李超德

高爾基在《母親》一書(shū)中預(yù)言：美學(xué)是未來(lái)的倫理學(xué)。我們談高校美術(shù)教育不應(yīng)該被美院情結(jié)所羈絆，我們應(yīng)該更多地立足于大眾美育和社會(huì)美育視角：美是看不見(jiàn)的競(jìng)爭(zhēng)力，美是回來(lái)做自己，更是道德的力量。事實(shí)上，師范美術(shù)教育的最后落腳點(diǎn)不是畫(huà)家，而是人的全面成長(zhǎng)和精神追求。由此來(lái)談美育賦能和藝術(shù)感知教育就顯得尤為重要，特別是藝術(shù)感知教育是學(xué)生創(chuàng)造力培養(yǎng)的有效途徑。

我完全同意“從哲學(xué)的層面而非從課程設(shè)置的角度”去推論“美學(xué)將是未來(lái)的倫理學(xué)”，這促進(jìn)了“將世界崇高化”“人化”的進(jìn)程，有助于人的全面素質(zhì)養(yǎng)成。把道德的人與審美的人和諧結(jié)合，走出倫理誤區(qū)，實(shí)現(xiàn)向善的倫理道德審美化，把未來(lái)的倫理學(xué)融入美學(xué)的觀照方法中，最終在更高的層次上張揚(yáng)人性之美、藝術(shù)之美。

藝術(shù)審美引導(dǎo)人們?cè)炀屯暾烁?，引領(lǐng)人們進(jìn)入精神家園，促進(jìn)人們營(yíng)造和諧環(huán)境。任何創(chuàng)造性事物都需要想象、感知、觀察力，需要“情智和感知”，于一般學(xué)生而言，藝術(shù)審美教育就是最好的途徑。造就完整人格，臻于自由境界，促進(jìn)人際和諧，既是藝術(shù)審美的宗旨，也是倫理學(xué)之所期。所以，我們?cè)敢庵靥岣郀柣摹懊缹W(xué)將是未來(lái)的倫理學(xué)”。

（作者系蘇州大學(xué)藝術(shù)學(xué)院教授、蘇州大學(xué)博物館館長(zhǎng)、南通大學(xué)特聘教授）