黃帝曰：余聞十二經(jīng)脈，以應(yīng)十二經(jīng)水者，其五色各異，清濁不同，人之血?dú)馊粢?，?yīng)之奈何？

岐伯曰：人之血?dú)?，茍能若一，則天下為一矣，惡有亂者乎？

黃帝曰：余問一人，非問天下之眾。

岐伯曰：夫一人者，亦有亂氣，天下之眾，亦有亂人，其合為一耳。

黃帝曰：愿聞人氣之清濁。

岐伯曰：受谷者濁，受氣者清。清者注陰，濁者注陽(yáng)。濁而清者，上出于咽；清而濁者，則下行。清濁相干，命曰亂氣。

黃帝曰：夫陰清而陽(yáng)濁，濁者有清，清者有濁，清濁別之奈何？

岐伯曰：氣之大別，清者上注于肺，濁者下走于胃。胃之清氣，上出于口；肺之濁氣，下注于經(jīng)，內(nèi)積于海。

黃帝曰：諸陽(yáng)皆濁，何陽(yáng)獨(dú)（別本作濁）甚乎？

岐伯曰：手太陽(yáng)獨(dú)受陽(yáng)之濁，手太陰獨(dú)受陰之清。其清者上走空竅，其濁者下行諸經(jīng)。諸陰皆清，足太陰獨(dú)受其濁。

黃帝曰：治之奈何？

岐伯曰：清者其氣滑，濁者其氣澀，此氣之常也。故刺陰者，深而留之；刺陽(yáng)者，淺而疾之；清濁相干者，以數(shù)調(diào)之也。