吳洪勝

摘要：隨著我國人口老齡化的不斷加劇和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，農(nóng)村老年人養(yǎng)老方式選擇問題日益引起重視。本研究在對T市D嘎查15名老人進(jìn)行深度訪談的基礎(chǔ)上，運(yùn)用程序化扎根理論三級編碼技術(shù)，探究影響農(nóng)村老年人養(yǎng)老方式選擇的因素，建構(gòu)農(nóng)村老年人養(yǎng)老方式選擇影響因素模型，結(jié)果表明，影響農(nóng)村老年人養(yǎng)老方式選擇的因素包括家庭、社會(huì)支持以及認(rèn)知因素等，并在此基礎(chǔ)上提出針對不同影響因素的具體對策建議，以為農(nóng)村老年人選擇最適合自己的養(yǎng)老方式提供參考，同時(shí)，也可以為養(yǎng)老政策的合理制定提供相關(guān)借鑒。扎根理論在探究養(yǎng)老方式選擇中具有較好的適用性，可以為農(nóng)村老年人養(yǎng)老方式提供更加科合理的選擇，但本研究只進(jìn)行了初步探討，缺乏對不同群體的分層分析，未來有待進(jìn)一步深入研究。

關(guān)鍵詞：扎根理論；農(nóng)村老人；養(yǎng)老方式選擇；影響因素

文章編號：1674-7437（2023）04-0110-05? ? ? 中國圖書分類號：D669.6；F323.89? ? ? 文章標(biāo)識(shí)碼：A

隨著我國人口老齡化的加劇，老年人的養(yǎng)老問題日益成為社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)。在諸多養(yǎng)老議題中，老年人的養(yǎng)老方式選擇機(jī)制及其影響因素分析是核心問題之一。養(yǎng)老方式的選擇取決于諸多因素，如地域差異、伴侶狀況、居住空間、子女條件以及政策導(dǎo)向等，這些因素從不同方面影響老年人的養(yǎng)老方式選擇，且呈現(xiàn)出日益復(fù)雜化的態(tài)勢。具體到我國農(nóng)村地區(qū)，受尊老敬老的傳統(tǒng)觀念的影響，子女對老人的贍養(yǎng)為主要的養(yǎng)老方式，但這種傳統(tǒng)意義上的養(yǎng)老方式暴露出單一性、社會(huì)支持不足等問題。因此，需要調(diào)適這些傳統(tǒng)觀念，發(fā)掘創(chuàng)新資源，以更好地滿足老年人多元化的養(yǎng)老需求。從規(guī)模層面來看，以往大家庭和多子女格局可以分散養(yǎng)老壓力，但隨著人口結(jié)構(gòu)的變化和人們生活方式的改變，家庭贍養(yǎng)負(fù)擔(dān)增加。基于上述背景，本研究運(yùn)用程序化扎根理論，通過深入挖掘農(nóng)村老年人養(yǎng)老方式選擇的影響機(jī)制，以期優(yōu)化農(nóng)村地區(qū)的老年人養(yǎng)老服務(wù)體系，提升其生活質(zhì)量。

1?? 研究方法及訪談過程

1.1?? 扎根理論的發(fā)展歷程

在20世紀(jì)60年代，扎根理論作為與量化研究抗衡的重要研究方法在美國現(xiàn)世，是西方較為成熟的質(zhì)性研究方法論。格雷斯和斯特勞斯共出版了四本有關(guān)扎根理論的經(jīng)典論著，最初是在研究臨終病人時(shí)使用。1967年，格雷斯和斯特勞斯在《發(fā)現(xiàn)扎根理論》中提出扎根理論。1978年，格雷斯在著作《理論敏感性》中強(qiáng)調(diào)建構(gòu)理論是扎根理論的目的，對前人和資料中以及正在構(gòu)建的理論保持警覺，從而在實(shí)際研究過程中發(fā)現(xiàn)和發(fā)展理論。1987年，斯特勞斯在出版的《社會(huì)科學(xué)家的質(zhì)性分析》中對扎根理論進(jìn)行了更加詳細(xì)和系統(tǒng)的闡述。1990年，斯特勞斯和科賓在《質(zhì)性研究概要》中對應(yīng)用扎根理論進(jìn)行質(zhì)性研究的步驟、手段、策略和技巧再次進(jìn)行了深入細(xì)致的講述說明[1]。隨著時(shí)間的推移，該方法因其科學(xué)性、嚴(yán)謹(jǐn)性和靈活性被廣泛運(yùn)用于很多社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域的研究中[2]。扎根理論是一種質(zhì)性研究方法，適用于對某現(xiàn)象進(jìn)行深入解析。扎根理論研究方法不能夾雜研究者主觀臆想，優(yōu)勢在于無預(yù)設(shè)理論，通過訪談和實(shí)物資料分析提取本地概念，再根據(jù)這些概念建構(gòu)理論。在我國學(xué)術(shù)界，扎根理論受到了廣泛關(guān)注和研究[3]。從發(fā)展角度看，扎根理論可以劃分為經(jīng)典、程序化以及建構(gòu)主義扎根理論三個(gè)學(xué)派，代表人物分別為格雷斯與斯特勞斯、科賓以及查莫斯。這些學(xué)派各有特點(diǎn)，對社會(huì)科學(xué)研究產(chǎn)生了廣泛的影響[4]。陳向明（1999）[5]發(fā)表了《扎根理論的思路和方法》，是我國對扎根理論開展研究較早的科學(xué)家。李志剛和李興旺（2006）[6]在扎根理論的基礎(chǔ)上，對我國著名企業(yè)蒙牛公司的快速成長模式和影響因素進(jìn)行了實(shí)證研究。在管理學(xué)、教育學(xué)、新聞學(xué)和圖書情報(bào)學(xué)等領(lǐng)域，國內(nèi)一些學(xué)者也對扎根理論的應(yīng)用現(xiàn)狀進(jìn)行深入探究分析。其中，王璐和高鵬（2010）[7]分析扎根理論在管理學(xué)領(lǐng)域的應(yīng)用，指出該方法的應(yīng)用誤區(qū)和主要操作步驟，提出研究需要注意的問題和發(fā)展方向。沈茜和盧立濤（2018）[2]則從研究內(nèi)容與過程以及結(jié)論等方面分析扎根理論在教育學(xué)領(lǐng)域的應(yīng)用現(xiàn)狀，并反思該理論定位和使用的必要性與科學(xué)性問題。

1.2?? 研究方法與過程

為了保證研究的科學(xué)性和結(jié)果的代表性，本研究選擇內(nèi)蒙古自治區(qū)T市D嘎查的15名老年居民作為調(diào)研對象。D嘎查是一個(gè)典型的農(nóng)村地區(qū)，居民主要靠種植業(yè)為生，家庭經(jīng)濟(jì)收入較低，符合普通農(nóng)村老年人的特征。在確定調(diào)研對象時(shí)，研究者綜合考慮樣本的代表性與全面性，采用分層隨機(jī)抽樣方法選擇對象。具體步驟是：首先根據(jù)年齡將60歲及以上老年人分為60-65歲、66-70歲和71歲以上3個(gè)年齡層；然后在每個(gè)年齡層中隨機(jī)選擇樣本，又考慮到教育程度和經(jīng)濟(jì)收入情況的代表性，按照不同教育程度和收入情況再進(jìn)行抽樣。這樣既保證了樣本整體的代表性，又兼顧了樣本的全面性。具體而言，被選擇的老人中，有5名年齡在60-65歲，6名年齡在66-70歲，4名年齡在71歲以上；教育程度以小學(xué)及以下居多，有13名；月收入方面沒有退休金收入的有15名。這種采樣方式保證了不同年齡階段、教育程度和經(jīng)濟(jì)收入的老年人都能夠參與到研究中來，有助于后續(xù)建立解釋廣泛情況的模型和分析。

在訪談?wù){(diào)查方面，研究者采用了深度訪談的定性研究方法。這種定性研究方法可以深入挖掘研究對象的觀點(diǎn)、動(dòng)機(jī)與內(nèi)在經(jīng)歷，對于探索性研究具有獨(dú)特優(yōu)勢。具體而言，研究者首先設(shè)計(jì)了開放性的訪談提綱，內(nèi)容涉及個(gè)人信息、家庭結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟(jì)收入、目前的養(yǎng)老方式和是否愿意改變養(yǎng)老方式等問題。這些問題旨在讓老人自由談?wù)撟约旱酿B(yǎng)老狀態(tài)、看法和需求，而避免引導(dǎo)性提問。在實(shí)際訪談中，研究者鼓勵(lì)老人根據(jù)自己的體驗(yàn)和看法自由表達(dá)對養(yǎng)老問題的想法，每個(gè)訪談控制在30分鐘之內(nèi)，避免老人因時(shí)間太長產(chǎn)生疲勞。同時(shí)研究者遵循扎根理論的要求，當(dāng)發(fā)現(xiàn)新增訪談中沒有新的信息出現(xiàn)時(shí)，即可判斷樣本達(dá)到理論飽和，此時(shí)可以停止新增訪談。這樣既保證了訪談質(zhì)量，又提高了研究效率。經(jīng)過多次訪談后，研究者共獲取了15份詳細(xì)的訪談?dòng)涗涀鳛榈谝皇盅芯抠Y料。這些真實(shí)的訪談?dòng)涗洖楹罄m(xù)概念模型的建立和對策制定奠定了基礎(chǔ)。為了直觀顯示研究對象的特征，研究者列出了概況表（見表1），可以看出不同人口統(tǒng)計(jì)學(xué)特征的代表性，符合研究的需要。

通過采用程序化的分層隨機(jī)抽樣方法選擇代表性研究對象，并使用深度訪談技術(shù)獲取第一手資料。研究嚴(yán)格遵循定性研究規(guī)范，獲得符合研究需求的詳細(xì)訪談?dòng)涗洠瑸楹罄m(xù)概念模型建立和策略分析奠定基礎(chǔ)。該研究方法可為其它農(nóng)村養(yǎng)老方式選擇研究提供借鑒，但樣本量有限導(dǎo)致該研究存在一定局限，這需要進(jìn)一步研究。

2?? 編碼過程與模型建構(gòu)

2.1?? 編碼過程

2.1.1?? 開放性編碼

開放性編碼是扎根理論研究的第一步數(shù)據(jù)分析過程，其目的是發(fā)現(xiàn)和命名概念。具體而言，開放性編碼是將原始的第一手訪談材料進(jìn)行初步概念化和范疇化，將材料進(jìn)行分解、比較、概念化和分類的過程。研究者在開放性編碼中要保持開放的客觀態(tài)度，不帶有任何偏見地依據(jù)材料本身出現(xiàn)的概念進(jìn)行編碼[8]。

本研究的開放性編碼過程是：首先，研究者反復(fù)閱讀15份訪談?dòng)涗?，在編碼的同時(shí)對材料中的信息進(jìn)行概念化，產(chǎn)生許多初始概念；其次，對這些概念進(jìn)行比較和分類，確定關(guān)系，歸類為范疇。最后，形成19個(gè)開放性編碼（初始概念化代碼）。這19個(gè)開放性編碼反映了研究對象的不同見解和經(jīng)歷，涵蓋了影響農(nóng)村老人養(yǎng)老方式選擇的各個(gè)方面，奠定了后續(xù)軸編碼的基礎(chǔ)。

2.1.2?? 主軸性編碼

主軸性編碼實(shí)際上是開放性編碼的再次編組和提升。主軸性編碼把開放性編碼中的概念聯(lián)系起來，探尋主要概念和次要概念之間的關(guān)系，通過這樣的編碼過程建構(gòu)起主軸概念模型[8]。

本研究中，研究者在開放性編碼的基礎(chǔ)上，比較這19個(gè)概念之間的關(guān)聯(lián)，將其組合歸類，最終確定了“家庭因素”“社會(huì)支持因素”“認(rèn)知因素”3個(gè)主軸性編碼。這3個(gè)主軸性編碼能夠表達(dá)農(nóng)村老人養(yǎng)老方式選擇背后的主要影響維度。例如，開放性編碼中“老伴的影響”“子女的影響”等都可歸類到“家庭因素”，它們共同反映了家庭對老人選擇養(yǎng)老方式的影響。

2.1.3?? 選擇性編碼

選擇性編碼實(shí)際上是將前兩步編碼進(jìn)行再次提煉，確定一個(gè)核心編碼類別。選擇性編碼包含匯總了對全部數(shù)據(jù)的分析，表達(dá)了研究主題的核心要點(diǎn)。

根據(jù)上述開放性編碼和主軸性編碼過程，本研究確定“農(nóng)村老年人養(yǎng)老方式選擇的影響因素”作為核心選擇性編碼。這個(gè)核心編碼概括性地表示了本研究的主題，其下包含3個(gè)主軸編碼以及對應(yīng)的開放編碼。這形成了一個(gè)層級分明的編碼體系。

經(jīng)過這三步編碼，形成了如表2所示的編碼結(jié)果表（見表2）。該表清晰展示了開放編碼、主軸編碼和選擇編碼的層級關(guān)系以及編碼形成的過程，編碼過程遵循了扎根理論的規(guī)范，顯示了從原始數(shù)據(jù)到概念抽象的系統(tǒng)分析思路，為后續(xù)理論模型的建立奠定了基礎(chǔ)。

2.2?? 理論模型建構(gòu)

基于程序化扎根理論的三級編碼分析，建立了以“農(nóng)村老年人養(yǎng)老方式選擇影響因素”為核心，“家庭因素、社會(huì)支持、認(rèn)知因素”為主范疇的理論模型，通過模型能更加直接地反映出各級編碼之間的相互關(guān)聯(lián)和理論支持。

2.2.1?? 家庭因素

當(dāng)前，我國老年人的數(shù)量和比例在逐步上升，老年人的養(yǎng)老問題越來越受到社會(huì)的關(guān)注，而僅僅依靠家庭養(yǎng)老已經(jīng)很難滿足老年人越來越多的養(yǎng)老需求。盡管如此，家庭因素還是影響老年人選擇其它養(yǎng)老方式的最關(guān)鍵因素。

具體來說，一方面，由于中國有“故土難離”的傳統(tǒng)觀念，還有“孝道”文化塑造的“養(yǎng)兒防老”觀念的影響，家庭養(yǎng)老仍然是老年人的首選，他們通常更傾向于把“家”作為養(yǎng)老的場所，不太容易接受其它像養(yǎng)老院這樣的養(yǎng)老方式。另一方面，個(gè)人的行為選擇也是基于理性計(jì)算的。對老年人來說，經(jīng)濟(jì)條件也會(huì)影響其養(yǎng)老方式的選擇。研究發(fā)現(xiàn)，如果一個(gè)老人自己的收入可以支付得起養(yǎng)老費(fèi)用，那么除滿足溫飽的基本需要之外，會(huì)追求更高層次的精神文化享受。

2.2.2?? 社會(huì)支持因素

在影響農(nóng)村老年人養(yǎng)老方式選擇的眾多因素中，非正式的社會(huì)支持因素具有顯著影響。農(nóng)村老年人在選擇養(yǎng)老方式時(shí)，往往傾向于家庭照顧型或其它以“養(yǎng)兒防老”為主的農(nóng)村老年生活模式。這種現(xiàn)象背后有諸多原因，其中非常重要的一點(diǎn)是老人、子女以及親友、鄰居對其它養(yǎng)老方式的認(rèn)知不足，甚至存在一定的誤解和擔(dān)憂，進(jìn)而影響了老年人的養(yǎng)老選擇。另外，受到傳統(tǒng)文化的影響，老年人更愿意選擇家庭養(yǎng)老方式，認(rèn)為如果選擇養(yǎng)老機(jī)構(gòu)，會(huì)讓子女背負(fù)上不孝順的名聲。

2.2.3?? 認(rèn)知因素

認(rèn)知問題也是影響老年人養(yǎng)老方式選擇的重要因素。其中，文化水平是能夠影響眾人的價(jià)值觀念、生活形式、行為抉擇等方面的關(guān)鍵要素所在。而當(dāng)?shù)乩夏耆艘蛭幕捷^低、接觸的新鮮事物較少，思想處于滯后的狀態(tài)，除對家庭養(yǎng)老以及大眾普遍得知的敬老院養(yǎng)老之外，對于其它現(xiàn)代化的養(yǎng)老方式知之甚少。

2.3?? 理論飽和度檢驗(yàn)

理論飽和度檢驗(yàn)是扎根理論研究中的重要環(huán)節(jié)，目的是檢驗(yàn)所構(gòu)建理論模型是否已經(jīng)充分豐富，是否能夠準(zhǔn)確解釋研究數(shù)據(jù)。具體來說，研究者需要重新對已經(jīng)獲取的第一手訪談資料進(jìn)行開放編碼、主軸編碼和選擇編碼的過程，與此前建立的編碼進(jìn)行比較。如果在編碼過程中無法發(fā)現(xiàn)新的概念或范疇，說明之前構(gòu)建的理論框架已經(jīng)相對飽和，可以基本代表研究對象的觀點(diǎn)；如果發(fā)現(xiàn)新的要點(diǎn)，則需要回過頭對理論模型進(jìn)行修正或補(bǔ)充，直到編碼飽和。

在本研究中，研究者重新對15份深度訪談?dòng)涗涍M(jìn)行了三級編碼分析。經(jīng)過仔細(xì)核對，發(fā)現(xiàn)重新編碼后獲得的概念均可歸入之前建立的開放編碼和主軸編碼范疇，沒有生成新的要點(diǎn)。這說明，本研究提煉的“家庭因素”“社會(huì)因素”“認(rèn)知因素”等類別已經(jīng)可以代表研究對象的主要觀點(diǎn)，沒有遺漏重要信息?，F(xiàn)有理論框架可以準(zhǔn)確解釋研究數(shù)據(jù)，無需進(jìn)行大的修正。因此，本研究認(rèn)為，通過理論飽和度檢驗(yàn)，初步構(gòu)建的影響農(nóng)村老人養(yǎng)老方式選擇的理論模型已經(jīng)相對完整豐富，達(dá)到了較高的解釋力和適用性。當(dāng)然，如果擴(kuò)大樣本量，仍有可能發(fā)現(xiàn)新的情況，這需要后續(xù)研究進(jìn)行驗(yàn)證。

3?? 提升與改變農(nóng)村老年人養(yǎng)老方式選擇意愿的對策建議

在對T市D嘎查的15位農(nóng)村老年人進(jìn)行深度訪談的基礎(chǔ)上，運(yùn)用嚴(yán)格的程序化扎根理論研究方法，對農(nóng)村老年人養(yǎng)老方式選擇影響因素進(jìn)行了相應(yīng)的編碼分析，構(gòu)建了農(nóng)村老年人養(yǎng)老方式選擇影響因素的理論模型，為如何促進(jìn)農(nóng)村老年人養(yǎng)老方式選擇意愿提供了相應(yīng)的理論依據(jù)。在現(xiàn)實(shí)中，可以試著從以下幾個(gè)方面著手進(jìn)一步提升與改變農(nóng)村老年人養(yǎng)老方式選擇意愿。

3.1?? 推動(dòng)轉(zhuǎn)變老年人養(yǎng)老觀念

要通過多渠道、多方式積極宣傳以推動(dòng)轉(zhuǎn)變老年人傳統(tǒng)養(yǎng)老觀念。一是當(dāng)?shù)卣畱?yīng)當(dāng)從現(xiàn)實(shí)境況出發(fā)，積極創(chuàng)新養(yǎng)老新模式，激發(fā)養(yǎng)老服務(wù)發(fā)展新動(dòng)力，積極推動(dòng)老年人改變傳統(tǒng)養(yǎng)老觀念。二是社區(qū)通過各種渠道，如電視、廣播、社區(qū)活動(dòng)、社交媒體等方式，向老年人傳遞現(xiàn)代化養(yǎng)老觀念。三是鼓勵(lì)老年人與子女進(jìn)行更多的溝通，讓子女了解老年人的想法和需求，同時(shí)也讓子女向老年人傳遞新型養(yǎng)老觀念?？偟膩碚f，轉(zhuǎn)變老年人的傳統(tǒng)養(yǎng)老觀念需要全社會(huì)的共同努力，包括政府、社區(qū)、家庭、老年人自身等。

3.2?? 擴(kuò)展老年人社會(huì)支持網(wǎng)絡(luò)

通過調(diào)查和研究發(fā)現(xiàn)，農(nóng)村老年人在改變養(yǎng)老模式上的社會(huì)支持程度相對較弱。社會(huì)支持網(wǎng)絡(luò)包括正式支持網(wǎng)絡(luò)和非正式支持網(wǎng)絡(luò)，兩者都對農(nóng)村老年人的養(yǎng)老方式選擇產(chǎn)生影響。首先，拓展正式支持網(wǎng)絡(luò)，為農(nóng)村老年人提供更多的養(yǎng)老選擇。鼓勵(lì)社會(huì)福利院、敬老院、老年公寓、頤養(yǎng)院、護(hù)理院、臨終關(guān)懷機(jī)構(gòu)與社區(qū)老年中心等機(jī)構(gòu)積極參與到農(nóng)村老年人養(yǎng)老服務(wù)保障中來，為農(nóng)村老年人提供日常生活照料、醫(yī)療保健服務(wù)等專業(yè)養(yǎng)老服務(wù)。其次，拓展非正式支持網(wǎng)絡(luò)。農(nóng)村老年人非正式社會(huì)支持網(wǎng)絡(luò)一般是來自親戚、鄰里、周圍老人三方面，非正式支持系統(tǒng)的主要內(nèi)容是為老人提供經(jīng)濟(jì)援助、情感慰籍、生活照管。通過對家庭成員、親戚、朋友和鄰居進(jìn)行宣傳教育，提升其對不同養(yǎng)老方式和服務(wù)的認(rèn)知，讓他們了解到除了家庭養(yǎng)老之外，還有其它更適合農(nóng)村老人的養(yǎng)老方式，進(jìn)而對農(nóng)村老年人的養(yǎng)老方式選擇產(chǎn)生積極影響。

3.3?? 提高老年人養(yǎng)老認(rèn)知水平

首先，加強(qiáng)養(yǎng)老認(rèn)知教育，通過開展各種形式的養(yǎng)老認(rèn)知教育活動(dòng)，包括講座、座談會(huì)等，幫助老年人全面了解養(yǎng)老相關(guān)的知識(shí)，包括養(yǎng)老政策、健康管理等方面。其次，搭建交流平臺(tái)，通過組織各種養(yǎng)老經(jīng)驗(yàn)分享會(huì)，讓老年人能夠相互交流，從而提高他們的養(yǎng)老認(rèn)知水平。再次，提供專業(yè)咨詢服務(wù)，可以組織專業(yè)的養(yǎng)老咨詢師或相關(guān)領(lǐng)域的專家，為老年人提供咨詢服務(wù)，幫助他們更好地了解自身的養(yǎng)老需求及選擇合適的養(yǎng)老方式。通過多種形式的教育活動(dòng)，提高老年人養(yǎng)老認(rèn)知水平，使他們能夠更好地了解和選擇適合自己的養(yǎng)老方式，并且積極面對老齡生活。

4?? 結(jié)束語

扎根理論在老年人的養(yǎng)老方式選擇調(diào)查中具有重要的應(yīng)用價(jià)值。運(yùn)用扎根理論可以更加深入地了解老年人的養(yǎng)老方式選擇，并揭示其背后的內(nèi)在動(dòng)機(jī)和決策過程，能夠?yàn)檎咧贫?、服?wù)提供、個(gè)體咨詢等方面提供有力的支持和指導(dǎo)，從而更有效地解決實(shí)際問題。然而，在運(yùn)用扎根理論時(shí)，也需要注意其存在的局限性，如主觀性、數(shù)據(jù)來源的局限性和可遷移性問題。本研究運(yùn)用扎根理論探究影響農(nóng)村老年人養(yǎng)老方式選擇的因素，并在建構(gòu)影響因素模型的基礎(chǔ)上，提出針對不同影響因素的具體對策建議，促使農(nóng)村老年人積極改變養(yǎng)老觀念，選擇合適的養(yǎng)老方式。隨著社會(huì)的發(fā)展和人口老齡化的加劇，老年人對養(yǎng)老服務(wù)的需求也將不斷發(fā)生變化，因此，需要不斷關(guān)注和研究這些變化，并對扎根理論的應(yīng)用進(jìn)行持續(xù)的反思和改進(jìn)。

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