蔣偉

歷史學(xué)科核心素養(yǎng)包括時(shí)空觀念、史料實(shí)證、歷史解釋和家國(guó)情懷四個(gè)方面，其中時(shí)空觀念是核心素養(yǎng)的重要組成部分。學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史的過(guò)程中，必須要能夠正確的理解時(shí)間和空間概念，并將它們?nèi)谌氲綒v史學(xué)習(xí)過(guò)程中去。這樣才能使學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)有一個(gè)完整的理解。在高中歷史教學(xué)中，如何落實(shí)時(shí)空觀念素養(yǎng)一直是困擾廣大歷史教師的難題，我覺(jué)得要充分利用好教學(xué)資源，如歷史地圖、歷史照片等，讓學(xué)生通過(guò)史料實(shí)證、歷史解釋等多種形式提升時(shí)空觀念素養(yǎng)。本文以統(tǒng)編教材《三國(guó)兩晉南北朝的政權(quán)更迭與民族交融》為例探討時(shí)空素養(yǎng)落地的路徑。

本課涉及的歷史階段從三國(guó)到隋建立近三百年，先后經(jīng)歷了三國(guó)鼎立、西晉統(tǒng)一、東晉和十六國(guó)、南北民族政權(quán)并立等歷史階段，時(shí)間跨度長(zhǎng)、政權(quán)眾多、空間布局復(fù)雜。

學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)對(duì)時(shí)空觀念水平一的描述是：“能夠了解所學(xué)內(nèi)容的歷史分期方式，理解歷史時(shí)期是按時(shí)序劃分的；能夠知道認(rèn)識(shí)史事要考慮到歷史地理的狀況；能夠識(shí)別歷史地圖中的相關(guān)信息，知道古今地名的區(qū)別?！彼蕉拿枋鍪牵骸澳軌?qū)⒛骋皇肥露ㄎ辉谔囟ǖ臅r(shí)間和空間框架下；能夠運(yùn)用各種時(shí)間術(shù)語(yǔ)描述過(guò)去，能夠利用大事年表、歷史地圖等方式對(duì)相關(guān)史實(shí)加以描述；能夠認(rèn)識(shí)事物發(fā)生的來(lái)龍去脈，理解空間和環(huán)境因素對(duì)認(rèn)識(shí)歷史和現(xiàn)實(shí)的重要性?！睘榇?，在教學(xué)時(shí)，可通過(guò)以下方式落實(shí)時(shí)空觀念素養(yǎng)：1.選擇時(shí)間軸，歷史年表、歷史地圖、時(shí)間和地圖相結(jié)合等方式，明確史事發(fā)生的特定時(shí)間和空間；2.指出歷史分期，引導(dǎo)學(xué)生思考?xì)v史分期的視角，在此基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)不同視角下的不同歷史分期，這有助于學(xué)生運(yùn)用各種時(shí)間術(shù)語(yǔ)描述過(guò)去；3.對(duì)重要史事，通過(guò)探問(wèn)“為什么發(fā)生在此時(shí)此地”“對(duì)什么時(shí)什么地產(chǎn)生影響"等問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生理解在"特定的時(shí)間和空間框架"下理解史事的重要性；4.在特定的時(shí)空框架下，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用歷史年表、歷史地圖等分析史事的背景和影響，并作合理的敘述。正如黑格爾指出：“空間的真理是時(shí)間，因此空間就變?yōu)闀r(shí)間；并不是我們主觀地過(guò)渡到時(shí)間，而是空間本身過(guò)渡到了時(shí)間?！?/p>

具體教學(xué)設(shè)計(jì)如下：

設(shè)計(jì)問(wèn)題1：三國(guó)兩晉南北朝的時(shí)代分期是如何劃分的，具體年份是哪些？

引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)制作大事年表和魏晉南北朝分和表，知道歷史分期方式，概述歷史發(fā)展的基本進(jìn)程。

出示教材《三國(guó)鼎立形勢(shì)圖（262年）》，設(shè)計(jì)問(wèn)題2：觀察地圖，說(shuō)說(shuō)“三國(guó)”時(shí)期的典故。引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)地圖中的官渡、隆中、赤壁、山越、南中等地名，把學(xué)生引入特定的歷史情境，同時(shí)了解蜀、吳加強(qiáng)南方少數(shù)民族地區(qū)的治理。

在此基礎(chǔ)上，設(shè)計(jì)問(wèn)題3：為什么曹魏完成對(duì)三國(guó)的統(tǒng)一？曹魏在選官制度、中央官制和賦稅制度上分別有哪些創(chuàng)設(shè)？（創(chuàng)立九品中正制、形成三省制、開始實(shí)行租調(diào)制）。通過(guò)這樣的思考，引導(dǎo)學(xué)生理解，曹魏完成對(duì)三國(guó)的統(tǒng)一是有其歷史必然性的，同時(shí)明確中原漢制是正統(tǒng)，制度的推陳出新、與時(shí)俱進(jìn)是順應(yīng)歷史潮流的，后來(lái)內(nèi)遷少數(shù)民族建立政權(quán)后，采用漢制為治國(guó)理念，民族交融自然發(fā)生，學(xué)生理解也就水到渠成。

出示教材《東晉十六國(guó)形勢(shì)圖》《北齊、北周、陳對(duì)峙形勢(shì)圖》，設(shè)計(jì)問(wèn)題4：結(jié)合兩張地圖和教材知識(shí)，簡(jiǎn)述北方從十六國(guó)到隋和南方從東晉到陳的演變歷程。對(duì)比兩張地圖，指出南朝疆域變化的趨勢(shì)，并分析原因，培養(yǎng)學(xué)生概述歷史發(fā)展基本進(jìn)程的能力，通過(guò)南朝士族政治、前秦短期統(tǒng)一、北魏孝文帝改革等史實(shí)理解北方最終完成統(tǒng)一的歷史大趨勢(shì)。

學(xué)生時(shí)空素養(yǎng)的培育是需要一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，不可能通過(guò)幾次課就能形成，這就需要老師將落實(shí)時(shí)空觀念的素養(yǎng)落實(shí)到每一節(jié)課的教學(xué)實(shí)踐當(dāng)中，在教學(xué)設(shè)計(jì)中充分考慮課堂中如何讓素養(yǎng)落地的有效教學(xué)策略和方法，只有持之以恒、一以貫之地不斷實(shí)踐，才能真正促進(jìn)時(shí)空觀念素養(yǎng)的落地。