陳思鋒

摘 要：面對(duì)龐大的藝考隊(duì)伍和藝考生相對(duì)忽視文化學(xué)習(xí)的現(xiàn)象，以國(guó)家藝術(shù)教育培養(yǎng)方向?yàn)橐I(lǐng)，發(fā)揮思政課立德樹人關(guān)鍵性作用，立足思想政治課教學(xué)，實(shí)現(xiàn)專業(yè)教育和思政教學(xué)的融合，美育和德育的融合，提高音樂藝術(shù)專業(yè)學(xué)生思想政治教育教學(xué)效果。

關(guān)鍵詞：音樂藝術(shù)教育；思政教育；融合；教學(xué)效果

隨著人們生活水平的提高和家長(zhǎng)培養(yǎng)孩子多樣化才能需求的增加，近年來藝術(shù)高考生的數(shù)量不斷增長(zhǎng)。據(jù)有關(guān)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，2013年開始高考藝術(shù)類考生報(bào)名人數(shù)每年已經(jīng)達(dá)到100萬(wàn)以上，占同期全國(guó)高考報(bào)名總?cè)藬?shù)的10%左右。

一、音樂藝術(shù)生學(xué)習(xí)現(xiàn)狀

中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，要建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，樹立文化自信，藝術(shù)人才不可或缺。音樂類藝術(shù)生在藝考生中占比約為15%，雖然不是藝考生主流，但是音樂藝術(shù)在抒發(fā)人們的情感，撫慰人們的心靈，增強(qiáng)人的精神力量方面起著重要作用。音樂藝術(shù)人才的培養(yǎng)一直為國(guó)家所重視。

音樂藝術(shù)生和普通學(xué)生學(xué)習(xí)的不同在于，他們每天要花費(fèi)大量的時(shí)間在專業(yè)學(xué)習(xí)和藝術(shù)訓(xùn)練上。與其他藝考生的區(qū)別在于，他們必須更早開始接受專業(yè)訓(xùn)練，才可能成為專業(yè)音樂人才。以本人所在的學(xué)校為例，主要培養(yǎng)小學(xué)四年級(jí)至高三進(jìn)行器樂演奏、音樂教育、作曲等專業(yè)學(xué)習(xí)的學(xué)生，初中三年級(jí)以后才開始接觸相關(guān)音樂學(xué)習(xí)的學(xué)生，因?yàn)闊o法跟上專業(yè)學(xué)習(xí)的進(jìn)程一般無法進(jìn)入我校學(xué)習(xí)。

與激烈的高考競(jìng)爭(zhēng)相比，音樂院校的本科錄取線一般在300—400分。較低的文化分?jǐn)?shù)要求和專業(yè)學(xué)習(xí)的壓力使得音樂藝術(shù)生在學(xué)習(xí)中一般遵循專業(yè)優(yōu)先原則，在專業(yè)的學(xué)習(xí)上耗費(fèi)大量的時(shí)間和精力，在文化課學(xué)習(xí)上得過且過，直到高中最后一個(gè)學(xué)期突擊文化課學(xué)習(xí)以應(yīng)付高考的現(xiàn)象比較普遍。對(duì)文化課的忽視不僅影響學(xué)生自身文化素質(zhì)的提高，也造成部分藝術(shù)生對(duì)國(guó)家和社會(huì)缺乏關(guān)注，缺少社會(huì)責(zé)任感，不利于社會(huì)主義藝術(shù)人才的培養(yǎng)。教育部辦公廳《關(guān)于做好2019年普通高等學(xué)校部分特殊類型招生工作的通知》規(guī)定，藝術(shù)類本科專業(yè)高考文化課錄取控制分?jǐn)?shù)線原則上不低于本科批次錄取控制分?jǐn)?shù)線的75%。提高藝術(shù)類考生的文化素質(zhì)水平已成為近年來藝考改革的重要特征。

二、音樂藝術(shù)教育與思政教育融合的嘗試

如何培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)文化課的興趣，使他們認(rèn)識(shí)到文化學(xué)習(xí)對(duì)其專業(yè)學(xué)習(xí)的重要作用呢？筆者所在學(xué)校的文化課教師和專業(yè)課教師于2020年至2023年攜手開展了《不同學(xué)段音樂藝術(shù)生歌曲創(chuàng)作實(shí)踐與指導(dǎo)》課題研究，旨在通過指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行歌詞歌曲創(chuàng)作，探索文化課教學(xué)和音樂專業(yè)培養(yǎng)融合的有效方法。創(chuàng)作過程中，文化課教師根據(jù)本學(xué)科教學(xué)內(nèi)容，結(jié)合學(xué)生專業(yè)特點(diǎn)指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行相應(yīng)的歌詞創(chuàng)作，專業(yè)教師指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行譜曲，從而形成完整的歌曲作品。或者學(xué)生先寫出歌曲旋律，再進(jìn)行填詞以完成作品。對(duì)于學(xué)生來說，這是一次全面檢驗(yàn)自己思想情感、文化素養(yǎng)和專業(yè)能力的機(jī)會(huì)。對(duì)于教師來說，是一次文化教學(xué)和專業(yè)教學(xué)相輔相成進(jìn)行的有益嘗試。在這次課程融合實(shí)現(xiàn)雙培養(yǎng)的課題實(shí)踐中，筆者參與了愛國(guó)主義類歌詞創(chuàng)作子課題的研究，希望借此檢驗(yàn)思政課教學(xué)效果，更好地探尋思政教育與音樂藝術(shù)教育融合的有效途徑。

課題開展過程中，課題組舉辦了慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立一百周年歌詞創(chuàng)作比賽和《青春?jiǎn)⒑轿覑墼瓌?chuàng)》等歌詞歌曲創(chuàng)作比賽活動(dòng)，共收到學(xué)生創(chuàng)作的愛國(guó)主義類歌詞25首，其中不乏立意和表達(dá)都不錯(cuò)的作品，如：

祖國(guó)（節(jié)選）

我的祖國(guó)高山峻嶺

連綿起伏的山巒俯瞰歷史的雨驟風(fēng)狂

暮色蒼茫不畏雨雪風(fēng)霜

堅(jiān)實(shí)的脊背頂住多少年的滄桑

東方神韻風(fēng)流千古流傳

這就是我的祖國(guó)，我深深愛戀的祖國(guó)

你是昂首高亢的雄雞喚醒拂曉的沉默

你是沖天騰飛的巨龍讓世界天驚石破

這就是我的祖國(guó)，我深深愛戀的祖國(guó)

呼喚（節(jié)選）

煙雨樓，天明水靜

革命紅船劈浪進(jìn)

濤頭立，南湖絕景

精神火炬聚人心

滔贛江，巍巍井岡

高山巍峨崎嶇路

風(fēng)雷動(dòng)，旌旗榮光

星火燎原奮斗曲

這些歌詞體現(xiàn)了學(xué)生對(duì)黨和國(guó)家的認(rèn)識(shí)，表達(dá)了愛黨愛國(guó)的深厚情感。但比賽中收到的口號(hào)式作品也不少。如：“樹葉常青/鮮花常艷/大河長(zhǎng)流/祖國(guó)常在/強(qiáng)大的祖國(guó)/是我內(nèi)心的驕傲/我愿意一生/追隨著祖國(guó)……”“自從有了黨領(lǐng)導(dǎo)/百姓生活大變樣/從前遍地是廢墟/缺衣少食受壓迫/如今荒漠變綠洲/生活富足又吉祥……”從歌詞創(chuàng)作的成果來看，愛國(guó)主義類歌詞參賽作品雖有但不夠多，許多作品陷入了口號(hào)式表達(dá)窠臼等情況，反映出學(xué)生參與熱情不高，思想政治教學(xué)還未能深入人心等問題。黨的二十大報(bào)告提出要鑄就社會(huì)主義文化新輝煌，音樂工作者要講好中國(guó)故事，努力創(chuàng)作更多傳播當(dāng)代中國(guó)價(jià)值體現(xiàn)中華文化精神的優(yōu)秀作品，才能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的需要，譜寫新時(shí)代文化之興。如何才能改變學(xué)生學(xué)習(xí)應(yīng)付的現(xiàn)狀，發(fā)揮思政課立德樹人的作用，培養(yǎng)國(guó)家所需要的音樂人才呢？

三、音樂藝術(shù)教育學(xué)校改進(jìn)思政課教學(xué)的思考

音樂藝術(shù)教育有陶冶情操的作用，這和思想政治教育的德育功能有異曲同工之處。音樂教育家張文川先生認(rèn)為：“音樂藝術(shù)教育的第一目標(biāo)是培養(yǎng)對(duì)音樂的熱情，進(jìn)一步的目的與任務(wù)是培養(yǎng)與提高受教育者感受和鑒賞、表現(xiàn)、創(chuàng)造音樂美的能力，最終的目的是通過音樂藝術(shù)教育培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的，具有開拓精神和創(chuàng)造力，能適應(yīng)和推動(dòng)不斷向前發(fā)展的人類社會(huì)的高尚完美的人。”

音樂作品的魅力在于其能凈化人的心靈，引起人們對(duì)真善美的向往和追求。筆者認(rèn)為同有德育作用的思政課教學(xué)也可以從真善美的角度引發(fā)學(xué)生的認(rèn)同，增強(qiáng)思政課教育教學(xué)效果。

1.思想政治課的“真”——真景真情

德國(guó)作曲家格魯克說：質(zhì)樸和真實(shí)是一切藝術(shù)品美的原則。音樂作品是生活的折射，其題材均來源于真實(shí)的生活。表達(dá)真摯情感是音樂作品獲得成功的首要條件。著名詞作家吳頌今在《歌詞寫作十八講》這本書里將歌詞題材分為十大類，親情、愛情、友情、勵(lì)志這四類題材歌詞傾向于個(gè)人情感的表達(dá)，而鄉(xiāng)土風(fēng)情、山水風(fēng)情、世故人情、時(shí)代激情、愛國(guó)熱情等題材的歌詞則需要學(xué)生更多觀察和了解社會(huì)，才會(huì)有創(chuàng)作熱情和好的作品呈現(xiàn)。

思想政治課程內(nèi)容與社會(huì)現(xiàn)實(shí)緊密聯(lián)系。思想政治課主要是帶領(lǐng)學(xué)生認(rèn)識(shí)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位和作用，了解中國(guó)在探索社會(huì)主義道路過程中政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明等各方面的發(fā)展?fàn)顩r。思政課的教學(xué)并不教條，而是以整個(gè)社會(huì)的真實(shí)發(fā)展背景作為依托，讓學(xué)生了解不斷進(jìn)步著的社會(huì)主義發(fā)展歷程。學(xué)科教學(xué)要求與具體的問題情境相結(jié)合，在真實(shí)情境中培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀、良好的品格和能力，因此思政課是在真實(shí)情境中，解決真問題，激發(fā)學(xué)生真情感的一門課程[1]。

上好思政課要求教師在教學(xué)中優(yōu)化情境案例，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)心國(guó)家大事，了解社會(huì)現(xiàn)實(shí)，把握時(shí)代脈搏。例如：在講解“中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持以人民為中心”這一知識(shí)時(shí)，教師通過展示洪文秀、王文貴等扶貧干部為了助農(nóng)扎根農(nóng)村在崗位上犧牲的感人事跡，讓學(xué)生體會(huì)共產(chǎn)黨員是如何踐行全心全意為人民服務(wù)的宗旨的。2023年3月，中國(guó)經(jīng)過外交斡旋，促成伊朗和沙特兩國(guó)握手言和恢復(fù)外交關(guān)系的重大外交成就，說明中國(guó)式現(xiàn)代化是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化，中國(guó)是維護(hù)世界和平與發(fā)展的中堅(jiān)力量，在國(guó)際上發(fā)揮越來越重要的作用。教師善用一個(gè)個(gè)“事實(shí)”說明問題，才能有效拉近學(xué)生和社會(huì)之間的距離，引起學(xué)生對(duì)國(guó)家和社會(huì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)注，使他們對(duì)黨的領(lǐng)導(dǎo)和國(guó)家的發(fā)展產(chǎn)生共鳴，培養(yǎng)真情實(shí)感。

2.思想政治課的善——向上向善

“真”才可能引導(dǎo)人們向“善”。思政課的善主要表現(xiàn)在積極的價(jià)值引領(lǐng)和善惡對(duì)比的價(jià)值領(lǐng)悟等方面。

思政課著重培養(yǎng)學(xué)生的政治認(rèn)同、科學(xué)精神、法治意識(shí)、公共參與等核心素養(yǎng)?！镀胀ǜ咧兴枷胝握n程標(biāo)準(zhǔn)》提到，具有科學(xué)精神素養(yǎng)的學(xué)生應(yīng)能夠用馬克思主義基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，觀察事物、分析問題、解決矛盾；解放思想、實(shí)事求是，對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)和生態(tài)文明建設(shè)的實(shí)踐，做出科學(xué)的解釋、正確的判斷和合理的選擇。具有公共參與素養(yǎng)的學(xué)生，應(yīng)能夠具有集體主義精神；熱心公益事業(yè)，踐行公共道德，樂于為人民服務(wù)。這些核心素養(yǎng)的要求都體現(xiàn)了對(duì)學(xué)生的積極價(jià)值引領(lǐng)。

思政課教學(xué)除了通過呈現(xiàn)國(guó)家的繁榮發(fā)展和人民生活的變化等一系列案例讓學(xué)生在真實(shí)情境中產(chǎn)生價(jià)值認(rèn)同，還可以引導(dǎo)學(xué)生通過收集材料、合作探究等形式經(jīng)歷辨識(shí)分析過程，在價(jià)值沖突中深化理解，在比較、鑒別中提高價(jià)值辨別和判斷能力，引導(dǎo)學(xué)生形成向善向上的價(jià)值觀念。例如：在學(xué)習(xí)思想政治必修四“唯物辯證法的矛盾觀”這一知識(shí)時(shí)開展“藝術(shù)生專業(yè)學(xué)習(xí)和文化學(xué)習(xí)是否沖突”“藝術(shù)的自由與約束”等論題的辯論，結(jié)合矛盾的對(duì)立統(tǒng)一、主要矛盾和次要矛盾的辯證關(guān)系等知識(shí)深化學(xué)生對(duì)文化學(xué)習(xí)與專業(yè)學(xué)習(xí)、藝術(shù)自由與紀(jì)律等觀念的認(rèn)識(shí)。在進(jìn)行必修四知識(shí)“實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值”的學(xué)習(xí)時(shí)，結(jié)合北京冬奧會(huì)志愿者之歌《燃燒的雪花》“熱情的雪，為大地融化/簇?fù)碇瑝?mèng)暖了冬芽/那一瞬間雪映星空/漫天競(jìng)芳華……”歌詞討論人的自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的關(guān)系。引導(dǎo)學(xué)生討論音樂藝術(shù)專業(yè)學(xué)習(xí)的目的是什么？是為了自己未來有豐厚的收入，還是通過對(duì)美好藝術(shù)的追求將藝術(shù)之美帶給更多的人，讓自己的人生“漫天芳華”？引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)人的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)。通過討論和探究深化對(duì)各種知識(shí)和觀念的認(rèn)識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)用馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)去正確地看待和分析問題。通過思政課“善”的引領(lǐng)，培養(yǎng)學(xué)生思辨能力，形成正確價(jià)值觀念，過有意義的生活，形成樂于為社會(huì)為人民服務(wù)的良好品質(zhì)。

3.思想政治課的美——美美與共

真和善可以使人感受到美。音樂作品的美來自其內(nèi)容、旋律，和表演者對(duì)音樂作品的準(zhǔn)確理解和表達(dá)。

思政課的美首先體現(xiàn)它的內(nèi)容“美”。新版高中思政課教材內(nèi)容涉及中國(guó)特色社會(huì)主義、經(jīng)濟(jì)與社會(huì)、政治與法治、當(dāng)代國(guó)際經(jīng)濟(jì)與政治、哲學(xué)與文化、法律與生活、邏輯與思維七個(gè)模塊，內(nèi)容廣且有一定的深度。教師如果精心備課、有效組織教學(xué)，可以帶領(lǐng)學(xué)生涉獵政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)發(fā)展規(guī)律、國(guó)際關(guān)系、法律、邏輯思維等方面知識(shí)，領(lǐng)略到思政課的理論性、實(shí)用性，歷史性、時(shí)代性，針對(duì)性和廣泛性。多領(lǐng)域知識(shí)的學(xué)習(xí)將轉(zhuǎn)變學(xué)生對(duì)思政課是枯燥的政治理論課的刻板印象，使學(xué)生感受思政內(nèi)容的豐富多樣之美，拓展學(xué)生認(rèn)知的廣度和深度，提高其思維能力和水平。認(rèn)知水平的提高將有益于拓展學(xué)生創(chuàng)作的領(lǐng)域和范圍，提升學(xué)生的鑒賞能力、創(chuàng)作水平，讓學(xué)生成為視野開闊、覺悟更高的音樂人才。

思政課的形式美。思政課的內(nèi)容美還需要思政教師以好的教學(xué)方式加以呈現(xiàn)。要避免思政課成為教條的宣講堂需要教師采取多樣化的教學(xué)方式來豐富課堂。如：通過課堂討論、辯論等形式引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思辨探究；通過調(diào)查、參觀、訪談、角色扮演等形式讓學(xué)生對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行觀察和體驗(yàn)；通過演講、黑板報(bào)、寫小論文等方式呈現(xiàn)學(xué)習(xí)和思考的成果……音樂藝術(shù)學(xué)校教師還可以發(fā)揮音樂類學(xué)校的特色，除進(jìn)行歌詞歌曲創(chuàng)作的形式外，還可以通過讓學(xué)生收集與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的歌詞做賞析分享，演唱或演奏與教學(xué)主題相關(guān)的歌曲，舉辦小型主題音樂會(huì)等形式引起學(xué)生的興趣和共情。教師如果精心設(shè)計(jì)教學(xué)，思政課將更富有吸引力，學(xué)生也能興致盎然，樂于學(xué)習(xí)。

思政課的實(shí)用美。與時(shí)俱進(jìn)，與社會(huì)現(xiàn)實(shí)緊密聯(lián)系是思政課的重要特征。運(yùn)用知識(shí)對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行分析，學(xué)會(huì)提出建議，解決實(shí)際問題是思政課的一項(xiàng)重要學(xué)習(xí)任務(wù)。例如：《法律與生活》一書涉及公民的人身權(quán)、財(cái)產(chǎn)權(quán)、合同糾紛、勞動(dòng)保護(hù)、侵權(quán)責(zé)任及糾紛解決方式等法律知識(shí)，旨在培養(yǎng)學(xué)生的法治意識(shí)，養(yǎng)成依法行使權(quán)利、依法履行義務(wù)的習(xí)慣。在進(jìn)行知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)的學(xué)習(xí)時(shí)，教授學(xué)生學(xué)會(huì)保護(hù)自己的音樂作品權(quán)益不受侵害和合理使用他人的智力成果等法律知識(shí)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)用法律武器保護(hù)自己，生活將更加和諧美好。《哲學(xué)與文化》一書中提到“文化發(fā)展的基本途徑”有三個(gè)：一堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)持以人民為中心；二是立足時(shí)代之基，回答時(shí)代問題；三是融通不同資源，實(shí)現(xiàn)綜合創(chuàng)新。不同時(shí)代的優(yōu)秀音樂作品如《春天的故事》《我和我的祖國(guó)》等之所以廣為流傳，就是因?yàn)樗鼈儼盐樟藭r(shí)代脈搏，與時(shí)代共鳴，與人民共鳴。要使學(xué)生的藝術(shù)作品在這個(gè)時(shí)代脫穎而出，就要讓學(xué)生深刻領(lǐng)會(huì)這三個(gè)基本途徑對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作的意義。學(xué)能致用，可以讓學(xué)生對(duì)思政課的實(shí)踐性和指導(dǎo)性有更深的認(rèn)識(shí)，在生活和創(chuàng)作中自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，讓他們的藝術(shù)生命更加光明燦爛。

結(jié)束語(yǔ)

高中思政課教學(xué)不僅要幫助學(xué)生通過高考順利升入高等音樂院校，更要讓紅色基因在音樂學(xué)子中得以傳承，將助力社會(huì)主義文化發(fā)展新輝煌作為自己的使命和擔(dān)當(dāng)。結(jié)合思政課教學(xué)特點(diǎn)和音樂藝術(shù)學(xué)校專業(yè)特色，探索音樂藝術(shù)教育與思政教育的融合之路，培養(yǎng)中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展所需要的音樂藝術(shù)人才，是我們不懈追求的方向。

參考文獻(xiàn)

[1]周幫榮，涂小云.教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)的三維探析[J]中學(xué)政治教學(xué)參考，2021（1）：58-60.

本文系福建省教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃2020年度立項(xiàng)課題“不同學(xué)段音樂藝術(shù)生歌曲創(chuàng)作實(shí)踐與指導(dǎo)研究”（項(xiàng)目編號(hào)：FJJKZJ20-1380）部分成果。