○韓軍輝 李 錦
(太原理工大學(xué) 經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院,山西 晉中 030600)
共同富裕是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求。黨的十九屆五中全會(huì)明確提出了2035 年“全體人民共同富裕取得更為明顯的實(shí)質(zhì)性進(jìn)展”這一遠(yuǎn)景目標(biāo)。當(dāng)前,盡管我國(guó)已經(jīng)歷史性地解決了農(nóng)村絕對(duì)貧困問(wèn)題,但正如習(xí)近平總書記所指出,“促進(jìn)共同富裕,最艱巨最繁重的任務(wù)仍然在農(nóng)村”,其中,低收入青年群體因其面臨“勞”而不“富”、婚戀焦慮等諸多問(wèn)題而備受關(guān)注[1]。從社會(huì)學(xué)意義上說(shuō),“低收入”不僅僅表現(xiàn)為物質(zhì)生活的相對(duì)貧乏,更與“相對(duì)剝奪感”密切相關(guān),甚至還彌漫著“窮人心態(tài)”和“貧困思維”[2]。對(duì)于農(nóng)村青年而言,如果長(zhǎng)期處于“低收入”狀態(tài),不僅會(huì)因?yàn)閷?duì)未來(lái)發(fā)展喪失希望而選擇“躺平”,甚至還會(huì)形成階層固化與貧困代際傳遞。因此,在共同富裕的過(guò)程中,我們既要解決經(jīng)濟(jì)維度的“貧”,更要關(guān)注社會(huì)發(fā)展維度的“困”。探究農(nóng)村低收入青年獲得感誘發(fā)機(jī)制或許是提供“情緒安撫”和“心態(tài)引導(dǎo)”,進(jìn)而激發(fā)其內(nèi)生發(fā)展動(dòng)力的一劑良方,這不僅能夠?yàn)樨毨е卫硇Чu(píng)價(jià)增加溫度,同時(shí)更能體現(xiàn)“物質(zhì)富?!薄熬窀挥小钡膽?yīng)有之義。
目前多數(shù)研究主要聚焦于農(nóng)村整體性的低收入群體。首先是關(guān)于低收入群體的概念界定。如果個(gè)體收入低于國(guó)家或?。▍^(qū)市)規(guī)定的年(月)收入水平,就可以被認(rèn)為是低收入者[3],但低收入有時(shí)也容易被理解成相對(duì)貧困狀態(tài)[4]。也有文獻(xiàn)認(rèn)為,如果將全體居民劃分為高、中、低收入三個(gè)群體,那么后者則應(yīng)包括相對(duì)貧困、一般低收入以及較高程度的低收入人口[5]??梢?jiàn),學(xué)術(shù)界對(duì)此概念尚未達(dá)成一致。在實(shí)證研究中,學(xué)者多是將國(guó)家統(tǒng)計(jì)局五等份分組法中處于最低兩組,即收入最低的40%人口視為低收入群體[6]。其次,眾多文獻(xiàn)聚焦低收入群體的增收問(wèn)題及影響因素。研究發(fā)現(xiàn),與農(nóng)村人均收入水平相比,農(nóng)村低收入群體的收入增長(zhǎng)更為緩慢[7],而且這一趨勢(shì)在較長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)并未得到改善[8]。城鄉(xiāng)分割等宏觀因素和個(gè)體教育等微觀因素均會(huì)對(duì)低收入群體增收產(chǎn)生顯著影響[3]。少數(shù)文獻(xiàn)對(duì)低收入群體的心態(tài)進(jìn)行研究。比如,與高收入組相比,低收入群體存在更為明顯的短視行為,這可能會(huì)導(dǎo)致貧困的惡性循環(huán)[9]。同時(shí),由于利益表達(dá)機(jī)制不暢,低收入群體經(jīng)常對(duì)國(guó)家政策產(chǎn)生不滿或表現(xiàn)出憤怒情緒[10],這或許意味著該群體對(duì)社會(huì)公平具有更高渴求。
獲得感是一個(gè)極具本土特色的“中國(guó)式概念”,必須在當(dāng)下語(yǔ)境中進(jìn)行解讀。與西方文獻(xiàn)中的“幸福感”等概念相比,獲得感更強(qiáng)調(diào)一種“實(shí)實(shí)在在”的“獲得”作為物質(zhì)基礎(chǔ)[11],社會(huì)個(gè)體只有以此為基礎(chǔ)才能提升其心理層面上的“獲得感”[12],進(jìn)而提升其幸福感水平。換言之,獲得感是在“客觀獲得”基礎(chǔ)上形成的“主觀感受”,且二者存在遞進(jìn)關(guān)系[13]??傮w來(lái)說(shuō),獲得感是實(shí)現(xiàn)幸福感的基礎(chǔ)和前提,而幸福感則是“獲得感”的最終歸宿[14]。獲得感的引入在一定程度上避免了幸福感的“空泛”和“虛無(wú)縹緲”,是對(duì)幸福感前置因素的細(xì)化研究。
獲得感內(nèi)涵極其豐富,測(cè)量方法多種多樣。經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的“實(shí)際所得”均可通過(guò)“有所感”的形式進(jìn)行表達(dá)。于是,部分文獻(xiàn)關(guān)注獲得感的維度構(gòu)成,逐步形成了包括經(jīng)濟(jì)、公共服務(wù)、政治、安全和自我實(shí)現(xiàn)等維度的總體獲得感評(píng)價(jià)指標(biāo)[15]。如果將獲得感的形成看作一種“完整”顯性社會(huì)行為,還可以從獲得內(nèi)容、獲得環(huán)境、獲得途徑、獲得體驗(yàn)和獲得共享五個(gè)環(huán)節(jié)對(duì)其進(jìn)行刻畫描述[16]。此外,獲得感是一種主觀感受或心理體驗(yàn),隱藏于幸福感、階層感知等顯性態(tài)度之下[17]。為此,有學(xué)者曾以幸福感、階層定位和階層流動(dòng)感為顯變量,通過(guò)潛類分析構(gòu)建獲得感指標(biāo)[18]。少數(shù)學(xué)者,從空間和時(shí)間維度將獲得感劃分為“橫向獲得感”與“縱向獲得感”并進(jìn)行分析[19],這極大擴(kuò)展了獲得感文獻(xiàn)的研究思路。
就宏觀因素而言,低保制度、電商扶貧政策以及扶貧開(kāi)發(fā)款項(xiàng)補(bǔ)貼和小額貸款等均能提升貧困人口或低收入家庭的主觀獲得感[20-22]。從微觀層面來(lái)說(shuō),社會(huì)公平認(rèn)知以及個(gè)人發(fā)展感均能正向預(yù)測(cè)獲得感[23]。由于該微觀層面多涉及個(gè)體心理特質(zhì),因此有學(xué)者將其概括為心理認(rèn)知模型[17]。
總體而言,上述文獻(xiàn)雖然較為系統(tǒng)地研究了農(nóng)村低收入群體的生計(jì)狀況,但卻忽略了研究對(duì)象內(nèi)部的異質(zhì)性問(wèn)題。作為特殊群體,農(nóng)村低收入青年擔(dān)負(fù)著贍養(yǎng)老人、培育后代的家庭重任,卻深陷生存焦慮與工作貧困,其生計(jì)情況不容樂(lè)觀。因此,我們有必要將其作為單獨(dú)群體進(jìn)行研究。此外,后2020 時(shí)代的“低收入”或相對(duì)貧困不僅表現(xiàn)為物質(zhì)生活的相對(duì)匱乏,更多的是一種心理落差或相對(duì)剝奪感。但上述文獻(xiàn)多是關(guān)注絕對(duì)收入等經(jīng)濟(jì)因素,忽略了低收入群體的心理體驗(yàn)或主觀獲得?;谝陨峡紤],本文試圖將農(nóng)村低收入青年群體納入獲得感分析框架。
同時(shí),文獻(xiàn)多是利用計(jì)量經(jīng)濟(jì)模型探究某變量(比如絕對(duì)收入或相對(duì)收入)對(duì)獲得感的邊際影響。這仍然是基于物理學(xué)研究范式采用傳統(tǒng)回歸模型分析單個(gè)變量的“凈效應(yīng)”[24-25],并且假設(shè)自變量單獨(dú)發(fā)揮作用,然而這經(jīng)常會(huì)忽略多個(gè)自變量間的復(fù)雜依賴關(guān)系以及可能發(fā)生的“化學(xué)反應(yīng)”[26]。不同于前人利用單因素變量探究自變量與獲得感之間的因果關(guān)系,本文嘗試采用定性比較分析(qualitative comparative analysis, 簡(jiǎn)稱QCA)方法,按照心理認(rèn)知模型思路將絕對(duì)收入、社會(huì)比較、自我比較、分配公平感以及焦慮感共計(jì)5 個(gè)變量進(jìn)行整合,試圖通過(guò)5 個(gè)前因條件的不同組態(tài)揭示農(nóng)村低收入青年獲得感誘發(fā)路徑。
理論模型如圖1 所示,其中心理認(rèn)知層面包括橫向的社會(huì)比較、縱向的自我比較、分配公平感和焦慮感,客觀物質(zhì)層面包括絕對(duì)收入。在獲得感影響因素中,作為“客觀物質(zhì)”的絕對(duì)收入發(fā)揮著不可替代的作用。增加個(gè)體絕對(duì)收入能夠提升獲得感水平[27]。農(nóng)村低收入青年收入來(lái)源單一,絕對(duì)收入或許是其生成獲得感的重要前提條件。畢竟,只有“拿在手上”,才有可能“喜在心里”。但絕對(duì)收入僅僅是產(chǎn)生獲得感的必要不充分條件[28],兩者之間可能存在非線性關(guān)系。當(dāng)收入超過(guò)一定臨界點(diǎn)后,增加絕對(duì)收入并不會(huì)提升獲得感[29],甚至?xí)霈F(xiàn)獲得感鈍化現(xiàn)象[28]。此時(shí),相對(duì)收入對(duì)獲得感的影響可能會(huì)產(chǎn)生顯著影響[30]。為此,基于社會(huì)比較理論分別以縱向、橫向比較中的自我經(jīng)濟(jì)社會(huì)地位感知表示相對(duì)收入,具體操作變量為社會(huì)比較和自我比較。此外,自利理論認(rèn)為,個(gè)體的社會(huì)階層越低,就越容易否認(rèn)當(dāng)前社會(huì)的合理性或公正性[31],并且存在較高的公平敏感性,時(shí)刻準(zhǔn)備著應(yīng)對(duì)潛在的威脅[32]。農(nóng)村低收入青年群體處于社會(huì)底層,尤其看重社會(huì)收入分配的公平程度。因此,本文將分配公平感納入分析框架。最后,當(dāng)代青年呈現(xiàn)出非常強(qiáng)的階層焦慮癥[33],其直接后果是導(dǎo)致了“內(nèi)卷”和“躺平”,這可能會(huì)對(duì)獲得感產(chǎn)生顯著負(fù)面影響。為此,我們將其納入理論模型。
(圖1)理論模型
定性比較分析(QCA)是由美國(guó)社會(huì)學(xué)家Ragin 提出的一種基于“案例導(dǎo)向”的研究方法[25]。它不完全等同于追求“樣本量”和“統(tǒng)計(jì)解釋力”的定量方法,也與看重“個(gè)案”研究的定性分析有所差異[34],或者說(shuō)是一種介于定量和定性之間的“混合式”研究范式。該方法認(rèn)為影響特定結(jié)果的因素不是獨(dú)立的,而是互相依賴的。因此,應(yīng)該采取“整體的”或組合方式解釋某一社會(huì)現(xiàn)象的發(fā)生誘因[35]19。在實(shí)踐中主要以集合論和布爾運(yùn)算作為方法論,探究影響被解釋結(jié)果的各種“組態(tài)”路徑。由于模糊集QCA(fsQCA),更“擅長(zhǎng)”處理連續(xù)變量。因此,本研究將嘗試?yán)胒sQCA 進(jìn)行組態(tài)分析。
QCA 最初主要針對(duì)中小樣本(比如10 或15 以下的小樣本,10 或15-50 的中樣本)情景進(jìn)行開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)[36]。最近一些文獻(xiàn)將QCA 應(yīng)用到大樣本研究中,發(fā)現(xiàn)QCA 甚至可以處理數(shù)千個(gè)案例(樣本)[37]。不同于多數(shù)QCA 文獻(xiàn)的案例選擇,本文所用數(shù)據(jù)來(lái)源于2015 年中國(guó)綜合社會(huì)調(diào)查(CGSS)的個(gè)體樣本。參考徐曉紅等、羅楚亮等的概念界定[6][8],將問(wèn)卷中農(nóng)村居民2014 年的年總收入按照國(guó)家統(tǒng)計(jì)局五等分法分組,把處于最低兩組即收入最低40%的2270 個(gè)樣本看作農(nóng)村低收入群體。進(jìn)一步將年齡限制在18~44 歲,同時(shí)對(duì)絕對(duì)收入、社會(huì)比較、自我比較、收入分配公平感和焦慮感5 個(gè)變量進(jìn)行數(shù)據(jù)清洗,最終篩選得到437 個(gè)樣本。其中包括務(wù)農(nóng)的本地型青年(35.70%)、從事非農(nóng)工作青年(27.23%)、返鄉(xiāng)農(nóng)民工(13.73%)以及目前失業(yè)青年(23.34%),樣本共涉及27 個(gè)?。▍^(qū)市),具有較好的代表性。
本研究的結(jié)果變量為獲得感。這里借鑒學(xué)者陳云松等(2020)的思路[18],將個(gè)體幸福感、個(gè)體自我階層定位和個(gè)體階層流動(dòng)感知三個(gè)題目進(jìn)行因子分析。其中的幸福感是生成獲得感的心理基礎(chǔ),用2015 年中國(guó)綜合社會(huì)調(diào)查(CGSS)問(wèn)卷中的A36 題項(xiàng)得分表示;個(gè)體自我階層定位是從靜態(tài)或當(dāng)前維度對(duì)自我社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位的評(píng)估,用A431 題項(xiàng)得分表示;個(gè)體階層流動(dòng)感知?jiǎng)t是其在動(dòng)態(tài)維度上對(duì)自我社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位變化的主觀感知,用A431 減去A432 的差值表示。對(duì)三個(gè)題目進(jìn)行檢驗(yàn),發(fā)現(xiàn)KMO=0.557,Bartlett 球形檢驗(yàn)結(jié)果為Chisquare=1744.785,p=0.000。提取出一個(gè)因子,特征值為1.53347,方差解釋率達(dá)到51.12%,Cronbach's α =0.5121。為了后續(xù)方便解釋,這里將因子分析所得結(jié)果轉(zhuǎn)化為0-10 獲得感得分,分值越大表示獲得感水平越高。根據(jù)Ragin 提出的標(biāo)準(zhǔn)要求[36],將獲得感數(shù)據(jù)的95%、50%和5%分位點(diǎn)數(shù)值作為完全隸屬、交叉點(diǎn)和完全不隸屬的閾值。
(表1)變量描述性統(tǒng)計(jì)
本研究的條件變量為社會(huì)比較、自我比較、絕對(duì)收入、分配公平感和焦慮感。其中的社會(huì)比較和自我比較利用問(wèn)卷中“與同齡人相比”和“與三年前相比”自我社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位的狀態(tài)進(jìn)行測(cè)量。當(dāng)比較結(jié)果為較高(或上升)時(shí),賦值為3;當(dāng)比較結(jié)果為差不多時(shí),賦值為2;當(dāng)比較結(jié)果為較低(或下降)時(shí),賦值為1。參照張明等的設(shè)定標(biāo)準(zhǔn)[38],使用Likert 量表最大點(diǎn)(3)、中間點(diǎn)(2)和最小點(diǎn)(1)分別作為社會(huì)比較和自我比較的3 個(gè)錨點(diǎn)。絕對(duì)收入以問(wèn)卷中2014 年全年總收入表示,以萬(wàn)元為單位,并采用與獲得感相同的校準(zhǔn)方法。分配公平感采用問(wèn)卷中“考慮到您的能力和工作狀況,您認(rèn)為您目前的收入是否合理?”題項(xiàng)得分表示。將“非常不合理”“不合理”“合理”和“非常合理”分別賦值為4、3、2 和1。為了增加案例的差異性,在變量校準(zhǔn)過(guò)程中將得分4 和3 校準(zhǔn)為1,得分2 和1 校準(zhǔn)為0。焦慮感采用問(wèn)卷中的A17 題項(xiàng)進(jìn)行測(cè)度。由于該題項(xiàng)得分為L(zhǎng)ikert 五分量表,因此采用5、3、1 作為三個(gè)錨點(diǎn)進(jìn)行校準(zhǔn)。各變量的描述性統(tǒng)計(jì)和校準(zhǔn)信息具體見(jiàn)表1 和表2。
該步驟主要檢驗(yàn)結(jié)果變量集合是否為某個(gè)條件變量集合的子集。一致性是衡量必要條件的重要標(biāo)準(zhǔn),它反映了具備某種條件(屬性)的案例樣本出現(xiàn)同一結(jié)果的程度。根據(jù)Schneider etal 的標(biāo)準(zhǔn)[39],這里將必要條件的一致性閾值設(shè)為0.9。由表3 可知,所有前因變量的一致性水平均小于0.9,不能構(gòu)成結(jié)果變量的必要條件。這說(shuō)明5 個(gè)前因條件對(duì)高獲得感水平的解釋力較弱,非常有必要將這些前因條件納入fsQCA 分析框架進(jìn)一步探索影響高水平獲得感生成的組態(tài)。同時(shí),我們發(fā)現(xiàn)社會(huì)比較的覆蓋度在80%以上,這意味著該條件具有較強(qiáng)的解釋力。
(表3)生成高水平獲得感的必要條件分析
與單個(gè)條件的必要性檢驗(yàn)不同,該步驟主要驗(yàn)證條件組態(tài)集合是否“包含”在結(jié)果集合。這里,一致性仍然是對(duì)條件組態(tài)充分性做出判斷的重要指標(biāo)。將組態(tài)分析的一致性閾值設(shè)定為0.85,頻數(shù)閾值為1。由于本文所涉及的前因條件與結(jié)果變量之間的關(guān)系方向少有文獻(xiàn)進(jìn)行研究。因此,在進(jìn)行反事實(shí)分析生成中間解的過(guò)程中,對(duì)所有前因條件均選擇默認(rèn)標(biāo)準(zhǔn),即“存在或缺席”。本文使用fsQCA3.0 軟件構(gòu)建真值表經(jīng)過(guò)計(jì)算產(chǎn)生3 組解,即復(fù)雜解(不納入“邏輯余項(xiàng)”)、簡(jiǎn)約解(納入“邏輯余項(xiàng)”)和中間解(僅納入既符合理論又與實(shí)際知識(shí)吻合的“邏輯余項(xiàng)”)。在研究中,中間解優(yōu)于復(fù)雜解和簡(jiǎn)單解[40]。通過(guò)將中間解和簡(jiǎn)約解進(jìn)行對(duì)比以確定核心條件和邊緣條件。若某前因條件同時(shí)出現(xiàn)在中間解和簡(jiǎn)約解,則該條件為結(jié)果變量的核心條件;若某前因條件只出現(xiàn)在中間解,則為結(jié)果變量的邊緣條件[26]。
遵循Fiss 提供的結(jié)果呈現(xiàn)方式[41],對(duì)中間解中的3 條路徑進(jìn)行呈現(xiàn),得到誘發(fā)農(nóng)村低收入青年高水平獲得感的3 條路徑,具體結(jié)果如表4 所示。雖然3 條路徑包含不同的前因條件,但“最終”都能形成高水平獲得感,這體現(xiàn)了定性比較分析(QCA)中的等效性特征??傮w解的覆蓋度為0.466306,這說(shuō)明3 個(gè)組態(tài)解釋了大約50%的生成高水平獲得感的原因。3 個(gè)組態(tài)的一致性分別為0.705130、0.818539 和0.863854,具有較高的一致性水平;進(jìn)一步,總體解的一致性為0.821050,意味著3 個(gè)組態(tài)均是生成高水平獲得感的充分條件。結(jié)果顯示,3 個(gè)組態(tài)或路徑的原始覆蓋度分別為0.327347、0.375853 和0.522823。這意味著組態(tài)S1、S2 和S3 中的案例樣本占所有高水平獲得感案例的比例分別大約為33%、38%和52%;組態(tài)S3 的唯一覆蓋度為0.258110,這說(shuō)明大約26%的高水平獲得感案例只能由該路徑解釋。在3 個(gè)組態(tài)中,S3 具有最強(qiáng)解釋力。
根據(jù)表4 結(jié)果及其背后的邏輯解釋,本文形成以下3 種誘發(fā)農(nóng)村低收入青年高水平獲得感的構(gòu)型組態(tài):
(表4)高水平獲得感組態(tài)分析結(jié)果
1.“油然而生”誘發(fā)路徑。S1 的構(gòu)型組態(tài)為“~社會(huì)比較×絕對(duì)收入×分配公平感×~焦慮感”,誘發(fā)農(nóng)村低收入青年高水平獲得感的核心條件包括高絕對(duì)收入、高分配公平感以及愉悅感(或低焦慮感),輔助條件為相對(duì)剝奪(或非占優(yōu)型社會(huì)比較)。該組態(tài)說(shuō)明,無(wú)論自我比較后的社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位是否提高,只要在收入分配高度公平的認(rèn)知環(huán)境下,平和愉悅的心態(tài)以及高收入就能夠誘發(fā)農(nóng)村低收入青年的高水平獲得感,即使通過(guò)與他人相比發(fā)現(xiàn)自己并不占優(yōu)勢(shì),甚至出現(xiàn)相對(duì)剝奪感,也不會(huì)對(duì)其高水平獲得感產(chǎn)生實(shí)質(zhì)性影響。首先,獲得感是基于“客觀獲得”而形成的“主觀感受”。這里的絕對(duì)收入即為客觀物質(zhì)。可以說(shuō),絕對(duì)收入的增加為提升獲得感水平奠定了堅(jiān)實(shí)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。由于農(nóng)村居民收入水平較低,絕對(duì)收入影響其幸福感的倒U 型觀點(diǎn)尚未出現(xiàn)[42]。因此,農(nóng)村居民更容易從客觀物質(zhì)中產(chǎn)生獲得感[28]。S1 組態(tài)說(shuō)明這一結(jié)論對(duì)于農(nóng)村低收入青年仍然成立。其次,務(wù)農(nóng)回報(bào)率低下容易引發(fā)對(duì)收入分配公平感的拷問(wèn)。農(nóng)村低收入群體不僅收入水平低而且來(lái)源較為單一[3]。在本文所研究的農(nóng)村低收入青年樣本中有將近72.77%的個(gè)體目前或曾經(jīng)務(wù)農(nóng),勞動(dòng)回報(bào)率非常低下??梢哉f(shuō),務(wù)農(nóng)收益增長(zhǎng)乏力是制約我國(guó)解決“三農(nóng)”問(wèn)題的主要障礙[43]。在這一背景下,農(nóng)村低收入青年可能會(huì)對(duì)收入分配的公平正義性高度關(guān)注。一般來(lái)說(shuō),在社會(huì)公平感知程度較高的環(huán)境下,個(gè)體獲得感水平就越高[23]。S1 組態(tài)表明,收入分配公平感發(fā)揮著核心條件作用,能有效“激活”農(nóng)村低收入青年的獲得感。該結(jié)論進(jìn)一步證實(shí)并拓展了相關(guān)文獻(xiàn)。另外,平和愉悅的心態(tài)同樣能夠誘發(fā)獲得感。農(nóng)村低收入青年不僅面臨著經(jīng)濟(jì)生存焦慮,更是被社會(huì)層面的婚戀焦慮所困擾。社會(huì)地位越低,越容易產(chǎn)生焦慮[44],這無(wú)疑會(huì)降低社會(huì)流動(dòng)預(yù)期進(jìn)而對(duì)獲得感產(chǎn)生負(fù)面影響。從反向來(lái)說(shuō),愉悅感是個(gè)體對(duì)身心綜合狀態(tài)的主觀積極體驗(yàn),其本身代表了一種平和穩(wěn)定的心態(tài),這無(wú)疑會(huì)對(duì)獲得感起到正向促進(jìn)作用。鑒于此,將S1 組態(tài)視為一種不需要“心理算計(jì)”的“油然而生”誘發(fā)機(jī)制。
2.“自我算計(jì)”誘發(fā)路徑。S2 的構(gòu)型組態(tài)為“自我比較×絕對(duì)收入×分配公平感×焦慮感”,誘發(fā)農(nóng)村低收入青年高水平獲得感的核心條件包括滿意型自我比較、高絕對(duì)收入和高分配公平感,輔助條件為高焦慮感。該組態(tài)說(shuō)明,經(jīng)過(guò)與他人進(jìn)行比較,無(wú)論自己是否具備相對(duì)優(yōu)越感,只要收入分配公平感較強(qiáng),在高收入基礎(chǔ)上形成的滿意型自我比較就能夠誘發(fā)農(nóng)村低收入青年的高水平獲得感,即使存在一定的焦慮感,也不會(huì)對(duì)其高水平獲得感產(chǎn)生實(shí)質(zhì)性影響。該組態(tài)與S1 組態(tài)具有高度相似性;但由于兩者包含不同的核心條件,因此沒(méi)有做合并處理。S1 和S2 組態(tài)均突出了絕對(duì)收入和收入分配公平感的重要性。在此基礎(chǔ)上,S2 組態(tài)還表明農(nóng)村低收入青年的縱向自我比較是誘發(fā)獲得感的重要心理機(jī)制。社會(huì)比較理論認(rèn)為,不論是與他人的橫向比較,還是與自我的縱橫比較,都會(huì)產(chǎn)生負(fù)向的相對(duì)剝奪感或正向的獲得感[45-46]。對(duì)于本研究樣本而言,將近28.6%的農(nóng)村低收入青年當(dāng)前處于務(wù)農(nóng)或無(wú)業(yè)狀態(tài),但曾經(jīng)有過(guò)非農(nóng)工作經(jīng)歷。職業(yè)流動(dòng)帶來(lái)的收入變化勢(shì)必會(huì)引起心理層面的自我比較。當(dāng)個(gè)體對(duì)收入分配存在較強(qiáng)公平感認(rèn)知時(shí),通過(guò)縱向維度比較,如果發(fā)現(xiàn)自己的社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位比過(guò)去有明顯提高,那么就會(huì)激發(fā)并生成高水平獲得感[28][30]。鑒于此,將S2 組態(tài)命名為“自我算計(jì)”誘發(fā)路徑。
3.“社會(huì)襯托”誘發(fā)路徑。S3 的構(gòu)型組態(tài)為“社會(huì)比較×自我比較×絕對(duì)收入×~分配公平感×~焦慮感”,誘發(fā)農(nóng)村低收入青年高水平獲得感的核心條件僅包括占優(yōu)型社會(huì)比較,其余4 個(gè)變量均為輔助條件。該組態(tài)說(shuō)明,只要通過(guò)橫向維度的社會(huì)比較發(fā)現(xiàn)自己比同齡人占有優(yōu)勢(shì)就能誘發(fā)高水平獲得感,即收入水平較高、存在滿意型自我比較,甚至收入分配有失公允但心態(tài)平和,也不會(huì)對(duì)其高水平獲得感產(chǎn)生實(shí)質(zhì)性影響。S3 組態(tài)凸顯了“相對(duì)收入”對(duì)獲得感的重要影響。事實(shí)上,當(dāng)個(gè)體進(jìn)行自我評(píng)價(jià)而缺乏客觀標(biāo)準(zhǔn)時(shí)往往以他人為參照點(diǎn),而且經(jīng)常與自己周圍的優(yōu)勢(shì)人群或社交達(dá)人進(jìn)行比較[47]。當(dāng)發(fā)現(xiàn)自己處于弱勢(shì)地位時(shí)就會(huì)產(chǎn)生負(fù)面的相對(duì)剝奪感[45],這會(huì)直接激發(fā)個(gè)體對(duì)其自身經(jīng)濟(jì)社會(huì)地位的不利認(rèn)識(shí)[48];而通過(guò)橫向比較發(fā)現(xiàn)自己占有優(yōu)勢(shì)時(shí)就會(huì)產(chǎn)生積極正向的心理獲得感。對(duì)于農(nóng)村低收入青年而言,經(jīng)濟(jì)收入和社會(huì)地位相對(duì)較低,這更容易引發(fā)橫向的社會(huì)比較效應(yīng)。此時(shí),與參照點(diǎn)比較后的“相對(duì)收入”比絕對(duì)收入更為敏感[49],會(huì)對(duì)個(gè)體獲得感表現(xiàn)出更為強(qiáng)烈的影響。換句話說(shuō),個(gè)體獲得感不僅受客觀經(jīng)濟(jì)社會(huì)地位影響,同時(shí)還與自身地位的“相對(duì)變動(dòng)”息息相關(guān)[50]。S3 組態(tài)進(jìn)一步驗(yàn)證了社會(huì)比較理論。根據(jù)以上分析,將S3 組態(tài)命名為“社會(huì)襯托”誘發(fā)路徑。
基于2015 年中國(guó)綜合社會(huì)調(diào)查(CGSS),利用定性比較分析(QCA)探討了社會(huì)比較、自我比較、絕對(duì)收入、分配公平感以及焦慮感5 個(gè)前因條件對(duì)農(nóng)村低收入青年獲得感的協(xié)同影響機(jī)制。研究結(jié)論如下:(1)社會(huì)比較、自我比較、絕對(duì)收入、分配公平感以及焦慮感均無(wú)法單獨(dú)構(gòu)成農(nóng)村低收入青年高水平獲得感的必要條件,單一變量的解釋度不強(qiáng)。(2)農(nóng)村低收入青年高水平獲得感的誘發(fā)路徑有3 條。一是基于平和愉悅心態(tài),在收入分配公平認(rèn)知環(huán)境下直接由高收入所產(chǎn)生的“油然而生”誘發(fā)路徑,此時(shí)的社會(huì)比較與自我比較均不會(huì)對(duì)獲得感產(chǎn)生實(shí)質(zhì)性影響。二是基于收入分配公平認(rèn)知環(huán)境,在高收入基礎(chǔ)上通過(guò)“自我算計(jì)”路徑誘發(fā)高水平獲得感,此時(shí)無(wú)論自己是否具有相對(duì)優(yōu)越感或即使存在一定焦慮感均不會(huì)對(duì)高水平獲得感產(chǎn)生實(shí)質(zhì)性影響。三是由占優(yōu)型社會(huì)比較所主導(dǎo)的“社會(huì)襯托”誘發(fā)路徑,在該路徑中,收入水平、自我比較、分配公平感以及焦慮感均不會(huì)對(duì)其高水平獲得感產(chǎn)生實(shí)質(zhì)性影響。
不斷改善民生、提升人民群眾的獲得感已經(jīng)成為新時(shí)代我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展目標(biāo)的優(yōu)先選項(xiàng)[51]。針對(duì)以上結(jié)論,本文提出如下對(duì)策建議:一要繼續(xù)增加農(nóng)村低收入青年經(jīng)濟(jì)收入,夯實(shí)生成獲得感的物質(zhì)基礎(chǔ)。受教育程度低、就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力弱是農(nóng)村低收入青年的典型特征。為此,應(yīng)進(jìn)一步高度重視農(nóng)村職業(yè)技能培訓(xùn),形成政府和各類社會(huì)組織共同參與的多元化培訓(xùn)體系,持續(xù)增強(qiáng)農(nóng)村低收入青年的就業(yè)創(chuàng)業(yè)能力。在此基礎(chǔ)上,以相對(duì)貧困治理和鄉(xiāng)村振興有效融合為契機(jī),為農(nóng)村低收入青年提供多元化的就業(yè)和創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)進(jìn)而擴(kuò)大其經(jīng)濟(jì)收入來(lái)源。除了市場(chǎng)機(jī)制外,各級(jí)政府還應(yīng)精準(zhǔn)監(jiān)測(cè)低收入青年的致貧返貧風(fēng)險(xiǎn),實(shí)施多元化救助幫扶措施,通過(guò)完善失業(yè)保險(xiǎn)和醫(yī)療保險(xiǎn)體系織密社會(huì)安全網(wǎng),為農(nóng)村低收入青年筑牢生活屏障。二要科學(xué)調(diào)整收入分配格局,增進(jìn)收入分配公平感。從整體來(lái)看,我國(guó)收入分配和財(cái)產(chǎn)配置仍面臨持續(xù)擴(kuò)大趨勢(shì),收入分配不公在個(gè)別行業(yè)或地區(qū)較為嚴(yán)重。對(duì)于青年農(nóng)民工而言,工作貧困是其普遍面臨的生計(jì)問(wèn)題。為了解決“勞而不富”的問(wèn)題,既要提升農(nóng)村低收入青年綜合技能素質(zhì),更要規(guī)范企業(yè)用工行為,切實(shí)保障青年農(nóng)民工勞動(dòng)就業(yè)權(quán)益。在嚴(yán)格執(zhí)行最低工資制度的同時(shí),逐步破除城鄉(xiāng)市場(chǎng)分割,適度增加青年農(nóng)民工的小時(shí)工資,以通過(guò)提升勞動(dòng)收益率增進(jìn)收入分配公平感。三要推動(dòng)鄉(xiāng)村文化治理,培養(yǎng)農(nóng)村低收入青年健康心態(tài)。文化振興是鄉(xiāng)村振興的核心與靈魂。在實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)振興的同時(shí),還要補(bǔ)齊文化振興的短板。政府應(yīng)積極打造鄉(xiāng)村文化組織、推進(jìn)農(nóng)村地區(qū)文化體育設(shè)施建設(shè),通過(guò)豐富多彩的體育文化活動(dòng)拓展農(nóng)村低收入青年社交網(wǎng)絡(luò)進(jìn)而在一定程度上緩解其生活焦慮。同時(shí),構(gòu)建有利于農(nóng)村青年持續(xù)參與的文化治理機(jī)制,讓農(nóng)村青年身心在參與和共享中得到健康發(fā)展。四要大力宣傳“勤勞致富”和“勵(lì)志脫貧”的典型案例,為農(nóng)村低收入青年樹(shù)立正確的參照對(duì)象,避免盲目無(wú)意義的社會(huì)攀比。青年時(shí)期是人生發(fā)展的重要階段,青年群體在品質(zhì)和能力方面具有較強(qiáng)的可塑性,但同時(shí)又很容易受到一些消極社會(huì)事件的影響。因此,全社會(huì)尤其是網(wǎng)絡(luò)空間應(yīng)進(jìn)一步積聚“青春”正能量,為促進(jìn)低收入青年實(shí)現(xiàn)向上流動(dòng)創(chuàng)造良好社會(huì)環(huán)境。