甘肅省天水市秦安縣第一小學(xué) 陳海峰

生態(tài)文明建設(shè)是我國戰(zhàn)略發(fā)展計(jì)劃之一，對未來的發(fā)展具有重要意義。作為教育者，我們應(yīng)將生態(tài)文明教育融入實(shí)際教學(xué)中，并落實(shí)到實(shí)際教學(xué)中，做到環(huán)保教育從娃娃抓起，引導(dǎo)小學(xué)生樹立正確的生態(tài)文明觀念，幫助學(xué)生樹立環(huán)境保護(hù)意識，以推動小學(xué)生的全面發(fā)展。本文探討生態(tài)文明教育在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的意義，并提出在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中融入生態(tài)文明教育的方法。

將生態(tài)文明教育融入小學(xué)數(shù)學(xué)課堂中，教師需考慮到生態(tài)文明建設(shè)的實(shí)際需求與數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容的契合點(diǎn)，將兩者有機(jī)結(jié)合，完成立足于數(shù)學(xué)課堂的生態(tài)文明教育。教師需要在全面把握教學(xué)內(nèi)容的基礎(chǔ)上，融入與生態(tài)文明教育相關(guān)的教育元素，為學(xué)生設(shè)計(jì)豐富、有趣的課堂活動，要求學(xué)生嘗試?yán)脭?shù)學(xué)知識或數(shù)學(xué)方法解決生態(tài)環(huán)境保護(hù)相關(guān)的問題，并在日常教學(xué)過程中傳遞生態(tài)文明知識，幫助學(xué)生建立環(huán)保觀念，讓數(shù)學(xué)課堂與生態(tài)文明教育有機(jī)融合，改變數(shù)學(xué)課堂原有的枯燥氛圍，打造新穎的課堂環(huán)境，促進(jìn)生態(tài)文明教育與小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的雙向發(fā)展。

一、生態(tài)文明教育理論及其教育意義

（一）生態(tài)文明教育理論概述

生態(tài)文明是基于社會可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略計(jì)劃提出的新理念，注重人與自然的和諧共生，關(guān)注人類未來的生活及發(fā)展，強(qiáng)調(diào)人類的自主意識。生態(tài)文明與其他文明形式或文明類別相比，更具現(xiàn)實(shí)意義，要求人類在發(fā)展過程中不忘自然、尊重自然，以保護(hù)自然為前提，打造全新的生活環(huán)境。生態(tài)文明與物質(zhì)文明之間存在一定聯(lián)系，人們在發(fā)展過程中需要正視自然法則，追求人與自然的共同發(fā)展。

生態(tài)文明教育，指在教育過程中，通過合理的手段及其方法，幫助學(xué)生理解生態(tài)文明的實(shí)際含義，使學(xué)生具備生態(tài)文明意識，能夠了解環(huán)保的重要價值，尊重自然、熱愛自然。

在小學(xué)數(shù)學(xué)中的生態(tài)文明教育，應(yīng)將生態(tài)文明相關(guān)的教育元素滲透在數(shù)學(xué)教學(xué)中，以循序漸進(jìn)、潛移默化的方式，培養(yǎng)學(xué)生的生態(tài)文明意識，提高學(xué)生的生態(tài)文明素質(zhì)。教師需要在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂中，以數(shù)學(xué)知識為載體，將生態(tài)文明教育滲透進(jìn)課堂教學(xué)之中，并通過課堂教學(xué)引導(dǎo)及課后實(shí)踐等方式實(shí)現(xiàn)兩者之間的有機(jī)融合。

（二）生態(tài)文明教育融入小學(xué)數(shù)學(xué)課堂的重要性

首先，在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中滲透生態(tài)文明教育，可以提高學(xué)生的核心素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的終身發(fā)展意識。近年來，我國對生態(tài)文明教育愈加重視，也有諸多學(xué)校將生態(tài)文明教育作為院校辦學(xué)特色。在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中融入生態(tài)文明教育，不僅能夠讓學(xué)生意識到人們的日常生活與自然環(huán)境之間的關(guān)系，還能夠?qū)崿F(xiàn)立德樹人的教育目標(biāo)。并且，生態(tài)文明教育已成為德育的重要組成部分，因此開展生態(tài)文明教育有助于促進(jìn)學(xué)生德、智、體、美、勞的綜合發(fā)展，能夠培養(yǎng)學(xué)生的生態(tài)文明意識，提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)。

其次，小學(xué)生的求知欲強(qiáng)，學(xué)習(xí)效率高，善于模仿，可塑性強(qiáng)，因此小學(xué)階段正是培養(yǎng)學(xué)生道德品質(zhì)、人生觀念的關(guān)鍵時期。教師應(yīng)將生態(tài)文明教育引入小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，幫助學(xué)生樹立終身發(fā)展意識，為學(xué)生的終身發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)，促使學(xué)生成長為更加優(yōu)秀、更加堅(jiān)定的社會主義接班人。

再次，數(shù)學(xué)教學(xué)中的抽象知識較多，對小學(xué)生來說理解起來相對困難。在傳統(tǒng)的教學(xué)理念下，多數(shù)教師以講學(xué)式或灌輸式方法完成教學(xué)，在課堂中為學(xué)生講解數(shù)學(xué)知識，隨后帶領(lǐng)學(xué)生解答數(shù)學(xué)習(xí)題，促進(jìn)學(xué)生對本課知識點(diǎn)的吸收、理解，并在大量習(xí)題練習(xí)中，實(shí)現(xiàn)知識點(diǎn)的應(yīng)用與遷移。此種教學(xué)形式枯燥、單一，長此以往，會降低學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，甚至?xí)共糠謱W(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)心理。將生態(tài)文明教育融入小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，能夠豐富教學(xué)內(nèi)容，提高數(shù)學(xué)知識的“表現(xiàn)力”。換言之，能夠利用各類生態(tài)文明教育元素裝點(diǎn)數(shù)學(xué)課堂，能夠改變數(shù)學(xué)課堂的沉悶氛圍，為學(xué)生打造全新的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。因此，教師可以引入生態(tài)文明教育相關(guān)的教學(xué)案例作為課堂導(dǎo)入，或以生態(tài)文明教育為主題開展課堂實(shí)踐活動，吸引學(xué)生的注意力，讓學(xué)生積極參與數(shù)學(xué)課堂活動，從而進(jìn)一步提高數(shù)學(xué)課堂的教學(xué)效果。

最后，多年來，我國工業(yè)領(lǐng)域及社會經(jīng)濟(jì)處于飛速發(fā)展中，同時也對自然環(huán)境造成了破壞。人類對自然的過度開發(fā)及利用，導(dǎo)致生態(tài)環(huán)境不斷惡化。但這種現(xiàn)象不單只出現(xiàn)在我國，如今在世界范圍內(nèi)，自然資源均已大幅度減少，生物多樣性也受到破壞，此類生態(tài)危機(jī)關(guān)系到全人類的未來發(fā)展。因此，解決生態(tài)問題、執(zhí)行生態(tài)保護(hù)計(jì)劃、推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)是當(dāng)前世界各國都應(yīng)注重的問題。在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透生態(tài)文明教育，可以使學(xué)生樹立正確的自然保護(hù)意識，從而培養(yǎng)注重環(huán)境保護(hù)、能夠與自然和諧相處的新一代年輕人。

二、在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂中滲透生態(tài)文明教育的方法

（一）甄選數(shù)學(xué)教材內(nèi)容，優(yōu)化課堂教學(xué)安排

現(xiàn)如今，我國推動素質(zhì)教育，教材編寫時也納入了諸多素質(zhì)教育相關(guān)的元素。在人教版數(shù)學(xué)教材中，有許多與環(huán)保意識及生態(tài)文明教育有關(guān)的內(nèi)容。因此教師需要備課時深入分析教材中的知識點(diǎn)，并將教材中與生態(tài)文明教育相關(guān)的內(nèi)容標(biāo)注出來，挖掘教材的重點(diǎn)元素，完善課程設(shè)計(jì)，優(yōu)化課堂的教學(xué)安排，真正讓數(shù)學(xué)課堂與生態(tài)文明教育形成有機(jī)聯(lián)動。

例如，人教版四年級上冊的開篇語中有以“節(jié)約用紙、拯救樹木”為主題的插圖，同時輔以相關(guān)的閱讀資料。教材資料中詳細(xì)標(biāo)注了造紙時所需的樹木數(shù)量，能夠有效提高學(xué)生對數(shù)字的敏感度，也能夠讓學(xué)生意識到節(jié)約用紙的重要性。教師可以將此類開篇語作為課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)，帶領(lǐng)學(xué)生閱讀開篇話語，為學(xué)生講解紙張與樹木之間的關(guān)系。在學(xué)生閱讀完畢后，教師可以在課堂中提出問題：“同學(xué)們，你們知道森林的存在對于人類的生活有哪些影響嗎？如果森林不存在了，我們的生活將會怎樣？”通過合理的問題引導(dǎo)，讓學(xué)生意識到樹木與人的日常生活之間的關(guān)聯(lián)性，引導(dǎo)學(xué)生愛護(hù)花草樹木，節(jié)約用紙。

在借助教材內(nèi)容完善課堂教學(xué)安排時，教師還需要考慮當(dāng)前學(xué)生的認(rèn)知水平及行為特征，明確學(xué)生的接受能力，考慮學(xué)生是否能夠真正意義上理解本次生態(tài)文明教育相關(guān)的知識點(diǎn)。若學(xué)生無法理解，教師則可以適當(dāng)調(diào)整本次教育的主題內(nèi)容，選用學(xué)生易于理解的方式與通俗易懂的語言，為學(xué)生講述生態(tài)環(huán)保知識，幫助學(xué)生樹立正確的自然環(huán)境保護(hù)意識。

（二）基于適宜的教學(xué)資源，滲透生態(tài)文明教育元素

在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中，除課本中的資源以外，教師還需要適當(dāng)引入課外的教學(xué)資源，實(shí)現(xiàn)課內(nèi)、課外的有效聯(lián)動，并利用此類課外資源，幫助學(xué)生理解課本中的重要知識點(diǎn)。

在篩選課外教育資源時，教師應(yīng)聯(lián)系課本知識點(diǎn)與生態(tài)文明教育之間的關(guān)系，為學(xué)生甄選與生態(tài)環(huán)保理念相關(guān)的教學(xué)資源，讓生態(tài)文明教育無聲地融入小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中；需要考慮學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律，為學(xué)生選擇有趣且易于理解的教學(xué)素材，搭配課堂教學(xué)的主要內(nèi)容，調(diào)動學(xué)生的積極性，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，讓學(xué)生帶著好奇心完成本課的學(xué)習(xí)。同時，教師選用的教學(xué)資料必須真實(shí)、有效，具備一定的說服力，能通過與生態(tài)文明教育相關(guān)的數(shù)據(jù)資料，讓學(xué)生認(rèn)識到生態(tài)文明建設(shè)刻不容緩的必要性，了解世界環(huán)境保護(hù)工程和生態(tài)文明建設(shè)的重要價值，打出“愛護(hù)環(huán)境，從我做起，生態(tài)維護(hù)，人人有責(zé)”的口號，為數(shù)學(xué)課堂增添一抹亮麗的色彩。

例如，在“數(shù)據(jù)收集與整理”相關(guān)內(nèi)容教學(xué)時，首先，教師可以在教學(xué)過程中引入與生態(tài)環(huán)保相關(guān)的數(shù)據(jù)資料，帶領(lǐng)學(xué)生分析環(huán)保內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生的環(huán)保意識。其次，教師也可以在課堂中為學(xué)生展示生態(tài)環(huán)保相關(guān)的知識點(diǎn)，讓學(xué)生了解近年來，我國在生態(tài)文明建設(shè)工作中取得的成果，并要求學(xué)生從大量的文字信息中提取重要的數(shù)據(jù)信息，完成數(shù)據(jù)收集及相關(guān)知識的整理。

最后，教師也可以為學(xué)生布置研究課題，要求學(xué)生以生態(tài)環(huán)保為主題，自主查閱相關(guān)的資料，并收集更多的數(shù)據(jù)。這樣一來，不僅能夠培養(yǎng)學(xué)生數(shù)據(jù)收集及整理的能力，還能夠讓學(xué)生在查閱大量資料時，豐富個人的知識儲備，拓寬知識面，讓學(xué)生在查閱中掌握正確的資料查閱方法。此外，教師為學(xué)生劃定資料主題，也能夠讓學(xué)生在完成學(xué)習(xí)任務(wù)的同時，閱讀大量與生態(tài)文明相關(guān)的資料，從而在無形之中增強(qiáng)學(xué)生的環(huán)境保護(hù)意識，促進(jìn)生態(tài)文明教育在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中的落實(shí)。

因此，在教學(xué)過程中引入合理的課外教育資源，能夠拓寬數(shù)學(xué)知識面，使數(shù)學(xué)教學(xué)與生態(tài)文明教育有機(jī)融合，能夠以合理的教學(xué)安排與科學(xué)的教學(xué)計(jì)劃，讓生態(tài)文明教育與小學(xué)數(shù)學(xué)教育同發(fā)展。

（三）借助媒體教學(xué)設(shè)備，完善數(shù)學(xué)課堂活動

新課標(biāo)明確指出，各教師應(yīng)在教學(xué)過程中引入信息技術(shù)，借助媒體設(shè)備完成教學(xué)，以打造更新穎的教學(xué)課堂。在教學(xué)過程中，教師以媒體設(shè)備輔助教學(xué)，能夠讓各類抽象的知識具象化地呈現(xiàn)在學(xué)生面前，也可以通過影音圖像簡化復(fù)雜的知識點(diǎn)，有利于學(xué)生理解，同時能夠營造積極活躍的課堂氛圍，有效提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。此外，利用媒體技術(shù)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，有利于讓學(xué)生沉浸于氛圍之中深入思考情境中的問題，為學(xué)生打造身臨其境的教學(xué)環(huán)境，以更為直觀的教學(xué)形式帶動學(xué)生思考，培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)思維。

因此，教師可以利用媒體設(shè)備展示有關(guān)生態(tài)文明教育相關(guān)的因素，讓學(xué)生在更加真實(shí)的情境和教學(xué)氛圍中產(chǎn)生情感共鳴，了解生態(tài)文明建設(shè)的重要性，增強(qiáng)學(xué)生對環(huán)境保護(hù)的認(rèn)同感，真正發(fā)自內(nèi)心地參與生態(tài)文明建設(shè)中，實(shí)現(xiàn)生態(tài)文明教育的價值。

例如，五年級上冊的數(shù)學(xué)廣角中有植樹問題這一數(shù)學(xué)活動，教師可以利用多媒體設(shè)備，為學(xué)生展示近年來我國植樹造林工程、綠洲計(jì)劃等項(xiàng)目的進(jìn)展。

首先，教師制作微課課件，課件中插入了沙漠、綠洲、植樹造林工程、綠洲計(jì)劃、防風(fēng)林建設(shè)等相關(guān)的內(nèi)容，為學(xué)生展示如何通過植樹改變當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境，如何創(chuàng)設(shè)適宜人類生活的家園。其次，教師對學(xué)生提出問題：“同學(xué)們，現(xiàn)在我們來思考一下，植樹造林除了能夠改變沙漠環(huán)境以外，還能夠?qū)ξ覀兊纳顜碓鯓拥挠绊?？”在教師的引?dǎo)下，學(xué)生給出“大面積的防風(fēng)林，可以預(yù)防沙塵暴對城市的侵害”等答案，意識到了植樹與造林工程對人類的重要性。最后，教師順勢引入本課的內(nèi)容，將生態(tài)文明教育高效滲透于小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中。

（四）創(chuàng)建生態(tài)文明課題，引導(dǎo)小組合作探究

在教學(xué)時，教師需要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)小組合作等生生互動環(huán)節(jié)，以激發(fā)學(xué)生在課堂中的自主探究行為，引導(dǎo)學(xué)生主動解決數(shù)學(xué)問題。為此，教師可以將小組合作課題與生態(tài)文明教育有效聯(lián)系起來，為學(xué)生創(chuàng)建生態(tài)文明類課題，并引導(dǎo)學(xué)生展開討論，在豐富、有趣的小組課題討論中激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，提高課堂活動的參與度。在討論過程中，學(xué)生不僅能夠解決數(shù)學(xué)問題，還能夠增強(qiáng)個人的環(huán)境保護(hù)意識，真正實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐雙發(fā)展的課堂學(xué)習(xí)。

例如，在“公頃和平方千米”相關(guān)內(nèi)容教學(xué)時，教師可以設(shè)計(jì)有關(guān)生態(tài)文明教育的課題，讓學(xué)生對公頃和平方千米這兩個計(jì)量單位產(chǎn)生更加深刻的認(rèn)知。具體而言，教師可以引入下述應(yīng)用題：

例題：若我國每年可以回收100 萬噸廢紙進(jìn)行廢物利用，則可以降低450 萬平方米的伐木量。450 萬平方米等于多少平方千米？等于多少公頃？若堅(jiān)持每年回收100 萬噸廢紙，3 年過后，我國可以減少多少平方千米的伐木量？

基于上述問題創(chuàng)建小組討論活動，要求學(xué)生在完成應(yīng)用題的基礎(chǔ)上，思考廢物利用與保護(hù)樹木相關(guān)的知識。

（五）優(yōu)化課后作業(yè)內(nèi)容，布置實(shí)踐調(diào)研類作業(yè)

除了課上教學(xué)以外，教師也可以在課后作業(yè)方面滲透生態(tài)文明教育，為學(xué)生布置實(shí)踐調(diào)研類作業(yè)，引導(dǎo)學(xué)生在課后自主完成與生態(tài)文明教育相關(guān)課題的研究。但是，在課后作業(yè)布置方面，必須以數(shù)學(xué)知識教育為主，使學(xué)生主動完成知識鞏固與知識點(diǎn)復(fù)習(xí)，以生態(tài)文明教育為輔，不可本末倒置。

例如，在“折線統(tǒng)計(jì)圖”教學(xué)時，教師可以在課后為學(xué)生安排家庭用水量統(tǒng)計(jì)圖制作作業(yè)，要求學(xué)生在家長的幫助下，統(tǒng)計(jì)家庭一年之中每月用水總量的變化情況，并根據(jù)統(tǒng)計(jì)得來的數(shù)據(jù)繪制折線統(tǒng)計(jì)圖。在本次實(shí)踐調(diào)研中，學(xué)生自主完成了數(shù)據(jù)的收集及折線統(tǒng)計(jì)圖的繪制，既強(qiáng)調(diào)了本課的教學(xué)內(nèi)容，又讓學(xué)生意識到了節(jié)約用水的重要性。

三、結(jié)語

總而言之，在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透生態(tài)文明教育具有可行性。教師應(yīng)正確認(rèn)識生態(tài)文明教育的價值及意義，分析小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的特征，將生態(tài)文明教育有機(jī)融入課堂教學(xué)，采用多種教育方式及教育手段，完善教學(xué)內(nèi)容的選取、教學(xué)方式的創(chuàng)新，開展合理的探究、實(shí)踐、調(diào)研活動，讓生態(tài)文明及環(huán)保元素與小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)有機(jī)融合，實(shí)現(xiàn)生態(tài)文明教育與數(shù)學(xué)教育的共同發(fā)展。