薛麗梅 胡虹

摘要：在全媒體時代，正確分析藝術(shù)類大學(xué)生政治信仰培育所面臨的形勢，深入探索培養(yǎng)具有正確政治信仰的藝術(shù)類大學(xué)生的有效路徑，既是高校全面落實(shí)“立德樹人”根本任務(wù)的需要，也是更好地培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班人的需要，更是實(shí)現(xiàn)黨的二十大擘畫的宏偉藍(lán)圖的需要。當(dāng)前，藝術(shù)類大學(xué)生正確政治信仰的形成有時會受到網(wǎng)絡(luò)中相關(guān)不良信息的負(fù)面影響，主要體現(xiàn)在政治認(rèn)知、政治情感、政治意志等方面。應(yīng)該通過著力凈化全媒體時代網(wǎng)絡(luò)政治環(huán)境、主動占領(lǐng)全媒體時代網(wǎng)絡(luò)文化陣地、錘煉全媒體時代網(wǎng)絡(luò)工作隊(duì)伍能力等路徑，達(dá)到形成大學(xué)生正確政治認(rèn)知、培養(yǎng)大學(xué)生主流政治情感、合育大學(xué)生正確政治信仰的目的。

關(guān)鍵詞：全媒體時代；藝術(shù)類大學(xué)生；政治信仰；培育；路徑；立德樹人

中圖分類號：G641文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號：1008-3561（2023）29-0029-04

基金項(xiàng)目：本文系2022年度無錫工藝職業(yè)技術(shù)學(xué)院立項(xiàng)黨建與思想政治教育研究課題“‘全媒體時代藝術(shù)類大學(xué)生政治信仰培育研究”（課題編號：Djsz2022006）、2022年度江蘇省高校哲學(xué)社會科學(xué)思政專項(xiàng)研究課題“新時代大學(xué)生‘怠就業(yè)成因分析及全程化精準(zhǔn)就業(yè)指導(dǎo)途徑研究”（項(xiàng)目批準(zhǔn)號：2022SJSZ0459）的階段性研究成果

2022年5月，習(xí)近平總書記在慶祝中國共青團(tuán)成立100周年大會上對當(dāng)代青年的精神面貌給予了極高的評價，他指出：“青年是常為新的，最具創(chuàng)新熱情，最具創(chuàng)新動力”“青年是社會中最有生氣、最有闖勁、最少保守思想的群體，蘊(yùn)含著改造客觀世界、推動社會進(jìn)步的無窮力量”“追求進(jìn)步，是青年最寶貴的特質(zhì)，也是黨和人民最殷切的希望”“青年之于黨和國家而言，最值得愛護(hù)、最值得期待”。[1]大學(xué)時期是青年大學(xué)生樹立正確政治信仰的關(guān)鍵階段，當(dāng)代青年大學(xué)生的主流政治信仰是積極向上的，絕大部分當(dāng)代青年大學(xué)生能夠做到“正確認(rèn)識世界和中國發(fā)展大勢、正確認(rèn)識中國特色和國際比較、正確認(rèn)識時代責(zé)任和歷史使命、正確認(rèn)識遠(yuǎn)大抱負(fù)和腳踏實(shí)地”。當(dāng)前，世界正面臨百年未有之大變局，全媒體時代的到來有時會給一些錯誤思潮提供滋生的土壤及快速傳播的途徑，導(dǎo)致一部分藝術(shù)類大學(xué)生在信仰上出現(xiàn)迷茫現(xiàn)象，以致影響其正確世界觀、人生觀和價值觀的樹立，給高校正確回答“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人”這一根本問題帶來一定的困難和挑戰(zhàn)。因此，在全媒體時代，正確分析藝術(shù)類大學(xué)生政治信仰培育所面臨的形勢，深入探索培養(yǎng)具有正確政治信仰的藝術(shù)類大學(xué)生的有效路徑，既是高校全面落實(shí)“立德樹人”根本任務(wù)的需要，也是更好地培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班人的需要，更是實(shí)現(xiàn)黨的二十大擘畫的宏偉藍(lán)圖的需要。

一、全媒體時代藝術(shù)類大學(xué)生政治信仰的內(nèi)涵與特征

1.信仰及其特征

信仰通常被人們奉為行動指南和行為準(zhǔn)則，是人們對某種主張、學(xué)說、主義、某人或某物的高度認(rèn)同、信任、尊敬或服從。信仰是個人對世界觀、人生觀和價值觀的選擇與持有，給人以價值標(biāo)尺、生命動力、理想需求、終極目標(biāo)，讓人獲得心靈棲息的精神家園。信仰是個體對“三觀”的終極選擇，并會持續(xù)保存在個體精神深處，更是一個國家和民族保持強(qiáng)大凝聚力與生命力的內(nèi)核所在。因此，“任何國家和民族都十分注重信仰教育，將其作為社會管理的一種有效手段”。[2]

信仰通常具有四個典型特征。第一，個體性。信仰源自某個個體的內(nèi)在精神需求，是個人的自我選擇。信仰是個體性的、人性化的。第二，超越性。所有信仰都超越現(xiàn)實(shí)、指向未來、充滿希望。信仰，是一種理想的追求。第三，穩(wěn)定性。個體在其一生中的某個階段甚至終其一生都可能只有一個信仰，極其穩(wěn)定。第四，神圣性。信仰始終堅(jiān)守于個體的內(nèi)心深處，是一種能夠經(jīng)受住時間、外力等考驗(yàn)的精神力量。

2.政治信仰的內(nèi)涵

“政治信仰是人們對理想的社會政治制度及其價值目標(biāo)的信奉和追求，是人的最高價值理想在政治生活中的集中體現(xiàn)?！盵3]信仰作為人的一種核心精神、核心力量，始終標(biāo)志著某個個體的遠(yuǎn)大理想和崇高追求。因此，政治信仰就是某個個體在政治上的遠(yuǎn)大理想和崇高追求，政治信仰位于信仰的“金字塔”頂端，處于信仰的領(lǐng)導(dǎo)地位、關(guān)鍵地位、核心地位?！罢涡叛隹梢詢?nèi)化為心理基礎(chǔ)和價值認(rèn)同，外化為政治生活態(tài)度和政治行動?！盵4]對于個體而言，政治信仰既可以內(nèi)化為其最根本的價值認(rèn)知和心理基石，也可以向外延伸為其參與政治生活的態(tài)度，轉(zhuǎn)化為其參與政治活動的行動?！罢涡叛鐾ǔ１焕斫鉃槿藗儗δ撤N政治體系、理論學(xué)說及相應(yīng)政治理想的認(rèn)同、信服和敬仰?！盵5]通俗地講，政治信仰可以視為社會、民族、群體等對一類政治制度、政治理論、政治學(xué)說，乃至政治理想的堅(jiān)定認(rèn)可與信任、尊敬與服從。

3.藝術(shù)類青年大學(xué)生政治信仰的特征

一項(xiàng)針對當(dāng)代藝術(shù)類青年大學(xué)生政治信仰的調(diào)查研究顯示，當(dāng)前藝術(shù)類青年大學(xué)生的政治信仰具有以下幾個特征。第一，絕大多數(shù)學(xué)生具有強(qiáng)烈的家國情懷，他們強(qiáng)烈認(rèn)同自己身為中華民族一分子的身份，強(qiáng)烈認(rèn)同“國家興亡，匹夫有責(zé)”。第二，絕大多數(shù)學(xué)生高度認(rèn)可我國改革開放取得的巨大成就，對國家通過改革發(fā)展所取得的經(jīng)濟(jì)社會快速發(fā)展、國家綜合實(shí)力和全球地位的極大提升表示認(rèn)同，他們對黨和國家繼續(xù)通過改革開放實(shí)現(xiàn)發(fā)展、對黨和國家發(fā)展前景有著高度的信心。第三，絕大多數(shù)學(xué)生堅(jiān)決擁護(hù)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，充分認(rèn)同“中國特色社會主義最本質(zhì)的特征是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、中國特色社會主義制度的最大優(yōu)勢是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)”，充分認(rèn)可中國特色社會主義制度是具有強(qiáng)大生命力和巨大優(yōu)越性的制度[6]?？梢姡?dāng)前藝術(shù)類青年大學(xué)生政治信仰的總體認(rèn)知是非常正確的，主要群體是積極向上的。

二、全媒體時代部分藝術(shù)類大學(xué)生政治信仰存在的問題及原因

在大學(xué)生政治信仰教育取得良好成效的同時，高校也要清醒地認(rèn)識到目前少數(shù)藝術(shù)類青年大學(xué)生政治信仰方面出現(xiàn)的一些問題。第一，極少數(shù)大學(xué)生“三觀”的形成在一定程度上受到全媒體時代多元文化思潮的沖擊。當(dāng)前，受網(wǎng)絡(luò)中一些不良外來信息的影響，少部分“三觀”尚未完全形成的大學(xué)生在樹立馬克思主義政治信仰的過程中受到了一定的阻礙。第二，絕大部分青年大學(xué)生對馬克思主義理論學(xué)習(xí)保持積極的態(tài)度，但也有少數(shù)大學(xué)生有時存在信仰缺失的現(xiàn)象，存在理想淡化的傾向[7]，甚至個別大學(xué)生存在理想和信仰“冷漠癥”問題，具體表現(xiàn)為“空心病”“躺平”現(xiàn)象突出，不關(guān)注國際國內(nèi)時事熱點(diǎn)，對思想政治理論課缺乏學(xué)習(xí)的興趣和熱情。第三，當(dāng)代青年大學(xué)生的成長過程幾乎一帆風(fēng)順，缺少磨煉，缺乏參與政治生活的實(shí)踐能力。部分青年大學(xué)生雖然具備參與政治生活的想法，但是在實(shí)際操作中容易走樣或變形，導(dǎo)致想法與行動存在“兩張皮”的情況。對高校藝術(shù)類大學(xué)生來說，入團(tuán)、入黨是參與政治生活的主要通道之一。由于尚未完成社會化過程，他們直接參與社會活動的機(jī)會較少，這容易使他們的理論與實(shí)踐相脫節(jié)，對政治的認(rèn)知和判斷有時會失之偏頗[8]。

之所以存在上述問題，主要有以下幾個方面的原因。第一，全媒體對部分藝術(shù)類大學(xué)生政治認(rèn)知的影響。在非全媒體時代，傳統(tǒng)類型的思想政治教育主要依靠電視、廣播、報(bào)紙、雜志等傳統(tǒng)媒體，傳播力度大，教育效果好。隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的快速發(fā)展，新媒體開始出現(xiàn)，全媒體時代迅速到來，這使得傳統(tǒng)的意識形態(tài)教育形式受到一定的影響，在一定程度上影響了部分藝術(shù)類大學(xué)生的政治認(rèn)知。全媒體是一把雙刃劍，既給藝術(shù)類大學(xué)生帶來了正能量信息，有時又會帶來一些不良信息或虛假信息，動搖部分藝術(shù)類大學(xué)生原本正確的政治認(rèn)知，使其信仰根基產(chǎn)生動搖，失去對遠(yuǎn)大理想的憧憬。第二，全媒體對部分藝術(shù)類大學(xué)生政治情感的影響。政治情感是個人對政治信仰的一種具體表現(xiàn)形式，對政治信仰教育工作有著很大的影響，而且對政治信息的選擇和接受具有過濾作用和激發(fā)強(qiáng)化作用[9]。在全媒體時代，意識形態(tài)領(lǐng)域的斗爭交鋒涉及面較廣、形式較多樣。在網(wǎng)絡(luò)中，有時會有個別別有用心的人通過各種形式散布不良信息，推銷其錯誤觀點(diǎn)與生活方式，企圖誘導(dǎo)政治情感尚未成熟穩(wěn)定的大學(xué)生，試圖削弱大學(xué)生的國家主體意識和民族傳統(tǒng)文化情感，阻撓當(dāng)代青年大學(xué)生正確政治信仰的形成。第三，全媒體對部分藝術(shù)類大學(xué)生政治意志的影響。政治意志是人們?yōu)榱俗非竽撤N政治價值目標(biāo)所體現(xiàn)出來的堅(jiān)定的政治心理。只有具備堅(jiān)定的政治意志，才有堅(jiān)強(qiáng)的精神支柱，才能為堅(jiān)定正確的政治信仰提供動力[10]。全媒體時代，青年大學(xué)生作為全媒體網(wǎng)絡(luò)的重要參與主體，喜歡瀏覽各種網(wǎng)絡(luò)信息并樂于通過全媒體發(fā)表自己的見解和看法。但是，少數(shù)青年大學(xué)生缺乏成熟堅(jiān)定的政治意志力，不善于對問題的本質(zhì)進(jìn)行深入思考和準(zhǔn)確認(rèn)知，有時容易浮于事件表象，被網(wǎng)絡(luò)中一些錯誤的價值觀所蠱惑，導(dǎo)致思想和行為等出現(xiàn)偏差。

三、全媒體時代藝術(shù)類大學(xué)生正確政治信仰的培育路徑

習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中指出，要加強(qiáng)理想信念教育，解決好世界觀、人生觀、價值觀這個總開關(guān)問題，自覺做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會主義共同理想的堅(jiān)定信仰者和忠實(shí)實(shí)踐者[11]。全媒體時代全面落實(shí)“立德樹人”根本任務(wù)，必須把包含大學(xué)生政治信仰教育在內(nèi)的思想政治教育工作作為重中之重，這是確保高校彰顯社會主義意識形態(tài)屬性的根本需要[12]。因此，在全媒體時代視域下，研究大學(xué)生尤其是藝術(shù)類大學(xué)生正確政治信仰的培育路徑，具有十分重要的理論意義和實(shí)踐價值，是高校全面落實(shí)“立德樹人”根本任務(wù)的現(xiàn)實(shí)需要。

1.著力凈化網(wǎng)絡(luò)政治環(huán)境，形成大學(xué)生正確政治認(rèn)知

習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中指出，要加強(qiáng)全媒體傳播體系建設(shè)，塑造主流輿論新格局。健全網(wǎng)絡(luò)綜合治理體系，推動形成良好網(wǎng)絡(luò)生態(tài)[13]。要想達(dá)到塑造大學(xué)生正確政治認(rèn)知的目的，必須著力凈化全媒體時代網(wǎng)絡(luò)政治環(huán)境。第一，要督促互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)在內(nèi)容篩選、內(nèi)容審核等方面加強(qiáng)技術(shù)上的創(chuàng)新與監(jiān)管，堅(jiān)決抵制危及社會和諧穩(wěn)定的內(nèi)容，努力營造清朗的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。第二，要強(qiáng)化網(wǎng)絡(luò)立法，制定體系完備的網(wǎng)絡(luò)法律法規(guī)，引導(dǎo)青年大學(xué)生牢固樹立法治觀念，認(rèn)同“網(wǎng)絡(luò)空間不是法外之地”的觀點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)依法治網(wǎng)。要遵循全媒體時代傳播規(guī)律，使各種媒體真正成為講好中國故事、講述黨和國家聲音、傳播正確政治認(rèn)知的途徑。

2.主動占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)文化陣地，培養(yǎng)大學(xué)生主流政治情感

習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中指出，全黨要把青年工作作為戰(zhàn)略性工作來抓，用黨的科學(xué)理論武裝青年，用黨的初心使命感召青年，做青年朋友的知心人、青年工作的熱心人、青年群眾的引路人[14]。全媒體能為藝術(shù)類大學(xué)生汲取政治信息、政治觀點(diǎn)提供多樣化的渠道，使得他們可以及時學(xué)習(xí)黨的政治理論成果。因此，高校要充分認(rèn)識主動占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)文化陣地的重要性，主動“放下身段”，走近青年，融入青年，做青年友、為青年慮，用青年喜聞樂見的新媒體渠道、方式開展網(wǎng)絡(luò)文化陣地建設(shè)與內(nèi)容建設(shè)，把馬克思主義原理、黨和國家方針政策等黨的聲音傳遞給廣大青年，引導(dǎo)廣大青年熱愛中國特色社會主義制度、熱愛中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，引導(dǎo)廣大青年認(rèn)識到社會主義制度的巨大優(yōu)越性，堅(jiān)決抵制網(wǎng)絡(luò)中的錯誤觀點(diǎn)、虛假及不良信息，培養(yǎng)青年對待正確政治信仰的主流政治情感。

3.錘煉網(wǎng)絡(luò)工作隊(duì)伍能力，合育大學(xué)生正確政治信仰

高校全體教職工應(yīng)當(dāng)認(rèn)識到全媒體時代幫助藝術(shù)類大學(xué)生樹立正確政治信仰的重要性及緊迫性，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)定不移地在本職崗位開展“立德樹人”工作[15]。高校要進(jìn)一步將“三全育人”理念融入全體教職工的思想行為之中，結(jié)合全媒體時代的網(wǎng)絡(luò)特征、形勢和藝術(shù)類大學(xué)生政治信仰特征與存在的問題，全面系統(tǒng)地開展正確政治信仰培育工作。這就需要高校大力錘煉網(wǎng)絡(luò)工作隊(duì)伍的能力，將全體教職工納入網(wǎng)絡(luò)工作隊(duì)伍，引導(dǎo)全體教職工形成工作意識，提高工作能力[16]。此外，高校需要充分發(fā)揮學(xué)生黨支部、基層團(tuán)組織等學(xué)生先進(jìn)群體的示范引領(lǐng)作用，調(diào)動學(xué)生組織、學(xué)生社團(tuán)等群團(tuán)組織，以及學(xué)生黨員、班團(tuán)干部等先進(jìn)分子的積極性，創(chuàng)新性地開展形式多樣、內(nèi)容豐富的線上線下正確政治信仰培育活動?；顒又黝}可以類似于“馬克思主義為何能在中國發(fā)揚(yáng)光大”“‘新時代的‘新體現(xiàn)在何處”“馬克思主義對2023年的中國有哪些重要意義”等。要用有趣的方式與豐富的內(nèi)容滿足青年大學(xué)生政治理論學(xué)習(xí)的需求，回應(yīng)其政治思想困惑與局限，進(jìn)而滿足其思想進(jìn)步、正確政治信仰確立的現(xiàn)實(shí)需要。簡言之，就是要充分調(diào)動全體教職工及學(xué)生的力量，合力培育大學(xué)生的正確政治信仰。

四、結(jié)語

綜上所述，全媒體時代高校要全面落實(shí)“立德樹人”根本任務(wù)，就必須把包含大學(xué)生政治信仰教育在內(nèi)的思想政治教育工作作為重中之重。全媒體時代的新事物、新思想層出不窮，技術(shù)日新月異，同時價值觀有時呈現(xiàn)出多元復(fù)雜的態(tài)勢，因此，高校要充分調(diào)研新時代藝術(shù)類大學(xué)生政治信仰教育狀況及特征，不斷創(chuàng)新政治信仰教育形式。要通過凈化全媒體時代網(wǎng)絡(luò)政治環(huán)境、主動占領(lǐng)全媒體時代網(wǎng)絡(luò)文化陣地、錘煉全媒體時代網(wǎng)絡(luò)工作隊(duì)伍能力等路徑，幫助藝術(shù)類大學(xué)生在全媒體時代時刻保持清醒的判斷，形成正確政治認(rèn)知和主流政治情感，堅(jiān)定馬克思主義政治信仰，成長為能夠擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代英才。

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Research on the Path of Cultivating Political Beliefs among Art College Students in the Era of All Media

Xue Limei， Hu Hong

（Wuxi Vocational Institute of Arts & Technology， Jiangsu Province， Yixing 214200， China）

Abstract： In the era of all media， a correct analysis of the situation faced by the cultivation of political beliefs among art college students and an in-depth exploration of effective paths to cultivate art college students with correct political beliefs are not only necessary for universities to comprehensively implement the fundamental task of "cultivating morality and talents"， but also for better training socialist builders and successors， and for achieving the grand blueprint of the 20th National Congress of the Communist Party of China. At present， the formation of correct political beliefs among art college students is sometimes negatively affected by relevant negative information on the internet， mainly reflected in political cognition， political emotions， political will， and other aspects. Efforts should be made to purify the online political environment in the era of all media， actively occupy the network cultural battlefield in the era of all media， and hone the abilities of the network work team in the era of all media， in order to achieve the goal of forming correct political awareness among college students， cultivating mainstream political sentiment among college students， and cultivating correct political beliefs among college students.

Key words： allmediaera； collegestudentsmajoringin art；politicalbeliefs；cultivate；path；foster character and civic virtue