階層的喜愛(ài)，是中國(guó)傳統(tǒng)茶文化的重要組成部分。

建盞工藝主要包括泥料的選取、塑形、上釉和燒制等環(huán)節(jié)，尤其注重手工操作，使用獨(dú)特工藝燒制而成，具有良好的透氣性、保溫性和韌性。建盞最大的特點(diǎn)是色彩艷麗而豐富，通過(guò)控制燒制溫度和氧化還原條件，可以產(chǎn)生變色釉、流釉、斑點(diǎn)釉等特殊效果，從而呈現(xiàn)出獨(dú)特的視覺(jué)效果。建盞通常以深沉的黑色為底色，給人一種神秘、內(nèi)斂的感覺(jué)。

20 世紀(jì)80 年代建盞工藝復(fù)原成功后，建盞的發(fā)展進(jìn)入新階段?，F(xiàn)代社會(huì)面貌、生活習(xí)慣的變化和茶文化的變遷，為傳統(tǒng)的建盞工藝和設(shè)計(jì)帶來(lái)了一些新挑戰(zhàn)。首先，現(xiàn)代工業(yè)化生產(chǎn)的茶具日益普及，傳統(tǒng)手工制作的建盞面臨著市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的壓力；其次，建盞的制作需要經(jīng)驗(yàn)豐富的工匠耗費(fèi)大量的時(shí)間和精力，這使得傳統(tǒng)工藝的傳承面臨困難；最后，一些新興的茶具材料的應(yīng)用，也對(duì)傳統(tǒng)建盞的市場(chǎng)地位產(chǎn)生了一定沖擊。

為了應(yīng)對(duì)這些挑戰(zhàn)，建盞的創(chuàng)新成為當(dāng)今時(shí)代的“必答題”。一批批建盞藝術(shù)家開(kāi)始探索建盞的創(chuàng)新設(shè)計(jì)和制作工藝，他們嘗試將現(xiàn)代技術(shù)與傳統(tǒng)工藝相結(jié)合，以提高建盞的生產(chǎn)效率和品質(zhì)。同時(shí)，一些茶文化愛(ài)好者和收藏家也積極參與到建盞的保護(hù)和傳承中，使其在現(xiàn)代茶文化中繼續(xù)發(fā)揮重要的作用。

推動(dòng)建盞的創(chuàng)新發(fā)展具有重要的意義和深遠(yuǎn)的影響，對(duì)于傳承文化、促進(jìn)產(chǎn)業(yè)發(fā)展和滿足消費(fèi)者需求都具有積極的作用，具體如下。

首先，通過(guò)推動(dòng)建盞的創(chuàng)新發(fā)展，可以將傳統(tǒng)的建盞文化融入現(xiàn)代生活中，使更多的人了解和喜愛(ài)中華傳統(tǒng)文化，賦予茶文化新的生命力，促進(jìn)茶文化的傳播和推廣，提升茶文化的影響力。

其次，以工藝和材料的進(jìn)步為基礎(chǔ)，可以推動(dòng)傳統(tǒng)工藝和材料的改進(jìn)和創(chuàng)新，促進(jìn)相關(guān)領(lǐng)域的技術(shù)進(jìn)步和發(fā)展，激發(fā)建盞行業(yè)的活力和競(jìng)爭(zhēng)力。通過(guò)創(chuàng)新，創(chuàng)作出更加多樣化、個(gè)性化的作品，滿足不同消費(fèi)者的需求，增強(qiáng)其市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。

總之，建盞作為一種具有悠久歷史的茶具，在發(fā)展過(guò)程中經(jīng)歷了多次演變，具有獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值和文化意義。當(dāng)今時(shí)代，只有不斷創(chuàng)新，才能賦予建盞行業(yè)新的生命力，助力行業(yè)邁上新臺(tái)階。

二、當(dāng)今建盞的市場(chǎng)需求

當(dāng)今中國(guó)的建盞市場(chǎng)具有相當(dāng)大的規(guī)模和潛力，隨著飲茶之風(fēng)的興盛和傳統(tǒng)文化的復(fù)興，建盞作為傳統(tǒng)茶具之一，受到了越來(lái)越多人的喜愛(ài)和追捧。

市場(chǎng)需求源于作品價(jià)值，建盞作為傳統(tǒng)茶具，具有獨(dú)特的功能和價(jià)值，其設(shè)計(jì)和制作工藝也注重細(xì)節(jié)和品質(zhì)，具有古樸、優(yōu)雅的氣質(zhì)，窯變產(chǎn)生的色彩令人心馳神往，具有較高的收藏價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。隨著市場(chǎng)對(duì)傳統(tǒng)文化的追捧，建盞的市場(chǎng)需求也在逐漸增加，一些稀有和精美的建盞作品正成為收藏家和投資者的熱門(mén)選擇。

隨著工藝品市場(chǎng)的發(fā)展，消費(fèi)者對(duì)建盞的需求和偏好發(fā)生了變化，更加追求個(gè)性化和獨(dú)特性。消費(fèi)者對(duì)建盞的需求不再滿足于傳統(tǒng)的款式設(shè)計(jì)，他們更加希望擁有一款與眾不同的建盞，展現(xiàn)自己的個(gè)性和品位；同時(shí)，對(duì)建盞的工藝和品質(zhì)要求也越來(lái)越高，更加注重細(xì)節(jié)和消費(fèi)者的體驗(yàn)。當(dāng)今社會(huì)，消費(fèi)者的環(huán)保意識(shí)不斷增強(qiáng)，更加關(guān)注建盞的材料和制作過(guò)程，他們希望購(gòu)買(mǎi)到采用環(huán)保、健康、安全材料制作的建盞，避免對(duì)環(huán)境和自身健康產(chǎn)生負(fù)面影響。

市場(chǎng)規(guī)模的擴(kuò)大和消費(fèi)者需求的多樣化，帶來(lái)了激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，品牌競(jìng)爭(zhēng)、質(zhì)量競(jìng)爭(zhēng)、設(shè)計(jì)與創(chuàng)新競(jìng)爭(zhēng)、價(jià)格競(jìng)爭(zhēng)以及渠道競(jìng)爭(zhēng)等都是創(chuàng)作者需要面對(duì)和解決的問(wèn)題。在這樣的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境中，建盞創(chuàng)作者只有不斷提升作品的品質(zhì)和自身的創(chuàng)新能力，同時(shí)加強(qiáng)品牌建設(shè)和市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)，才能保持較強(qiáng)的競(jìng)爭(zhēng)力和更大的市場(chǎng)份額。

三、建盞創(chuàng)新的思路與實(shí)踐

當(dāng)今社會(huì)，隨著大眾對(duì)茶文化的追捧和對(duì)茶具的需求不斷增長(zhǎng)，創(chuàng)作者必須提升自己的創(chuàng)新能力，培養(yǎng)跨界融合的觀念，全方位提升建盞的實(shí)用性、藝術(shù)性和觀賞性，為建盞注入新的元素和風(fēng)格，在滿足消費(fèi)者審美需求的同時(shí)，為建盞帶來(lái)更廣闊的市場(chǎng)空間和更深遠(yuǎn)的文化影響。

（一）建盞外觀設(shè)計(jì)的創(chuàng)新與個(gè)性化

傳統(tǒng)的建盞通常以古典、樸素的風(fēng)格為主，隨著年輕消費(fèi)者審美需求的變化，創(chuàng)作者應(yīng)加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷對(duì)其設(shè)計(jì)進(jìn)行創(chuàng)新，以更好地吸引他們的注意力。對(duì)于建盞外觀設(shè)計(jì)的創(chuàng)新，可以從以下幾個(gè)方面展開(kāi)。

融合其他工藝形式是實(shí)現(xiàn)建盞創(chuàng)新的重要途徑之一。通過(guò)將建盞與其他工藝形式相結(jié)合，可以為建盞的創(chuàng)新和突破帶來(lái)更多的可能。例如，可以將建盞與浮雕工藝相結(jié)合，在建盞上雕刻出各種紋飾或者圖案，使建盞更加精美和獨(dú)特。設(shè)計(jì)師可以采用傳統(tǒng)的手工雕刻技法，也可以嘗試現(xiàn)代的機(jī)械雕刻或者激光雕刻技術(shù)，以獲得更好的效果。筆者結(jié)合浮雕工藝，創(chuàng)作了建盞《金龍》，傳統(tǒng)的建盞只是燒制釉面，而在這件作品中，筆者先在坯體上雕刻了盤(pán)龍紋飾，再進(jìn)行上釉，最后燒制，半透明的釉質(zhì)產(chǎn)生了“龍游潛底”的藝術(shù)效果，實(shí)現(xiàn)了創(chuàng)新性表達(dá)。

傳統(tǒng)燒制產(chǎn)品

此外，還可以將建盞與繪畫(huà)藝術(shù)相結(jié)合，在建盞表面繪制各種圖案，如人物、花鳥(niǎo)、山水等，使建盞更具有藝術(shù)性和觀賞性。可以采用傳統(tǒng)的國(guó)畫(huà)技法，也可以嘗試現(xiàn)代的繪畫(huà)風(fēng)格，從而滿足不同消費(fèi)者的需求。在作品《書(shū)香建陽(yáng)》中，筆者將建盞與傳統(tǒng)的大漆繪畫(huà)相結(jié)合，在杯體表面繪制手持“家訓(xùn)”的傳統(tǒng)讀書(shū)人形象，人物神情專(zhuān)注而莊重，展現(xiàn)了讀書(shū)人的品位和修養(yǎng)。通過(guò)這種創(chuàng)新設(shè)計(jì)，使建盞具有更強(qiáng)的觀賞性和收藏價(jià)值，不僅可以用來(lái)品茶，還可以作為裝飾品擺放在書(shū)房或客廳，為空間增添文化氣息。

（二）建盞的功能性創(chuàng)新與發(fā)展

除了外觀設(shè)計(jì)，創(chuàng)作者還可以對(duì)其進(jìn)行功能性創(chuàng)新，以滿足當(dāng)代人的生活需求。例如，傳統(tǒng)的建盞都是施半釉，底部裸露，這是因?yàn)榻ūK釉的流動(dòng)性很強(qiáng)，燒制時(shí)很難實(shí)現(xiàn)全覆蓋。筆者通過(guò)摸索，突破了這個(gè)瓶頸，推出了托底燒工藝，雖然難度較大，但托底燒可以更好地保護(hù)家具，避免粗糙的杯底直接接觸家具表面。托底燒工藝突破了傳統(tǒng)的建盞制作工藝，它不僅提升了建盞的實(shí)用性和美學(xué)價(jià)值，還展現(xiàn)了創(chuàng)新與傳統(tǒng)的完美結(jié)合。

值得注意的是，建盞與茶葉產(chǎn)業(yè)是相互依存的，可以加強(qiáng)與茶葉品牌、茶葉產(chǎn)業(yè)園區(qū)的合作，共同推動(dòng)建盞的發(fā)展，提升人們的使用體驗(yàn)。例如，創(chuàng)作者可以與茶葉品牌合作，推出定制款套裝，與特定茶葉進(jìn)行搭配銷(xiāo)售，輔之以茶藝師的專(zhuān)業(yè)指導(dǎo)，這樣的合作不僅可以增加建盞的使用價(jià)值，還可以為消費(fèi)者帶來(lái)更加豐富和深入的茶文化體驗(yàn)。隨著茶文化旅游的興起，越來(lái)越多的人愿意前往茶園、茶山等地參觀、學(xué)習(xí)和體驗(yàn)茶文化。建盞作為茶具的代表之一，可以通過(guò)與茶文化旅游景區(qū)的合作，為游客提供茶文化體驗(yàn)和制作建盞的機(jī)會(huì)，進(jìn)一步推動(dòng)建盞的發(fā)展和傳承。例如，可以提供旅游定制服務(wù)，根據(jù)景區(qū)的特色和主題設(shè)計(jì)建盞套裝，搭配茶文化講解、茶藝表演等活動(dòng)，增添景區(qū)特色和吸引力。

托底燒產(chǎn)品

建盞與大漆結(jié)合的產(chǎn)品

先雕刻再上釉產(chǎn)品

四、建盞的未來(lái)發(fā)展前景

建盞作為中國(guó)傳統(tǒng)茶具的代表之一，具有悠久的歷史和獨(dú)特的文化價(jià)值。當(dāng)今社會(huì)，隨著人們對(duì)傳統(tǒng)文化的重視，建盞也受到更多人的關(guān)注和喜愛(ài)，可以預(yù)見(jiàn)，建盞的發(fā)展前景是非常廣闊的，這源于其獨(dú)特性和不可替代性。

首先，建盞具有濃厚的文化底蘊(yùn)和歷史積淀，它承載了中國(guó)傳統(tǒng)茶文化的精髓，體現(xiàn)了中國(guó)人對(duì)文雅生活的追求和熱愛(ài)，建盞已經(jīng)成為一種獨(dú)特的文化符號(hào)，其內(nèi)涵也會(huì)隨著社會(huì)的發(fā)展不斷擴(kuò)充、豐富。

其次，建盞具有獨(dú)特的制作工藝和技術(shù)，其制作過(guò)程需要經(jīng)過(guò)多道工序和獨(dú)特的燒制技術(shù)，這種制作工藝獨(dú)特且復(fù)雜，具有一定的準(zhǔn)入門(mén)檻，這使得建盞成為一種珍貴的手工藝品，技藝的難度與不可替代性，將進(jìn)一步推動(dòng)建盞市場(chǎng)的發(fā)展。

最后，建盞的功能性也是影響其未來(lái)發(fā)展的重要因素。建盞茶具杯壁較厚，具有良好的保溫性能，適合沖泡茶葉，這使得它成為茶葉愛(ài)好者的首選茶具，隨著茶文化的普及和茶葉消費(fèi)的增長(zhǎng)，建盞的市場(chǎng)需求勢(shì)必會(huì)增加。

前景是光明的，要想推動(dòng)建盞產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，創(chuàng)作者以及社會(huì)需要積極進(jìn)取、有所作為。具體而言，應(yīng)當(dāng)做好以下幾個(gè)方面的工作。

（一）加強(qiáng)傳統(tǒng)工藝保護(hù)和傳承

建盞是珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，制作流程涉及豐富的傳統(tǒng)工藝，為了保護(hù)和傳承這些寶貴的文化遺產(chǎn)，必須加強(qiáng)對(duì)其傳統(tǒng)工藝的研究，開(kāi)展傳統(tǒng)工藝的培訓(xùn)和傳承工作，培養(yǎng)有創(chuàng)意和設(shè)計(jì)能力的人才；政府部門(mén)可以通過(guò)設(shè)立專(zhuān)業(yè)的建盞設(shè)計(jì)教育機(jī)構(gòu)、舉辦設(shè)計(jì)比賽、提供獎(jiǎng)學(xué)金等方式，吸引和培養(yǎng)更多的建盞設(shè)計(jì)人才。

（二）加強(qiáng)品牌推廣

建盞作為傳統(tǒng)工藝，要想與時(shí)俱進(jìn)，設(shè)計(jì)師必須學(xué)習(xí)、運(yùn)用現(xiàn)代宣傳推廣手段，進(jìn)一步提升其知名度和美譽(yù)度。例如，可以通過(guò)參加國(guó)內(nèi)外的茶文化展覽、舉辦建盞藝術(shù)展、與茶葉品牌合作等方式，擴(kuò)大建盞的市場(chǎng)影響力，使這種工藝實(shí)現(xiàn)更加廣泛的傳播。

（三）開(kāi)拓國(guó)際市場(chǎng)

建盞作為中國(guó)傳統(tǒng)茶具的代表，具有獨(dú)特的文化價(jià)值和藝術(shù)魅力，在國(guó)際市場(chǎng)上也有較大的發(fā)展?jié)摿?。新時(shí)代，隨著中華文化傳播力和影響力的顯著增強(qiáng)，建盞越來(lái)越被世界各地的人民所喜愛(ài)、認(rèn)可，建盞行業(yè)也要利用好這個(gè)契機(jī)，通過(guò)參展、推廣和合作等方式，進(jìn)一步開(kāi)拓國(guó)際市場(chǎng)，增加出口量，提升知名度，使這種優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走向世界，擁抱未來(lái)。

總之，建盞作為一種具有悠久歷史和中華文化特色的工藝美術(shù)形式，其未來(lái)的發(fā)展前景是非常廣闊的，從業(yè)者也是大有可為的。廣大從業(yè)者應(yīng)積極傳承和創(chuàng)新，不斷提升自己的設(shè)計(jì)水平，進(jìn)而創(chuàng)作出更多的精品，以滿足消費(fèi)者的需求。同時(shí)，還要與時(shí)代發(fā)展同步，打開(kāi)思路，廣泛開(kāi)展跨界合作，為建盞注入更多新鮮血液。相信在各方的共同努力下，建盞將繼續(xù)在當(dāng)今時(shí)代綻放更加奪目的光彩，更好地詮釋中華傳統(tǒng)文化自信。