王甜甜

摘 要：語(yǔ)文課程是一門(mén)具有豐厚文化底蘊(yùn)的人文性學(xué)科，這就意味著在語(yǔ)文課程和教學(xué)中必須呈現(xiàn)多種樣式和形態(tài)的文化，發(fā)揮語(yǔ)文課程對(duì)優(yōu)秀文化的傳承功能。傳統(tǒng)節(jié)日文化是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中最具生命力的內(nèi)容，是傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀代表，語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該承擔(dān)起繼承和弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化的重要責(zé)任。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)節(jié)日文化 初中語(yǔ)文 人文素養(yǎng) DOI：10.12278/j.issn.1009-7260.2023.08.010

《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確提出，學(xué)生要學(xué)會(huì)交流和吸收中國(guó)古今以及世界各國(guó)豐富的文化。語(yǔ)文課程本身對(duì)于傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有至關(guān)重要的作用。然而，目前的語(yǔ)文教材內(nèi)容還比較有限。為了解決這個(gè)問(wèn)題，需要在課程框架內(nèi)開(kāi)發(fā)和有效利用傳統(tǒng)節(jié)日文化作為寶貴的教育資源，將傳統(tǒng)節(jié)日文化融入教材，可以極大豐富語(yǔ)文教育的內(nèi)容，為學(xué)生提供更廣闊的視野。接觸傳統(tǒng)節(jié)日文化資源可以對(duì)學(xué)生產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，提高他們的語(yǔ)言能力。

一、將傳統(tǒng)節(jié)日文化融入語(yǔ)文教學(xué)的必要性

由于語(yǔ)文課程的固有性質(zhì)和傳統(tǒng)節(jié)日的人文本質(zhì)，將傳統(tǒng)節(jié)日文化融入語(yǔ)文教學(xué)是非常必要的。根據(jù)義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)，語(yǔ)文課程具有工具性與人文性相統(tǒng)一的特點(diǎn)?！吧谧匀豁嵚?，富于人文精神”，說(shuō)明傳統(tǒng)節(jié)日深深植根于大自然的周期性變化之中，在其發(fā)展和延續(xù)中注入了古今人文內(nèi)涵。中國(guó)古代文明認(rèn)識(shí)到自然循環(huán)的重要性，并逐漸適應(yīng)自然循環(huán)，形成了豐富的符合自然秩序的知識(shí)和智慧。傳統(tǒng)節(jié)日是與自然和諧相處的結(jié)果，傳統(tǒng)節(jié)日雖然經(jīng)歷了數(shù)千年的演變，但不斷吸收新的文化元素，適應(yīng)不斷變化的社會(huì)面貌，保留了其歷史和人文底蘊(yùn)。這種文化影響賦予了中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日深厚的歷史內(nèi)涵和人文價(jià)值。

語(yǔ)文課本中蘊(yùn)藏著豐富的傳統(tǒng)節(jié)日文化資源，充分利用傳統(tǒng)節(jié)日文化及其內(nèi)涵精神，豐富語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容，能夠?yàn)閷W(xué)生提供價(jià)值引導(dǎo)、人文教育、文化素養(yǎng)提升。將傳統(tǒng)節(jié)日文化融入語(yǔ)文教學(xué)，契合了課程的人文特色，使兩者建立了密不可分的聯(lián)系。縱觀中國(guó)歷史，無(wú)數(shù)文人墨客對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日懷有深厚的感情，進(jìn)一步加強(qiáng)了傳統(tǒng)節(jié)日文化與語(yǔ)文課程的聯(lián)系。這些節(jié)日已深深植根于中國(guó)人民的文化結(jié)構(gòu)中，對(duì)他們的生活、情感和心理健康產(chǎn)生了持久的影響。通過(guò)將傳統(tǒng)節(jié)日文化融入語(yǔ)文教學(xué)，學(xué)生可以對(duì)自己國(guó)家的文化產(chǎn)生更深入的理解。對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的探索，增強(qiáng)了他們的文化素養(yǎng)，培育了學(xué)生的認(rèn)同感。此外，傳統(tǒng)節(jié)日在漢語(yǔ)課程的人文內(nèi)涵和中國(guó)人民豐富的文化傳統(tǒng)之間架起了一座橋梁，這種融合不僅強(qiáng)化了教育的育人功能，而且在學(xué)生的心靈和思想上留下了深刻的印記。

鑒于語(yǔ)文課程的性質(zhì)和傳統(tǒng)節(jié)日的人文本質(zhì)，將傳統(tǒng)節(jié)日文化融入語(yǔ)文教學(xué)勢(shì)在必行。通過(guò)挖掘傳統(tǒng)節(jié)日文化資源，語(yǔ)文教學(xué)可以豐富教學(xué)內(nèi)容，進(jìn)行價(jià)值引導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng)。傳統(tǒng)節(jié)日文化與語(yǔ)文課程密不可分。通過(guò)這種融合，能夠在語(yǔ)文課堂中培養(yǎng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的深刻認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生的教育體驗(yàn)。

二、將傳統(tǒng)文化節(jié)日融入初中語(yǔ)文教學(xué)的問(wèn)題分析

1.學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日文化的認(rèn)識(shí)缺乏全面性、深刻性、主動(dòng)性

問(wèn)卷調(diào)查數(shù)據(jù)分析說(shuō)明初中生對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日文化的認(rèn)識(shí)缺乏全面性、深刻性和主動(dòng)性?？梢?jiàn)，不少學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日文化的了解有限，能夠清晰表達(dá)常見(jiàn)傳統(tǒng)節(jié)日的習(xí)俗、故事、傳說(shuō)和內(nèi)涵的人寥寥無(wú)幾。而且，學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的認(rèn)識(shí)往往比較膚淺，主要集中在習(xí)俗、故事、傳說(shuō)等表面知識(shí)，缺乏對(duì)文化意義和深刻精神內(nèi)涵的更深層次的理解。這不僅表明了認(rèn)知水平的膚淺，而且凸顯了被動(dòng)的學(xué)習(xí)方式。學(xué)生獲取傳統(tǒng)節(jié)日文化知識(shí)的途徑多種多樣。大多數(shù)情況下，他們對(duì)節(jié)日習(xí)俗和傳說(shuō)的了解是通過(guò)父母的影響、自身有限的節(jié)日經(jīng)歷以及小學(xué)課程來(lái)獲得的。但這些渠道往往未能全面介紹節(jié)日更深層次的文化內(nèi)涵，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化缺乏理解。因此，學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗、故事傳說(shuō)的掌握超越了對(duì)文化內(nèi)涵的理解。這表明了一種被動(dòng)和接受性的學(xué)習(xí)方法，學(xué)生缺乏主動(dòng)了解傳統(tǒng)文化的意識(shí)。初中生對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日文化認(rèn)識(shí)的不足，對(duì)文化內(nèi)涵的理解也很膚淺。需要更全面和更有吸引力的教學(xué)方法來(lái)激發(fā)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的熱情，以促進(jìn)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化節(jié)日的積極探索、深入理解，形成良好的個(gè)人體驗(yàn)。

2.學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日文化持有積極肯定的態(tài)度，但感性關(guān)注超過(guò)了內(nèi)涵

初中生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日保持著積極的態(tài)度并表現(xiàn)出真誠(chéng)的熱愛(ài)。這種積極的態(tài)度體現(xiàn)在兩個(gè)方面。首先，調(diào)查結(jié)果顯示，初中生對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日文化的親和力遠(yuǎn)沒(méi)有想象中那么低。事實(shí)上，當(dāng)被問(wèn)及對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日和外國(guó)節(jié)日的偏好時(shí)，絕大多數(shù)人都明確表示偏愛(ài)傳統(tǒng)節(jié)日。這種堅(jiān)決的傾向表明了他們對(duì)傳統(tǒng)文化慶典堅(jiān)定不移的熱情和執(zhí)著，這是任何外來(lái)節(jié)日都無(wú)法輕易取代的。其次，學(xué)生們對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的參與熱情很高，許多人參與了各種形式的慶?；顒?dòng)。中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日往往強(qiáng)調(diào)濃濃的親情，從學(xué)生參與的角度來(lái)看，大多數(shù)學(xué)生都是與家人一起度過(guò)這些節(jié)日。但值得注意的是，相當(dāng)多的學(xué)生也與朋友一起參加慶祝活動(dòng)。這種積極的文化參與不僅反映了初中生的文化意識(shí)，也凸顯了這些節(jié)日在提高學(xué)生人際交往能力方面的重要性?？傊J(rèn)識(shí)到初中生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的積極態(tài)度是至關(guān)重要的。調(diào)查結(jié)果顯示，他們對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的喜愛(ài)程度超過(guò)了對(duì)外國(guó)節(jié)日的喜愛(ài)程度。但是大部分學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日文化的認(rèn)知更傾向于感性認(rèn)知，對(duì)其內(nèi)涵明顯缺乏了解。

3.教學(xué)現(xiàn)狀無(wú)法滿足學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日文化的自主訴求

許多初中生認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)節(jié)日文化的價(jià)值，并且認(rèn)可其融入教育活動(dòng)的重要性。他們堅(jiān)信，了解傳統(tǒng)節(jié)日可以提升自身文化素養(yǎng)，為傳承傳統(tǒng)文化做出貢獻(xiàn)。調(diào)查結(jié)果表明，學(xué)生們?cè)敢獠⒖释趯W(xué)習(xí)中探索傳統(tǒng)節(jié)日文化。他們了解傳統(tǒng)節(jié)日文化與語(yǔ)文課程的緊密聯(lián)系，并表達(dá)了在語(yǔ)文學(xué)科框架內(nèi)了解這些文化傳統(tǒng)的愿望。這表明他們對(duì)節(jié)日文化重要性的認(rèn)識(shí)有所提高，并且有獨(dú)立的參與節(jié)日文化的動(dòng)力。但現(xiàn)實(shí)中，傳統(tǒng)節(jié)日文化很少融入語(yǔ)文教學(xué)中，很難滿足學(xué)生自主學(xué)習(xí)這些文化傳統(tǒng)的愿望。為此，教師必須充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性，引導(dǎo)學(xué)生深入探究中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日豐富而深刻的內(nèi)涵。通過(guò)滿足學(xué)生自主獲取傳統(tǒng)節(jié)日文化知識(shí)的愿望，教師可以進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生弘揚(yáng)傳統(tǒng)節(jié)日文化的責(zé)任感，同時(shí)提高學(xué)生的文化素養(yǎng)。

三、將傳統(tǒng)節(jié)日文化融入語(yǔ)文教學(xué)的策略

1.利用好教材中的傳統(tǒng)節(jié)日文化資源

初中語(yǔ)文課本中蘊(yùn)藏著豐富的傳統(tǒng)節(jié)日文化資源，這些資源承載著敬畏自然、追求美好生活、愛(ài)國(guó)主義等深厚的文化內(nèi)涵。它們不僅展示了傳統(tǒng)節(jié)日文化的迷人魅力，而且具有巨大的教學(xué)價(jià)值。作為初中語(yǔ)文教師，深入挖掘和解讀教材中蘊(yùn)藏的傳統(tǒng)節(jié)日文化資源是我們的責(zé)任。通過(guò)深入理解和領(lǐng)會(huì)這些資源，我們可以有效將它們?nèi)谌胛覀兊臐h語(yǔ)課堂教學(xué)中。通過(guò)將這些文化資源融入教學(xué)中，我們不僅加深了學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日文化深刻內(nèi)涵的理解，而且加深了學(xué)生對(duì)課文中思想內(nèi)容的理解。

例如，《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》故事中的“元旦祈福”，描繪了年邁的母親對(duì)新的一年的祝福和愿望。通過(guò)這個(gè)習(xí)俗，我們見(jiàn)證了年邁母親的善良、真誠(chéng)和愛(ài)心，它還反映了一種簡(jiǎn)單而滿足的生活方式，凸顯了主人公對(duì)未來(lái)充滿希望的前景，揭示了傳統(tǒng)節(jié)日背后的意義。故事中的老母親嘴里不停地說(shuō)著“恭喜”，然后“粗魯?shù)亍卑迅＞廴M(jìn)小魯迅的嘴里。盡管沒(méi)有受過(guò)什么教育，她卻用這種直白、質(zhì)樸的姿態(tài)，在春節(jié)這個(gè)特殊的時(shí)刻表達(dá)了對(duì)魯迅的感激之情，表達(dá)了對(duì)魯迅的愛(ài)和祝福。了解這一點(diǎn)，教師就可以設(shè)計(jì)符合人們對(duì)美好生活的向往的教學(xué)目標(biāo)，旨在培養(yǎng)學(xué)生積極樂(lè)觀的生活態(tài)度。因此，挖掘和有效利用教材中的傳統(tǒng)節(jié)日文化資源，具有多重作用和重大價(jià)值。

2.教學(xué)形式多樣化

語(yǔ)文課程強(qiáng)調(diào)“獨(dú)立、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，體現(xiàn)學(xué)生在教育中的中心作用。初中生正處于認(rèn)知快速發(fā)展階段，具備一定的知識(shí)和自主學(xué)習(xí)能力，能夠積極地進(jìn)行合作學(xué)習(xí)和探究。教師可以利用這些特點(diǎn)來(lái)設(shè)計(jì)有效激發(fā)學(xué)生好奇心和求知欲的教學(xué)方法?？梢圆捎脝?wèn)題導(dǎo)向的方法，教師提出問(wèn)題，調(diào)動(dòng)學(xué)生的思維。在提出問(wèn)題后，為學(xué)生分配足夠的時(shí)間思考和討論問(wèn)題至關(guān)重要。催促學(xué)生快速給出答案會(huì)浪費(fèi)精心設(shè)計(jì)的問(wèn)題，不利于實(shí)現(xiàn)引導(dǎo)學(xué)生合作學(xué)習(xí)的目標(biāo)。因此，教師在教學(xué)中應(yīng)優(yōu)先考慮提問(wèn)，并給學(xué)生充足的時(shí)間反思和交流。這為提高學(xué)生的思維能力，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情創(chuàng)造了最佳環(huán)境。

例如，在講授《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》時(shí)，文中提到春節(jié)“吃福橘”的習(xí)俗，教師可以發(fā)起對(duì)春節(jié)習(xí)俗的討論。他們可能會(huì)首先詢問(wèn)學(xué)生在節(jié)日期間是否食用福橘。當(dāng)一些學(xué)生表示自己不吃的時(shí)候，教師可以進(jìn)一步詢問(wèn)那些不吃福橘的學(xué)生選擇的食物替代品。學(xué)生可能會(huì)給出各種各樣的答案。引導(dǎo)學(xué)生思考春節(jié)吃的食物的意義，成為教師下一步的工作。大部分學(xué)生會(huì)主動(dòng)且熱情地告訴教師，自己會(huì)吃哪些食物，在此基礎(chǔ)上，教師可以提出問(wèn)題：文章中“吃福橘”的深層含義是什么？此類(lèi)問(wèn)題對(duì)于七年級(jí)學(xué)生而言可以很快答出，不需要大量的思考時(shí)間。沿著這條線索，教師可以引入一個(gè)新的發(fā)人深省的問(wèn)題：“從學(xué)生以往的回答來(lái)看，過(guò)年期間吃的食物明顯不同，你能找出這些節(jié)日食物的共同點(diǎn)嗎？”應(yīng)分配足夠的時(shí)間給學(xué)生思考這個(gè)問(wèn)題，并鼓勵(lì)他們與同學(xué)討論他們的想法。學(xué)生們不難理解，春節(jié)食品寄托著人們對(duì)來(lái)年美好生活的向往和期盼。通過(guò)將這種理解與“元旦祈?！钡牧?xí)俗聯(lián)系起來(lái)，學(xué)生可以加深對(duì)老母親愿望的理解。通過(guò)這種方法，學(xué)生深入探討了節(jié)日的文化內(nèi)涵。在此過(guò)程中，學(xué)生獲取知識(shí)，提升見(jiàn)解及批判性思維，其獨(dú)立和合作學(xué)習(xí)的能力也會(huì)得到提升。

3.結(jié)合“雙減”課后服務(wù)，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展

為響應(yīng)“雙減”政策，不少中小學(xué)實(shí)施了“5+2”課后托管服務(wù)。這些服務(wù)為學(xué)校開(kāi)設(shè)多樣化的興趣課程和社團(tuán)提供了機(jī)會(huì)，能夠推動(dòng)特色素質(zhì)教育，培養(yǎng)學(xué)生的興趣愛(ài)好和全面發(fā)展。漢語(yǔ)教師可以利用課外托管項(xiàng)目教授傳統(tǒng)節(jié)日文化，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)這些文化習(xí)俗的熱情，同時(shí)提高他們的人文素質(zhì)。在現(xiàn)代通信工具出現(xiàn)之前，人們?cè)诳缭骄嚯x和時(shí)間與朋友和家人聯(lián)系時(shí)面臨著限制。信件可以傳達(dá)感情，但也有其局限性。這阻礙了情感交流，使人們難以向親人表達(dá)情感。因此，傳統(tǒng)節(jié)日成為古人表達(dá)思想情感的重要場(chǎng)合，并常常以詩(shī)歌作為藝術(shù)表達(dá)的首選手段。因此，中國(guó)古詩(shī)詞中對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日提及甚多。經(jīng)常接觸這些古詩(shī)詞的語(yǔ)文教師可以開(kāi)設(shè)“古詩(shī)詞中的傳統(tǒng)節(jié)日”課程，吸引對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日文化感興趣的學(xué)生。本課程具有加深學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的認(rèn)識(shí)，弘揚(yáng)傳統(tǒng)節(jié)日文化，通過(guò)接觸古詩(shī)詞培養(yǎng)學(xué)生文學(xué)素質(zhì)的雙重目的。語(yǔ)文教師在開(kāi)發(fā)本課程、收集資源、促進(jìn)師生交流的過(guò)程中，可以增強(qiáng)自身對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日文化和古詩(shī)詞的理解和欣賞。這種互惠互利的學(xué)習(xí)體驗(yàn)使學(xué)生和教師受益匪淺，有助于通過(guò)漢語(yǔ)教育的視角全面探索傳統(tǒng)節(jié)日文化及其藝術(shù)表現(xiàn)形式。

4.開(kāi)展校內(nèi)外實(shí)踐活動(dòng)，增強(qiáng)節(jié)日體驗(yàn)

“大語(yǔ)文”強(qiáng)調(diào)將語(yǔ)文教育融入學(xué)生生活的方方面面，涵蓋學(xué)校生活、家庭生活、社會(huì)生活，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)與教學(xué)生活相結(jié)合的教學(xué)目標(biāo)。將傳統(tǒng)節(jié)日文化融入語(yǔ)文教學(xué)，應(yīng)該超越課堂和課本的界限，延伸到學(xué)生家庭和更廣泛的社會(huì)中。通過(guò)在校內(nèi)外設(shè)計(jì)豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng)，能夠?yàn)閷W(xué)生提供豐富的參與傳統(tǒng)節(jié)日的機(jī)會(huì)，引導(dǎo)他們以多種方式體驗(yàn)和欣賞節(jié)日文化，使他們成為主動(dòng)的學(xué)習(xí)者。首先，我們可以組織校園節(jié)日活動(dòng)。

例如，在元宵節(jié)期間，學(xué)生可以進(jìn)行猜燈謎活動(dòng)，根據(jù)學(xué)生的年級(jí)設(shè)計(jì)不同級(jí)別的燈謎。謎語(yǔ)可以根據(jù)他們已經(jīng)學(xué)到或即將學(xué)到的知識(shí)來(lái)設(shè)計(jì)，促使學(xué)生利用他們現(xiàn)有的知識(shí)來(lái)解決謎題。同樣，端午節(jié)期間，我們可以舉辦愛(ài)國(guó)主題的朗誦比賽。學(xué)生可以從課本、書(shū)籍、網(wǎng)絡(luò)中選擇適合自己的表演內(nèi)容，組建團(tuán)隊(duì)，從而培養(yǎng)學(xué)生的公開(kāi)演講能力，加深對(duì)民族精神的理解。其次，要組織校外實(shí)踐活動(dòng)。通過(guò)與當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)合作，學(xué)校可以在節(jié)日期間參與有意義的社區(qū)活動(dòng)，讓學(xué)生能夠在學(xué)校環(huán)境之外進(jìn)行學(xué)習(xí)。通過(guò)這些活動(dòng)，學(xué)生可以積極參與節(jié)日，親身體驗(yàn)傳統(tǒng)節(jié)日文化的豐富性。

根據(jù)教學(xué)存在的問(wèn)題和教材中傳統(tǒng)節(jié)日文化資源分布的特點(diǎn)以及精神內(nèi)涵的教學(xué)價(jià)值，結(jié)合時(shí)下教育界的熱點(diǎn)話題“雙減”，筆者提出了傳統(tǒng)節(jié)日文化資源融入初中語(yǔ)文教學(xué)的實(shí)施辦法。對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日文化在初中語(yǔ)文教學(xué)中的系統(tǒng)研究做出了有益嘗試，希望使師生充分關(guān)注節(jié)日文化，全面了解節(jié)日文化內(nèi)涵。教師應(yīng)將理論與實(shí)踐相結(jié)合，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，塑造完整的人格。同時(shí)，本文的研究也有助于民族文化的傳承，有助于提高中學(xué)生的民族自尊心和自豪感。

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