盧梅英

《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022 年版）》（以下簡(jiǎn)稱“新課標(biāo)”）設(shè)置了“文學(xué)閱讀與創(chuàng)意表達(dá)”學(xué)習(xí)任務(wù)群，指出要通過(guò)整體感知、聯(lián)想想象等方式，引導(dǎo)學(xué)生在語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)中感受文學(xué)語(yǔ)言和形象的獨(dú)特魅力，獲得個(gè)性化的審美體驗(yàn)，提高審美品位，用心觀察、感受、表達(dá)，嘗試創(chuàng)作文學(xué)作品。鄉(xiāng)村是孕育民間文學(xué)的沃土，在鄉(xiāng)村環(huán)境下建構(gòu)與實(shí)施該學(xué)習(xí)任務(wù)群，教師要充分挖掘鄉(xiāng)土課程資源，從學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)出發(fā)，緊密結(jié)合教材，系統(tǒng)謀劃、整體設(shè)計(jì)，引導(dǎo)學(xué)生在語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)中品味、賞析、領(lǐng)悟民間文學(xué)的意蘊(yùn)。筆者以統(tǒng)編教材五上第三單元的教學(xué)為例，探討如何在鄉(xiāng)村環(huán)境下進(jìn)行語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)群的建構(gòu)。

一、聚焦：設(shè)置學(xué)習(xí)主題，統(tǒng)整單元教學(xué)內(nèi)容

新課標(biāo)明確指出“設(shè)計(jì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)，要圍繞特定學(xué)習(xí)主題”。語(yǔ)文學(xué)科聚焦主題進(jìn)行教學(xué)，有助于學(xué)生將某一問(wèn)題學(xué)深、學(xué)透，在不同的內(nèi)容、領(lǐng)域之間建立有意義的聯(lián)系，促進(jìn)學(xué)習(xí)的遷移與運(yùn)用。五上第三單元的人文主題是“民間故事，口耳相傳的經(jīng)典，老百姓智慧的結(jié)晶”，語(yǔ)文要素是“了解課文內(nèi)容，創(chuàng)造性地復(fù)述故事；提取主要信息，縮寫(xiě)故事”。教材圍繞民間故事分設(shè)課文、口語(yǔ)交際、習(xí)作、語(yǔ)文園地和快樂(lè)讀書(shū)吧幾大板塊，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了一個(gè)集聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)于一體的語(yǔ)言實(shí)踐場(chǎng)和文化體悟場(chǎng)。各板塊的教學(xué)內(nèi)容相對(duì)獨(dú)立，又緊密關(guān)聯(lián)。因此，借助鄉(xiāng)村生活環(huán)境，我們可以對(duì)教材進(jìn)行重組，將各個(gè)板塊的內(nèi)容統(tǒng)整安排，圍繞學(xué)習(xí)主題設(shè)計(jì)豐富多樣的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)。

結(jié)合單元教學(xué)要求及鄉(xiāng)村生活特點(diǎn)，筆者聚焦“漫步民間故事的百花園”這個(gè)主題建構(gòu)學(xué)習(xí)任務(wù)群（見(jiàn)圖1），設(shè)計(jì)“閱讀小達(dá)人”“最佳傳講人”“最美創(chuàng)作人”“故事研究員”四個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)開(kāi)展單元學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生在真實(shí)的學(xué)習(xí)情境中，閱讀、講述民間故事，創(chuàng)造性表演故事，借助生活研究故事，打通教材與生活、課內(nèi)與課外、語(yǔ)文學(xué)科和其他學(xué)科的界限，讓知識(shí)結(jié)構(gòu)化、活動(dòng)序列化，在螺旋上升的學(xué)習(xí)活動(dòng)中體驗(yàn)和共創(chuàng)，達(dá)成知、情、意、行的全面發(fā)展。

圖1 五上第三單元學(xué)習(xí)任務(wù)群建構(gòu)圖

二、創(chuàng)境：結(jié)合鄉(xiāng)村生活，創(chuàng)設(shè)言語(yǔ)實(shí)踐情境

鄉(xiāng)村環(huán)境下基于學(xué)習(xí)任務(wù)群開(kāi)展民間故事單元教學(xué)要充分考慮學(xué)生的居住環(huán)境、生活體驗(yàn)、學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)需求，創(chuàng)設(shè)與學(xué)生生活相吻合的真實(shí)情境，使學(xué)生置身于實(shí)際語(yǔ)用環(huán)境中，促進(jìn)有意義的學(xué)習(xí)。

1.活動(dòng)情境

適恰的活動(dòng)情境能夠激活學(xué)生的情感狀態(tài)，使學(xué)生精神飽滿地投入自主實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)習(xí)真實(shí)發(fā)生。例如，“徐集社區(qū)為迎接國(guó)慶節(jié)要舉辦‘鄉(xiāng)村民間文化交流會(huì)’，其中‘民間故事專場(chǎng)’由我校承辦，請(qǐng)同學(xué)們想想可以策劃哪些活動(dòng)呢？要闡述理由。”在該情境下，學(xué)生腦洞大開(kāi)，以小組為單位進(jìn)行創(chuàng)意設(shè)計(jì)：圖文介紹民間故事、講述民間故事、表演民間故事……一個(gè)個(gè)活動(dòng)點(diǎn)子在學(xué)生的創(chuàng)想中跳躍而出。可見(jiàn)，源于需要的學(xué)習(xí)才是真實(shí)、有效的學(xué)習(xí)。

2.問(wèn)題情境

在完成學(xué)習(xí)任務(wù)的過(guò)程中，教師要推動(dòng)活動(dòng)深入開(kāi)展，就離不開(kāi)問(wèn)題的設(shè)置。如“民間故事是穿越千年的精彩。通過(guò)閱讀，令你印象最深刻的是哪個(gè)人物或故事？這讓你想到生活中的哪些人或事？”鄉(xiāng)村生活中有許多鮮活的人物和故事，以問(wèn)題驅(qū)動(dòng)學(xué)生將文學(xué)閱讀與生活實(shí)際聯(lián)系起來(lái)，既能幫助學(xué)生深入理解作品，又能引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)生活，實(shí)現(xiàn)文學(xué)閱讀的社會(huì)價(jià)值。需要注意的是，設(shè)置的問(wèn)題要具備一定的難度和挑戰(zhàn)，才能激發(fā)學(xué)生參與活動(dòng)的熱情。

3.交流情境

民間故事在口耳相傳中熠熠生輝。教師和學(xué)生是民間文化的最佳傳承人和傳講者，教師在教學(xué)活動(dòng)中要?jiǎng)?chuàng)設(shè)真實(shí)的交流情境，引領(lǐng)學(xué)生對(duì)民間故事進(jìn)行沉浸式學(xué)習(xí)。如在“鄉(xiāng)村民間文化交流會(huì)”中，筆者設(shè)置“最佳傳講人”任務(wù)，通過(guò)形式多樣的講述活動(dòng)，以任務(wù)帶動(dòng)實(shí)踐，在實(shí)踐中豐富語(yǔ)言表達(dá)。

三、關(guān)聯(lián)：多樣活動(dòng)進(jìn)階，開(kāi)闊言語(yǔ)實(shí)踐空間

教學(xué)的意義在于促進(jìn)語(yǔ)文知識(shí)技能的順暢遷移。教師應(yīng)使教學(xué)活動(dòng)與真實(shí)生活、問(wèn)題情境相關(guān)聯(lián)，豐富學(xué)生的言語(yǔ)實(shí)踐，促進(jìn)其知識(shí)與能力的轉(zhuǎn)化。學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)與其生活實(shí)際越貼近，就越能與已有知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)建立關(guān)聯(lián)，并在言語(yǔ)實(shí)踐活動(dòng)中遷移運(yùn)用。

1.與文本閱讀關(guān)聯(lián)，在語(yǔ)言品析中感受文學(xué)之美

文學(xué)作品的社會(huì)意義和美學(xué)價(jià)值只有在讀者的具體閱讀過(guò)程中才能真正表現(xiàn)出來(lái)。閱讀的文本應(yīng)是多樣的，學(xué)生除了進(jìn)行教材文本的閱讀外，還應(yīng)適當(dāng)補(bǔ)充同類文本閱讀材料，開(kāi)展群文閱讀，將“民間故事”的魅力與特質(zhì)立體地展現(xiàn)出來(lái)，讓學(xué)生在語(yǔ)言品析與對(duì)比中感受文學(xué)之美。

以本單元的《牛郎織女》為例，該故事民間流傳的版本很多，教師可以組織學(xué)生進(jìn)行同題異文比讀，也可以圍繞“民間愛(ài)情”這一主題進(jìn)行同類文本閱讀。如拓展閱讀《白蛇傳》《孟姜女》《梁山伯與祝英臺(tái)》等故事，在閱讀中比較、發(fā)現(xiàn)愛(ài)情類民間故事的特點(diǎn)。

教師還可以引導(dǎo)學(xué)生搜集鄉(xiāng)村流傳的其他民間故事，進(jìn)行群文閱讀，從閱讀主題、故事結(jié)構(gòu)、情節(jié)設(shè)置、人物特點(diǎn)和情感表達(dá)等方面進(jìn)行梳理。在廣泛的閱讀中，學(xué)生能感受到民間故事的魅力，對(duì)民間故事的特點(diǎn)形成個(gè)人的認(rèn)知圖式，達(dá)成知識(shí)的建構(gòu)。

2.與實(shí)踐活動(dòng)關(guān)聯(lián)，在故事講述中傳播文學(xué)之美

隨著城市建設(shè)的腳步加快，城市居民的生活節(jié)奏和習(xí)慣也在改變。而在鄉(xiāng)村語(yǔ)文教學(xué)中，教師要充分利用鄉(xiāng)村環(huán)境獨(dú)有的優(yōu)勢(shì)，開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)，為民間故事的傳播和發(fā)展提供無(wú)限可能。

例如，為了更好地進(jìn)行“民間故事展演”，結(jié)合教材中口語(yǔ)交際與交流平臺(tái)兩個(gè)板塊的提示，教師可以引導(dǎo)學(xué)生把民間故事改寫(xiě)成課本劇，以小組為單位共同揣摩人物的語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)、心理，進(jìn)行創(chuàng)造性表演，并邀請(qǐng)家人擔(dān)任導(dǎo)師進(jìn)行指導(dǎo)。在鄉(xiāng)村家庭中，許多長(zhǎng)輩都是聽(tīng)故事、看戲曲長(zhǎng)大的，他們有著豐富的經(jīng)驗(yàn)，能給予學(xué)生一定的幫助和指導(dǎo)。教師還可以鼓勵(lì)學(xué)生結(jié)合當(dāng)?shù)貏》N，以戲曲的方式進(jìn)行表演。通過(guò)家校聯(lián)合的方式，學(xué)生積極開(kāi)展多種形式的講演活動(dòng)，將民間故事傳承下去。

3.與文學(xué)表達(dá)關(guān)聯(lián)，在創(chuàng)意編寫(xiě)中發(fā)現(xiàn)文學(xué)之美

民間故事的語(yǔ)言風(fēng)格、人物特點(diǎn)、故事情節(jié)等與一般文學(xué)作品不同，同一主題的作品內(nèi)容大多相似，故事的結(jié)構(gòu)也都比較簡(jiǎn)單。因此，教學(xué)時(shí)可以將教學(xué)與文學(xué)表達(dá)關(guān)聯(lián)，引導(dǎo)學(xué)生模仿優(yōu)秀民間故事，嘗試創(chuàng)作文學(xué)作品，進(jìn)行多種形式的創(chuàng)意表達(dá)。

以“尋找故事密碼，創(chuàng)寫(xiě)故事”活動(dòng)為例，教師可以引導(dǎo)學(xué)生順著故事情節(jié)的發(fā)展進(jìn)行續(xù)編，也可以逆向思考進(jìn)行改編，還可以鼓勵(lì)學(xué)生依據(jù)生活中的故事進(jìn)行創(chuàng)編，以此加深學(xué)生對(duì)民間故事的了解。如，在鄉(xiāng)村家庭中不少夫妻因家庭生計(jì)分居兩地，有的一月能見(jiàn)一次，有的一年半載才能回家團(tuán)聚一次……類似的親情故事很多，教師可以引導(dǎo)學(xué)生去關(guān)注、了解，創(chuàng)編現(xiàn)代版的民間故事。

學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)意表達(dá)的過(guò)程，也是對(duì)“民間故事”這一文學(xué)形式的深度學(xué)習(xí)與再認(rèn)識(shí)過(guò)程，在創(chuàng)作過(guò)程中學(xué)生會(huì)再次發(fā)現(xiàn)民間文學(xué)之美。

4.與社會(huì)生活關(guān)聯(lián)，在深入研究中體悟文學(xué)之美

鄉(xiāng)村環(huán)境中蘊(yùn)含著豐富的民間故事學(xué)習(xí)資源。學(xué)生在經(jīng)歷前面的學(xué)習(xí)活動(dòng)之后，對(duì)民間故事的內(nèi)容與形式有了深刻的感悟，但對(duì)其內(nèi)涵理解并不深入。因此，教師需要引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系社會(huì)生活進(jìn)行深入思考和研究。筆者設(shè)計(jì)了“故事研究員”任務(wù)，鼓勵(lì)學(xué)生收集、整理民間故事作品，探究故事中的典型，通過(guò)研究感悟民間故事的內(nèi)涵之美，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)習(xí)、社會(huì)生活、情感表達(dá)的自然融合。

如在“研究思考民間故事中的典型”活動(dòng)中，筆者引導(dǎo)學(xué)生對(duì)民間故事中主人公的名字進(jìn)行研究。如《牛郎織女》中的“牛郎”和“織女”，還有其他故事中的“財(cái)主”“巧姑”等人物，為什么他們都沒(méi)有具體的名字呢？學(xué)生通過(guò)調(diào)查、分析，發(fā)現(xiàn)“牛郎”“織女”等民間故事中的人物都具有象征意義，以這樣的名字命名，是因?yàn)樗麄兇碇F(xiàn)實(shí)生活中的某一類人。在那個(gè)年代，老百姓喜歡靈巧、智慧的人，向往男耕女織的生活，這樣的命名也表達(dá)著老百姓的美好愿望。通過(guò)研究，學(xué)生對(duì)民間故事的興趣更加濃厚。

此外，教師還可以引導(dǎo)學(xué)生就故事中的情節(jié)進(jìn)行深度思考。例如，牛郎應(yīng)不應(yīng)該去追尋織女？海力布應(yīng)不應(yīng)該將秘密告訴村民？引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活進(jìn)行思辨，于思辨中樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀，感受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深厚內(nèi)涵。

“民間故事”這一文學(xué)形式與鄉(xiāng)村生活緊密相連，它對(duì)培育鄉(xiāng)村兒童的思維方式、行為習(xí)慣以及個(gè)性品格有著積極的影響。教師應(yīng)充分結(jié)合鄉(xiāng)村環(huán)境，從不同維度、不同層級(jí)、不同樣態(tài)，建構(gòu)序列化的學(xué)習(xí)任務(wù)群，在關(guān)聯(lián)融通鄉(xiāng)村環(huán)境的學(xué)習(xí)資源中，讓學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程可視、可感，充滿張力，學(xué)生的核心素養(yǎng)實(shí)現(xiàn)進(jìn)階式發(fā)展。